来自周涛牧师

 

2018-10-31

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:

 

“我的良人哪,求你快来! 如羚羊或小鹿在香草山上。"(雅歌 8:14

 

新妇在雅歌结束时,回应主耶稣在雅歌8:13向新妇的呼召要听见她的甜美的声音,向主祷告"求主快来!"在此我们看到新妇饥渴慕义的紧迫的要与主同在的心,她呼喊耶稣为良人(my Beloved),因为她对耶稣的爱就是她能持守一直到主再来的力量。

 

雅歌2:8和2:17已经启示,主耶稣就像羚羊或小鹿穿山越岭战胜了高山。新妇呼求耶稣就像羚羊或小鹿快快再来,胜过所以仇敌势力的高山或拦阻,彰显祂就是那超越一切战胜一切的荣耀君王,地上的国要成为主的国(启11:15)。雅歌最后新妇的"求主快来"的祷告也就是末后教会的"求主快来"的祷告(启22:17,22:20)。

 

新妇"求主快来"的祷告对今天的我们可以有至少四方面的应用,

  1. 求主快快来到我们个人的生命中,提升我们个人与主亲密的爱的关系(约翰15:9)
  2. 求主快快来到我们的家庭中,全家都得救,全家都事奉主(约书亚24:15d)
  3. 求主快快来到我们生活的环境中,在教会、在城市和国家有属灵的大复兴(使2:17-21)
  4. 求主快快裂天而降(使1:11,启1:7),让我们预备好为圣洁无瑕疵的新妇献给主(以弗所5:27)

 

所以"香草山"就包含了让主掌权的我们个人、家庭、教会、城市、和国家,以及主再来后的圣城耶路撒冷。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:哈利路亚!感谢赞美主给我们在过去四个月里认真的读完雅歌。今天不是结束,而是一个载新的开始;今天不只是对主耶稣的荣美已有更多认识,而是我们要进入与主更深的亲密的爱的伙伴关系;今天不仅是对新妇的成长之路已有更多了解,而是我们要开始走上新妇属灵生命的成长旅程。好不好,不管我们正在这跟随主的道路的哪一站,让我们起来!行走!紧紧跟随!勇敢往前!

 

加油!多多用本周诗歌"我们在天上的父"(https://www.youtube.com/watch?v=4lslhTqesTM)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

丰收祷告城墙祷告范本

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2018-10-30

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:

 

“你这住在园中的, 同伴都要听你的声音, 求你使我也得听见。"(雅歌 8:13

 

在雅歌中,新郎主耶稣称呼新妇为"你这女子中极美丽的"、"我的佳偶"、"我的美人"、"我的鸽子"、"我的新妇"、"我妹子"、"我新妇"、"我的完全人"。当雅歌接近尾声时,耶稣最后称呼新妇为"你这住在园中的",这是主对新妇事奉人生的肯定,新妇一生住在神的园中服事神的产业,就是神的教会和百姓,因为新妇被神爱和她爱神,她就能去爱和服事神所爱的产业(马太22:37-39,约一4:11,4:19,约二1:5)。

 

新妇在神园中的服事不歇息、不退缩、不孤立,主耶稣肯定她有持续的信用和影响力,因为她所服事的同伴都要听她的声音,也就是说他们信任新妇的属灵生命的成熟度,他们看到了新妇活出神话语、基督十架、和圣灵能力的实际。

 

主耶稣求新妇使祂听见她的声音,也就是再次呼召新妇成为爱火燃烧的敬拜者、代祷者、真理传播者、和福音传掦者。主曾在新妇还不成熟时说要听她甜美的声音(雅歌2:14),那现在与主同行同工並且有一支同心合一事奉团队的成熟新妇的声音将是何等的甜美!主耶稣欢喜听到新妇,也就是我们,

  1. 向神敬拜赞美的声音
  2. 与主一起代祷的声音
  3. 用神的话教导或鼓励他人的声音
  4. 带着主的爱向未信者传福音的声音

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:成熟的新妇是一生住在神的园中的新妇,成熟的新妇有甜美的声音使她主内的同工和弟兄姊妹们甚至主耶稣都渴望要听到。这样的成熟新妇的形成是因为新妇愿意从认识神开始就一步一个脚印走在神为她预备的属灵生命成长的道路,许多的眼泪,许多的欢乐,许多的挫折,许多的得胜,新妇对主百分之百的相信、顺服、和跟随,使她有坚定的意志走这窄路过这窄门,不容易,但是神的同在、主的爱、和圣灵的能力一直托着和扶持着新妇,她的密诀就是"靠着良人"。明天我们将结束最近四个月雅歌逐字逐句的学习,但是求圣灵继续对我们说话和开启我们,使我们在继续瞻仰主耶稣的荣美中,长大成熟,丰收家人每位都成为住在园中和有甜美声音的新妇。

 

加油!多多用本周诗歌"我们在天上的父"(https://www.youtube.com/watch?v=4lslhTqesTM)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-29

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:

 

“我自己的葡萄园在我面前。 所罗门 哪,一千 舍客勒 归你, 二百 舍客勒 归看守果子的人。"(雅歌 8:12)

 

新妇自己的葡萄园在她面前,讲到新妇完全知道和清楚明白她必须为主给她的责任向主交账,包括她的个人生活和教会服事。还记得当新妇开始追求主的时候,她自己的葡萄园没有照顾好吗?(雅歌1:6)但是在新妇长期紧紧跟随主的旅程后,她的属灵光景已经完全不一样了,她有信心能够向主完美的交账,如同主在雅歌8:11所期望的,是"一千舍客勒银子"般的满足主的要求和讨主的喜悦。正如以诺在被神接走前,已经得了神喜悦他的证明(希伯来11:5)。新妇一生为主而活,並且她能说,"我在地上的时候,以生命保护和喂养了神的百姓。"(雅歌8:10)

 

新妇说"二百舍客勒归看守果子的人",也就是说当她与她的同工们一起站立在主面前时,他们在她所结的果子上是有份的,他们每个都会从主领受奖赏。在此,我们看到新妇的服事从来就是一个团队的服事(雅歌1:4),当新妇起来追求主时,主就教导新妇不作"独行侠"(雅歌1:7),以后新妇也同样的告诉软弱不成熟的信徒去"众羊"中找主耶稣(雅歌6:2),在服事的禾场靠着良人耶稣与主同行同工的新妇(雅歌7:11-12)是在一支彼此相爱、彼此扶持、彼此照顾、彼此看守、彼此供应、彼此鼓励,一起快跑跟随主的事奉团队中。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:这就是新妇式的教会,是一个同心合一的事奉团队,没有独行侠,没有旁观者,没有评论家,每个队员都与主有健康亲密的个人关系和生命成熟的属灵光景,所有队员们一起携手向前,不分彼此,全心摆上,使主的园结满佳美的果子,只要讨主的喜悦,当见主面时,同得奖赏。让我们祷告並且以实际行动使基督徒丰收教会成为这样的新妇教会。

 

加油!多多用本周诗歌"我们在天上的父"(https://www.youtube.com/watch?v=4lslhTqesTM)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-27

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:

 

“所罗门 在 巴力‧哈们 有一葡萄园; 他将这葡萄园交给看守的人, 为其中的果子必交一千 舍客勒 银子。"(雅歌 8:11

 

所罗门王在雅歌中预表主耶稣,葡萄园指神的百姓(以赛亚5:1-7),巴力哈们这地名在圣经其它处没有提到,它的希伯来文意思为"众人的父"。雅歌8:11a就是说主耶稣有一个非常大的葡萄园包括万邦万民属祂的百姓(马太24:14, 启7:9),也就是宇宙性的教会。

 

主将祂的葡萄园交给看守的人,就是我们去管理和垦种。主耶稣在马太福音21:33也用葡萄园主人将葡萄园租给园户,就去了外国的比喻,今天我们正处在等候主耶稣回来的时期,但是我们每个信徒在基督的教会有管家的责任。我们不需要等到一个官方的职位和称号,我们每个必须去服事众人而且忠心于教会的服事。

 

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新妇明白我们每个要向主分配给我们的工作交账(路加12:31-48),每个要负责垦种葡萄园並结出果子,主渴望我们每个都有丰盛的果子,"一千舍客勒银子"讲到一千棵葡萄树的价值(以赛亚7:23),表示丰盛。当主奖赏我们的时候不是凭我们有多少才能或恩赐而是照我们忠心的程度。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主耶稣在马太福音25:14-30的比喻也非常清楚的告诉我们,虽然主所分配给我们每个人的责任不同,但是我们每位只要照本份努力为主工作和生产,我们一定能够交账,当见主面时都被称为又良善又忠心的仆人。感谢赞美主,每天祷告城墙上的站岗守望不歇息的祷告,使我们学习和操练不推卸责任、不懒惰、不惧怕,而是忠心、勤奋、和勇敢担当起神给我们的责份,让圣灵每一天帮助我们和赐给我们持续的能力,直到见主的面。

 

加油!多多用本周诗歌"每一天我需要祢"(https://www.youtube.com/watch?v=gbi7u3LL1QI)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-26

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:

 

“我是墙; 我两乳像 其上的 楼。 那时,我在他眼中像得平安的人。"(雅歌 8:10

 

在为教会中的软弱未成熟的信徒代祷,求主兴起他们成为教会的"墙"和"门"后(雅歌8:8-9),新妇宣告她是墙,就是一座保护教会和弟兄姊妹们的墙,她看她的生活不是要寻求地上的享乐,但是无私的化上代价的去保护教会和弟兄姊妹,她的时间、体力、金钱都是用于服事教会和众人。我们在保罗身上就看到了这样的新妇榜样(帖前2:7-12)。

 

在整卷雅歌中,两乳提到喂养他人特别是属灵年轻人的能力。"两乳像其上的楼"(”my breasts like towers” NKJV)讲到新妇有超自然的能力去喂养和关怀别人,就像充满了奶的塔(想象一下供水塔的容量),她服事的生命是如此的丰盛,足够供应许许多多有需要的人和教会。她有信心她能有效的使用神的话去帮助别人,这不是高傲,而是她的信心在主耶稣的身上,她学会了靠着良人。

 

新妇在她的事奉生涯中满有平安,因为她完全认识她在神面前的身份地位,她的生活和服事单单为了神,她知道在良人主耶稣的眼中,她有平安喜乐,她的平安喜乐不取决于人家怎么看她或评论她。因此,新妇没有情感上的障碍,这对于能一生长期的稳定的事奉非常重要。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:今天我们看到圣灵叫新妇又一次提到"墙",尤其在雅歌快要结束之前。圣灵就再次提醒我们,教会神的家要有墙,要有坚固的城墙来保护,这城墙的材料就是我们,当我们一起站在城墙上同心合一、祷告守望、彼此相爱、彼此看顾、彼此扶持、彼此供应,教会就没有破口,仇敌就不能乘虚而入作欺骗、抢夺、破坏、杀害的工作。丰收祷告城墙的一个重要目的为保护丰收教会和每个丰收家庭,让我们继续建造继续祷告,让丰收祷告城墙充满神的同在、神的权能、和神的引导,使耶和华神亲自作丰收教会的火城火墙(撒迦利亚2:5)。

 

加油!多多用本周诗歌"每一天我需要祢"(https://www.youtube.com/watch?v=gbi7u3LL1QI)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-25

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“她若是墙, 我们要在其上建造银塔; 她若是门, 我们要用香柏木板围护她。"(雅歌 8:9

 

新妇继续为主内的"小妹"(属灵生命幼小)祷告,她要与主一起帮助建造"小妹"成为神国的有用之才。

 

墙指保护和捍卫一个城市和设立界线,属灵的墙或"墙事工"指教会牧养、代祷、和先知性的事工以保护神的儿女不受仇敌攻击,並帮助神的百姓生活在圣洁的范围内。如果"小妹"被呼召要成为牧者、代祷者、或先知,新妇与主一起为这"城墙"建造"银塔",塔就是守望者站岗、观察敌情、和射箭拦阻和消灭敌人的城墙上的高台,银指神的救赎,也就是说呼召成为"墙"的"小妹",将被训练成为能靠着主的救赎恩典和宝血保护教会的捍士。

 

门是进入城市的地方,属灵的门或"门事工"指为他人打开恩典和救赎之门,通常为教会福音和教导的事工,有传福音的领人信主带他们进入教会生活,有教师教导信徒们明白神的话语进入主耶稣基督的丰富和活出更新的生命,甚至有使徒在某些地区开拓教会或带下圣灵新的工作,代祷的事工也包括向神的祷告打开扩展福音的机会之门。不管"小妹"会被呼召参与在"门事工"的某个领域或成为某领域事工的领袖,每个"小妹"必须担当起传福音的使命。香柏木为黎巴嫩最贵重、最坚固、最馨香的木头,用于建造所罗门的圣殿(王上5:6),"福音之轿"也由香柏木造成(雅歌3:9),香柏木就指到主耶稣,因为福音就是主耶稣基督。所以"用香柏木板围护她"就是使"小妹"穿戴起耶稣基督,她要有像主一样的品行,从她生命散发主的馨香之气,她在神在人面前有好的见证,她就能作好"开门"的工作。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇与主耶稣一起建造教会,正是以弗所4:11-13所说,“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体, 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量”。每位丰收家人都是主耶稣基督身体的一部分,丰收教会主的身体是一个健康的身体,因为我们不要作发育不良的"小妹",而是各尽其职,有成熟生命的教会。

 

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2018-10-24

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我们有一小妹; 她的两乳尚未长成, 人来提亲的日子, 我们当为她怎样办理?"(雅歌 8:8

 

新妇在"将主放在心上如印记, 将主带在臂上如戳记"属灵更新和委身中,她心里充满了主燃烧如烈焰的爱情和对主的挚爱,如滚滚洪涛一般,这纯真的爱从新妇生命中湧流出来。看到教会中那些软弱不追求或生命没成长的婴孩般的信徒,她迫切的向主为他们代求。

 

"小妹"指与新妇都是神家的儿女,但是她属灵生命幼稚,不在于她的实际年龄或信主多久。"两乳尚未长成"表示她没有好好吃属灵的营养,她属灵身体无法发育,所以她无能去喂养他人。称为"小妹"也讲到她在主里信心的微小,一有困难或压力就很容易抱怨、丧胆、或放弃,没有安全感,在群体生活中,以自己为中心,不愿有所付出。"提亲"讲到主耶稣再来时,要迎娶成熟的新妇时,"小妹"到时若还没成熟的话,不能进入神羔羊的婚筵,会被left behind。

 

新妇在圣灵的工作中看见"小妹"的需要,因为她的心就如她在雅歌1:4所祷告的"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢。"跟随主是整个教会所有弟兄姊妹们一起跟随主,每个弟兄姊妹生命都要一起成长的,没有一个是掉队的,都是一起快跑的。神要的不是某一个伟大的圣人,神要的是我们每一个祂爱的儿女都成为长大的孩子。新妇有这样的开启,所以她跟主说"我们有…"、"我们当…",她寻求主的帮助和介入,她已学会了与主同行同工的服事才能带出讨主喜悦的隹美成果,有主耶稣为她服事的合作伙伴,在祂的同在中她决不会burnout。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇对不成熟的信徒有一个极大的责任,也就是一个为父为母的心(帖前2:11, 玛拉基4:5-6)。新妇不满足教会中只有少数是紧紧跟随主的,她要在主的爱中帮助其他弟兄姊妹一起紧紧跟随主,永不放弃。好不好,让我们也勇敢的无私的担当起神给我们的这份责任吧!

 

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2018-10-23

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“爱情,众水不能熄灭, 大水也不能淹没。 若有人拿家中所有的财宝要换爱情, 就全被藐视。"(雅歌 8:7

 

照自然律,众水(waters) 能够熄灭火,大水(洪水floods) 能够淹没火,但神爱我们的永远的不改变的爱是超乎一切的爱,神爱我们的烈焰是超自然的火,是众水不能熄灭和大水也不能淹没的,世上没有任何人事物能够超越神的爱和抵挡神爱的火焰。在新妇一生跟随主的年日中,在教会处在这末后黑暗的时期,就像众水和大水的势力,仇敌不断的用试探、诱惑、谎言、欺骗、破坏、等各样手段攻击我们,企图熄灭燃烧在我们生命中的神爱我们和我们爱神的烈火,但是因为我们将主放在心上如印记和带在臂上如戳记,我们在与主的相爱中,靠主爱的力量和主的宝血,我们能够得胜(启示录7:9-17,12:11)。

 

当我们拥有神的爱和回应神的爱时,我们就得到了生活中的最高奖赏,这奖赏不是能用财宝换来的,主用祂的生命换取了我们的生命,所以一个爱神的新妇不会看她为主需要付出多少的代价来决定要爱神到什么程度,新妇也用她的生命、毫无犹豫毫无保留为主摆上一切,没有任何人事物能够减少新妇对主全心全意的爱。保罗就为我们树立了美好的榜样,他在腓立比3:8说,“我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督"。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:圣灵正在各处兴起末后新妇的教会,像非拉铁非教会(启3:7-13)一样谨守神的道,以主耶稣基督为至宝,誓死忠心和爱主到底,为主持守圣洁,装饰整齐要迎接新郎耶稣再来。新妇不再只是几个弟兄姊妹,新妇不再只是几个教会,新妇将是全宇宙性的教会,你我和丰收教会都要在其中,被邀请赴羔羊的婚筵(启19:7-9),因为我们与被邀的众圣徒都是"将主放在心上如印记, 将主带在臂上如戳记"的属主的新妇。

 

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2018-10-22

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“求你将我放在你心上如印记, 带在你臂上如戳记。 因为爱情如死之坚强, 嫉恨如阴间之残忍; 所发的电光是火焰的电光, 是耶和华的烈焰。"(雅歌 8:6)

 

有些人认为雅歌8:6是新妇对新郎说的,但是从神学的角度,不可能是新妇要求新郎主耶稣将她放在祂心上,以烈焰般的爱去爱她,因为主一直用永远的爱爱我们(耶利米31:3),爱我们到一个地步死在十架上,主对我们永远的、不改变的、主动的爱不是我们求祂而来或需提醒或要增强。所以这里是主耶稣向新妇的呼召,是我们要一生去回应的。

 

主盼望我们自愿的爱祂,祂不强迫我们,但是祂渴望我们邀请祂进入我们的心,与祂有极亲密的伙伴关系。如果我们真明白神烈焰般的爱,就必会邀请祂进入我们的心,将祂放在我们心上如印记,就是说我们的心被祂那烈焰般的爱所占领和封住。祂在我们里面的爱的坚强度超过我们自然身体总会死亡的强度,所以我们不会中途而废,将爱主跟随主到底。主不仅是我们的救赎主、带领者、医治者、供应者、帮助者、安慰者,祂也是忌邪的新郎(jealous Bridegroom),祂不允许属于她的新妇眼目转向世界,祂会不放弃的赢回祂的新妇,祂发出的火焰要烧去所有一切阻碍我们全心爱祂的任何东西。

 

当我们将主放在心上如印记时,我们就行在光中(以弗所5:14-18),圣灵会不断的光照我们,明白主的旨意,提升我们对主的爱。在这样的生命光景中,我们也就披戴上了耶稣基督在我们的身上(罗马13:14, 以弗所4:24, 歌罗西3:10),我们这新造的人的一举一动一行一言都有主的形象,为主作美好的见证。这样我们就是将主带在我们的臂上如戳记,让人看见我们就是小基督,让基督的爱从我们身上流到这世界,万人都要因此来归向主。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:这就是主给门徒们的第一大诫命和大使命在雅歌8:6再次强调。一个成熟的新妇、一个走在神心意中的教会,一定是"将主放在心上如印记, 带在臂上如戳记"的。丰收祷告城墙的每位主的新妇和主所爱的丰收教会当见主面时,我们一定要能够说,"主阿,我们一直将祢放在心上如印记, 带在臂上如戳记!"

 

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2018-10-20

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“那靠着良人从旷野上来的是谁呢? 我在苹果树下叫醒你。 你母亲在那里为你劬劳; 生养你的在那里 为你 劬劳。"(雅歌 8:5

 

在雅歌3:6曾有"从旷野上来的…是谁呢?"的问题,那里指战胜世界和从死里复活升天的耶稣。但这里圣灵问的"从旷野上来的是谁呢?"是指新妇,因为是"那靠着良人"的那一位,当然在雅歌中就是新妇。新妇在这堕落黑暗的世界经过试炼,她得胜了,她是出污泥而不染,圣洁无睱,这就是末后新妇的故事,完全预备好可献给主。旷野"指堕落黑暗的世界,"上来"指战胜世界。新妇得胜的诀窍就是"靠着良人",靠着良人就是连接于耶稣(约翰15:4),以主为源头,渴慕祂,支取祂的爱,凡事相信和依靠祂,顺服和遵行祂的一切命令,以爱回应祂每个呼召,过以基督为中心的生活。靠着良人就是末后教会的属灵身份。

 

主在雅歌8:5b提醒新妇,当她在苹果树下享受主的爱时(雅歌2:3),是主的爱甦醒了她的灵,是主的爱激发了她爱主的心,是主的爱使她有力量能跟随主,所以生命成熟的新妇有什么可夸的,只有指着主夸口 (林前1:31,林后10:17)。

 

主也再次重复两次提醒新妇是教会(母亲指教会)在那里,即当新妇早期享受在苹果树下时,为新妇劬劳,就是说一个新妇的形成是因为教会化了很大的代价,生养、栽培、关怀、扶持、爱护她,离了教会,也不会有新妇。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:一个成熟的新妇是一个得胜者,这个生命的形成不是一天二天的事,是长期在主的爱和教会的爱中渐渐长成。到某一天,成熟的新妇不但要指着主夸口,她也要成为母亲去培养神国新人,活出主的爱,以实际的行动爱教会,使主的身体长大满有基督长成的身量(以弗所4:11-16)。今天主对新妇的提醒也是对丰收教会的提醒,让我们每位丰收家人在圣灵的带领下,"同心合一,建造教会,热爱耶稣,为主发光"。

 

加油!多多用本周诗歌"每一天我需要祢"(https://www.youtube.com/watch?v=gbi7u3LL1QI)来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-19

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“他的左手必在我头下; 他的右手必将我抱住。 耶路撒冷 的众女子啊, 我嘱咐你们: 不要惊动、不要叫醒我所亲爱的, 等他自己情愿 。"(雅歌 8:3-4

 

这里雅歌8:3为新妇所说,是她第二次说同样的,第一次在雅歌2:6,但是现在的新妇已经过了生命不断的成长,在事奉主的经历中对神有更深的实际认识。手指神的工作,被神所保抱的新妇明白神在她身上工作的两方面 - 神的左手和右手。

  • 神的左手讲到我们不能看到的神的工作,因为在头下,所以在我们的视线外。在我们一生中,神为我们作了许多我们没有看到的事情,祂可以阻止或释放,祂让我们避免许多在世从未知道的灾难或麻烦,比如祂为我们拦阻了一个我们没有意识到的仇敌的攻击。
  • 神的右手讲到我们可以看到的神的工作。新郎在新妇面前拥抱她,所以她可以看到和感受到,也就是说当神彰显祂同在时,我们能清楚感受到神同在的甜蜜,同时我们感受到我们的心因神在我们身上和环境中的伟大工作(比如,祷告得垂听,病得医治,难处得解决,灵魂得更新,生命转化,家人归主,教会复兴,等等)而得温暖並且变得温柔。

 

雅歌8:4是新郎在说话,不是新妇。和合本中"等他自己情愿"的"他"在原文希伯来文可作为"他"、"她"、或"它"。若是"他"的话,主会被耶路撒冷的众女子激动或叫醒去行动,我们知道主不需任何人去刺激或叫醒祂,祂不受我们的支配,祂是神。所以和合本中"等他自己情愿"的"他"应为"她",指新妇。

 

雅歌8:4新郎耶稣对"耶路撒冷的众女子"嘱咐在雅歌已经是第三次,其它二次在雅歌2:7和3:5。不同的是第三次的嘱咐中没有"我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们",因为此时新妇的生命已经成熟,经过试验,经过长期与主同行同工在禾场的服事,一直背着自己的十字架跟随主,主耶稣的生命在她身上形成,她不再是像羚羊或母鹿那样紧张、软弱、和无安全感的了。所以这里主耶稣嘱咐那些属灵生命还不成熟的信徒,不要去评论或吩咐此时的新妇是如何服事的,在主的同在中新妇已经学会顺服圣灵的带领,她知道如何按神的心意服事教会和众人,因为她要单单为主而事奉。

 

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2018-10-18

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我必引导你, 领你进我母亲的家; 我可以领受教训, 也就使你喝石榴汁酿的香酒。"(雅歌 8:2 和合本)

“我要引领你, 领你到我母亲家里去;从小她就教导我。 我要给你喝石榴汁酿的香酒。” (雅歌 8:2 新译本)

“I would lead you and bring you Into the house of my mother, She who used to instruct me. I would cause you to drink of spiced wine, Of the juice of my pomegranate.” (Song of Solomon 8:2 NKJV

 

主耶稣给新妇有这样的尊荣,就是可以带祂进到她服事的环境中,目的为要在其中让主耶稣得到尊崇。这也是我们与主耶稣同作神的后嗣的荣耀,可以领主进母亲的家。母亲指教会,新妇在生养她的教会里曾得栽培和教导(见新译文或NKJV容易理解原意),也就是说这地方大家非常熟悉和了解新妇,看她成长,在这样的环境里新妇的服事反而是比较困难的,就如马太福音13:57主耶稣所说的,先知一般在本家是不受尊敬的。但是新妇不忘根和过去在母会里得到的祝福,她有一个感恩的心,借着要将神深奥的事和启示带入母会来感谢尊荣那些前辈而且更多挑旺他们对主的热情和爱,让神的心意运行在他们中间,让神得到当得的荣耀,所以新妇愿意在这样的环境里忠心服事。

 

新妇渴望将她最好的献给主耶稣,"石榴汁酿的香酒"是上好的高价值的酒专给贵客享用的,也就是说新妇不管化多大的代价也要事奉主,她将自己成熟的属灵生命和教会服事中产生的甜蜜佳果献给主。"使你喝"讲到新妇要服事主就像招待一位最重要的客人,凡事让祂喜悦和满足。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:神喜悦我们有一个感恩的心。你还记不记得谁领你信主?你还记不记得你过去的牧者?你还记不记得在你生命成长过程中给予你教导和帮助过的属灵长辈?抽出时间,不需要等到感恩节,去感谢和尊荣他们,邀请主耶稣跟你一起去,用主的爱来安慰和激励他们,或许他们也需要"后浪"去推"前浪"一下,以谦卑和温柔的态度服事他们,为他们祷告,为他们作些事,你就会产生"石榴汁酿的香酒"满足和喜悦主。

 

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2018-10-17

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士們:

 

“巴不得你像我的兄弟, 像吃我母亲奶的兄弟; 我在外头遇见你就与你亲嘴, 谁也不轻看我。 "(雅歌 8:1)

 

古时女子不能向她所爱的男子除了自己的兄弟外在公开场合表达爱,否则被视为不妥当和轻浮,会被人轻看。就像能向自己的兄弟一样,新妇真渴望能在公开的场合大胆的向主耶稣表达爱慕之情。"亲嘴"表示新妇对主全然的爱,并非我们想象的男女亲嘴。为主大胆不是一个人的个性而是圣灵的工作,我们在使徒行传中到处可看到使徒们大胆传道为主作见证,保罗也是祷告能放胆传福音(以弗所6:19)。在圣灵里的大胆是新妇的特质之一。

 

古时一个男人可能会有几个妻子,(虽然那时制度允许,但神的律是一夫一妻制),"吃我母亲奶的兄弟"表示是同父同母的兄弟,从属灵角度,也就是说新妇与耶稣是有生命血缘的直接关系。神就是父,教会就是母亲。启示录12章清楚的给我们看到"母亲"生了一个男孩(人子耶稣)和有其余儿女(我们)(启12:5,12:17)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇在圣灵里的大胆并不是无节制的表现,有些在个人与主亲密关系上情感的表达也许不适合在公开的场合。在不同的场所或周围有不同的弟兄姊妹或朋友,我们必须敏感于圣灵的引导,决不因个人不恬当的"大胆"而影响福音的工作,要在爱中控制我们自己,为了其他肢体或朋友的益处,在他们被教导和明白前。保罗在他书信中多处提醒我们要有这样的看见(罗马14:14-15:2, 林前14:6-19,14:23-33),让我们成为在圣灵里敏感于圣灵带领的大胆新妇,造就自己,也造就教会。

 

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2018-10-16

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士們:

 

“风茄放香, 在我们的门内有各样新陈佳美的果子; 我的良人,这都是我为你存留的。"(雅歌 7:13

 

新妇在灵魂的禾场与主一起同行同工,除了与主在内室的亲密关系,她边服事边将爱献给主。就像风茄所流出的香气,新妇爱主的香气在与主同工中散发出来。风茄在以色列传统中从古至今被视为与爱情有关的水果,甚至古时不孕女子用风茄来提高生育机会。圣经其它一处提到风茄在创世记30章,不孕的拉结向利亚要风茄的故事。在雅歌这里,风茄明显的指到新妇与主亲密的爱的关系。

 

"在我们的门内"讲到在主与新妇面前,新妇在与主同工中结出了各样的佳美果子,软弱的信徒起来热心追求,新人得到栽培造就,各样事工得到扩展,教会中生命成长成熟的好果子不断产生,有新产生的佳美果子,也有过去产生的佳美果子却能一直持续,也就是说在各个属灵的季节里,教会中属灵的佳美果子层出不穷。新妇,也就是教会,在圣灵的大能下有果效的服事,不为自己的名和荣誉,而是为主,即新妇的良人耶稣而存留,完全献给祂。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇顺服、殷勤、化代价、在爱中的事奉,和所有因此产生的佳美果子就是积财宝在天上(马太6:20),这些财宝将成为她的冠冕在天上主要给她带上。就如24位长老在主宝座前的情景,24位长老代表了历世历代忠心事奉主的仆人,主给他们戴上荣耀的冠冕,但是他们俯伏在主的面前将冠冕放回到主的脚前,因为只有祂配得(启示录4:10-11)。我们事奉人生的目的,就是为爱主,为荣耀主,当我们见主面时,祂将我们积蓄在天上的财宝作为荣耀的冠冕带在我们头上时,我们就把它摘下放在主的脚前,说"只有主祢配得所有的荣耀、尊贵、和权柄!",向祂俯伏敬拜。

 

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2018-10-15

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士們:

 

“我们早晨起来往葡萄园去, 看看葡萄发芽开花没有, 石榴放蕊没有; 我在那里要将我的爱情给你。"(雅歌 7:12)

 

"早晨起来"原文为早早就起来,讲到新妇殷勤的去作主分配给她的事工,从不偷懒或忪懈,而是有使命感和紧迫感去完成主工。保罗也给我们看见他殷勤服事的好榜样(使19:10,20:31,林前15:10, 林后11:23-28)。

 

新妇投资她的一切在主的园中,她"看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有"就是说她视这些属灵的孩子和正在开始的各样事工为主的产业,她珍惜和耐心等待他们成熟。

 

新妇不因服事而分心与主耶稣的亲密关系。"那里"就是新妇无私的服事的地方,不管在顺境或逆境、有掌声没有掌声,她学会专心爱主,在繁忙的服事中仍然保持与主亲密的关系,所以她边服事边将爱献给主,一切为主。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们在内室、在苹果树下、在筳宴所,或在敬拜聚会中,较容易跟主说"我爱祢"或表达对主的爱,主非常喜悦我们这样。不仅仅如此,有成熟生命的新妇也能在服事中仍然爱主,为主能忍受艰苦、指责、甚至排挤,为主能化上一切代价却不求回报,为主 …。主需要这样的新妇在这世代中,也就是"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢"(雅歌1:4a) 在新妇身上实际的活出:内室中的新妇与主有亲密的个人关系,服事中的新妇与主的肢体一起追求主和献上对主的爱。

 

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2018-10-13

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士們:

 

“我的良人,来吧! 你我可以往田间去; 你我可以在村庄住宿。 我们早晨起来往葡萄园去, 看看葡萄发芽开花没有, 石榴放蕊没有; 我在那里要将我的爱情给你。"(雅歌 7:11-12

“Come, my beloved, Let us go forth to the field; Let us lodge in the villages. Let us get up early to the vineyards; Let us see if the vine has budded, Whether the grape blossoms are open, And the pomegranates are in bloom. There I will give you my love.” (Song of Solomon 7:11-12 NKJV

 

早些新妇下入主的园与主同工把不成熟的信徒带到神的祝福和领导中(雅歌6:11),现在她又祷告求主与她同去到服事的禾场,透过她的服事释放主的同在和作为。从雅歌6:11的"我下入",现在新妇改说"让我们",而且四次重复"让我们"(见4个"Let us"在NKJV版本),更强调她与主、主与她一起在禾场服事。马可16:20也说,“门徒出去,到处宣传福音 。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!"

 

田间指服事禾场,我们的家、职场、教会、和社区就是我们最近的禾场,神把我们放在哪里,哪里就是我们宣教和服事的地方,一般不常需要买飞机票跑远处,就从我们生活的环境开始。

 

在村庄住宿表示新妇的服事不是临时、匆匆忙忙、一个周日的服事,而是像保罗一样,在帮助建造和服事一个教会时,他就固定有一段较长时间委身在那里与主一起同工服事该教会直到主带他去下一站。

 

下周一我们将回到雅歌7:12。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们常常送宣教士去到远方和其他国家,这完全需要,因为福音要传到地极,教会要在各地被建造,这是大使命的一部分。当远方传来众人得救、神迹奇事发生的好消息,我们兴奋,为此感谢赞美主。但是我们却不常常思想为什么同样的事不发生在我们的周围,难道神有偏心吗?不是的,很大的原因是,我们没有认识到我们本该就是在我们生活环境中的宣教士,大使命是给每个基督徒的,我们每个都是宣教士,福音的禾场是从我们的家和城市开始直到地极(使1:8)。让我们担负起我们就是我们日常生活地区宣教士的责任,邀请主耶稣与我们一起进入我们可以服事的领域:家、职场、学校、邻舍、社区、等,让神使用我们成为祂爱的管道,在每个人际关系和机会中传福音和建造主的门徒。

 

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2018-10-12

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我属我的良人, 他也恋慕我。"(雅歌 7:10)

 

新妇在雅歌7:9b的顺服是因为她深深明白她有双重的属灵身份。第一,她看自己是主耶稣所恋慕的。第二,她看自己是完全属于为她良人的耶稣。她属她的良人只因为祂爱慕她,正如约翰一书4:19所说,我们爱祂是因为祂先爱了我们。

 

雅歌的一个最重要的启示就是神恋慕我们,几乎难以相信,但是新妇却有这样的看见,认识到耶稣对她的爱慕和享受,这也是新妇能顺服和殷勤的动力。这个重要启示将大大改变我们的生活态度,因为神恋慕我们,给我们情感上的安全,我们就有力量为主而活,不是按照别人的意见而活,不怕别人的拒绝,我们可以向敌人说,"经上说,祂恋慕我!"

 

新妇有被主完全拥有的启示,因为新妇是主用重价买来的(林前6:20),所以她看自己为主的爱人,说"我是属于我的良人",也就是说"我属耶稣,我在祂的领导之下,我要讨祂欢喜,我最在乎祂恋慕我!"新妇的存在只为主,不为自己考虑,专心跟随主到底(启示录14:4)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们身份的定义就是神恋慕我们,我们恋慕祂。换句话说,"神爱我,我爱神,我的人生就成功了!"多么简单!我们只需单单纯纯的被神爱和去爱神,圣灵就会在我们生命中作成美好的事。

 

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2018-10-11

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“女子说 :为我的良人下咽舒畅, 流入睡觉人的嘴中。” (雅歌 7:9b)

“The wine goes down smoothly for my beloved, Moving gently the lips of sleepers.” (Song of Solomon 7:9b NKJV)

 

新妇领受了主耶稣在雅歌7:6-9a对她的肯定后,她就热情的回应和同意主在7:8-9a给她的三方面命令,她诗情画意的宣告"为我的良人,酒下咽舒畅"(见NKJV版本),也就是说她立即完全顺服圣灵的领导,好像酒爽快的从通畅的喉咙滑下,酒指圣灵。要一直被圣灵充满就必须一直活在圣灵的领导下(以弗所5:18)。新妇称耶稣为"我的良人"(my Beloved),表示她顺服圣灵的领导是出于对主的爱。圣灵将神的爱浇灌在我们心里(罗马5:5)。

 

通过新妇就是教会,圣灵要唤醒沉睡中的信徒,也就是那些没有追求的挂名基督徒(以弗所5:14)。如何知道圣灵已经唤醒和更新了他们?最基本的就从他们嘴唇所说的话可了解,降服于圣灵领导的人的言语一定是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、和有美名的(腓利比4:8)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:一件事上或一时间的顺服可能容易,但是新妇的顺服是在所有事上和一生之久的顺服圣灵的带领。每当我们顺服有困难时,我们必须举起信心来宣告,"让酒下咽舒畅,因为主耶稣是我的良人,我爱祢,耶稣!"当我们全心顺服时,圣灵不但每时充满我们,也要从我们的腹中流出,成为神的管道,影响软弱的信徒起来追求和让圣灵作工在他们的身上,他们的生命得转化,教会的各个肢体都得建造。

 

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2018-10-10

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我说:我要上这棕树,抓住枝子。 愿你的两乳好像葡萄累累下垂, 你鼻子的气味香如苹果; 你的口如上好的酒。” (雅歌 7:8-9a)

 

主耶稣应许祂要紧紧抓住祂的百姓,通过我们来彰显祂的同在和作为,祂是葡萄树,我们是枝子,与祂连接的,必结果子(约翰15:5),主要在我们身上释放极大的能力(约翰14:12)。所以主耶稣上到"这棕树",就是新妇,也就是教会,抓住"枝子",也就是我们。在这样的连接中,主向新妇有三方面的命令。

 

"你的两乳好像葡萄累累下垂":葡萄象征圣灵的新酒,两乳指喂养属灵的孩子。新妇在圣灵的大能大力和圣灵新的超自然的工作中,她将不断的供应、栽培、和带领神国的属灵孩子,使他们能承接神在主耶稣基督里为神儿女们所预备的一切基业,并且长大成人作主的基业(以弗所书1)。

 

"你鼻子的气味香如苹果":鼻子为气息之门,从鼻子出来的气味反映人里面的气味。新妇里面的生命或内在的生活是要在圣灵的新酒新油里不断更新变化,持续充满主耶稣的馨香之气(林后2:14-15)。苹果滋味指甘甜和清新(雅歌2:3),所以新妇生命的气味如苹果一样带给人甘甜,苏醒和更新人心,吸引人归向耶稣。新妇不只是对教会,她对社会的各个领域(seven mountains) 都有美好的影响力。

 

"你的口如上好的酒": 口指新妇与主耶稣的亲密关系,圣灵在我们里面为主做的最美好的事就是使我们与主有亲密的关系,无论在什么光景中,我们绝对不能疏忽与主的亲密关系。"口"这里原意为the roof of the mouth  or the palate of the mouth,即"腭",就是经过新妇口中所出来的,主耶稣说如上好的酒,带给主最大的喜乐(雅歌4:10)。所以,所有神国中的工作、圣灵的工作产生的果效,能让主最最喜悦的就是教会能活出成熟的爱(马太22:37, 约翰17:26)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:上面主耶稣对新妇的三方面命令可以总结为

  1. 培养神国新人
  2. 彰显被圣灵更新的生命
  3. 保持与主亲密的关系

今天让我们每位正在学习雅歌的属灵追求者来思想,这三方面我们都具备了吗?

 

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2018-10-9

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的身量好像棕树; 你的两乳如同其上的果子,累累下垂。"(雅歌 7:7

“This stature of yours is like a palm tree, And your breasts like its clusters.” (Song of Solomon 7:7 NKJV

 

棕树在干旱之地也能成长,它的根深入地下层寻找水源,它的树干特别挺直高大,强风也吹不倒它,所以棕树是成熟和得胜的标志。启示录7:9描写那些得胜者是手拿棕树枝站立在主耶稣的面前。所以新妇的身量像棕树是主耶稣称赞和肯定新妇成熟和得胜的生命,只有像新妇的生命也能通过末后的试炼。

 

两乳代表喂养孩子的能力,两乳像一串串的果子表示新妇培育、供应、和服事众多属灵的孩子。这里主耶稣再次称赞和肯定新妇为栽培神国新人的摆上和牺牲,也是"耶路撒冷的众女子"在雅歌7:3所经历到的新妇对她们的培育。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇能有丰盛的生命可以去喂养、栽培、和带领众多属灵的孩子不是一个偶然事件,而是她先进过各种环境的试炼成为一棵挺拨坚立的"棕树",是位成熟和得胜者,她不但有知识,生命成长的经历使知识成为她的智慧,内住的圣灵成为她的好朋友。这棵"棕树"深根在主的活水源头,从里面源源不停涌出健康营养的"奶水"可以供应众多的属灵孩子们。我们也要成为这位能供应人的、主所夸奖的新妇,就让我们愿意在挑战的环境中,被建造成为那成熟和得胜的"棕树"吧!

 

加油!多多用本周诗歌"呼求袮憐悯"(https://www.youtube.com/watch?v=DMfzJsjZ9Ow) 来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

丰收祷告城墙祷告范本

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2018-10-8

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我所爱的,你何其美好! 何其可悦,使人欢畅喜乐!"(雅歌 7:6

 

在"耶路撒冷的众女子",即在新妇的服事下正在起来追求主的"属灵年轻人",赞美了她们所观察和认识的新妇后(雅歌7:1-5),主耶稣在雅歌7:6-9a肯定了新妇已经成熟的属灵生命,确实就像她们对新妇的称赞。

 

从雅歌7:6我们可以看见主耶稣的心实在被新妇抓住(雅歌7:5c),祂说"我所爱的"表达了主耶稣爱新妇的热情,我们就是新妇,主耶稣爱我们的爱是超过我们能明白的(以弗所3:18)。主耶稣视我们对祂的爱比酒更美(雅歌4:10),除了我们的爱,没有其它任何东西能让主耶稣欢喜快乐。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们常说或唱"耶稣我唯一的热情",但是常常好像生活中无力真正活出"耶稣,是我唯一的热情",为什么?因为我们没有去像新妇一样真正好好思想和认识"耶稣为了我们的热情"(Jesus’ passion for us),Passion(热情)不只是说心中的火热,而是说化了代价甚至生命的代价,那就是为什么主耶稣上十字架的受难周称为”Passion Week”。雅歌中的新妇不只是在内室、在苹果树下、在筵宴所遇见了主(雅歌1:4,2:3-4),她也遇见了在客西马尼园的主耶稣神的羔羊(雅歌5:2),她也来到主的十架前(雅歌2:14),她也愿意背起自己的十字架上到没药山(雅歌4:6)。我们有没有在用FELLOWSHIP中的"L - 爱"好好为自己祷告?求圣灵更多开启我们的心眼真明白主的爱,转化我们的生命来回应主的爱,让"耶稣,我唯一的热情"成为我们的实际,开始吧!

 

加油!多多用本周诗歌"呼求袮憐悯"(https://www.youtube.com/watch?v=DMfzJsjZ9Ow) 来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,在主的同在和圣灵的大能中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的憐悯和恩典降临在美国和加州,神的旨意要行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-6

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的头在你身上好像 迦密山 ; 你头上的发是紫黑色; 王的心因这下垂的发绺系住了。" (雅歌 7:5

 

头指到我们的思想生活(thought life),不管是白天或晚上,不管醒着或睡觉,不管有感觉或没感觉,我们的思想生活一天24小时不停止一直在运行,它是我们属灵争战的最大战场,因为仇敌常常从我们的思想生活侵入我们的生命,污染、掳走和控制我们。但是新妇的思想生活充满了对主的思念,被主的爱和圣洁所占有,没有任何的幻想和破口可以让敌人乘机,所以新妇的头好像迦密山说到她的思想生活像迦密山那样的华美,从她的生命表现可见证主的荣美(以赛亚35:2)。

 

我们知道头发指对神的专一委身和奉献,新妇的头发是紫色(purple in KJV, royal tapestry in NIV),讲到新妇向神的委身如皇权般的绝对。王的心被新妇的专一委身而系住,基本上各英文版圣经这里说"王"为"the king",就是知道的那王,当然是地上的所罗门王,属灵上就是指君王耶稣。当我们向主专一委身,祂的心就被我们抓住了,虽然祂拥有一切权柄,但是祂的心从不向我们这些卑微的人有所保留却是完全敞开。新妇与主耶稣之间彼此专一委身的爱给那些正认真追求主、成长中的信徒极大的鼓励,主爱所有软弱的人,只要我们向祂说Yes。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们必须学会向主耶稣说绝对的大写的"是"- YES,这就是拿细耳人的宣誓(民数记6)。就像拿细耳人不剪的下垂的发绺代表他们对主的专一委身和奉献,我们在向主的专一委身和奉献中,我们的心与祂的心就紧紧相连。就像拿细耳人不碰清酒和浓酒,我们只想望主的爱,因为祂的爱情比酒更美(雅歌1:2),世上无一事物能满足我们,唯有耶稣。就像拿细耳人不碰死尸,我们要远离世俗和不洁净,过圣洁的生活。从我们的思想生活开始好好操练,戴上救恩的头盔(以弗所6:17),用主的宝血和真理胜过仇敌(启示录12:11),思想完全归主,建造圣洁成熟的生命。

 

加油!多多用本周诗歌"遇见祢"(https://www.youtube.com/watch?v=XdXopI_eld4) 来敬拜主。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,真遇见主,在祂的同在中,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-10-5

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的颈项如象牙台; 你的眼目 像 希实本 、 巴特‧拉并 门旁的水池; 你的鼻子彷佛朝 大马士革 的 黎巴嫩 塔。" (雅歌 7:4

 

圣经中颈项常指到人的意志,顺服或背逆。新妇绝对顺服主耶稣的意志被"耶路撒冷的众女子",即被新妇服事和带领的正在成长中的信徒看到,新妇的颈项如象牙台讲到新妇绝对顺服主的意志是稀少又珍贵,为他们的榜样。就像象牙的昂贵,新妇是化上生命的代价百分之百的顺服主,就像象牙台那样的坚固,新妇对主的顺服不随环境或心情而动摇。

 

眼睛讲到领受圣灵启示的能力(以弗所1:18),新妇有属灵的洞察力和智慧。主耶稣也曾赞美新妇有鸽子眼,讲到她的圣洁和对主的忠诚(雅歌4:1)。这里新妇的眼睛被比喻为希实本的水池,指到新妇属灵的眼睛能清楚的看透属灵的事,如同这些水池的水是清洁透明可见底。巴特拉并门是约但河东希实本城的度假区,有清洁的水。因为新妇具备了属灵的洞察力和智慧,她随时知道她服事对象和教会的属灵需要,不管"大"的服事还是"小"的服事,她都能按照主的心意去有效的完成。

 

鼻子指到属灵的辩别力,塔指到保护。大马士革为叙利亚的首府,位于黎巴嫩山区的北边,黎巴嫩山区位于以色列的北境,叙利亚是以色列的大敌。所以新妇的鼻子彷佛像朝对大马士革的黎巴嫩塔讲到新妇有辩别仇敌计划和工作的能力,是随时预备好用神的道来抵挡仇敌和保护教会和还未成熟的信徒。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:一个健康的新妇教会必须要有一大群绝对顺服主、有属灵智慧、洞察力和辩别力的新妇战士,他们不但成为属灵年轻人的模范,他们而且明白神的心意如何培育和带领属灵年轻人和如何有效的服事教会,他们在祷告城墙上不歇息的守望,一但发现仇敌对教会的破坏计谋和行动,他们能勇敢的用已经穿上的全副属灵军装和拿起的属灵武器,击败敌人和保护教会。感谢主,这样的新妇战士随着丰收祷告城墙被主不断的建造,要在丰收教会被大大兴起,好不好,让我们没有一个错失神给我们的机会。

 

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2018-10-4

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的两乳好像一对小鹿, 就是母鹿双生的。"(雅歌 7:3

 

就像母亲乳养婴孩一样,新妇的两乳讲到她藉着神的道用生命喂养属灵的孩子,即"耶路撒冷的众女子"和属灵的年轻人。两乳像一对小鹿表示新妇的给出就如年轻的妈妈能给予饥饿的婴孩足够的奶水供应,双生的一对小鹿讲到新妇有双倍的能力去喂养众人。新妇供应众人神的话,用神的话来甦醒和造就人心。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:常常我们觉得好像自己没有什么可以给人的,但是成为新妇后的彼得曾向瘸腿了四十多年的乞丐说,"金银我都没有,只把我所有的给你",因为彼得将他拥有的主耶稣基督从他生命中分赐给了那瘸腿的,那人就马上得医治和健壮能起来行走、跳舞、和赞美主(使徒行传3:6-8)。彼得的故事,就是新妇的故事,也要成为我们的故事。让我们把主耶稣基督从我们生命中给出去吧,我们周围有太多"瘸腿四十多年"的人,世界的赒济无法满足他们,只有主耶稣基督。

 

神让但以理看到末后的景象,其中有"民间的智慧人,必训诲多人"的场面(但以理11:33a),这些智慧人就是这末后世代充满神话语的圣洁新妇,他们已经装备好,用各样的途径(面对面、文字、诗歌、微信、多媒体、等等),教导人明白神的真理,使他们不成为仇敌的虏物,带领和喂养属灵的年轻人,使他们长大成熟。好不好,让我们祷告求主增加我们属灵的胃口,好好吃神的话,好好建造自己生命,不停的装备自己,神要在我们中间兴起许多有双倍能力和恩膏的圣洁新妇成为教导和带领人的属灵供应者。

 

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2018-10-3

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的肚脐 如 圆杯, 不缺调和的酒; 你的腰如一堆麦子, 周围有百合花。” (雅歌 7:2)

 

肚脐是当孩子在母腹里从母亲吸取营养的器官,这指新妇在主里内在生命的成长期。肚脐如圆杯讲到圆圆的肚脐表示是健康的肚脐,它能吸取营养。酒杯里不缺调和的酒讲到新妇得到各样丰富但平均的属灵粮食营养,也就是说新妇得到完整的福音和神话语的装备,不是片面的而是全备的,以至新妇是有执实的真理和健康的生命去服事教会和新人。

 

"耶路撒冷的众女子"看到的新妇是完全预备好进入灵魂收割的大丰收,因为只有丰收时才有一堆麦子。新妇的腰如一堆麦子表示她的腰宽大,也就好像妇人怀孕时宽宽的腰围,就是说是新妇生养出了许多新人得救归主。百合花代表纯洁,新妇腰上麦子的周围有百合花讲到这灵魂得救和信徒得建造的丰收季节的来到是因为新妇在主里出于纯净圣洁的服事,她只为主耶稣和神的国,没有一分的私心。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇和丰收家人:新妇有效的服事是因为她长期化价值将自己的生命与神紧密的连接,她受到全备的训练,深根于神的话语,不但有圣灵的能力,而且有被制作过的、成熟的属灵生命,以至于她有灵魂的大丰收。换句话说,新妇一直在认真过"内在生活",才会有这样的大丰收。新妇就是教会,我们是新妇"丰收教会",我们会有丰收,是大丰收还是小丰收,这将同我们"丰收教会"生命的成熟度成正比。

 

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2018-10-2

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“王女啊,你的脚在鞋中何其美好! 你的大腿圆润,好像美玉, 是巧匠的手做成的。" (雅歌 7:1)

 

那些"观看"新妇的"耶路撒冷的众女子",即那些生命还不成熟的信徒从新妇给她们的服事中,经历了主耶稣的爱,开始起来认真追求主,以眼前的新妇为榜样,所以她们在雅歌7:1-5赞美所"观看"到的新妇。我们会从这些认真的信徒对新妇的十个方面的赞美看到她们是如何回答了雅歌6:13"谁是书拉密女?"的问题,她们的赞美也引用了主耶稣在雅歌4:1-5对新妇的赞美,说明她们在受到新妇的服事时,看见和体会了新妇已经成熟的生命品格,这些美好的品格藉着服事教会得以彰显。

 

这里新妇被称为王女,表明她王室的身份,她的美丽如公主般高贵,很明显是"耶路撒冷的眾女子"对她的称呼,因为主耶稣每次称新妇都说"我的…",如在后面雅歌7:6称新妇为"我所爱的"(My love)。如新妇,我们重生得救后的新生命是有王室的血缘关系,主耶稣就是那君王。

 

新妇在鞋中的脚指到她传福音的事工,成功的福音事工是新妇一个美丽的标志。以弗所书6:15说我们要用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上,以赛亚书52:7也说传福音人的脚是何等佳美。古时穷人没有鞋穿,光脚表示贫穷和耻辱,所以鞋子表示富有和尊荣(路加15:22)。

 

新妇的大腿讲到她跟随主和服事人的力量,圆润像美玉讲到腿部有力的肌肉。就如健康发达的肌肉需要经过运动和锻练,新妇属灵的"有力的肌肉"是经过长时间化上代价在主里的操练和修正后才形成的,像由巧匠精心作成的稀少珍贵的美玉。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:"耶路撒冷的众女子"首先称赞新妇是她的脚和腿,因为她们在被新妇的服事过程中真正认识了新妇,也因为新妇不放弃不气馁的将纯正的福音传给她们,并且她们看到了新妇跟随主和服事教会的坚定意志,新妇为她们的榜样。神曾应许要进入迦南美地的约书亚和以色列,凡他们脚掌所踏之地,神都要赐给他们(约书亚1:3),神的这个应许也是给我们的,只要我们愿意与主同行走出去,神要将产业赐给我们,神最最宝贝的产业就是祂手造的人,祂盼望我们称为主新妇的一群能用主的爱去服事那些不信的或小信的软弱破碎的人,将真福音传给他们,向他们见证我们的主,见证我们对主的爱和忠心,他们也要成为被转化过认真追求主的"耶路撒冷的众女子",成为新妇教会的一部分。

 

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2018-10-1

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“回来,回来, 书拉密 女; 你回来,你回来,使我们得观看你。 你们为何要观看 书拉密 女, 像观看 玛哈念 跳舞的呢?” (雅歌 6:13)

 

"耶路撒冷的众女子",即不成熟的信徒要与新妇一起去寻找良人耶稣(雅歌6:1),新妇与主耶稣同工,在教会中牧养她们(雅歌6:11),她们非常羡慕新妇的品格,这里四次呼喊"回来"强烈表达她们渴望新妇在她们身边,她们要学习新妇。

 

这里新妇第一次和仅有的一次被称为"书拉密女"。书拉密为地名,也就是新妇生长的地方。"所罗门"和"书拉密"出于同一个字根,意为平安,书拉密为所罗门的女性名。所罗门在雅歌中象征耶稣,书拉密女象征新妇,所以在属灵上新妇就是有耶稣的品格和生命,人看到新妇就如看到耶稣,基督徒的原意就是小基督。

 

新妇问"耶路撒冷的众女子"为何要观看她,这是新妇的谦卑,因为她们渴望看和学习她多姿多彩的像耶稣的情感和品格,就像舞者展现优美的舞姿。"玛哈念"以雅各在那地方遇见神的使者,称"这是神的军兵"而起名和出名(创32:1-2),对于"耶路撒冷的众女子"来说,新妇就如神的使者。(注意:圣经学者们对雅歌6:13b有各种不一样的解释,有持不同看法的。这里我是按照圣灵给我的启示,供你参考。)

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:有句话说得好,"当我们在读圣经时,有人在读我们。"也就是说,别人在观察我们是不是真的基督徒。新妇在人面前有好的榜样和好的品格,活出主耶稣,就是小基督,让人羡慕。宗教的高调无法吸引人来认识神,可是当主耶稣基督的爱和丰盛的生命在新妇身上彰显时,人们就被吸引要来追求新妇所信的和跟随的主。新妇就是神在这世代中的使者,让我们代表神来赢得更多人成为神的儿女和主的门徒吧!

 

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2018-9-29

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“不知不觉, 我的心将我安置在我尊长的车中。” (雅歌 6:12)

 

“Before I was even aware, My soul had made me As the chariots of my noble people.” (Song of Solomon 6:12 NKJV)

 

“Or ever I was aware, my soul made me like the chariots of Amminadib.” (Song of Solomon 6:12 KJV)

 

古时最好最快最方便的交通工具就是马车,尊长为贵族,在KJV说是王子,他们的马车为一流的,被训练有素,不但跑得快,而且能跑得远。新妇说在服事教会和众人的过程中(雅歌6:11),她的心在不知觉中,像那一流的马车一样快速奔跑,而且持续奔跑不疲倦。(注意英文版中的as, like。不是说新妇的心上了尊长的车。)就是说新妇突然发现她有极大的愿望、力量、和毅力去服事教会和众人,有热情又有耐性,这是圣灵的工作,这是新妇被基督的爱所激励,她不再为自己而活,乃是为主而活(林后5:14-15),主耶稣在群羊中服事,她跟着主一起服事群羊。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:神在末后的教会寻找一批愿意竭力服事教会和众人的新妇,这批主的新妇在每天的内在生活操练中,不但等候主亲近主,生命得改变,她们也知道主耶稣不只是在内室里的主,祂也是在动态中行走在教会和在群羊中牧养的大牧人,她们起来与主耶稣一起进入服事的工场,不管大事小事,忠心服事,作在主的身上,没有"派别",只求神的国得到扩展。让我们一起以一个被转化过的生命来同心服事吧,当牧长主耶稣再来时,我们必得那永不哀残的荣耀冠冕(彼前5:4)。

 

加油!多多用本周诗歌"神的帐幕在人间"(https://youtu.be/rZguNNFgVwo)来敬拜,让我们在住棚节的星期中,更多呼求和享受神的同在,更多呼求和进入神的荣耀,更多的敬拜和祷告,更多的经历圣灵在我们中间要作的更新和新事。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-28

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我下入核桃园, 要看谷中青绿的植物, 要看葡萄发芽没有, 石榴开花没有。” (雅歌 6:11)

 

新妇被雅歌6:4-10的启示所激动,她以实际的行动和委身爱教会,去关怀和栽培在主的园中软弱和不成熟的信徒。在雅歌6:2-3,新妇告诉"耶路撒冷的众女子"良人耶稣在群羊中牧养,去教会寻找祂,现在新妇就去到主的园与主同工服事她们,耶稣在哪里,她也要与祂在哪里。

 

核桃园中的核桃树有高的经济价值,除了作食物,从核桃提炼出的油可制肥皂作清洁用,核桃树叶和核桃壳也可作药物治病。就像核桃必须被打破才能作成食物、药物、油、和肥皂,我们的生命也必须先愿意被破碎和向自己死,我们才能被神所用。

 

"谷"指这黑暗堕落的世界,但是却像青绿的植物( the fresh, vibrant greenness of flourishing vegetation),有一大群新生的生命出现,因为新妇进入人群将主耶稣基督的福音藉着她生命的见证传给了他们,他们接受主成为新造的人。

 

葡萄和葡萄园讲到神的儿女和神在祂儿女身上的工作(以赛亚5:1-7,约翰15:1-11)。葡萄发芽表示会开花和长出果子,但需要时间和好好照顾,新妇期待还不成熟的信徒们或教会有萠芽的属灵生命,再继续精心的服事他们,在主的恩典中他们必会结出累累的果子。

 

石榴中有许多籽,指到教会中每个信徒。新妇专心的服事教会中每个信徒,耐心等待每个信徒都有属灵生命的开花,整个教会的生命就要结出像一棵佳美完整的甘甜石榴,让主喜悦。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主耶稣的新妇向"大使命"说YES,她在灵魂的禾场抢救失丧的灵魂,她在教会带领和培育软弱和不成熟的信徒,每个信徒都是她服事的对象,她与主一起同工,将所结的果子归给主。正如新妇看到她周围有太多的需要,让我们也看到我们周围失丧的灵魂需要拯救。正如新妇去到谷中,让我们也走出安乐窝进入人群,不需要买飞机票去远处,先从我们周围的亲戚朋友圈和邻居开始,介绍主耶稣给他们,带他们进入教会。正如新妇下入园中辛勤照顾教会的家人,让我们也化上时间和代价去关怀和服事教会的肢体,一起成长,一起成熟,一起丰收,一起献给主。

 

加油!多多用本周诗歌"神的帐幕在人间"(https://youtu.be/rZguNNFgVwo)来敬拜,让我们在住棚节的星期中,更多呼求和享受神的同在,更多呼求和进入神的荣耀,更多的敬拜和祷告,更多的经历圣灵在我们中间要作的更新和新事。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-27

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“那向外观看、如晨光发现、 美丽如月亮、皎洁如日头、 威武如展开旌旗军队的是谁呢?"(雅歌 6:10

 

圣灵在雅歌中有三次发问同样的修辞型的问题,"是谁呢?"(3:6,6:10,8:5)。在主耶稣宣告了新妇(the Bride) 在天上的庭院(heavenly court) 中尊荣杰出的地位后,圣灵在此赞美和肯定新妇的地位,圣灵用四个比喻来展示新妇的美丽和尊荣,与主耶稣在雅歌6:4中对新妇的赞美和肯定相呼应。

 

新妇是"那向外观看、如晨光发现"。如同在长夜后,早晨的太阳光从水平线上发出,教会(the Church) 在这世代是作光作盐(马太5:13-16),这里强调神的百姓对社会和个人有天国的影响力,社会领域包括政治、军事、经济、教育、家庭、媒体、艺术、娱乐、技术、法律、等。

 

新妇是"美丽如月亮"。神造月亮使晚上有光(创世记1:14-19),但是月亮本身没有光的,是反射接受到的太阳光。同样的,教会在这黑暗的世界里以神为光源,散发出神的光照亮这世界,为主作见证,转化这世代(马太5:16,腓立比2:15)。

 

新妇是"皎洁如日头",新妇在主耶稣荣耀的灿烂光芒中显出她的圣洁和美丽。教会在新耶路撒冷城反射主耶稣的光,因为主就是这城的灯(”日头,Sun“)(启示录21:23)。

 

新妇是"威武如展开旌旗军队"。新妇将在主耶稣基督的国与主同坐宝座执政掌权(但以理7:27,启示录3:21)。在雅歌6:4d,主耶稣强调新妇战胜了地上的困难,这里圣灵强调新妇胜过所有的权势,与主同作王。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:使徒约翰在约翰一书3:2说,“亲爱的 弟兄 啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。"凭我们非常有限的头脑是无法想象和明白成熟新妇将来的荣耀,我们呼求圣灵来开启我们心中的眼睛,让我们现在就得见一点主的荣耀,我们在世的生活态度和属灵生命就会有一个180度的大翻转。让我们存着伟大的盼望,忘记过去,努力面前,向着主为祂深爱的新妇即教会所设立的标杆直跑,得主从上面召我们来得的奖赏(腓立比3:13-14)。

 

加油!多多用本周诗歌"神的帐幕在人间"(https://youtu.be/rZguNNFgVwo)来敬拜,让我们在住棚节的星期中,更多呼求和享受神的同在,更多呼求和进入神的荣耀,更多的敬拜和祷告,更多的经历圣灵在我们中间要作的更新和新事。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-26

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的鸽子,我的完全人, 只有这一个是她母亲独生的, 是生养她者所宝爱的。 众女子见了就称她有福; 王后妃嫔见了也赞美她。"(雅歌 6:9

 

耶稣称书拉密女,即新妇为祂的鸽子和完全人。鸽子指新妇有专一委身的心,和行在圣灵中(圣经中说到圣灵彷彿鸽子,马太3:16),这是末后新妇的身份,在启示录22:17中,只有圣灵和新妇说"来"。作为主的完全人说明新妇属灵的生命已经成熟,也就是说成为新妇的末后教会一定会在爱中成熟、圣洁无瑕疵,能够献给主(以弗所5:26-27)。主耶稣只有一个新妇(大写的 the Bride),唯一的,独特的新妇,是无以伦比的。耶稣在说,在祂天上的庭院中,新妇是祂单单所要的,她完全占据在祂的心中。这新妇(the Bride) 就是历世历代中所有那些在地上真正活出属天生命、"穿光明洁白的细麻衣"的圣徒(启示录19:7)。

 

母亲指教会(大写的 the Church),神为我们的父,教会为我们的母亲 (加拉太4:19, 4:26;帖前2:6-7),我们都是从教会生出、被教会喂养、在教会的宝爱中成长。教会是基督的身体(以弗所1:23,4:12),祂是教会的头(以弗所4:23),教会是建造在基督这磐石上的(马太16:18)。主使用教会去赢得失丧的灵魂,使他们也可成为教会的一部分(使徒行传1:8,马太28:18-20)。教会在耶稣婚宴的那天用爱来冠冕耶稣(雅歌3:11)。末后的教会在主再来前将会完全成熟,满有基督的身量(以弗所4:13)。教会(the Church) 也就是新妇 (the Bride)。

 

成熟的新妇也得到了众女子,即得了不成熟信徒们的尊荣,她们称她为有福的。王后妃嫔也赞美新妇,这也许在讲天上那些围绕在主周围的都欢喜高兴,当新妇上到了被尊荣的地位。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主耶稣所要的新妇就是完全成熟的新妇(the Bride),作为荣耀的教会(the Church)。虽然在末后必有人离弃真道(提前4:1),也就是说原来有真道,当然原来是在教会里的,却离弃了真道,但是如果我们能时时儆醒守望祷告,扎扎实实的生根在神的话语上,每天让圣灵来充满,紧密连接于主的爱,拒绝仇敌的谎言,持守圣洁,不断在主的荣光中生命得改变,我们就会成为主所尊荣的成熟的新妇。这将是一群得胜者的新妇的教会,让我们继续祷告基督徒丰收教会每位弟兄姊妹都在这群得胜者的新妇行列中。

 

加油!多多用本周诗歌"神的帐幕在人间"(https://youtu.be/rZguNNFgVwo)来敬拜,让我们在住棚节的星期中,更多呼求和享受神的同在,更多呼求和进入神的荣耀,更多的敬拜和祷告,更多的经历圣灵在我们中间要作的更新和新事。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-25

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“有六十王后八十妃嫔, 并有无数的童女。"(雅歌 6:8

 

在古代,一个国王的宫廷有后宫,住有不同级别的女人。所罗门王的宫廷也是如此,数字60, 80, 和"无数"代表这些女人不同层次等级的尊荣,王后第一高,其次是妃嫔,最后是童女。当所罗门王写雅歌时,他有六十个太太,都称为王后,他最终有700个太太(王上11:3)。但是所有这些王后,没有一个得到如书拉密女,所罗门王写的雅歌中的新妇同样的尊荣,这位新妇得所罗门王的最爱和最大尊荣。

 

所罗门王地上的宫廷象征君王耶稣天上的庭院(heavenly court),但这里不是说天上的庭院中有同样的三组级别,而是侧重在说主耶稣的新妇超过所有其他围绕在主周围的,她从主得最大的尊荣。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:这是何等大的尊荣,主的新妇(祂的隹偶,祂的美人、祂的鸽子、祂的妹子、祂的新妇、祂的完全人、住在园中的)在天上是有如此崇高的地位。就像保罗一直在为我们祷告的(帖后1:11),我们也要一直为自己祷告,感谢主,这是主的良善和慈爱,恩典居然降到我们这些罪人,当我们见主面时,我们是圣洁无瑕疵的,遵行了主一切的旨意,可以配得这样的蒙召。Count me worthy, Lord!

 

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2018-9-24

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的头发如同山羊群卧在 基列山 旁。 你的牙齿如一群母羊 洗净上来,个个都有双生, 没有一只丧掉子的。 你的两太阳在帕子内, 如同一块石榴。” (雅歌 6:5c-7)

 

主耶稣从三个方面特别描述新妇成熟的品格 - 头发指到专一委身奉献,牙齿指到生活在神的话中,两太阳指情感。在雅歌4:1-3,主耶稣预言到新妇这三方面的美好品格,虽然当时的新妇还是软弱,这些品格还在萌芽中,但是现在这些品格已经在新妇的生命中成熟。主耶稣用了几乎同样的词句再次重复肯定和称赞新妇,这也证明了新妇经历雅歌5:6-7的试验是必须的、值得的,结出了佳美的属灵果子。

 

现在就让我们来重温新妇这三方面的美好品格,接受主耶稣对我们的肯定和赞美,在主耶稣的恩典、天父的慈爱、和圣灵的感动和交通下,我们生命中正在萌芽的属神的品格要开花结果。

 

  1. 头发

新妇的头发讲道她对神的委身和奉献。当一位以色列人被分别出来奉献给神作拿细耳人后,他的头发是不能剪的,他不剪的头发表示他对神的委身和奉献和对他向神所许的拿细耳人愿的持守 (民数记6章)。当归神作拿细耳人的参孙剪掉头发后,他就毁了他拿细耳人的愿,就失去了能力。头发也讲道我们降服于神的美丽,保罗说道妇人的头发是降服神权柄的记号和荣耀 (林前11:,6,10,15)

 

这里用山羊群来表达新妇的头发,箴言30:29-31告诉我们山羊是行走威武的一类,所以新妇行走时她的头发彰显出新妇的尊严和威武。"行走"(walk)的意思就是活出来,还记得我们上半年有七次"行在⋯中"的主日信息吗?新妇的我们活出神给我们的尊严,包括"行在合一中、行在圣洁中、行在爱中、行在光中、行在智慧中、行在赞美中、行在合谐中"(以弗所书4:1-6:9) 。新妇的威武也表示她是属灵争战的勇士(以弗所书6:10-19)。

 

新妇有尊严的头发,即她愿意向神委身和奉献且活出神给她的命定是由于她一直在神的爱和话语中得喂养和饱足的结果。约但河东边基列山旁地区闻名于它的肥沃,那里的山羊也闻名于能吃得非常丰富和饱足。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们有没有新妇的头发?我们有没有新妇向神委身和奉献的美丽?我们有没有行出神给新妇的尊严和威武?有一个起点,有一个给我们能持续的能力,就是神的爱和祂的话语,我们每天愿意化多少的时间、心思意念、和体力将自己放在神的爱和话语中,瞻仰祂的荣美,跟祂交通祷告,领受和思想祂的话,参与教会各样的生活,个人与神的关系,在教会团体的恩膏中体会神在肢体中的爱和明白神对教会的旨意,等等,都会直接影响到我们有没有新妇的头发、有没有新妇向神委身和奉献的美丽、有没有行出神给新妇的尊严和威武。

 

  1. 牙齿

牙齿指咬肉或固体食物的能力,促进消化使身体得营养。如同婴孩没有牙齿咬食物,属灵的婴孩也是不吃或吸收神的话,不吃和吸收属灵的干粮就没有生命的成长和能力(林前3:1-2,希伯来5:12-13)。但是新妇不是属灵的婴孩,她有好的牙齿能咬干粮吃神的话,以至于生命得到充分的营养,有健康成熟的生命。

 

羊毛需要常修剪,否则会长得不平均和乱七八糟。不平均的羊毛讲到我们自己肉体的热情,没有在圣灵的控制下。祭司撒督的子孙必须穿细麻衣去事奉神,而不能穿羊毛衣,因为它使"身体出汗"(以西结44:15-18)。生命被修剪过的新妇却是降服于主,听从圣灵,不照己意,有自制力,不再彰显肉体。

 

在水中洗净过的羊群,每个都是洁白干净,身上没有任何尘土和脏物。以弗所5:26说道主用水藉着道洗净我们成为圣洁,吃了神话语的新妇,她的牙齿如同清净过的羊群,就是每颗牙齿都健康洁白,也表示她生命的每个角落都圣洁,没有属世的灰尘。

 

勤奋的新妇用母羊般強壮的牙齿不停咬吃神的话,她昼夜默想神的话,将神的话存记在心,以神的话为她生命的泉源,以至她一生蒙福,生命有果子,凡事尽都顺利(诗1:2-3)。就像能产许多健康双胞胎的母羊群,新妇也有丰富的属灵产业,在她的服事中生出众多属灵的儿女,而且有效的栽培他们,这些儿女们个个身心灵是健康的,没有半途而废的,神的国充满了后继之人。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:"勤劳积蓄的,必见加增"(箴言13:11b),新妇在神话语上的勤奋和追求使她有丰盛的生命。当丰收祷告城墙要继续往前行,当丰收教会要继续有突破和成长,我们必须要有像新妇一样的牙齿,不住的咬吃和吸收神的话,让神的真理成为我们个人祷告生活和生命得转化以及教会所有一切事工的稳固根基。当我们像新妇一样勤奋,抓住每一个机会认真学习和领会神话语,照神的道去行,我们不但自己属灵生命会有大的翻转,而且我们成熟的生命会生产出可喂养他人的健康果子,许多属灵儿女被兴起,使丰收教会有后浪推前浪一直往前奔跑,使丰收祷告城墙祷告的烈火不断熊熊燃烧直到主耶稣再来。

 

  1. 两太阳

两太阳的希伯来文指双颊,即面颊。双颊显出的表情通常表达出人的情感世界,是人内心情感和个性的窗户。

 

石榴为以色列多产却非常重要的水果,不但石榴里面的果肉红润甘甜,悦目爽心,营养丰富,而且石榴对以色列有深刻的属灵意义,大祭司的外袍底边都挂有石榴,以此代表以色列 (出埃及28:33)。所罗门圣殿前的两根铜柱子上由石榴遮盖柱顶,表示以敬拜神为中心的生活会结出丰硕的生命果子,如同丰满的石榴(王下7:18)。

 

在主眼中的新妇,她的情感世界是非常甜美。她红润的脸颊代表她不但得到神的救赎,而且她的生命和情感已经被转化。新妇的纯朴、谦卑、和敬虔,使她一当被光照发现软弱之处时,也就害羞而脸红,这样属灵的敏感使新妇下定决心追求圣洁和公义。新妇谦卑的生命为真实的发自内心,而非在人前的作做。"在帕子内"指她在主面前的生命,不需要人的肯定,她只要讨主的欢喜。在这样属灵的气候下,她生命所产生的"石榴"更丰满,成熟的情感自然成为众人的祝福(加拉太5:22-23)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:由于我们成长的背景和受世界的污染,神原来创造我们的美好情感多多少少都被扭曲,成为神的儿女后,神要我们活出真正像祂的儿女,祂要医治我们"生病"的情感和恢复祂原来美好的创造。瞻仰主耶稣的荣美让我们看到"祂的两腮如香花畦,如香草台"(雅歌5:13a),神要把像主耶稣这样完美的情感作成在我们的生命中,祂已经为我们预备了一条可行的路,“我的鸽子啊,你在磐石穴中, 在陡岩的隐密处。 求你容我得见你的面貌, 得听你的声音; 因为你的声音柔和, 你的面貌秀美。"(雅歌 2:14)就是让十字架和主复活的大能来转化我们的情感。

 

加油!多多用本周诗歌"神的帐幕在人间"(https://youtu.be/rZguNNFgVwo)来敬拜,让我们在住棚节的星期中,更多呼求和享受神的同在,更多呼求和进入神的荣耀,更多的敬拜和祷告,更多的经历圣灵在我们中间要作的更新和新事。让我们在9/23-12/31"与主儆醒,祷告100天"的特别季节,儆醒守望和不歇息的祷告要看见神的旨意行在美国和加州如同行在天上。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-22

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“求你掉转眼目不看我, 因你的眼目使我惊乱。” (雅歌 6:5ab)

 

这是主耶稣给新妇又一伟大的赞美。透过新妇的眼目和耶稣对她诗情画意的赞美,我们可以更明白她对耶稣的爱和更了解耶稣的心。

 

主耶稣不是要新妇真的转眼不看祂,而是非常诗意的、用不寻常的爱的语言让新妇听到祂的心声。耶稣的心被新妇在试验中对祂坚定的爱(表达在雅歌5:10-16)深深触摸和感动,新妇的思爱成病和对良人耶稣全然可爱的宣告夺了耶稣的心。

 

不是星球、高山、或海洋的伟大能夺主耶稣的心,一支超级的巨有核子弹的军队在耶稣面前也根本算不了什么,但是耶稣这位最伟大的战士却被我们的爱所"征服",尤其当我们在试验中仍真心爱祂,向祂专一委身、顺服和奉献,我们向祂爱的眼目强烈的打动祂的心。我们最大的荣耀和奖赏不是我们得到什么,而是能够感动神的心。这里雅歌6:5中新妇向耶稣的专注远超过她在雅歌4:9中的"用眼一看",新妇的心思意念、情感、每个举动、每句话语、和她的眼目完完全全在乎主耶稣。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:通过最近雅歌的学习,你已明白如何感动主耶稣的心了吗?我们这些破碎软弱的人,只要愿意真心爱祂,祂就被我们"征服"。虽然在试验中我们好像没有祂同在的感觉,甚至人也弃绝我们,但是我们愿意持守对主的爱、顺服祂的安排、相信祂必带领我们走过难处,也谦卑在人的面前,因此主耶稣的心被我们而深深触动,祂受感动的程度和对我们爱的珍惜是远超过我们在世能想像和明白的。加油!让我们在任何的环境中,仍然不歇息的在祷告城墙上看主的荣美和向祂祷告,我们专注的爱的眼目、我们在与主亲密关系中爱的语言、我们在信心里照祂旨意的祷告和行为,祂看到、祂听见、祂珍爱,祂的心因我们的忠诚专一得安慰和满足。

 

加油!多多用本周诗歌"复兴圣洁"(https://www.youtube.com/watch?v=8c2irMCXZQs)来敬拜,求主为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们成为圣洁的器皿能够被主所用,让我们将身体献上当作活祭,被神要复兴我们家庭、教会、和国家的烈火燃烧。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-21

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的佳偶啊,你美丽如 得撒 , 秀美如 耶路撒冷 , 威武如展开旌旗的军队。” (雅歌 6:4)

 

在新妇宣告了她对主耶稣的思爱成病及主耶稣的荣美和全然可爱(雅歌5:8-16),并且在神与在人面前有美好的见证(雅歌6:1-3)后,主耶稣打破了沉默,先称呼她为"我的佳偶"(O My love) 让新妇知道祂是何等爱她,然后从下面三个方面赞美新妇。

 

得撒为古代最有吸引力的城市之一,"得撒"意思是美丽。在约书亚年代以色列夺应许之地为产业前,得撒为迦南人的一个首都(约书亚12:24),因此得撒这里代表外邦的国家。主赞美新妇美丽如得撒,也就是说外邦人,即非信徒都看她为美丽,确实新妇的美好见证有效的赢得非信徒。所罗门王之后,以色列南北分国,北国以色列选择得撒为首府(王上14:17),它是北边最美的城市,属玛拿西支派的邻土。

 

耶路撒冷一直为以色列属灵的首都,也是所罗列王后南国犹大的首都。耶路撒冷是神所揀选的全球的敬拜中心(以赛亚2:1-4,撒迦利亚14:16-17),是当时所罗门圣殿的所在地,是当时神同在和彰显祂荣耀的地方,耶路撒冷的秀美讲到在神的荣耀中向神敬拜的圣洁美丽。所以主称赞新妇秀美如耶路撒冷指到她在爱神、敬拜神、与神的亲密关系中,她属灵生命的圣洁美丽影响了其他信徒,成为他们的好榜样。

 

古时当军队从战场上得胜凯旋归来时,他们在归回途中威武的高举展开的旌旗,表示他们已经战胜了敌军。同样的,新妇在试验中战胜了她最大的敌人,就是她曾经因害怕而妥协和失败过的阴影(雅歌2:17)。在这次试验中,她不放弃不灰心,不向害怕或不信投降,在神的恩典里,新妇打了一个漂亮的仗,她的得胜就像威武如展开旌旗的军队,她属灵的生命又有一个新的飞跃。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:像新妇一样,我们美丽的属灵品格和生命也要影响非信徒和其他信徒,在家里、社区、学校、职场、教会,凡我们所到之处,凡我们所接触到的人,都听见、看见、闻到了我们的秀美,我们向人的美好见证和向人彰显主的荣美,要使人来认识或更认识我们思爱成病愿意付上大的代价去跟随的良人主耶稣,让神的囯得以扩展。像新妇一样,我们也要靠主战胜害怕或过去曾经失败过的阴影,在各样的试验中,生命得以锤炼,成为威武如展开旌旗的军队,得胜而且有余。

 

加油!多多用本周诗歌"复兴圣洁"(https://www.youtube.com/watch?v=8c2irMCXZQs)来敬拜,求主为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们成为圣洁的器皿能够被主所用,让我们将身体献上当作活祭,被神要复兴我们家庭、教会、和国家的烈火燃烧。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-20

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我属我的良人, 我的良人也属我; 他在百合花中牧放 群羊 。"(雅歌 6:3

 

昨天雅歌6:2中讲到耶稣在祂的园,即祂的教会牧放群羊(即信徒们),釆百合花,新妇又在雅歌6:3中再次提到耶稣在百合花中牧放群羊。百合花象征圣洁,这里两次百合花均为复数,也就是说因着主耶稣在教会里的牧养,一群圣洁的门徒产生和聚集成为主的健全的身体,被充满万有的主所充满(以弗所1:23),成为主在地上的圣洁大使,为主而活。

 

新妇这里有一个非常重要的宣告,不只是让要与她来一起寻找良人耶稣的"耶路撒冷的众女子"听见,也是从心里发出向良人耶稣的呐喊,"我属我的良人, 我的良人也属我"。过去新妇说"良人属我,我也属祂"(雅歌2:16),她注重在耶稣为她的基业(以弗所1:11),她从主领受天上各样属灵的福气(以弗所1:3),这也是雅歌1-4的新妇。雅歌5-8的新妇是注重在"我属我的良人",新妇成为耶稣的基业(以弗所1:17-18),新妇的生命在试验和事奉中不断成长不断提升,她完全被主占有(雅歌7:10),成熟的生命作为佳美的果子可以献给主。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:父神将列国赐给独生爱子耶稣基督为基业(诗篇2:8),列国(nations)包括了各族各方各民各国中主用自己的血买来的归于神的百姓(启示录5:9),我们都在其中。但是要成为主耶稣喜悦的新妇式的基业,我们的生命必须开出"百合花",必须像新妇一样随着在主里在教会里年日的增长,我们生命也是相应的生长,我们必须从雅歌第一章开始不断前进不断向上,一步一个脚印向着雅歌第八章冲刺,是完全预备好的圣洁新妇可以迎接良人主耶稣的再来(雅歌8:14)。

 

加油!多多用本周诗歌"复兴圣洁"(https://www.youtube.com/watch?v=8c2irMCXZQs)来敬拜,求主为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们成为圣洁的器皿能够被主所用,让我们将身体献上当作活祭,被神要复兴我们家庭、教会、和国家的烈火燃烧。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-19

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人下入自己园中, 到香花畦, 在园内牧放 群羊 , 采百合花。"(雅歌 6:2

 

因为新妇美好的生命见证和良人耶稣荣美的宣告,"耶路撒冷的众女子",生命软弱或不成熟的信徒被正面影响,问新妇在哪里可找到耶稣,她们被激动要放弃"别人的良人",要与新妇一起去寻找新妇的良人耶稣(雅歌6:1)。新妇告诉她们去到基督的教会可找到祂,因为祂在教会牧养和看顾群羊。

 

这里第一个"园"为单数,"自己园"指宇宙性的基督教会(His Church), 也就是耶稣在马太福音16:18向门徒们启示的"我要把我的教会建造在这盘石上"中的"我的教会"。这里第二个"园"为复数,指所有的地区性教会(local churches, 比如基督徒丰收教会为其中之一)。基督的教会由全球所有地区性基督教会组成。香花畦为复数,香花讲到神恩典的彰显,每个教会的事工就是一棵独特的香花,每个香花畦充满基督的香气,耶稣爱所有的香花畦,即祂的教会。

 

我们应该还记得在雅歌1:7-8新妇问耶稣她能在哪里找到祂,耶稣叫她到群羊中找祂,现在新妇用同样的回答告诉耶路撒冷的众女子。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:今天我们学到当我们带领初信者或生命软弱或不成熟的信徒,一定是要在教会的生活中将他们带到主的面前,基督的教会没有也不允许自己立山头将人归某某人的名下,或企图有个人的控制权。教会的牧者和领袖更需要格外谨慎,尊主为大。会友们也要非常明白真理和有属灵的辨别力。另外今天还有三个重要的提醒,也就是耶稣在雅歌1:7-8中提醒新妇,让我们也再次彼此提醒。

 

    1    委身于教会群羊的生活,拒绝"单人狭"主义。(跟随羊群的脚踪去)

    2    委身于事奉,帮助和喂养属灵上的年轻者,拒绝懒惰。(把你的山羊羔牧放)

    3    委身于属灵权柄,拒绝"独立"主义。(在牧人帐棚的旁边)

 

也就是从下面三个方面省察自己:

    1    有没有正常固定的参与在教会众群羊的生活中 - 主日聚会、主日学、祷告会、小组、祷告城墙、和其他各样教会生活?

    2    有没有正常固定的参与在教会的服事中,分担教会的需要,关怀弟兄姊妹,喂养属灵上年轻者?

    3    有没有顺服神在教会里设立的属灵权柄 - 牧者、小组长、祷告城墙班长、你参与的事工团队领䄂?

 

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2018-9-18

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你这女子中极美丽的, 你的良人往何处去了? 你的良人转向何处去了, 我们好与你同去寻找他。” (雅歌 6:1)

 

当新妇宣告完良人耶稣的荣美后(雅歌5:10-16),那些耶路撒冷的众女子,即生命不成熟的信徒,原来是发问有极美好品格的新妇"妳的良人到底比其他良人好在哪里?",现在她们听见新妇的良人的美丽,明白新妇与耶稣的亲密的关系,和认识到新妇拥有的这么荣美的良人是她们没有完全或真认识的,她们被所听见的耶稣的荣美吸引,她们改变了原来的问题,提出了第二个问题,"妳的良人在哪里?我们一起跟妳去寻找祂。"新妇有关良人耶稣荣美大大激动了她们,她们想要认识耶稣如同新妇一样认识耶稣,她们想要拥有耶稣如同新妇一样拥有耶稣,她们要放弃"别人的良人",追求和让"妳的良人"成为她们的良人。

 

Wow! 新妇在被主试验中(雅歌5:6-7),她不被冒犯,她不灰心,她不放弃,她的生命反而更成熟,而且影响了他人愿意生命要被耶稣改变,她为主赢得软弱的信徒,将他们带到主里,教会因为有这样的新妇和影响力,一批新妇要被建造起来,成为新妇式的教会。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们被呼召成为新妇,不但我们自己的生命要成熟像真正的新妇,不管环境如何我们必须用我们成熟的生命、对主耶稣的忠诚、和与主的亲密关系,让人听见和看见主耶稣的荣美,被主的爱吸引,放弃世上的所谓好处和刺激来追求主,教会中没有只作"星期天的坐着的基督徒",每一个都是主的新妇,将主放在心上如印记, 带在臂上如戳记,(雅歌 8:6),爱火燃烧在丰收教会。

 

加油!多多用本周诗歌"复兴圣洁"(https://www.youtube.com/watch?v=8c2irMCXZQs)来敬拜,求主为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们成为圣洁的器皿能够被主所用,让我们将身体献上当作活祭,被神要复兴我们家庭、教会、和国家的烈火燃烧。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

丰收祷告城墙祷告范本

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2018-9-17

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

 "他的口极其甘甜; 他全然可爱。 耶路撒冷 的众女子啊, 这是我的良人; 这是我的朋友。"(雅歌 5:16)

 

在整个雅歌中,新郎耶稣的口指到祂与新妇之间属灵的亲密关系,在这第十个耶稣荣美的特征里,新妇宣告与神的亲密是最甘甜,因为世上没有任何东西能取代神的爱和新妇与神之间的亲密关系,能让新妇的心得喜乐(雅歌1:2)。

 

当新妇宣告完主耶稣荣美的十大特征,她以"祂全然可爱"的总结来邀请我们一起进入瞻仰主的荣美的一生一世的旅程,新妇所爱的(良人,Beloved)主耶稣为她跟随主和生命成长路途上的朋友,这位良人耶稣不但是光辉灿烂充满荣耀极其伟大(雅歌5:10),而且祂降卑自己成为我们的朋友,祂值得我们付上代价追求和事奉祂。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:在过去多天和今天完成了雅歌5:10-16,也就是雅歌中非常重要的关于主耶稣荣美的学习,让我们思想为什么新妇会有对耶稣这么深刻的认识和启示?为什么新妇能够宣告耶稣的荣美,当她正处于与神的关系和与人的关系重大和痛苦的试验中?要真能回答,我们必须非常明白和也走新妇生命成长之路,以爱慕神的话和珍惜神的爱为起点,在此基础上建立与神亲密的关系,在生命成长的每个阶段、过程、小站、大站、高处、或低处都与神有对话和交通(fellowship),整个雅歌就是新妇与新郎的fellowship。在5779新年"隐密处的呼召"中,让我们一起来在神的话和爱的根基上操练与神对话和交通,进入与神亲密关系的实际,下主日9/23的信息我们将以此为主题来结束"看 耶稣的荣美"的主日信息系列,邀请大家预备心和来领受。

 

加油!多多用本周诗歌"复兴圣洁"(https://www.youtube.com/watch?v=8c2irMCXZQs)来敬拜,求主为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们成为圣洁的器皿能够被主所用,让我们将身体献上当作活祭,被神要复兴我们家庭、教会、和国家的烈火燃烧。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-15

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的腿 好像 白玉石柱, 安在精金座上; 他的形状如 黎巴嫩 , 且佳美如香柏树。"(雅歌5:15)

 

主耶稣的腿指行出神的计划和在祂身上的目的,以及祂行走的道路,因为腿带动身体向前行。石柱(复数,排列好的石柱)象征坚强且有次序,白玉为强壮恒久的建筑材料,所以神的计划、目的、和道路是坚固、有序、和永久的。金代表神的属性,精金为不能再提高的纯金,主的腿安在精金座上讲到主在最伟大最圣洁的神性里行出神的计划和目的。

 

主耶稣的容貌讲到祂要将祂的荣耀分赐给祂的新妇。黎巴嫩象征壮严和光荣,香柏树指最珍贵、美丽、芬芳、持久,这里描写主的荣貌。当我们有如同大卫一样的看见和祷告,“耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们。"(詩篇 4:6b),神极其荣耀的彰显和同在就要来触摸我们和转化我们像主。

 

当主耶稣快完成地上的事工,要前往耶路撒冷上十架前,曾向门徒们启示神的救赎计划,祂就是基督,祂就是裂开的磐石要死在十架上,祂就是教会建造的根基,祂就是天国的一切(马太16:13-19,17:1-8)。神救赎的计划和目的在神儿子耶稣基督的身上得以荣耀的彰显和成全,从四福言书,我们不但了解和明白主耶稣在地上的事工,行出神的计划和目的,而且我们也清楚看见了主耶稣的容貌:像狮子,万兽之王,战胜一切的君王(马太福音);像牛,家牲之头,奉献一切的奴仆(马可福音);像人子,最伟大的创造物,完全的人(路加福音);像老鹰,飞鸟之首,属天的生命,完全的神(约翰福音)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们继续不歇息的在祷告城墙上按照神的心意祷告呼求,宣告神救赎的计划、神对教会和列国的旨意、以及末后主再来的目的,我们的祷告将直接参与在神永远不停止的工作中和释放神伟大的作为,神超自然的力量将加增彰显在祂的子民中间(5779新年九大异象之一),因为祂说,"我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。"(马太福音 16:19)当我们继续不放弃的在祷告城墙上瞻仰主的荣美,神要分赐祂独生儿子主耶稣的荣美给我们,"狮子、牛、人子、和老鹰"美好的生命就倾倒在我们的生命中,使我们长大成熟有主耶稣的样式。

 

加油!多多用本周诗歌"新的异象,新的方向"(https://youtu.be/mHSSuQA3LQo)来敬拜,带着神已经赐给我们的5779新年的九大异象,向着主已经为我们指明的新妇生命成长的方向,在圣灵新酒和新油的恩膏下,进入5779年神在主耶稣基督里为我们所预备的一切丰盛中。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-14

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的两手 好像 金管, 镶嵌水苍玉; 他的身体 如同 雕刻的象牙, 周围镶嵌蓝宝石。"(雅歌5:14)

 

主耶稣的两手指到祂的工作(创造、救赎、历史发展、等等),祂拥有天上地下所有的权柄和能力完成三位一体的神在创世前已经制定的一切计划,人类的发展史按照神的心意在祂的手上展开、前进、和实现。金管讲到神圣的属性,水苍玉讲到高价值和美丽,所以主耶稣所完成的每个工作是彰显神荣美的属性,祂完美的实现了神的计划,祂付上了最珍贵的代价,即祂的生命。

 

主耶稣的身体指到祂温柔的憐悯或情感,这里的"身体"原希伯来文"me’eh"意思为身体里面的器官或感情。象牙已经是非常稀有珍贵,要有高超精细的手艺和技术才能作出雕刻的象牙,而且周围镶嵌蓝宝石使之更珍贵和光辉荣耀美丽。当主耶稣执行和实现神精心设计的计划时,祂心里充满了憐悯和恩典,祂是长久忍耐不轻易发怒,有丰盛的慈爱和诚实(出埃及34:6),让我们藉着祂看见了天父,因为祂就是神荣耀的显现(提前3:16)。神的憐悯每早都是新的(耶利米哀歌3:22-23),永无止境,所以今天在末世中的我们,可以在祂温柔的憐悯中得保守,并且靠着祂的慈爱和诚实成为末世的得胜者。

 

当主耶稣在地上的生命成熟完美,30岁那年出来进入地上的事工时,天父从天上说"你是我的爱子,我喜悦你。"(马可1:9-11)当主耶稣三年后要走向耶路撒冷上十架完成神的救赎计划(马太16:21),而不直接从黑门山升天,在登山变像中,天父从天上说"这是我的爱子,我所喜悦的"(马太17:1-5)。当主耶稣半年后死在十架,被埋葬,但是三天后神让祂从死里复活,天父又对主耶稣说"你是我的儿子,我今日生你。"(诗篇2:7)主耶稣成为奴仆用祂的生命成全了天父的救赎计划,祂是神所完全喜悦的,神的救恩不但给了犹太人,也给了我们这些外邦人(以赛亚42:1)。而且主耶稣还要再来,列国和地极都要成为祂的产业(诗篇2:8),祂要在地上作王掌权到永远(启示录11:15)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:哈利路亚!感谢赞美主!因为我们相信和承认了主耶稣基督为神的儿子,祂在十架上为我们而死,不但为我们而死被埋葬,祂已从死里复活,升天坐在父神的右边,祂还要回来,因为我们接受了主的大爱和救恩,认罪悔改,我们不但罪得赦免,而且得到一个载新的属天的生命,成为神的儿女,能够为主而活。当新妇的生命不断的在神的话语中得建造,在与主面对面内室的亲密关系中更多认识主的爱和心意,主呼召了新妇离开享受的"安乐窝",进入人群,为主作见证,传福音,抢救灵魂,因为庄稼已经熟了,人心已经无法从世界得到满足,只有主耶稣才能满足他们(雅歌2:10-13,约翰4:13-15,4:35)。5779新年的九大异象之一是"全球灵魂收割大增",让我们来回应这一邀请,从我们未信主家人和周围亲戚朋友开始,与主耶稣同作工,带着主的恩典憐悯和爱,看见他们的需要,帮助他们,为他们祷告,把他们带到主的面前,他们就要被主的爱吸引,归向主。让我们现在就行动吧!

 

加油!多多用本周诗歌"新的异象,新的方向"(https://youtu.be/mHSSuQA3LQo)来敬拜,带着神已经赐给我们的5779新年的九大异象,向着主已经为我们指明的新妇生命成长的方向,在圣灵新酒和新油的恩膏下,进入5779年神在主耶稣基督里为我们所预备的一切丰盛中。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-13

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的嘴唇 像 百合花, 且滴下没药汁。"(雅歌5:13b)

 

"他的嘴唇",即主耶稣的嘴唇,指祂的话语。百合花象征纯洁和美丽,主所说的话都是圣洁的,是祂荣美的彰显。没药用于埋葬死人的香料,讲到向自己死,主的话像滴下没药汁意思主耶稣爱天父,完全遵行了天父的旨意,祂爱我们到一个地步,为我们而死,祂的每句话充满了对天父的爱,充满了对我们的爱。因为祂的死,我们的罪得赦免,因为祂受鞭伤,我们的身心灵得医治,因为祂受刑罚,我们得平安,因为祂从死里复活,我们得了新生命,因为祂已升天坐在父神的右边,我们也与祂同坐在天上。所以从主的话,我们找到爱的泉源、救赎的恩典、医治的良药、平安的喜乐、复活的大能、得胜的依靠、前进的方向、⋯ ,是我们属灵生命每天必须的粮食。

 

主的话像滴下没药汁也意思主在向新妇,即我们说,只有拥抱向自己死,背起自己的十字架跟随主,我们的心才能得释放活出大诫命,我们的生活才能有见证活出大使命,也就是说才能活出新郎耶稣向新妇的最高呼召:"求你将我放在你心上如印记, 带在你臂上如戳记。"(雅歌 8:6a)

 

当新妇认识主耶稣后,她向主的第一个请求就是愿主口中所说的话来亲吻她和喂养她(雅歌1:2),渴慕神的话是新妇生命生长的出发点。因为有神的话,她能明白和珍惜神的爱、参与在教会的肢体生活、在神的应许上得生命建造、在世界为主发光过圣洁生活、与神有内室隐密处的亲密关系、可以离开安乐窝、相信神的保护、克服害怕和软弱、顺服主的带领、对主绝对的专一委身、结出属灵生命果子献给主、在试炼和痛苦中继续跟随主、进入十字架的交通、为耶稣赢得他人、勤劳服事教会、在服事中将爱献给主、拥抱嫉邪的新郎耶稣、成为"住在园中"的新妇、预备好了迎接主耶稣的再来。神的话真真实实的引领新妇生命成长至成熟的每一步,更多资料见"看 主的荣美"主日信息系列6,7,8。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们愿意在祷告城墙上继续不歇息祷告呼求直到主耶稣再来,我们必须每天大量的用神的话来喂养自己,昼夜思想神的话,使之化为我们祷告城墙的生活力量,有多少神的话在丰收祷告城墙,就有多少神能力的释放从丰收祷告城墙。当我们回应5779新年九大异象之一"国度的声控启动(Voice Activation of the Kingdom)”时,我们必须有神的话的足够装备,对神话语的正确认识,心里有存记神的话,活出神的话,我们才能拿起神给教会的权柄,向世界宣告神的话,让神的旨意行在地上如同行在天上,带下天国在地上,看见神迹奇事的发生,看见人心回转归主,看见属灵的大复兴再次在美国。

 

在你今天打开圣经,进入丰收教会的每日读经进度时,我们一起举起宝贵的圣经来先向自己宣告:

这是我的圣经,我爱慕我神的话!

我读神的话,我就快乐不情绪化!

我读神的话,仇敌不把我当笑话!

我读神的话,我的健康就快速升华!

我爱读神的话,这关乎我财富计划!

我爱读神的话,因这世界常常变化!

我爱读神的话,创造美丽人生图画!

 

加油!多多用本周诗歌"新的异象,新的方向"(https://youtu.be/mHSSuQA3LQo)来敬拜,带着神已经赐给我们的5779新年的九大异象,向着主已经为我们指明的新妇生命成长的方向,在圣灵新酒和新油的恩膏下,进入5779年神在主耶稣基督里为我们所预备的一切丰盛中。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-12

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的两腮如香花畦, 如香草台;"(雅歌5:13a)

 

两腮,即双颊为人情感的窗户,通常人的喜怒悲哀可见于两腮上,情感展现一个人的个性和里面的人。耶稣是完全的神和完全的人,道成了肉身的耶稣是有神形像的完美之人,祂是有情感的,祂的情感毫无瑕疵的反映神的性情,而且祂的情感是丰富多彩如同香花畦,即王的花园里充满了各色各样的香花,从祂的情感发出如同香草台所发出的浓郁香气,凡人遇见和闻到就得益处和更新。

 

四福音书中有许多耶稣情感显露的一些例子,比如:

  • 憐悯(马太9:36,14:14,20:34,马可1:40-41,8:2, 路加7:13)
  • 惊奇(马太8:10,马可6:5-6)
  • 发怒(义怒,马太21:12-13,马可3:5)
  • 忧伤(马太26:38,约翰11:33-38,13:21)
  • 喜乐(路加10:21,约翰15:11,17:13)
  • 爱(马可10:21,约翰11:3,15:13-14)

 

我们无法从圣经中找到耶稣有:

  • 害怕
  • 焦虑
  • 担忧
  • 没有节制的发怒

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们是不是常常会害怕、焦虑、担忧、没节制的发怒、或生气过了日落?在未信主前生长的环境或家庭背景中,我们的情感多多少少有被扭曲,信主后我们必须认真的去对付和求医治,让神来恢复祂原先创造我们时的美好情感。瞻仰主耶稣的荣美会转化我们的情感世界,使我们像主,真正成为主在雅歌4:3c称赞的新妇 - "你的两太阳,在帕子内如同一块石榴。"

 

我们的情感要转化,我们必须:

  • 明白和接受我们在主里和新妇的身份
  • 从良人耶稣的眼光看自己
  • 被新郎耶稣的爱吸引
  • 认识主耶稣在十字架上所作成的及祂复活生命的大能
  • 愿意将我们扭曲的情感钉在十字架上
  • 在神的隐密处,让我们的情感和个性日复一日的转化,总是往上升,最终升级为像主耶稣一样的天国情感

 

这就是主耶稣在雅歌2:14中给新妇的呼召和邀请,这也是5779年九大异象之一"隐密处的呼召"所要结出的属灵果子之一。你已经进入了这呼召和异象中了吗?

 

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2018-9-11

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的眼如溪水旁的鸽子 眼 , 用奶洗净,安得合式。"(雅歌5:12)

 

鸽子有惊人的视力,他们的眼睛没有边缘视线,所以眼目极其专注。鸽子一生只有一个伴侣,伴侣间彼此有亲密的关系,彼此忠诚,彼此相爱,被称为"爱情鸟"。主耶稣的眼睛如鸽子眼讲到祂眼目的专一和祂忠诚的爱

 

鸽子在水中洗澡后非常清洁,主耶稣的眼睛如溪水旁的鸽子眼讲到祂眼睛的纯洁,就是说主耶稣用祂最纯洁透明的心来看我们和诠释知识,不像我们常带有私心和偏心而误解他人或故意扭曲事实。

 

奶指喂养和营养,"用奶洗净"讲到主耶稣根据祂所看到的我们的属灵状况,"量身定作"的喂养和更新我们,我们从主得最适合的属灵营养。

 

珍贵、完美、没有任何瑕疵的首饰上有镶嵌得最合式的钻石,"安得合式"讲到主耶稣的眼睛是完美的,祂的洞察力是完美无瑕的,祂有无穷的智慧和精确的知识。祂的眼目遍查全地,鉴察恶人和善人(箴言15:3),被造之物没有一样在祂眼前不显然的(希伯来4:13),祂的眼目如火焰能渗透和净化所有(启示录2:18)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们继续顺服神的美好带领,在祷告城墙上不歇息的祷告求问和专心瞻仰主的荣美,神要更新我们的眼睛如同鸽子般的眼睛,更多看见和认识主荣美的奇妙,我们专注和纯洁的眼目要夺走新郎耶稣的心,与主在隐密处的交通将提升我们属灵的境界和改变我们的心思意念,为神的囯"生出"梦想並且进入呼召及命定。神也会赐给我们敏锐的洞察力和正确的辨别力,及早发现敌人的鬼计,释放神的真理为争战祷告的箭弹,在敌人造成破坏之前,击败敌人。为主看守家庭、教会、学校、和国家,履行我们为"在美国的神的大使"的责任。因为我们知道神的眼目一直在我们身上,所以我们每时每刻所想所说所作的,也就完全的敬畏神和为着荣耀祂。

 

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2018-9-10

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"他的头 像 至精的金子; 他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。" (雅歌5:11)

 

主耶稣的头指祂至高无上、权能的领导,祂的领导力超越所有的创造物(以弗所1:21)。金子是最珍贵的金属,讲到主耶稣神圣的本性。至精指最最高的质量和完美,没有任何瑕疵或不纯,没有任何可改进的。所以像至精的金子,主耶稣的领导是绝对的完美,在祂充满爱、智慧、能力、良善、和平安的带领下,我们可以绝对信任、顺服和跟随祂。

 

主耶稣的头发指祂向神向人永活充满活力的专一、委身、和奉献。当以色列人奉献出来成为拿细耳人,就许愿不剪头发以表示向神的专一委身(民数记6)。厚密累垂和乌黑的头发讲到年青人正在生命力最旺盛时的头发,而不是暮年者稀少花白的头发。乌鸦的毛发是最最黑的而且发亮,它无故的被华人文化轻视,实际上乌鸦为耐苦又有极大生存力的鸟,曾先被挪亚差派出去侦察洪水的灾情(创世记8:6-7)。这里新妇在宣告主耶稣向天父向我们的专一委身和奉献是何等的坚强和充满活力,永远不会磨损、减少、或改变,为了完成天父的救赎计划,为了我们重新与天父和好,祂甘心牺牲自己死在十字架上 (约翰19:30)。我们决不需要担心祂会有心情不隹或拒绝我们的时候,我们可以坦然无惧的来到祂的施恩宝座得憐恤蒙恩惠作随时的帮助(希伯来4:15-16)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇和丰收家人:今天为5779新年的第一天,圣经早就指引和安排我们今天的读经进度又在诗篇27:4,最近的主日信息系列在"看 耶稣的荣美",这几天早晨的雅歌学习也正在新妇宣告良人耶稣的荣美(雅歌5:10-16),非常明显的,圣灵继续在向基督徒丰收教会传讲神的心意,一生一世住在神的殿中瞻仰祂的荣美和向祂祷告,是丰收教会每位神儿女必须拥有的"一件事"的生活常态,是我们在5779新年和一生年日的属灵生命的DNA。在这"一件事"的生活中,5779新年是丰收教会和每位丰收家人生命全然突破、成长、成熟、结出佳美果子的一年,这是神的应许,也就是神向我们的邀请,我们必须毫无保留的回应,从最基本的开始,认真读和昼夜思想神的话,全面认识神的属性,认识我们自己和神给我们每个人的恩召,遵行神的道,在与神亲密的关系中顺服谦卑的让神彻底制作我们的生命,扩展我们属灵的境界,使用我们属灵的恩赐,在神的真理、圣灵的能力和主的大爱中,经历各样的神迹奇事,经历争战得胜的喜乐,每天祷告城墙上的敬拜和祷告继续成为和更多加添我们爱神爱人爱教会爱国家的驱动力,在我们的家、所处社区、和工作场所,为主发光作盐,作美好的见证,传讲神的真理,进入灵魂丰收的大禾场,赢人归主,让我们成为神正在点燃教会、加州和美国复兴之火、神所需要的祭坛上的活祭(罗马12:1)。

 

加油!多多用本周诗歌"新的异象,新的方向"(https://youtu.be/mHSSuQA3LQo)来敬拜,带着神已经赐给我们的5779新年的九大异象,向着主已经为我们指明的新妇生命成长的方向,在圣灵新酒和新油的恩膏中,进入5779年神在主耶稣基督里为我们所预备的一切丰盛中。让我们多用丰收祷告城墙祷告范本祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

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2018-9-8

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人白而且红, 超乎万人之上。"(雅歌5:10)

 

新妇在被试验的艰难和痛苦中,仍然宣告耶稣是她的良人(Beloved),就是她专爱的那一位,因祂而"思爱成病"。

 

"白"这里原来有"发射光辉"(radiant) 的意思,指到耶稣的神性,耶稣是完全的神,就如启示录4:3中坐在宝座上充满荣耀光辉的神。

 

"红"这里原来有"红润"或"面色红润"(ruddy) 的意思,同样的词描写大卫的面色,当他出现时(撒母耳上16:12)。这里讲到耶稣的人性,祂也是完全的人。道成肉身的耶稣作为一个人忍受了人类最大的痛苦,所以祂能体恤我们和救拔我们(希伯来2:14-18,4:14-16)。

 

主耶稣超乎万人之上,无人能与祂相比,祂的卓越和伟大是无与伦比。这位良人耶稣就是新妇从开始认识祂到祂第二次再来所紧紧依靠的超越的"苹果树",是她属灵生命从婴孩长大为成人,成长路程中行走每一步的力量和爱的能源(雅歌2:3,8:5),没有任何人事物能从新妇的生命中取代良人耶稣。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们更多瞻仰主耶稣的荣美时,让我们每天更多像新妇一样宣告雅歌5:10-16中启示主耶稣的真理,用圣经的话和自己的话向主表达我们对祂的爱和赞美。不管我们正处的人生环境怎样,是高处还是低处,我们的扬声宣告会提升我们的信心,困难就被踩在脚下,仇敌的谎言就被击破,我们就在圣灵的喜乐中进入5779新年。让我们的家人听见,让"耶路撒冷的众女子"听见,我们的良人耶稣超乎万人之上、全然可爱的荣美,也让她们看见我们这群主的新妇和祷告城墙站岗勇士的秀美和对主的忠诚爱情,她们因此被吸引要与我们一起来跟随主耶稣。

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-7

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人白而且红, 超乎万人之上。 他的头 像 至精的金子; 他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。 他的眼如溪水旁的鸽子 眼 , 用奶洗净,安得合式。 他的两腮如香花畦, 如香草台; 他的嘴唇 像 百合花, 且滴下没药汁。 他的两手 好像 金管, 镶嵌水苍玉; 他的身体 如同 雕刻的象牙, 周围镶嵌蓝宝石。 他的腿 好像 白玉石柱, 安在精金座上; 他的形状如 黎巴嫩 , 且佳美如香柏树。 他的口极其甘甜; 他全然可爱。 耶路撒冷 的众女子啊, 这是我的良人; 这是我的朋友。"(雅歌 5:10-16

 

在雅歌5:9, "耶路撒冷的众女子",即还不成熟的信徒惊㤉希奇新妇对良人耶稣坚贞的爱,重复两次问新妇,"你的良人比别人的良人有何强处?","别人的良人"指世上其它占有她们心的东西,而非主耶稣基督。新妇在雅歌5:10-16宣告出主耶稣的荣美来回答她们的问题,这段经文非常有力的启示了主耶稣,新妇以宣告耶稣为完全的神完全的人,超乎万人之上为开场(雅歌5:10),以宣告耶稣全然可爱,是新妇的良人和朋友为总结(雅歌5:16bcd),中间新妇宣告主耶稣荣美的十大特征:

 

  1. 祂的头:权能的领导
  2. 祂的头发:专一委身 
  3. 祂的眼睛:无穷的知识和智慧
  4. 祂的双颊:丰富的情感
  5. 祂的嘴唇:神的话 
  6. 祂的双手:神圣的工作 
  7. 祂的身体:柔和的同情心 
  8. 祂的双腿:行出神的目的 
  9. 祂的容貌:分赐给我们 
  10. 祂的口:与我们亲密的关系

 

我们可以从四个方面常常操练用这些真理来宣告:

  1. 向耶稣,表达我们对祂的爱
  2. 向仇敌,当牠欺骗我们时    
  3. 向自己,当处在难处和挫折中    
  4. 向他人,当需要鼓励时

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:在最近七个主日和接下来三个主日,我们有十次"看 耶稣的荣美"信息系列,以帮助大家认识雅歌5:10-16中主的荣美及其对于新妇生命的实际应用,主日信息语音版和PPT均可在教会网站主日信息页找到,鼓励大家使用这些资料。在接下来几天,在此微信群里,我们回顾上面的主耶稣荣美的十大特征,但具体应用部份请大家参考主日信息语音版和PPT。

 

瞻仰主耶稣的荣美和向主祷告是大卫一生寻求和一生住在神的殿中的"一件事"的生活形态(诗27:4),也是圣灵启示丰收祷告城墙新妇必须有的"一件事",当我们在7/2开始进入边祷告边看耶稣荣美的季节,圣灵就藉着7/2的读经进度中的以赛亚书33:17应许我们必看见王的荣美和必看见辽宽之地。在过去二个多月"看 耶稣的荣美"日子里,加上每天不歇息祷告城墙上的竭力祷告和参与和全球基督徒40天的禁食祷告,圣灵已经大大开启我们属灵的眼睛更多认识主耶稣,并且带领我们进入属灵的新境界,经历神的同在、神的权能、和神的引导。在这样的经历中,我们爱主的心不断提升,属灵的生命不断转化和扩充,已经预备好了进入9/10开始的5779新年 - 结出丰盛隹美果子献给主的一年,领人归主和灵魂大丰收的一年。

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-6

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你这女子中极美丽的, 你的良人比别人的良人有何强处? 你的良人比别人的良人有何强处, 你就这样嘱咐我们?" (雅歌 5:9)

 

当新妇在两个方面的试验中,即失去神同在的感觉和受到教会属灵领袖的辱待时(雅歌5:6-7),她却在这样的难处和痛苦中没有被冒犯,没有抱怨,没有灰心,没有沮丧,没有放弃,反而以谦卑的态度和向主"思爱成病"的爱回应这新妇生命生长的挑战。当她谦卑的去到一群不成熟的信徒(耶路撒冷的众女子)中,请求她们的帮助(雅歌5:8),她们看到了有美好品格的新妇,赞扬她为女子中极美丽的,并向她提出了问题,"妳的良人到底好在哪里?为什么妳这么忠诚于和爱妳的良人?"(雅歌5:9),听了新妇的回答后(雅歌5:10-16),她们被良人耶稣的荣美和新妇对耶稣的认识而感动,又问新妇,"我们如何才能像妳一样认识这良人耶稣?"(雅歌6:1)。Wow! 新妇不但自己通过了主给她的考试,生命更成熟老练(罗马5:3-5),而且在这过程中她以她被雕塑过的生命和让主耶稣的荣美去吸引不成熟的信徒起来寻求和真认识良人耶稣。

 

"耶路撒冷的众女子"重复两次问新妇,"你的良人比别人的良人有何强处?",因为她们希奇新妇对良人耶稣坚贞的爱,她们在世上有许多的"良人"可以追求和拥有,金钱、名利、地位、享乐、美食、手机、连续剧、等等,为什么新妇非要耶稣不可?而且又在这样非她错误所造成的难处中?何必呢?干嘛呀?看看我们和许多已经受洗的信徒没有像妳这样"拚命",日子不是过得好好的吗?

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:这些问题是不是耳熟?或者我们自己也问了自己或别人?但是圣灵今天要问另外一个问题,身为基督徒的我们已经有真认识耶稣基督了吗?只有当我们愿意让圣灵开启我们属灵的眼睛,我们就会真看见、真认识主耶稣(以弗所1:17),我们也就会看到我们属灵的生命是如何的贫穷,看到世上的事物在主的荣耀光中是完全暗淡毫无价值(腓立比3:7-8),我们灵里对主耶稣的渴慕、追求、顺服、委身、忠诚、和热爱,就会像雅歌的新妇一样,像历世历代许许多多对主忠心的圣徒一样不随着环境的变化而减少,反而不断被挑旺、提升和成熟,并且发光作盐正面积极的影响他人进入新妇的行列。

 

感谢赞美主!我们在这段"看 耶稣的荣美"和学习雅歌的特别季节,在祷告城墙上不歇息的敬拜和祷告,参与在以基督为中心的教会生活,圣灵正在不断的开启我们对主有更深的认识,更多挑旺我们爱主的热情,神正在不断的塑造我们的生命,要完全恢复祂的第一大诫命,即尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,在基督徒丰收教会,在我们这群祷告城墙站岗新妇中,使我们成为末后主再来前、如同雅歌中主所喜悦的新妇。

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-5

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“耶路撒冷 的众女子啊,我嘱咐你们: 若遇见我的良人, 要告诉他,我因思爱成病。”  (雅歌 5:8)

 

面对主耶稣给新妇的二方面的试验 - 与神的关系和与人的关系(雅歌5:6-7),新妇不被冒犯,却有一个受教的心以谦卑和爱来回应。

 

新妇完全放下所谓的"属灵的身段",谦卑的来到"耶路撒冷的众女子",即不成熟的信徒中间,相信主也是在她们中间,主不是"属灵超人"的专用,主是在园内、在百合花中牧放群羊(雅歌6:2-3),新妇谦卑的向她们请求帮忙告诉她的良人耶稣:她不被这些试验冒犯,她愿意百分之百的顺服主,不在乎有无主同在的感觉或处于困难的环境,因为她思爱成病。也就是说新妇爱主跟随主不是为她自己的舒服或益处,而是完全为主的缘故。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:这就是新妇可贵的属灵生命,这就是主耶稣所渴望的"我的新妇",就是一群绝对顺服祂,不管今天在生活中会遭遇什么样的曲拆,他们对主的信心决不动摇,他们要尽心尽性尽意尽力的爱耶稣,成为主在地上的美好产业(雅歌7:10,以弗所1:17-18)。哈利路亚!感谢赞美主!我们丰收祷告城墙的站岗新妇们已经一起走在新妇生命成长的旅程中,一起同心合一向着标竿直跑,谦卑柔和,彼此相爱,不怕跌倒,勇敢站起,不看环境,定睛耶稣,将全然的爱献给主,成为成熟的新妇,得着神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏(腓立比3:14)。阿们!

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-4

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“城中巡逻看守的人遇见我, 打了我,伤了我; 看守城墙的人夺去我的披肩。” (雅歌 5:7)

 

这是主耶稣回应新妇"北风啊,兴起!"的祷告(雅歌4:16),给新妇两个试验的第二个试验,即新妇受到教会领袖或权柄人物的辱待。

 

城中巡逻看守的人(复数)和看守城墙的人(复数)指教会的领袖或权柄人物,就是与新妇在教会中关系很近的领袖们,他们在言语和行为上严重伤害新妇,甚至挪走她属灵的遮盖和停止她的服事,因此拒绝了新妇在教会中的功用。

 

在教会里有深度服事的同工,多少会经历被误会、被拒绝、甚至被辱待受伤,因为教会牧者、领袖、或权柄人物都不是完人,神允许这些发生也要使新妇在磨难中生命提升和成熟,而不被这些冒犯。就像大卫在诗篇55:12-14所预言主耶稣也忍受了这样不是从仇敌来的辱待,比如耶稣遭家乡拿撒勒人的厌弃(马可6:1-4)。新妇在这试验中得胜,因为她所作一切是全然为耶稣,她思爱耶稣"成病"(雅歌5:8),主耶稣两次称赞她为"我的完全人"(雅歌5:2,6:9)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:作为一位祷告新妇,我们必须学会一个功课和有一个属灵的大胸怀,不管看他/她顺不顺眼,不管喜欢不喜欢他/她,我们一定要在神的爱、神的恩典、和神的真理中,尊重和顺服神在教会设立的属灵权柄和领袖(牧者、长老、执事、小组长、祷告城墙班长、等),学习爱他们,常常为他们祷告,尤其坚持为牧者祷告守望非常重要,求神使他们明白和遵行神的旨意,学习成为像主耶稣一般的好牧人。仇敌最喜欢的就是攻击教会的牧者和领袖,制造领袖间的分歧,煽动教会的分裂,但是新妇的代祷能够堵住教会破口和瓦解仇敌的鬼计。如果我们被属灵领袖或牧者误读或指质或甚至就像雅歌5:7中新妇被"辱待"(如被排挤、被拒绝、被取消服事),学习新妇,不被冒犯,进入与主十字架的交通,视之为操练我们生命成长的机会,有新妇全然为主和"思爱成病"的心,神会按照祂的心意使万事互相效力叫爱神的人得益处,我们决不可用任何的方式反击或报复教会的领袖或牧者。记得我们每位在教会、即神的家,是互相称为家人,家人就是"一家人",一家人就彼此不计较得失。主耶稣在上十字架前为门徒们和众教会的祷告就是要合而为一,像天父和耶稣一样合一,当我们彼此相爱合而为一时,世人就因为我们能认识天父和主耶稣(约翰17:11,17:21-23)。合一和有爱的见证的教会将带来灵魂的丰收(雅歌6:1,6:13a)。

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-3

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我给我的良人开了门; 我的良人却已转身走了。 他说话的时候,我神不守舍; 我寻找他,竟寻不见; 我呼叫他,他却不回答。" (雅歌 5:6

 

这是主耶稣回应新妇"北风啊,兴起!"的祷告(雅歌4:16),给新妇两个试验的第一个试验,即主耶稣撤走了新妇有主同在的感觉。这不是因为新妇犯罪或仇敌攻击,这也不是因为新妇的软弱或不顺服而受到的属灵管教(雅歌3:1-2),此时的新妇已向主敝开心,顺服主的(雅歌5:2, 5:4, 5:5, 5:8)。

 

主曾应许祂总不撇下或丢弃我们(希伯来13:5,申命记31:6),但是主可以从我们身上撤走可辨别祂同在彰显的感觉,以试验我们属灵生命的成熟度,使我们从心里产生对主更大的渴慕,对主的爱更成熟。这也就是新妇在雅歌4:16的祷告,当风吹入她心时,她生命里面的香气要发出来。新妇不再是凭感觉去爱主、跟随主、服事主、服事人,在任何的状况下,她忠心于主,全然为主,因为她确实是"思爱成病"(雅歌5:8)。

 

在教会历史中曾有"灵魂的黑夜"(the dark night of the soul) 的学说,也就是说那些顺服神的圣徒会有这种没有感觉神同在的试验季节,但是其结果是要带出对神更深的认识和亲密关系,约伯就是一个极好的例子(约伯42:5)。

 

新妇在这特别的"沉默"(silence) 时期,她更火热的寻求主,虽然她竟不见主,但是她抓住这主给她的训练机会,她生命得到扩充,对主的爱更成熟。在这整个过程中,我们也必须坚信主不改变的爱及爱的带领,"祂以爱为旗在我以上"(雅歌2:4),当走出这试验时,我们就有第一手经历说"我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。"

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:丰收祷告城墙是在神面前一直到主耶稣再来的事奉,我们不竭息的敬拜祷告呼求要带下神的同在、神的权能、和神的引领。当我们看到神回应我们的祷告彰显祂的作为,如在8/31,AB2943提案最后一刻时,提案人撤销此案,如看到丰收家人得神的医治,如我们工作有一个突破,如我们被圣灵浇灌和充满,⋯,我们因此兴奋和得鼓舞。但是我们要一生作一名站岗的新妇勇士,有些时候我们可能会没有神同在彰显的明显感觉,我们必须明白这段"沉默"期却是一个属灵生命得成熟的机会,我们必须更多渴慕寻求主、更多花时间祷告呼求、更多大量的用主的话喂养自己、更多扬声宣告主的爱和应许的机会,一个成熟佳美的属灵果子就会藉着这样的季节从我们生命中酝量和产生。

 

加油!多多用本周诗歌"全然为祢"(https://youtu.be/xz7Dj94uwbE)来敬拜,向主耶稣唱出和活出我们对祂全然的信心、全然的顺服、全然的奉献、全然的爱。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-9-1

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我回答说 : 我脱了衣裳,怎能再穿上呢? 我洗了脚,怎能再玷污呢? 我的良人从 门 孔里伸进手来, 我便因他动了心。 我起来,要给我良人开门。 我的两手滴下没药; 我的指头有没药汁滴在门闩上。" (雅歌 5:3-5

 

“I have taken off my robe; How can I put it on again? I have washed my feet; How can I defile them? My beloved put his hand By the latch of the door, And my heart yearned for him. I arose to open for my beloved, And my hands dripped with myrrh, My fingers with liquid myrrh, On the handles of the lock.”

(Song of Solomon 5:3-5 NKJV

 

新妇回应主耶稣在雅歌5:2的呼召,她顺服的起来向良人耶稣打开她的心。从主在新妇经过了试验后向她说的第一句话(雅歌6:4),主清楚的肯定了新妇的秀美和得胜,所以新妇顺服的回应主的呼召和在这受试验的过程中没有向软弱妥协应该是没有疑问的。

 

我们自己的义就像污秽的衣服(以赛亚64:6),但成为神的儿女后,我们穿上了主耶稣基督拯救的衣服和公义的袍子(以赛亚61:10,罗马13:14)。所以新妇已经脱下她自己的污秽衣服(注意英文版中"my robe”),已经穿上了主公义的衣服(以弗所4:17-24),她拒绝再穿上污秽的衣服或生活在向老我的妥协中,她宣告"我不再穿上我的旧人!"

 

主耶稣曾告诉彼得,他是干净的,除了他需要洗脚(约翰13:6-10),这讲到他需要每天有属灵的清洁卫生。新妇不向罪妥协,圣洁的新妇远离罪,保持她的圣洁,所以她宣告"我不再让罪玷污我!"此时的新妇不再是灵里软弱,而是刚强的,预备迎接北风的挑战。

 

主耶稣从门孔伸进手来指祂要帮助新妇开打心门的锁,心门的锁讲到会影响新妇作决定的思想和情感。新妇这里称主耶稣为良人(my Beloved), 是她所爱的,她的心因爱耶稣而激动,就马上起来为"客西马尼园的耶稣"开门。这完全不同于雅歌2章中的她曾拒绝起来。

 

新妇两手滴下没药,手指滴下没药汁,在门闩上,即在她的心门的锁上。这里讲到新妇有从主而来的足够的恩典帮助她拥抱来临的两方面试验中的困难(雅歌5:6-7)。没药为埋葬死人用的香料,就是说新妇向自己而死和拥抱十字架的决心,她手指滴下没药汁的每一滴好像新妇在坚强的信心和意志里走上没药山的每一个牺牲(雅歌4:6)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇为爱她而受苦的主耶稣在信心里敝开她的心,不但是起先认识主时接受了十字架的救赎,因信称义,现在她愿意接受十字架的交通(腓立比3:10),开始走因信成圣的道路,背起自己的十字架跟随主,像保罗一样"並且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。"(歌罗西1:24)这就是生命成熟的新妇,这就是我们回应神的呼召成为主的新妇的必经之路,靠着主的爱和保守,靠着我们对主坚定的信心和爱,我们丰收教会每位祷告城墙站岗新妇能够经受各样的试验而成为被主称赞为"我的完全人"(”My perfect one”) 的新妇(雅歌5:2h,6:9b)。

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子, 成为良人耶稣的园子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-31

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

我身睡卧,我心却醒。 这是我良人的声音; 他敲门 我的妹子,我的佳偶, 我的鸽子,我的完全人, 求你给我开门; 因我的头满了露水, 我的头发被夜露滴湿。” (雅歌 5:2)

 

主耶稣向新妇启示祂上十架前在客西马尼园的痛苦忧伤情景(马太26:36-46),祂呼召新妇进入与祂十字架受苦的交通(腓立比3:10),新妇顺服的回应(雅歌5:3-7),经历二个试验:主耶稣从她撤走祂的同在(雅歌5:6),和主耶稣允许属灵权柄虐待她(雅歌5:7)。但是,新妇却以爱回应试验(雅歌5:8)。

 

主耶稣以"客西马尼园的耶稣"样式前来呼召新妇进入与祂的亲密,祂的头满了露水,头发被夜露滴湿,因为祂忍受了在客西马尼园的长夜。

 

为新妇能在主里有新的更深的经历,主耶稣呼求她打开心门,正如主在雅歌5:1中宣告的,祂正完全拥有新妇的心。主耶稣敲新妇的心门也正是回应她在雅歌4:16求北风的祷告。敲门讲到神要主动带领我们进到属灵的新境界的渴望,开门就是讲到进入与神交通的新开始(启示录3:20)。

 

面临即将来到的北风,新妇在信心里睡卧安息,就好像主耶稣曾在暴风中睡觉(马太8:23-27)。但是,新妇的心对属灵的事却是醒着,因为她正活在顺服中。保罗在他的教导中也多次提醒我们要有属灵的儆醒(罗马13:11,以弗所5:14 帖上5:6)。

 

正像新妇在雅歌2:8所听到的,她听见了耶稣的声音,耶稣再次向她启示自己为她的良人(her Beloved)。良人耶稣用四个名称来呼叫新妇,以加力量给她为祂开门,这四个不同的名称描述了新妇与主亲密关系的不同方面,给予新妇在主里的信心。

 

"我的妹子"指到道成肉身的主认同与新妇一样的血肉之体,祂在凡事上与祂的弟兄相同,並为我们忍受了无法形容的痛苦(希伯来2:11-17)。

 

"我的佳偶"(my love) 提醒新妇主对她温柔的爱。因为主的爱和恩典,新妇顺服主是回应主的爱,是出于爱主而自愿的,不是出于被强迫或恐吓。经历了主爱的、思爱成病的新妇能在任何的处境中持续一贯的顺服主。

 

"我的鸽子"讲到新妇对主的纯洁和忠诚,鸽子一生只有一个伴侣,所以以忠诚闻名。鸽子的眼睛没有边缘视觉,他们不能同时注视两个东西,这讲到新妇心思意念的专一,所以新妇是只专注于主耶稣,不在乎其它的,如好处、享受、成功、失败、等等。新妇忠诚于主,在主的爱中得安全,不是随着自己的感觉走。

 

"我的完全人"指新妇生命的成熟和完全的顺服,主在新妇经历试验前(雅歌5:2)和试验后(雅歌6:9)赞美新妇为完全人,因为她不向任何软弱妥协,她能胜过任何环境。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们已经认真读完今天的雅歌5:2分享时,我们一起为自己向主感谢赞美,因为我们有一颗饥渴的心,要寻求主和要明白新妇生命成长之路,主喜悦我们这样的追求,圣灵要赐我们力量能像新妇一样在任何的环境中全然顺服主和跟随主,有新妇成熟的生命。今天和接下来几天雅歌5:2-8的学习非常重要,我们能不能一辈子背着自己的十字架紧紧跟随主,走窄路过窄门,很大方面取决于我们能不能真正明白、接受、和勇敢的走主已经为我们每个人量身定作过的、这一段特别重要的生命成长之路。让我们就为自己来向主祷告吧!

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子, 成为良人耶稣的园子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

四十天全球禁食祷告指南 http://fastnpray.uptozion.org/%e7%a6%81%e9%a3%9f%e7%a6%b1%e5%91%8a%e6%8c%87%e5%8d%97

 

四十天全球禁食祷告每日祷告文 2018-8-31

http://fastnpray.uptozion.org/2018/08/30/c-daily-prayer-8-31/

 

2018-8-30

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我妹子,我新妇, 我进了我的园中, 采了我的没药和香料, 吃了我的蜜房和蜂蜜, 喝了我的酒和奶。 我的朋友们,请吃! 我所亲爱的,请喝,且多多地喝!" (雅歌 5:1

 

“I have come to my garden, my sister, my spouse; I have gathered my myrrh with my spice; I have eaten my honeycomb with my honey; I have drunk my wine with my milk. Eat, O friends! Drink, yes, drink deeply, O beloved ones!”

(Song of Solomon 5:1 NKJV

 

雅歌5章开始的新妇生活在主耶稣对她有完全的拥有权之下,主耶稣在此说了九次"我的",明显的描述祂在新妇生命和事奉中的完全拥有权:我的妹子,我的新妇,我的园,我的没药,我的香料,我的蜜房,我的蜂蜜,我的酒,我的奶。这里九次"我的"参考英文版圣经,如NKJV 或其它版本。九代表神圣的完全。

 

主耶稣回应了新妇在雅歌4:16的祷告,就是请主进入祂自己园里, 吃祂佳美的果子,也就是说新妇的园成了主的园。所以主就来到"我的园",在新妇是"我的妹子"和"我的新妇"的生命相关和亲密关系里,完全拥有新妇为祂的基业。

 

"我的没药"讲到新妇向自己而死,背起十字架跟随主。"我的香料"讲到新妇生命中散发出主的恩典和馨香。

 

"我的蜜房"和"我的蜂蜜"讲到成熟新妇的丰盛生命如同蜜房般的饱满和像蜂蜜一样的甘甜,由主享受。

 

"我的酒"指主耶稣欢喜新妇对祂的爱,"我的奶"指主耶稣欢喜新妇对祂坚贞不渝的力量。

 

主耶稣也邀请教会来享受成熟门徒们的属灵果子,那些亲爱的朋友就是其他的信徒。( 门徒与信徒有什么差别?)保罗在林后4:10-12中说到,当死在我们身上发动,生就在他人身上发动。新妇就是这样拥抱十字架,因而散发出主的香气,让主的生命也在他人身上运行。新妇将自己当作活祭献给主(罗马12:1),她自愿的牺牲造就了教会。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主的新妇是全然降服于主,全然委身于主,全然奉献于主,全然为主而活,让主全然拥有的基业,这是新妇在雅歌5-8中跟随主耶稣的主题曲,不再是"良人属我,我也属祂"的次序(雅歌2:16),而是"我属我的良人,我的良人也属我"的次序(雅歌6:3),以至于新妇能够胜过试验,进入十字架的交通,为主受苦,为主赢得失丧的灵魂,服事和坚固教会,在事奉中将爱献给主,为主存留佳美的果子,让主耶稣爱的烈焰燃烧在她的生命中,真正活出大诫命和大使命,成为住在主的园中的,直到主耶稣的再来。新妇生命成熟的诗歌也要成为基督徒丰收教会在5779新年生命成熟的诗歌,我们求主让5779年成为丰收教会的"生产之年"。

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子, 成为良人耶稣的园子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-29

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“北风啊,兴起! 南风啊,吹来! 吹在我的园内, 使其中的香气发出来。 愿我的良人进入自己园里, 吃他佳美的果子。" (雅歌 4:16

 

雅歌4:16是新妇生命逐渐成熟旅程中非常重要的一站和转折,她已对神有足够的信心,能有这两方面的祷告,求像北风般的逆境和像南风般的祝福,因为新妇知道有顺境又有逆境的经历对于她能长成有馨香之气和满足新郎主耶稣的园子将是非常重要。

 

"北风啊,兴起!"讲到如刺骨寒风般的艰难和试炼,新妇这求逆境的祷告在雅歌5:3-7得到了回应,到时我们会看到她经历的试炼。

 

"南风啊,吹来!"讲到新妇祷告主耶稣向她吹清新的祝福之风使她得鼓励不断成熟。就像我们已经看到主耶稣在过去的日子如何鼓励和坚固新妇,只有主有这样的智慧按照神给新妇的命定,"量身定作"的在新妇生命生长的不同阶段兴起北风和吹起南风,帮助新妇成熟。

 

当风吹在新妇园子的时候,它会吹起一些东西,也就是说常常在一个"顺境"中,我们里面的骄傲甚至野心就会担头,常常在一个"逆境"的挫折和难处中,我们里面的不信、苦毒、愤怒…就会暴露,这些都是我们必须被对付的,否则园中继续存有的杂草和毒素,会阻止我们生命生长。只有一个真正被神制作过的生命才能在神的同在中,在神的爱中,发出主耶稣的馨香之气。

 

"愿我的良人进入自己园里"的呼求是新妇的园成为主耶稣的园的重要转折,她要完全的将自己奉献给主,从此以后她视她的生命和事奉不是"她的园"而是"主的园"。过去的雅歌1-4章,新妇要主耶稣为她的产业,从现在起雅歌5-8中,新妇也要成为主的产业,这也就是保罗在以弗所书1:18所说的主在圣徒就是教会中得基业。就像新妇一样,让智慧与启示的灵来开启我们,认识到这一真理,我们是主的基业,我们的园是祂的园,我们的生命和事奉是完全属祂和归祂的,让主进入祂的园,欣赏和享受祂的佳美果子。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:此时我们必须停一下来问自己一个严肃的问题,北风一定会兴起,南风一定会吹来,我们是等到一个环境来临,还是我们今天就完全向主敞开自己,求主让我们真看见和厌恶自己的软弱,求主来修理,完全降服在主的面前,配合祂在我们身上的手术,不再半途而废,不再存留一点野草,不再是刚硬的土,而是被翻新过能接受栽种、浇灌、阳光,和发芽开花和结佳美果子的主的园。好不好,让我们今天预备好自己明天与主一起进入雅歌第五章。

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子, 成为良人耶稣的园子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-28

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你是园中的泉,活水的井, 从 黎巴嫩 流下来的溪水。”  (雅歌 4:15)

 

这里描述新妇有三个水源,也就是从这些不同的方面我们可以经历圣灵在我们的生活和事奉中。

 

  1. 泉为隐藏在地下的水源,指我们里面内住的圣灵和心里面得盼望和力量的供应来源,也就是内住的主耶稣基督(歌罗西1:27)。这里的园为复数,不只是雅歌4:12讲的单数的关锁的园,所以有圣灵内住的新妇也成为他人的祝福和供应。
  2. 井讲到储存水的能力和容量,有需要时就可取用,指我们长年累月在与神的亲密关系里,在祂的同在与同行中,所积累的属灵经历,都成为我们继续能够活在神的心意中和按祂旨意事奉的帮助。活水指到圣灵的工作是一直在更新,我们必须一直预备自己是一个新皮袋(马太9:17),我们这"活水的井"就不停的从神领受新的启示新的异象,不断更新自己跟上圣灵的潮流。
  3. 溪水是在地面上流动的水,是充满能量的水流,因为它们从黎巴嫩高山上湧流下来。这就讲到圣灵如水般的从上面灌浇我们并且能一直充满我们(使徒行传2:17-18),使我们得着能力,在各处为主作见证(使1:8)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇的园子能生产出丰盛的果子,荣神益人,因为她每天有神话语的喂养,就像太阳光给果树的养分,她每天又有圣灵极美好的工作在她的生命,就像雨水灌浇在果树上得水分,新妇就是活出诗篇1:2-3那昼夜思想神的话、栽种在溪水边、按时结果子、全然美丽的主的新妇。主耶稣说祂就是那活水,我们渴了必永远不渴,而且这水在我们里面要成为泉源,从我们腹中要湧出活水的江河(约翰4:14, 7:37-38)。让我们就继续不断的吃主的话语渴主的活水,在5779新年中成为满有果子的新妇之园。

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-27

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你园内所种的结了石榴, 有佳美的果子, 并凤仙花与哪哒树。 有哪哒和番红花, 菖蒲和桂树, 并各样乳香木、没药、沈香, 与一切上等的果品。" (雅歌 4:13-14

 

这里主耶稣称赞新妇的生命和事奉就像园子中结出的各样丰盛果子,这是因为新妇是"关锁的园, 禁闭的井,封闭的泉源"(雅歌4:12)。果子在圣经中指圣徒因爱神所活出的敬虔的生活(罗马书6:22,7:4, 以弗所5:9,希伯来12:11,13:15,雅各3:18)和服事他人的美好工作(罗马1:13,15:28,歌罗西1:6)。

 

石榴和佳美的果子是甘甜的,讲到新妇的生命和服事对他人产生鼓励、造就和喜乐的影响,挑旺他们要寻求和认识主的信心(歌罗西2:2)。

 

凤仙花和哪哒树讲到圣灵在新妇的生命中作了宝贵而昂贵的工作,才有新妇成熟的生命 (罗马8:2-6)。

 

哪哒和番红花,菖蒲和桂树讲到从新妇的事奉生涯中可以看到的各样的恩赐和恩典,她不但生命有美好的见证而且服事有果效 (提前4:11-15)。

 

各样乳香木讲到新妇的祷告事工,不歇息的祷告蒙神喜悦(启示录5:8)。

 

没药和沈香讲到新妇一生背着自己的十字架跟随主,向自己而死的新妇却让他人生而且活(林后4:10-12)。

 

一切上等的果品讲到生命成熟的新妇充满了主耶稣基督的馨香之气,无论在何处,无论在何时,无论向何人,带有主香气的新妇成为那人的祝福,将主耶稣的香气灌入那人的生命(林后2:14-16)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主耶稣说,“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。" (約翰福音 15:5)新妇的生命和事奉至所以能多结佳美的果子,是因为她一直有与主相连接的亲密关系,真看见主的荣美,真领受神的话语,真浸泡在圣灵的活水,真甘心被主修剪,真愿意被主使用,所以新妇能按时生产结出悦神益人的果子。这不只是一个季节的一次性的果子,而且在每个不同的季节中, 新妇都有生产成果,这就是为什么新妇在雅歌最后8:13中被主称为"你这住在园中的",因为她有一生一世住在神的殿中的"一件事"的生活常态,自然就不停息的生产果子。哈利路亚!感谢赞美主!主在即将过去的5778年中一直在丰收教会中作松土和耕耘的工作,栽种,灌浇,和修剪,5779新年将是我们出产佳美果子的一年,新妇园子的丰盛和丰收景象将在丰收教会中可见、可摸、可尝、可吃、可输出、可荣耀主。

 

加油!多多用本周诗歌"祢爱的大能"(https://youtu.be/jwLb8sr3Pvc)来敬拜,让我们在主爱的大能里和圣灵的引领下,心思意念更新变化,一切的软弱要被挪去,新妇的园子要萌芽开花,在即将到来的5779新年结出佳美上好的果子。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-25

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我妹子,我新妇, 乃是关锁的园, 禁闭的井,封闭的泉源。” (雅歌 4:12)

 

关锁的园为私人花园,是供王欣赏和休闲的地方,它不同于公园谁都可以进出,它有围墙来防止动物进入践踏和破坏,它需要花费很多人力和时间来耕种栽培和修理维护。保罗告诉我们,教会就是神的园,我们每个人在其中得栽种和浇灌,神叫我们生长(林前3:7-9)。雅歌中多处讲到"园",指我们个人的生命或教会整体的生命,新妇指我们个人也指教会全体。

 

禁闭的井和封闭的泉源讲到没有被污染的水源,就像容皿口若不盖住,水源不被遮盖好就被视为不洁净(民数记19:15)。好的水质能帮助植物生长健壮和丰满,而坏水只会摧毁植物。缺水的以色列非常重视和保护他们的水源,同样当我们的生活如同禁闭的井和封闭的泉源,不被污染,成为圣洁,神看为珍贵和宝贝。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们的生活要如同"关锁的园, 禁闭的井,封闭的泉源",我们必须拒绝罪,不向任何罪和软弱妥协,而在任何的光景中向神专一和委身,生命中不再存留破口,不让仇敌自由进入,也不向世界开放,而只向主耶稣开放,让主可以享受我们,让主得喜悦满足。主耶稣是用祂忌邪的爱爱我们和看守我们,当我们愿意将自己完全交给祂,祂必使我们圣洁无瑕,无可指摘。"关锁的园, 禁闭的井,封闭的泉源"的生活也就是我们开始活出主的大诫命,尽心尽性尽力尽意爱主我们的神,回应主的爱的正常基督徒的生活形态。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-24

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我新妇,你的嘴唇滴蜜, 好像蜂房滴蜜; 你的舌下有蜜,有奶。 你衣服的香气如 黎巴嫩 的香气。”  (雅歌 4:11)

 

我们曾在雅歌4:3认识到新妇的嘴唇像一条朱红线,就是说新妇的言语带有救赎的恩典和印记,这里主耶稣又进一步在新妇的言语和行为方面赞美称许她。

 

就像蜂蜜的产生需要蜂花上许多时间和努力工作,新妇长期竭力的追求神、吃神的话、默想神的话、心存神的话,她的心思意念改变,充满神话语的新妇一开口就是流出像蜂蜜一样甘甜的话语,她向神的敬拜和祷告蒙神喜悦,她跟人说的话是造就和祝福。

 

蜜和奶代表应许之地(主耶稣基督)的丰富,饥渴的人吃了后得益处和成长(彼前2:2),所以我们必须向人传讲神的话和说造就的话,保罗也是重复强调此重要性(以弗所书4:29,哥罗西4:6)。

 

"舌下"指隐藏的私下的思想生活,就是心里的意念,人口里出的话反映人的思想意念。新妇的思想意念在神的真理上,如"蜜"如"奶"。新妇如"蜜"如"奶"的话语也证明了她心思意念与她话语上的一致和诚实。

 

新妇衣服的香气讲到她顺服神话语而活出公义的行为,就像黎巴嫩山区的香柏树和花草所发出浓郁的馨香之气,在神面前蒙悦纳,在人面前苏醒人心。启示录19:7-8中我们也看到预备好赴羔羊婚宴的新妇穿的是光明洁白的细麻衣,代表她所行的义。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当主耶稣看到"不冷不热"的老底嘉教会时,劝他们要向祂"买白衣穿上"叫他们的羞䎵不露出来(启示录3:18)。主耶稣回来的日子近了,我们必须儆醒看守衣服(启示录16:15)。主耶稣在跟我们说我们必须向祂"买",也就是说像新妇一样花上代价竭力从神领取祂的话,昼夜思想神的话,深藏神的话在心,让神的话如水洗净我们的心思意念,让神的话从我们口中而出,让神的话从我们的行为活出来,我们的心、思想、言语、行为是完全一致有新妇的圣洁美丽和馨香之气。而且我们每天看守这洁白的衣服 - 从心、从思想、从言语、从行为,在生活的各个细节中,这样我们才能在预表"生产"的5779新年自己结出而且带人结出佳美的属灵果子,为主存留(雅歌7:13)。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-23

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我妹子,我新妇, 你的爱情何其美! 你的爱情比酒更美! 你膏油的香气胜过一切香品!" (雅歌 4:10

 

主耶稣看我们对祂的爱为非常美丽,因为我们每一次出于爱的顺服都美化我们的心,带给主大的喜悦,主耶稣用新妇在雅歌1:2向主称颂的"你的爱情比酒更美"来赞美新妇对祂的爱。酒能畅快和兴奋人心,酒在婚宴中用来庆贺和祝福,表示喜乐、美满和幸福,如迦拿婚筵中主耶稣变水为酒的故事(约翰2:1-11)。这里主耶稣在对我们说,我们对祂的爱比祂创造物的华丽更美!祂珍惜我们的爱超过一切在祂权力下的任何事物,新妇在雅歌4:6中决心顺服和跟随主去往"没药山"的坚定意志就让祂心花怒放,充满喜乐。

 

膏油的香气出自于制成膏油的植物,是原来植物里面的不可见的品质,经过精炼后发出浓浓香气。这里指新妇里面生命所发出的香气,她的心思意念已在神的话语中得到更新,她每次默想神的话,每次对神话语的顺服,每次接受神在她生命中的制作,都如膏油的香气升到主的面前蒙主喜悦。新妇身上所散发的香气就是主耶稣的馨香之气(林后2:14-15),这香气胜过一切的香品,当然包括任何极其稀少和珍贵的香品,比如示巴女王送给所罗门王的香品(王上10:2)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们最近每天都在领受主耶稣的肯定、鼓励、和赞美时,我相信我们每位站岗新妇心中已经激发起要更多的渴慕主和爱主,真的从此以后要为主而活的心志。这是一个心思意念转化的开始,要继续转化我们的心思意念和活出我们的决心,我们必须每天吸取神的话语,不再是婴孩等着母亲的奶水,而是有健康牙齿和肠胃的少年人能自己主动吃干粮,昼夜思想神的话,连接于圣灵活水的泉源,诗篇1:2-3的美好属灵光景成为我们每位站岗新妇的实际。这也将是5779新年的祝福之一,我们要多"吃"多"消化"神的话,生命得到健壮,可以承接神要给我们所有一切的属灵产业,而且有"生产",有果子有香气,有丰盛的生命献给主和供应众人,也能胜过前方任何的挑战。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-22

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我妹子,我新妇, 你夺了我的心。 你用眼一看, 用你项上的一条 金 錬, 夺了我的心!"  (雅歌 4:9

 

雅歌4:9是对神爱我们的那深厚情感的一个重要启示。神充满了对我们的恋慕,当我们有一个愿意百分之百顺服祂的心(雅歌4:6),我们就夺了祂的心。"夺了"英文"ravished"根据Webster字典,意为"to be filled with emotions of joy or delight because of one who is unusually attractive",即"被某人不同寻常的吸引而充满了快乐或喜悦的情感。"如果这对于我们来说是一个新的概念或启示,我们一定要记得我们的神是慈爱温柔的父又是热情奔放的新郎。我们得救不只是在身份地位上因信称义而已,我们要明白神爱我们的情感和热情,否则我们就无法对神有火热的爱,走因信成圣的路。我们说要有"passion for Jesus",一定要先明白耶稣的"passion for us",我们爱祂是因为祂先爱了我们(约翰一书4:19)。新妇在雅歌7:10也是这样说“我属我的良人,他也恋慕我。”

 

主称我们为祂的妹子,讲到主耶稣道成肉身忍受不能形容的羞辱和痛苦,来救拔我们,完全神成为完全的人,认同我们(希伯来2:17),祂降卑,我们却被提升为祂的弟兄(马太12:49-50)。我们得救成为神家中的人,主耶稣是天父的长子,我们是天父的儿女,也就是主耶稣的妹子,与祂有生命的血缘关系。主称我们为祂的新妇,讲到主耶稣恋慕我们与我们相爱和永远伴侣的关系。我们又是妹子又是新妇的双重身份在雅歌中多次强调,我们必须非常珍惜。

 

主耶稣的心被新妇对祂如鸽子眼般的每一个注视所感动和倾倒,我们心里每一个爱祂的意念都深深触摸到祂的心,祂看到我们的顺服是一当我们愿意从心来顺服祂的那一秒,而不是等到我们完全得胜后。所以我们可以非常坦然的接收祂对我们的恩典和热情,在我们生命成长的每一小步上感受祂的肯定和喜悦。我们每天瞻仰主的荣美就是表达我们愿意顺服祂和爱祂的心,祂感动和喜悦,我们就每天被祂的喜乐充满,在喜乐的圣灵活水江河中生命不断得到更新。

 

我们已经在雅歌1:10和4:4中认识到颈项的属灵意义,新妇有柔软的颈项和坚强的意志顺服主,颈项上的"一条金鍊"原为"one link of your necklace"(NKJV) 或"one jewel of your necklace” (AMP)之意,也就是说我们项链的每一环代表我们每一个向神顺服和委身的心志和摆上,神都喜悦和记念,祂不忘记我们的爱心和行动(希伯来6:10),包括我们这40天禁食祷告和每天在祷告城墙上每天至少15分钟的祷告和看主的荣美,每天读经灵修,等候主,参与教会各方面的肢体生活,服事家人,服事教会,给人的一个鼓励和赞美,胜过老自己的一个软弱,向未信主朋友传福音,在职场为主作见证,等等,甚至包括"给一个小子的一杯水"(马太10:42)。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-21

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的新妇,求你与我一同离开 黎巴嫩 , 与我一同离开 黎巴嫩 。 从 亚玛拿 顶, 从 示尼珥 与 黑门 顶, 从有狮子的洞, 从有豹子的山往下观看。" (雅歌‬ ‭4:8‬ 和合本)

 

“我的新妇啊!与我同去黎巴嫩山。 与我前往黎巴嫩山。 从亚玛拿山顶, 从示尼珥和黑门山顶, 从狮子洞,从豹子山俯望。”  (雅歌‬ ‭4:8‬ ‭新译本)

 

“Come with me from Lebanon, my spouse, With me from Lebanon. Look from the top of Amana, From the top of Senir and Hermon, From the lions’ dens, From the mountains of the leopards.”  (Song of Solomon‬ ‭4:8‬ ‭NKJV‬‬)

 

这是雅歌中主第一次称呼书拉密女为"我的新妇",因为此时的新妇已经将全心交给了主,完全愿意跟随主去"穿山越岭",並背上自己的十字架往"没药山"。新妇开始要真正活出主所称许的新妇,生命要长大成熟。

 

黎巴嫩可指地理区域或黎巴嫰山区,这里指黎巴嫰山区,它位于以色列的最北边,其中有名的高山黑门山,也称为示尼珥山(申命记3:8-9),在约但河东。亚玛拿山没在圣经其它处提到,但被相信在黑门山附近,属同一山区。

 

中文和合本所说"离开黎巴嫩"较难理解,使用新译本的翻译"去黎巴嫩山"或"前往黎巴嫩山"较妥当。主要带着新妇从黎巴嫩山区上到亚玛拿山顶和黑门山顶俯望,就好像摩西带领以色列百姓在战胜了约但河东边的亚摩利王后,登上山顶瞭望约但河西的迦南美地(申命记3)。所以新妇是新妇战士,在主的带领下在属灵争战中得胜,坐在属天的地位。

 

新妇在山顶用属天的地位和眼光、居高临下看那些难处时,她就不再惧怕或丧失信心,因为主已得胜。虽然山上有吃人的狮子和豹子,狮子就代表仇敌魔鬼到处寻找可吞吃的人(彼前5:8),但是新妇也靠主打赢这场属灵争战,她能在狮子洞和豹子山仰望那迦南美地,就是神应许给新妇的流奶与蜜之地。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:今天的雅歌4:8实在宝贝,就如保罗在以弗所书2:4-6中所说,当我们信主和受洗后,与主一同复活的我们也一同与主坐在天上,这是我们属天的身份地位,在主里我们已经有了,只要我们坚守我们的信仰,是没人能夺走的。当我们真正有这样属灵的看见和信心,就没有任何已被踩在脚下的困难能拦阻我们,我们能勇敢的背起自己的十字架紧紧跟随主,与主一起"穿山越岭",进入"没药山",争战夺胜,生命逐渐成熟可以献给主和供应人。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

四十天全球禁食祷告指南 http://fastnpray.uptozion.org/%e7%a6%81%e9%a3%9f%e7%a6%b1%e5%91%8a%e6%8c%87%e5%8d%97

 

四十天全球禁食祷告每日祷告文 2018-8-21
http://fastnpray.uptozion.org/2018/08/20/c-daily-prayer-8-21/

 

2018-8-20

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的佳偶,你全然美丽, 毫无瑕疵!" (雅歌 4:7

 

整卷雅歌中,主有13次称赞新妇美丽(beautiful or fair),这是第八次,也是第一次称赞新妇"全然美丽"(“all fair” in NKJV, “altogether beautiful” in NASB)。此时的新妇虽然还没有去到"没药山",但是她已将心完全交给主、要完全顺服和跟随主、有坚定的意志和愿意化上大的代价去战胜"高山"(雅歌4:6)。在新妇生命成长的这重要的转泪点,主耶稣看到了新妇全然向着祂的心和愿意拥抱十字架的心志,主向所爱的新妇再次鼓励並百分之百的肯定她从心所发出的深爱主和愿意走十字架道路的美丽,而且肯定新妇要百分之百的降服和委身于主带领的意志是圣洁毫无瑕疵。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:新妇在生命成长的道路上有一个重要的转泪点,就是下定决心离开舒服的安乐窝,背上自己的十字架跟随主到底永不回头,这十字架的道路会有流泪、有破碎、有倒空、被羞辱、被挨打、有流血、甚至牺牲性命,但是主看到了新妇的心视为至宝,在这十字架工作的过程中,主要作成祂的美丽和圣洁在新妇的生命中,成为可以赴羔羊婚宴的新妇。

 

在信主和成为神儿女后,多少的时候我们下了决心要真正背起自己的十字架跟随主,每一次的决心主都看到和喜悦。虽然我们也理论的知道这是基督徒生命成长的必经之路,天国的路是窄路,只有"强暴人"才能进去,但是我们走了一小段后常常又被"地"的引力吸回原地,或向难处或自己的软弱妥协,或不要破碎自己,或不要化上代价,无法前往"没药山",原地踏步,甚至倒退。但这生活在属灵贫穷中的光景不是主的新妇的故事,新妇从雅歌4:6开始走上了跟随主勇往直前的不归之路,属灵生命就不断长大成熟,渐渐成为主所称许的"全然美丽、毫无瑕疵"的新妇。好不好,让我们在接受主的赞美和爱时,现在就向神祷告呼求,让新妇生命成长的转泪点成为我们生命生长的转泪点,在主爱的大能里,从今以后我要不再一样,旧的我完全的死掉,新的我是"全然美丽、毫无瑕疵"的主的新妇。

 

加油!多多用本周诗歌 "软弱的我变刚强"(https://youtu.be/faexCo8lTqk)来敬拜,来领受神的应许、主的大爱、和圣灵的更新,让我们藉着十字架的工作,以有属灵突破的生命,完全预备好进入5779新年。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-18

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我要往没药山和乳香冈去, 直等到天起凉风、 日影飞去的时候 回来 。”  (雅歌 4:6)

 

“Until the day breaks And the shadows flee away, I will go my way to the mountain of myrrh And to the hill of frankincense.”  (Song of Solomon 4:6 NKJV)

 

原来软弱的新妇在明白了主烈焰般的和牺牲的爱和在祂里有绝对的安全(雅歌3:6-11)以及领受了主耶稣的鼓励和肯定(雅歌4:1-5),她决定要前往"没药山"和"乳香冈",就是主呼召她一起与主同去"穿山越岭",她那时没有马上顺服(雅歌2:8-13,2:17),但是此时的新妇自愿前去,这是新妇属灵生命成长的一个非常重要的转泪点。

 

"山"代表那些防碍我们完全顺服和跟随主的拦阻、我们生活或事奉中的难处、甚至社会的各个领域中的黑暗势力,要战胜它们是要化大的代价,是需要摆上自己所有甚至性命,所以这是"没药山",没药用于死人埋葬之用,但是没药的香气就是新妇坚定意志的彰显。

 

乳香在圣经里通常指祷告(诗篇141:2,启示录5:8)。去到"乳香冈"就是进入祷告的生活,藉着祷告神要帮助新妇有力量上到"没药山"。冈,即small hill, 远小于山,就是说若我们愿意化上一点祷告的代价,神要做极大的事帮助我们胜过"大山"。

 

"我要往"原文是"I will go my way to” 的意思,这不是说新妇照自己的意思而是新妇顺着主为她所"量身定作"的方式和道路跟随主去"穿山越岭",这也是新妇愿意背起自己的十字架跟随主去到"没药山"的道路(路加9:23)。主耶稣对新妇的我们每个人有特定的人生目的,它要完成在我们每个人的生命中,我们确实要化上代价,但是神是信实的神,祂总要给我们开路,叫我们能忍受得住(林前10:13)。

 

这里新妇向主委身,她要与主一起"穿山越岭",在"没药山"和"乳香冈"上直到"the day breaks and the shadows flee away",就是说她要不停向神祷告,持续靠主争战,直到所有拦阻她全心爱主和生命成熟的障碍和软弱、所有生活和事奉的难处、所有仇敌在社会各领域中的黑暗势力,都要被挪去。主的光要照耀在全地,她也为主发光,主的旨意行在新妇的身上和行在地上如同行在天上。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们跟随主的道路是一条十字架的道路,愿意跟随主走上这十字架道路去到"没药"高山的才是被主称为"我的新妇"(雅歌4:8)。主耶稣说,"若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。"(马太福音 16:24),主耶稣在地上已经先为我们走过这条十字架的路,我们只要像新妇一样有一个愿意的心和坚定的意志,让十字架的工作每天发生在我们的生活中,主必帮助我们。对世界,我们已经钉死在十字架,我们如今活着乃是基督在我们里面活着(加拉太2:20,6:14)。当我们每天站在"乳香冈"(祷告城墙或祷告祭坛)上,我们不竭息的祷告要震动"高山",一切的拦阻要被冲破,黑暗的权势要被毁灭,我们的老自己要被完全破碎,主耶稣荣美的生命要作成在我们的生命中並从我们的生命中彰显出来,我们要成为名副其实的主的新妇。

 

加油!多多用本周诗歌 "一颗谦卑的心"(https://youtu.be/oR3mPACD_Qo)来敬拜,求主帮助我们更多的祷告呼求,帮助我们凡事相信和依靠神,帮助我们谦卑顺服和活出神的旨意。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-17

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿, 就是母鹿双生的。"(雅歌 4:5

 

就像母亲乳养婴孩一样,新妇的两乳讲到她藉着神的道用生命喂养属灵的孩子和其他人。两乳像一对小鹿表示新妇的给出就如年轻的妈妈能给予饥饿的婴孩足够的奶水供应,双生的一对小鹿讲到新妇有双倍的能力去喂养他人。新妇在百合花中提供乳养,表示她的供应是纯洁的,就是神的真理,用神的话来甦醒和造就人心。这里百合花为复数,也表示新妇向众人教导神的话。

 

这样的新妇是成熟的有丰盛生命的新妇,她不但有在内室中与主有亲蜜的个人关系,而且她与神的众儿女们一起追求主、跟随主、和事奉主(雅歌1:4);她不但是从神得到喂养和爱 (雅歌2:3-4),而且她将得到的从她生命中给出去(雅歌4:5);她不但自己勤奋领受和消化神的话成为她生活和事奉的准则(雅歌4:2),而且她能为主作见证宣扬神的救恩和真理(雅歌1:11),并且担负起教导和带领属灵年轻人的责任,以圣洁的生命去喂养他们(雅歌4:5)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:常常我们觉得好像自己没有什么可以给人的,但是成为新妇后的彼得曾向瘸腿了四十多年的乞丐说,"金银我都没有,只把我所有的给你",因为彼得将他拥有的主耶稣基督从他生命中分赐给了那瘸腿的,那人就马上得医治和健壮能起来行走、跳舞、和赞美主(使徒行传3:6-8)。彼得的故事,就是新妇的故事,也要成为我们的故事。让我们把主耶稣基督从我们生命中给出去吧,我们周围有太多"瘸腿四十多年"的人,世界的赒济无法帮助他们,只有主耶稣基督。

 

神让但以理看到末后的景象,其中有"民间的智慧人,必训诲多人"的场面(但以理11:33a),这些智慧人就是这末后世代充满神话语的圣洁新妇,他们已经装备好,用各样的途径(面对面、文字、诗歌、微信、多媒体、等等),教导人明白神的真理,使他们不成为仇敌的虏物,带领和喂养属灵的年轻人,使他们长大成熟。好不好,让我们祷告求主增加我们属灵的胃口,好好吃神的话,好好建造自己生命,不停的装备自己,神要在我们中间兴起许多有双倍能力和恩膏的圣洁新妇成为教导和带领人的属灵供应者。

 

加油!多多用本周诗歌 "一颗谦卑的心"(https://youtu.be/oR3mPACD_Qo)来敬拜,求主帮助我们更多的祷告呼求,帮助我们凡事相信和依靠神,帮助我们谦卑顺服和活出神的旨意。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

四十天全球禁食祷告指南 http://fastnpray.uptozion.org/%e7%a6%81%e9%a3%9f%e7%a6%b1%e5%91%8a%e6%8c%87%e5%8d%97

 

四十天全球禁食祷告每日祷告文 2018-8-17

http://fastnpray.uptozion.org/2018/08/16/c-daily-prayer-8-17/

 

2018-8-16

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的颈项好像 大卫 建造收藏军器的高台, 其上悬挂一千盾牌, 都是勇士的藤牌。" (雅歌 4:4

 

圣经中颈项常指到人的意志,降服或背逆。讲到以色列人硬着颈项就是指他们背逆神不听从神。当战争者脚踩在战败者的头颈就表示战败者的降服。

 

我们知道大卫是合神心意和遵行神旨意的人(使徒行传13:22),他向神有坚定不动摇的心(诗篇57:7),新妇的意志像大卫,她对神没有三心二意,而是坚定相信和顺服。大卫的高台非常坚固能有效地保护耶路撒冷城,新妇选择跟随神的意志也如此坚强,不受其它左右。

 

武库存放预备打仗的军器,新妇顺服神的坚强意志如同充满军器的武库可以抵挡仇敌的攻击。盾牌是拿在手上在争战中保护自己,一千个盾牌讲到足够的保护,新妇的意志像一千个善战的勇士手上的藤牌(盾牌),可以面对艰难的争战而得胜。这就是以弗所书6:16讲到的信心的盾牌可以灭尽恶者一切的攻击。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:神给我们自由意志,祂从不违背祂的底线来强迫我们去相信和顺服祂,但是当我们像新妇一样有一个意志跟神说"YES,我要起来完全相信和顺服祢!"并且开始学习活出神的旨意,神就从我们得到大喜乐,圣灵就要在我们生命中作极大的工作,我们跟随主的意志会一天比一天更坚强。就如我们每天向神说"YES,我今天要在祷告城墙上与祢约会,不管我多忙,不管我的环境如何",神就要来帮助我们每天登上祷告城墙,我们的祷告就释放武库里储存的军器和已预备好争战的勇士,就是神的真理和圣灵的大能,仇敌就要四散,困难就要瓦解,疾病就要消除,人心就要回转。持有这样坚强意志和进入属灵战场的新妇就称为新妇战士,神正在目前全球40天的禁食祷告中和各地不竭息的祷告城墙上兴起和建造这样的新妇,成为在末后为主耶稣再来预备道路的先锋。哈利路亚!感谢赞美主,我们已经加入了新妇战士的行列,让我们听从主命,以坚定的心向前冲刺吧!

 

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2018-8-15

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"你的两太阳在帕子内, 如同一块石榴。" (雅歌 4:3c)

 

两太阳的希伯来文指双颊,即面颊。双颊显出的表情通常表达出人的情感世界,是人内心情感和个性的窗户。

 

石榴为以色列多产却非常重要的水果,不但石榴里面的果肉红润甘甜,悦目爽心,营养丰富,而且石榴对以色列有深刻的属灵意义,大祭司的外袍底边都挂有石榴,以此代表以色列 (出埃及28:33)。所罗门圣殿前的两根铜柱子上由石榴遮盖柱顶,表示以敬拜神为中心的生活会结出丰硕的生命果子,如同丰满的石榴(王下7:18)。

 

在主眼中的新妇,她的情感世界是非常甜美。她红润的脸颊代表她不但得到神的救赎,而且她的生命和情感已经被转化。新妇的纯朴、谦卑、和敬虔,使她一当被光照发现软弱之处时,也就害羞而脸红,这样属灵的敏感使新妇下定决心追求圣洁和公义。新妇谦卑的生命为真实的发自内心,而非在人前的作做。"在帕子内"指她在主面前的生命,不需要人的肯定,她只要讨主的欢喜。在这样属灵的气候下,她生命所产生的"石榴"更丰满,成熟的情感自然成为众人的祝福(加拉太5:22-23)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:由于我们成长的背景和受世界的污染,神原来创造我们的美好情感多多少少都被扭曲,成为神的儿女后,神要我们活出真正像祂的儿女,祂要医治我们"生病"的情感和恢复祂原来美好的创造。瞻仰主耶稣的荣美让我们看到"祂的两腮如香花畦,如香草台"(雅歌5:13a),神要把像主耶稣这样完美的情感作成在我们的生命中,祂已经为我们预备了一条可行的路,“我的鸽子啊,你在磐石穴中, 在陡岩的隐密处。 求你容我得见你的面貌, 得听你的声音; 因为你的声音柔和, 你的面貌秀美。"(雅歌 2:14)就是让十字架和主复活的大能来转化我们的情感。

 

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2018-8-14

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的嘴也秀美。" (雅歌4:3b)

 

新妇的嘴讲道她与主的亲密关系,主喜悦新妇常常来到祂的面前,跟祂交通和连接。新妇生命成长的起点和得持续成长的能力就是建立和保持与主紧密的连接关系,如同枝子与葡萄树的关系(约翰15:4-5)。坐在主的脚前来亲近祂被主称为是"不可少的一件事",是上好的福分,是不能夺去的(路加10:39-42)。

 

当新妇认识主后,她就有一个极大的渴慕与主亲近(雅歌1:2),虽然她有软弱、跌倒、被人轻看、信心不足、顺服不够、还是一个不成熟的新妇,但是她里面从未失去对新郎主耶稣的渴慕(雅歌1:4,1:7,1:13-14, 1:16-17, 2:3-6,2:16,3:1-4),所以渇慕为新妇的最大特征,是她得"嘴也秀美"的前题。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们要有像新妇一样"秀美的嘴"和对主深深的渴慕,首先必须认识到自己灵里的贫穷和缺乏,比如,不是说我们听到某某讲员的信息,我们就以为得着了,而是有没有将所听到的带回去祷告并且运用在生活中,否则这些都不会成为我们的。另外每天至少化一些时间放下所有,安静等候在主前,心思意念专注在主的身上,圣灵一定会光照我们看见自己的贫穷,渴慕会从我们灵里产生。将我们的渴慕带上祷告城墙,向神呼求,渴慕加上呼求,就是大大张口的行动,因此我们必被主大大充满,进入与主甜蜜关系的真实中,就有能力活出神的话在我们生活的各个层面。

 

继续鼓励大家内在生活的学习和操练,主看见和喜悦我们对祂的渴慕和"蒙福行动"带来的生命转化。虽然还有软弱,但主已经对我们说,“你的嘴也秀美"。让我们继续不断操练,永不放弃,在生命与生命的相撞下,我们会被磨成主耶稣的形象。

 

加油!多多用本周诗歌 "一颗谦卑的心"(https://youtu.be/oR3mPACD_Qo)来敬拜,求主帮助我们更多的祷告呼求,帮助我们凡事相信和依靠神,帮助我们谦卑顺服和活出神的旨意。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-13

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的唇好像一条朱红线;" (雅歌 4:3a)

 

新妇的嘴唇指她的说话,新妇所说的话像一条朱红线就是说她的言语对他人带有救赎的恩典和印记,这里朱红线代表主耶稣为我们钉死在十字架上流出宝血所带来的神的救赎。约书亚记2章中,耶利哥城妓女喇合把带应许的朱红线绳系在她家的窗户上,当耶利哥城墙倒塌和城中所有一切被杀尽时,她和她的全家却安然无恙得了拯救。主耶稣的宝血是我们的罪得赦免的保障,当摩西用朱红绒将牛犊的血洒在百姓身上时,他说这血是主与我们立约的凭据(希伯来9:19-29)。

 

所以带有朱红线的新妇,她的生命是要向人彰显神在她身上已完成的救赎工作,她是一个新造的人,她愿意每天背起十字架来跟随主,十字架的功课使她的言语和生活可以向自己是死的,但却使活在他人身上发动(林后4:12)。"朱红线"一直影响着新妇的嘴唇,她的言语就满有神的恩典和造就人的恩膏(歌罗西4:6,以弗所4:29),与她在一起的就得益处且生命得造就。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:主非常喜悦新妇的嘴唇像朱红色,祂十分在乎我们如何说话,所以我们嘴中所出的话语必须带有救赎的印记,是经过十字架破碎过的。让我们在每天平时的生活中开始谨慎所说的每一句话,远离世俗的话、无聊的话、荒谬的话、贬损的话、尖锐的话、讽刺的话、挖苦的话、批评论断的话、不确实的话、消极不信的话、埋怨的话、和任何不造就自己和他人的话,而学习和操练讲合宜的话、柔和的话、积极的话、有蜜有奶能甦醒人心和造就人的话。当我们操练谨守口舌和培养朱红线的嘴唇时,记得在每次与人交谈时,先安静思考,正要说的这句话,是不是"真实的"?是不是"可敬的"?是不是"公义的"?是不是"清洁的"?是不是"可爱的"?是不是"有美名的"?(腓利比4:8)。

 

加油!多多用本周诗歌 "一颗谦卑的心"(https://youtu.be/oR3mPACD_Qo)来敬拜,求主帮助我们更多的祷告呼求,帮助我们凡事相信和依靠神,帮助我们谦卑顺服和活出神的旨意。让我们继续多用全球四十天禁食祷告"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-11

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的牙齿如 新 剪毛的一群 母 羊, 洗净上来,个个都有双生, 没有一只丧掉子的。"(雅歌‬ ‭4:2‬)

 

牙齿指咬肉或固体食物的能力,促进消化使身体得营养。如同婴孩没有牙齿咬食物,属灵的婴孩也是不吃或吸收神的话,不吃和吸收属灵的干粮就没有生命的成长和能力(林前3:1-2,希伯来5:12-13)。但是新妇不是属灵的婴孩,她有好的牙齿能咬干粮吃神的话,以至于生命得到充分的营养,有健康成熟的生命。

 

羊毛需要常修剪,否则会长得不平均和乱七八糟。不平均的羊毛讲到我们自己肉体的热情,没有在圣灵的控制下。祭司撒督的子孙必须穿细麻衣去事奉神,而不能穿羊毛衣,因为它使"身体出汗"(以西结44:15-18)。生命被修剪过的新妇却是降服于主,听从圣灵,不照己意,有自制力,不再彰显肉体。

 

在水中洗净过的羊群,每个都是洁白干净,身上没有任何尘土和脏物。以弗所5:26说道主用水藉着道洗净我们成为圣洁,吃了神话语的新妇,她的牙齿如同清净过的羊群,就是每颗牙齿都健康洁白,也表示她生命的每个角落都圣洁,没有属世的灰尘。

 

勤奋的新妇用母羊般強壮的牙齿不停咬吃神的话,她昼夜默想神的话,将神的话存记在心,以神的话为她生命的泉源,以至她一生蒙福,生命有果子,凡事尽都顺利(诗1:2-3)。就像能产许多健康双胞胎的母羊群,新妇也有丰富的属灵产业,在她的服事中生出众多属灵的儿女,而且有效的栽培他们,这些儿女们个个身心灵是健康的,没有半途而废的,神的国充满了后继之人。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:"勤劳积蓄的,必见加增"(箴言13:11b),新妇在神话语上的勤奋和追求使她有丰盛的生命。当丰收祷告城墙要继续往前行,当丰收教会要继续有突破和成长,我们必须要有像新妇一样的牙齿,不住的咬吃和吸收神的话,让神的真理成为我们个人祷告生活和生命得转化以及教会所有一切事工的稳固根基。当我们像新妇一样勤奋,抓住每一个机会认真学习和领会神话语,照神的道去行,我们不但自己属灵生命会有大的翻转,而且我们成熟的生命会生产出可喂养他人的健康果子,许多属灵儿女被兴起,使丰收教会有后浪推前浪一直往前奔跑,使丰收祷告城墙祷告的烈火不断熊熊燃烧直到主耶稣再来。

 

加油!多多用本周诗歌 "奔跑不放弃"(https://m.youtube.com/watch?v=fumwubs_VGY&feature=youtu.be)来敬拜,在神的爱里,让我们持续以禁食的态度和行动祷告呼求,爱神爱人的烈焰在我们身上不断燃烧。让我们多用"每日祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-10

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你的头发如同山羊群卧在 基列山 旁。" (雅歌 4:1c)

 

新妇的头发讲道她对神的委身和奉献。当一位以色列人被分别出来奉献给神作拿细耳人后,他的头发是不能剪的,他不剪的头发表示他对神的委身和奉献和对他向神所许的拿细耳人愿的持守 (民数记6章)。当归神作拿细耳人的参孙剪掉头发后,他就毁了他拿细耳人的愿,就失去了能力。头发也讲道我们降服于神的美丽,保罗说道妇人的头发是降服神权柄的记号和荣耀 (林前11:,6,10,15)

 

这里用山羊群来表达新妇的头发,箴言30:29-31告诉我们山羊是行走威武的一类,所以新妇行走时她的头发彰显出新妇的尊严和威武。"行走"(walk)的意思就是活出来,还记得我们上半年有七次"行在⋯中"的主日信息吗?新妇的我们活出神给我们的尊严,包括"行在合一中、行在圣洁中、行在爱中、行在光中、行在智慧中、行在赞美中、行在合谐中"(以弗所书4:1-6:9) 。新妇的威武也表示她是属灵争战的勇士(以弗所书6:10-19)。

 

新妇有尊严的头发,即她愿意向神委身和奉献且活出神给她的命定是由于她一直在神的爱和话语中得喂养和饱足的结果。约但河东边基列山旁地区闻名于它的肥沃,那里的山羊也闻名于能吃得非常丰富和饱足。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们有没有新妇的头发?我们有没有新妇向神委身和奉献的美丽?我们有没有行出神给新妇的尊严和威武?有一个起点,有一个给我们能持续的能力,就是神的爱和祂的话语,我们每天愿意化多少的时间、心思意念、和体力将自己放在神的爱和话语中,瞻仰祂的荣美,跟祂交通祷告,领受和思想祂的话,参与教会各样的生活,个人与神的关系,在教会团体的恩膏中体会神在肢体中的爱和明白神对教会的旨意,等等,都会直接影响到我们有没有新妇的头发、有没有新妇向神委身和奉献的美丽、有没有行出神给新妇的尊严和威武。

 

当士师底波拉作诗见证以色列靠神争战夺胜的经历时,她说,

 

"因为 以色列 中有军长率领, 百姓也甘心牺牲自己, 你们应当颂赞耶和华!"(士师记5:2)

"When hair is long in Israel, when people willingly offer themselves—bless the LORD!” (Judges 5:2 CEB

 

从CEB圣经版本我们清楚看见因为以色列中有人愿意不剪头发誓作拿细耳人,有人愿意甘心奉献和牺牲,以色列有了一个争战的胜利和属灵的复兴。在这段特别的季节中,复兴的火已经降临在丰收教会,这复兴的火能否继续燃烧和更大的燃烧,需要有柴,谁愿意成为柴且放在神的祭坛被火燃烧?就是有新妇头发的、像新妇向神的委身和奉献、有行出神给新妇尊严和威武的。你愿成为这样的新妇吗?

 

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2018-8-9

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

 "你的眼在帕子內 好像 鴿子眼。" (雅歌4:1b)

 

从今天起我们有八天的时间来认识和体会主耶稣对还未成熟新妇在雅歌4:1-5中的八个方面的赞美和肯定,让我们带着一个谦卑的心来领受,这些也是主耶稣的属性,让我们把主对我们的这些赞美放在每天的祷告中,真实的活出在我们的生活和事奉中,成为归主耶稣的成熟新妇。恳求圣灵帮助我们。

 

眼睛讲道属灵的看见,以弗所书1:17-18讲道心中的眼睛被打开,就有智慧去真认识神和明白祂的旨意,"看见"和"认识"对于我们属灵生命能否成长、我们能否长成主的样式非常重要(林后3:18,腓立比3:8-10),当我们真正"看见"和"认识",我们就能完全顺服,所以主耶稣第一赞美新妇的眼睛,也是圣灵已经感动丰收祷告城墙当我们祷告的同时一定要看主耶稣的荣美。

 

鸽子的眼睛代表纯洁和忠诚,圣灵也是仿佛鸽子,鸽子一生只有一个伴侣,所以以忠诚闻名。鸽子的眼睛没有边缘视觉,他们不能同时注视两个东西,这讲道心思意念的专一。所以新妇是只专注于主耶稣,不在乎其它的,如好处、享受、成功、失败、等等。新妇忠诚于主,在主的爱中得安全,不是随着自己的感觉走。

 

得主启示的新妇有一个谦卑,她"隐藏"在"帕子"后不宣扬自己,她却保持与主亲密的私人关系。因为新妇的谦卑,她注视主耶稣的眼睛就更可爱。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们明天就要进到第四十天在祷告城墙上看耶稣的荣美时,这不是我们将结束这四十天的特别季节,而是一个看见和认识耶稣的新起点。圣灵在向我们说,这是一生一世的功课,就像大卫一生只有"一件事":“有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求: 就是一生一世住在耶和华的殿中, 瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。"(诗篇‬ ‭27:4‬)当新年5779来到时,这"一件事"也将成为我们跨入5779年的新年礼物。让我们今天在为自己祷告时,恳求圣灵在我们的生命中作成一双新妇应有的鸽子眼睛吧!让这双鸽子的眼睛持续定睛注视耶稣,直到永恒!

 

加油!多多用本周诗歌 "奔跑不放弃"(https://m.youtube.com/watch?v=fumwubs_VGY&feature=youtu.be)来敬拜,在神的爱里,让我们持续以禁食的态度和行动祷告呼求,爱神爱人的烈焰在我们身上不断燃烧。让我们多用"每天祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-8

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!" (雅歌4:1a)

 

在雅歌2:8-17,当主耶稣呼召新妇离开"安乐窝",起来与祂一起同去蹿山越岭,在难处之中、在禾场中与主同工,建立亲密的伙伴关系,但是新妇害怕了,她拒绝了主耶稣的邀请,她没有完全相信顺服和跟随主是完全安全的。

 

在雅歌3:1-5,独自留在"安乐窝"中的新妇失去了主的同在,她寻找却找不到,这是主耶稣给新妇的一个管教。在属灵危机中的新妇终于自愿起来离开"安乐窝"进入人群中,她遇到了主,她决心要从此紧紧抓住主,不让祂走开。

 

在雅歌3:6-11,圣灵让新妇看见,爱新妇爱到曾死在十字架上的救主耶稣不但是新郎也是君王,祂拥有天上地下所有一切的权柄。祂为新妇预备了"福音之轿",坐上"福音之轿"的新妇得神爱的保护,所以新妇百分之百的相信和顺服主,这是绝对安全的。

 

当新妇心中开始要相信和顺服主时,主耶稣看到了她的心,虽然此时的新妇还没有活出百分之百的相信和顺服主,新妇的属灵生命还没有成熟,但是主看到了将来必成熟的新妇,因为主看到了有属灵的美德将在新妇的生命中发芽而且会长大成熟。所以主耶稣马上开口赞美祂珍爱的新妇,“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!" (雅歌4:1a)  ,而且重复两次称赞新妇非常美丽。在雅歌4:1-5, 主耶稣从八个方面具体的赞美新妇。被主赞美和肯定的新妇,在雅歌4:6,她自愿起来要往需化生命代价的高山去。在雅歌4:7, 主耶稣给这位决心化代价来跟随主,但是还没有实现出来和生命还没成熟的新妇一个极大的赞美,“我的佳偶,你全然美丽, 毫无瑕疵!"

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:Wow! 这就是我们的主耶稣,完全可以去相信和顺服的新郎君王!祂永远以积极正面的、爱的眼光看我们和爱的言语鼓励我们,我们的心就愿意转向祂。当我们自己都无法看到将来生命成熟的我们时,祂已经为我们画出,珍爱和肯定,何等的器重我们这样软弱的人!此时我的mind已经被主的爱完全blown away,不知你的心情如何?

 

在接下来几天,我们要深入看主耶稣对新妇八方面的赞美。我们的眼光必须要有主耶稣的眼光看我们自己,我们的生命必须要长大成熟像主耶稣所看到的。当将来见主面时,我们可以说,主啊,祢给我们的这些赞美在我们的生命中都有结出丰盛的果子。

 

从今天起,也让我们开始学习用主的眼光看我们的家人和丰收弟兄姊妹,常用爱的言语鼓励和赞美他们。好不好,你今天就在这个微信众中,给你祷告城墙班的班长一个感谢赞美和鼓励,她们每天在爱里鼓励你,现在是你的机会了。

 

加油!多多用本周诗歌 "奔跑不放弃"(https://m.youtube.com/watch?v=fumwubs_VGY&feature=youtu.be)来敬拜,在神的爱里,让我们持续以禁食的态度和行动祷告呼求,爱神爱人的烈焰在我们身上不断燃烧。让我们多用"每天祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-8-7

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“锡安 的众女子啊, 你们出去观看 所罗门 王! 头戴冠冕,就是在他婚筵的日子、 心中喜乐的时候,他母亲给他戴上的。” (雅歌‬ ‭3:11‬)

 

当"耶路撒冷的众女子",即原来的我们,在接受主的救恩后,坐上"福音之轿",拥有神儿女的属天身份地位,在神爱的带领和保护下,进入神给我们的命定,过在地如在天的生活,圣灵因此称我们为"锡安的众女子"。锡安指神的城、天上的耶路撒冷,有神同在的地方(希伯来11:22-24)。

 

所罗门王在雅歌中象征君王耶稣。圣灵呼召神的儿女们瞻仰为君王身份的新郎耶稣(希伯来12:2, 以赛亚33:17),当我们看到头戴冠冕的君王耶稣,我们就知道祂拥有所有的权柄和能力,我们就不害怕任何的高山(雅歌2:8-13),可以百分之百的相信和顺服祂。

这冠冕是由祂的母亲为祂带上,耶稣曾说遵行天父旨意的为祂的母亲和弟兄(马太12:46-50),母亲指教会 (加拉太4:19, 4:26;帖前2:6-7),教会就是耶稣等候的新妇(以弗所書‬ ‭5:26-27,启示录19:6-8),祂喜悦新妇的爱 (雅歌4:9-10)。耶稣说遵行主命令的就是爱主的(约翰14:21),所以当教会、即我们自愿遵守主的道来全心爱耶稣,这就是教会以爱作为冠冕给耶稣带上,这爱的冠冕是耶稣渴望的,超过所有其他冠冕,使耶稣的心充满喜乐,得到满足。

 

在耶稣婚宴的日子祂头戴此冠冕,我们知道这就是启示录19:6-8讲道的耶稣再来时羔羊的婚宴,那时新妇,就是神的教会已经完全预备好了,可以献给耶稣,是由水藉着道洗净的圣洁荣耀的新妇(以弗所書‬ ‭5:26-27‬)。前面提到的耶稣的喜乐也是新郎耶稣对新妇的喜悦,就是以赛亚书62:5b所讲的,"新郎怎樣喜悅新婦, 你的神也要照樣喜悅你。"

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们在祷告城墙上看主耶稣的荣美时,雅歌前三章已让我们对这位又是新郎又是君王的救主有新的认识。当我们从明天起学习雅歌后五章时,我们恳求圣灵更多的帮助,以超乎我们所求所想的来开启我们对主耶稣更深的认识。神要在这末后的日子兴起完全认识、相信、顺服、和跟随主的、完全认识自己在主里的身份的、生命完全翻转的、无条件遵守主的话的、全心爱主的、勤劳在禾场上的、预备好迎接主耶稣再来的新妇。感谢赞美主给丰收教会有这样荣耀的机会参与在末后神伟大的工作中,与神同工,与全球众圣徒们一起同工、一起成为雅歌中成熟的新妇、一起将爱献给主、一起迎接主的再来、一起赴羔羊的婚宴。

 

加油!多多用本周诗歌 "奔跑不放弃"(https://m.youtube.com/watch?v=fumwubs_VGY&feature=youtu.be)来敬拜,在神的爱里,让我们持续以禁食的态度和行动祷告呼求,爱神爱人的烈焰在我们身上不断燃烧。让我们多用"每天祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?

 

2018-8-6

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“所罗门 王用 黎巴嫩 木 为自己制造一乘华轿。 轿柱是用银做的, 轿底是用金做的; 坐垫是紫色的, 其中所铺的乃 耶路撒冷 众女子的爱情。" (雅歌 3:9-10 和合本)

 

“King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon. He made the pillars thereof of silver, the bottom thereof of gold, the covering of it of purple, the midst thereof being paved with love, for the daughters of Jerusalem.”(Song of Solomon 3:9-10 KJV

 

雅歌3:7中的轿(couch),即"福音之轿"被描写为"华轿"(palanquin) ,就是我们东方人熟悉的由人抬的古代贵族的轿子。所罗门王特别为他自己造了一个华轿来迎娶和载运新妇,是由他自己设计的。所罗门王在雅歌中像征君王耶稣,也就是说耶稣祂自己造成这华轿,即"福音之轿"让我们在其中得安息,耶稣离开天上的宝座,道成肉身,成为人来拯救我们。

 

"福音之轿"由黎巴嫩的木头制作,黎巴嫩的木头在以色列为最美、最香、最贵、最牢的木头,它也用于建造所罗门的圣殿。木头讲道人性,就是说耶稣是完全的人,而制作轿底的金子讲道神性,就是说耶稣是完全的神。制作轿柱的银子讲道耶稣的救赎。整个"福音之轿"的支撑,即轿底为金子,也就是说我们所得的保护是建立在神无穷的智慧和无尽的能力上,紧紧依靠新郎耶稣的新妇决不用担心会从这荣耀的"福音之轿"掉出去。

 

"福音之轿"的坐垫为紫色,讲道神的王权和权能。当我们在生活和服事中面临仇敌攻击和各种难处时,"福音之轿"释放耶稣的权能使我们得胜。

 

"福音之轿"内壁是由神的爱织成和铺成的,这是神对"耶路撒冷众女子",就是对我们这样软弱的人,所发出的火热的爱。KJV的版本指出这爱"for the daughters of Jerusalem",而不是中文合和本所说的"乃 耶路撒冷 众女子的爱情"。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,福音是神用祂对我们永远的爱所铺成,是神独生儿子主耶稣对我们的挚爱,化了最大的代价所完成的。当我们坐在神为我们所预备的"福音之轿"里,我们就能感受到神的爱,在生活和服事的各个层面得神的带领和保护,更深经历神"以爱为旗在我以上"(雅歌2:4b),在神的爱中成长的我们也能回应神的爱去爱神和爱人。8/1-9/9全球基督徒40天的禁食祷告使众圣徒们一起在"福音之轿"里被神爱、爱神、爱弟兄姊妹、爱世上失丧的灵魂。以赛亚书62:10说,"你们当从门经过经过, 预备百姓的路; 修筑修筑大道, 捡去石头, 为万民竖立大旗",当我们乘坐"福音之轿"经过5778年恩典之门在9/10进入5779新年之际,我们不但每个丰收祷告城墙站岗勇士的生命得转化像主、整个丰收教会与全球众教会一起被提升到属灵的更高境界,而且这40天禁食祷告要使主在我们身上的爱化为爱世人的力量,除去你未信主家人和朋友的拦阻,为他们修筑和预备回转归主的大道,带领他们进到神的家,坐上"福音之轿",因为其中神的爱是为了"耶路撒冷众女子"的。

 

加油!多多用本周诗歌 "奔跑不放弃"(https://m.youtube.com/watch?v=fumwubs_VGY&feature=youtu.be)来敬拜,在神的爱里,让我们持续以禁食的态度和行动祷告呼求,爱神爱人的烈焰在我们身上不断燃烧。让我们多用"每天祷告文"祷告,也彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?

 

2018-8-4

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“看哪,是 所罗门 的轿; 四围有六十个勇士, 都是 以色列 中的勇士; 手都持刀,善于争战, 腰间佩刀,防备夜间有惊慌。" (雅歌 3:7-8

 

这里我们看到用军事语言来描述新妇(即我们)在神的恩典中得绝对的保护和安全。

 

所罗门王在雅歌中象征君王耶稣。所罗门的轿就是皇家婚礼中使用的马车,这马车经过旷野到新妇居住的地方(书念)迎接新妇,新妇与所罗门同坐在轿上去王的宫廷。

 

所罗门有六十个勇士在轿的四围保护新妇,这些勇士为以色列自己的精兵,不是来自外国的雇佣军为金钱而服务,这些以色列的勇士忠心勇敢及临危不惧的保护王的马车和轿里的新妇。所以这些善于争战和装备整齐的勇士手上拿着刀,随时可以应付和打败敌人乘着夜晚的突然攻击。

 

另外了解一下,为什么是"六十"个勇士?当年神指示摩西在旷野建造的会幕周围共有六十根柱子支撑和坚固会幕 (出埃及27:9-17),所以有六十个勇士的保护是非常坚固可靠的。

 

从属灵的角度,轿指"福音之轿",就是神为我们所提供的人生安全之所。从旷野上来,即已经战胜这黑暗堕落世界和仇敌的主耶稣已坐在这"福音之轿",并且要最后得胜(诗篇110:1-3, 以弗所1:20-21)。在这"福音之轿"里,我们与君王耶稣同坐宝座在天上(以弗所2:6,启示录3:21)。所以当我们在"福音之轿"里坐在君王耶稣身边,经过这世代的旷野,我们就不害怕仇敌攻击和罪的权势,因为在祂有绝对的安全和保护。雅歌3:9-10会让我们认识"福音之轿"的构造及其属灵意义。

 

耶稣看顾保守我们就如同上面描述的六十个勇士围绕着马车的画面,圣灵就是这样在我们与主的旅程中围绕着我们。圣灵是属灵争战的专家,在神的恩典中,祂用各样的方法来保护我们,比如,给我们异梦、打开或关掉一个机会、感动某人为我们代祷、释放天使、赐我们圣灵的恩赐、给我们神话语的启示、等等,使我们可以靠祂胜过试探和罪,不放弃,不后退,乘着"福音之轿"跨过旷野进入应许之地 (林前10:13, 犹大1:24)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,当我们受洗归入主耶稣名下时,我们的身份地位已是与主耶稣同坐在"福音之轿"里,我们得神的保护是绝对的,这是神的应许。但是我们为什么还有不安全感、还会跌倒、还会失败、被试探胜过、甚至被仇敌打入罪里?因为我们的心还没有完全登上"福音之轿",就是心没有完全交出来给主,我们有属于自己的太多保留,以至于神的话无法从大脑下到心里,对神无法绝对相信和顺服,拦阻了圣灵在我们生命中要做的更新和保护工作。感谢赞美主,因着我们每天在丰收祷告城墙上的祷告呼求和瞻仰主的荣美,以及最近40天与全球基督徒们一起禁食祷告的属灵生活操练,我们的心已经开始转化要完全归主,带着新妇的圣洁美丽和对新郎的爱,坐上"福音之轿",同主一起去到辽阔的应许之地。

 

加油!多多用本周诗歌 "禱告的大軍"(https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw) 来敬拜,让我们有耶利米流泪祷告的心,参与8/1-9/9全球基督徒四十天的禁食祷告。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?

 

2018-8-3

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“那从旷野上来、形状如烟柱、 以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢?" (雅歌 3:6

 

这里圣灵提出一个"是谁呢?"的问题,圣灵在雅歌3:6-10要向新妇启示耶稣十字架牺牲的爱,祂是安全的救主,祂是新郎又是君王,祂的领导是绝对安全的。当新妇紧紧抓住耶稣,把心完全交给耶稣时,她就能体会和经历主耶稣最安全的带领,没有惧怕跟随主到底。

 

主耶稣胜过了这堕落和黑暗的世界(即旷野),在神的荣耀中升天的耶稣如同烟柱。在圣经其它处也有记载烟为神荣耀的彰显 (出埃及19:18, 以赛亚6:4, 启示录15:8)。主耶稣牺牲在十字架上,祂是把自己摆在祭坛当作祭物献给神,成为最美的祭物一次献上,替我们而死,除去我们的罪,恢复我们与神的关系。祂里面燃烧着对我们这些罪人神圣的爱火,燃烧祭物的烟带着甜美馨香的味道升到神的面前,蒙神喜悦,爱火燃烧的耶稣就是这上升的烟柱。

 

升天的主耶稣身上充满没药和乳香并商人各样香粉。没药指耶稣死在十字架上,在古代,没药用于埋葬死人。乳香指祷告,这里讲道耶稣为最大的祭司在至圣所神面前为我们代祷(希伯来7:25)。当商人在买卖和处理香粉时,商人被接触的香粉所薰,身上也散发香气。身上充满和散发香气的主耶稣就是马太13:45-46中的商人变卖一切所有来买下珍珠,即我们,这就是主耶稣对我们的委身,我们是祂用重价赎回的。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,主耶稣爱我们到愿意为我们上十字架,经历人类最残酷的刑罚,难道祂会不关心或不保护我们吗?虽然我们还面对这黑暗堕落和危险的世界,但是因为主的死、主的复活、主的代求、和主向我们的委身,我们就不再惧怕,可以完全百分之百相信和顺服主耶稣,走出"安乐窝",跟随祂经过旷野进入迦南美地,在祂里面有最大的安全 (罗马8:31-39)。好不好,让委身于8/1-9/9四十天的禁食祷告成为我跟随主的一个小小的rehearsal ,一生紧紧跟随主的生活才是a radical christian life。

 

加油!多多用本周诗歌 "禱告的大軍"(https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw) 来敬拜,让我们有耶利米流泪祷告的心,参与8/1-9/9全球基督徒四十天的禁食祷告。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?

 

2018-8-2

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“耶路撒冷 的众女子啊, 我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们: 不要惊动、不要叫醒我所亲爱的, 等他自己情愿 。" (雅歌 3:5 和合本)

 

“耶路撒冷的众女子啊! 我指着田野的羚羊、母鹿恳求你们, 不要激动,不要挑动爱情, 等它自发吧。”  (雅歌 3:5 新译本)

 

“I charge you, O daughters of Jerusalem, By the gazelles or by the does of the field, Do not stir up nor awaken love Until it pleases.”  (Song of Solomon 3:5 NKJV

 

“I command that you take an oath, O daughters of Jerusalem, By the gazelles or by the does of the field, That you do not rouse nor awaken my love Until she pleases.”  (SONG OF SOLOMON 3:5 AMP

 

上面四个中英文版本雅歌3:5以帮助我们理解。首先我们要知道这是新郎在说话,不是新妇。和合本中"等他自己情愿"的"他"在原文希伯来文可作为"他"、"她"、或"它"。若是"他"的话,主耶稣会被耶路撒冷的众女子激动或叫醒去行动,我们知道主不需任何人去刺激或叫醒祂,祂不受我们的支配,祂也不需要像对羚羊那样的温柔被保护,祂是神。所以和合本中"等他自己情愿"的"他"应为"她",指新妇。

 

这节经文,即主耶稣向耶路撒冷的众女子的叮咛是第二次出现,上次在雅歌2:7 (看2018-7-20)。

 

此时的新妇在经过属灵的挣扎和失去主同在的痛苦后,离开"安乐窝",找回了她心所爱的良人主耶稣,她要抓住祂不放。主耶稣了解新妇的心情和属灵生命的成熟度,祂要保护年轻的新妇,就像不去惊吓田里的羚羊和母鹿。所以祂恳求耶路撒冷的众女子,就是那些缺乏对圣灵的工作和神给新妇不同季节的分辩能力的信徒,不要凭自己的意思去刺激新妇,让新妇心甘情愿的抓住和活在主的同在中,持续被主吸引,更深的爱主。主需要新妇首先成为真正爱祂的"lover”,而不是硬被推进服事工场的"worker”,因为主的"lover”一定也是忠心的"worker”。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,我们的良人主耶稣非常在意我们的一举一动,祂要保护我们心甘情愿爱祂的心,因为我们是祂爱的新妇,在雅歌三章的后半部我们将会看到跟随主的带领是完全安全的,主耶稣是新郎又是君王。当你最近每天化时间在祷告城墙上瞻仰主的荣美和向神祷告呼求,你又全心投入8/1-9/9全球基督徒的禁食祷告,也向未信主家人、领居、和朋友传福音作见证,也许你会看到你周围对你不理解的眼光,或者听到一些对你有刺耳的议论,甚至你被称为"激进派"(radical) 或"狂热者"(crazy),但是你不要看不要听这些,你只注视主的荣美和呤听主的声音,学习保罗宁愿为主癫狂(林后5:13)。另外这四十天的禁食祷告也是要改变我们的生命,在我们中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,以神的爱去爱和帮助家人、丰收家人、和周围的人,神必应允和垂听我们的祷告,黑暗不再有权势在我们的身上、家里、邻舍、学校、公司、加州和美国 (以赛亚58:9-10)。

 

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2018-8-1

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我刚离开他们就遇见我心所爱的。 我拉住他,不容他走, 领他入我母家, 到怀我者的内室。" (雅歌 3:4

 

有一个属灵饥饿的原则,如果我们因为缺乏主的同在而感到不能生存,我们就能得到主的同在。当新妇开始顺服的起来切切寻找耶稣时,她就找到了她心所爱的耶稣。主耶稣不会拒绝我们的,祂喜悦我们对祂的挚着,就像雅各与神摔跤一样(创32:24-30)。所以我们不需要活在不信、小信、不顺服、不完全顺服的属灵贫穷中,勇敢的起来离开"安乐窝"进入主丰富的同在中。

 

所以新妇立下心志要紧紧抓住主耶稣,不容祂离开,新妇决心顺服主,这是她经历了属灵挣扎的痛苦季节后萌发出的属灵"强暴力"(马太11:12)。这一决志也贯穿了余下的雅歌。

 

新妇带着主耶稣的同在回到她生长的教会,在熟悉她的人群中见证她对主耶稣的顺服。母亲一般指教会。母家在这里也可视为她自己的家庭,在非常熟悉的家庭成员关系中,常常也是最难见证主和传福音的地方,但是新妇要学习顺服。家庭也代表最小的社会单元,新妇就开始学习在家庭和邻舍中传扬耶稣,不是马上就登上飞机去远程宣教。主耶稣也是这样教导门徒们传福音作见证从耶路撒冷(我们的家)、犹太全地(邻舍和本地区)、撒马利亚(其它城市)、直到地极(其它国家)(使徒行传1:8)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们不需要一定要经历属灵挣扎和失去主同在的痛苦季节后才得到属灵的"强暴力",在今天开始的40天禁食祷告中,我们呼求圣灵给我们一个属灵的饥饿感,我们不再满足自己现在的属灵状况和生命,我们要主更多,如果没有更多,我们不能生存。你相不相信你这样的禁食祷告要暴发出极大的力量?主要大大充满你和使用你,你属灵的生命会有翻天覆地的改变,复兴之火就燃烧在你身上。"这样,你的光就必发现如早晨的光; 你所得的医治要速速发明。 你的公义必在你前面行; 耶和华的荣光必作你的后盾。""耶和华也必时常引导你, 在干旱之地使你心满意足, 骨头强壮。 你必像浇灌的园子, 又像水流不绝的泉源。"(以赛亚书 58:8,58:11)你的光会照到哪里?你生命的改变谁会看见?你的好行为会影响谁?圣灵的活水要从你满溢出来去何处?一定先是你的家、邻舍、公司、和丰收教会!

 

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2018-7-31

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我说:我要起来,游行城中, 在街市上,在宽阔处, 寻找我心所爱的。 我寻找他,却寻不见。 城中巡逻看守的人遇见我; 我问他们 :你们看见我心所爱的没有?” (雅歌 3:2-3)

 

主耶稣提走了祂在新妇身上的同在,不是对新妇生气,而是要新妇学习完全相信和顺服主,成长为成熟的新妇,完全出于对新妇的爱和对她的火热 (雅各4:5)。这使新妇警觉到拒绝圣灵的领导是非常严重的妥协,这使新妇谦卑认识到她需要主,这使新妇燃烧起对主深的渴慕。

 

失去主同在的痛苦使新妇终于从"她的床"上起来,离开"安乐窝",去寻找她心所爱的。主耶稣暂时隐藏祂的脸是因为祂知道衪能挑旺起新妇对祂最真挚的追求,祂知道新妇追想起过去有主同在的甘甜,失去主对于新妇来说是无法生存的。

 

新妇除了祷告,她开始有行动来学习顺服。于是,新妇起来去到城中、街市、和广场,就是说新妇有了一个突破,因为这些地方是人们聚集和来往的场所,有人群的地方就有"争论"、冲突"、"危险"、和"争战"。但是有人群的地方,就有"鱼池",新妇就可学习在与人相处中依靠主生命转化,为主作见证,领人归主,得人如得鱼,到了雅歌8:2时,我们会看到一个福音使者的新妇。这是"安乐窝"无法提供给新妇的机会,即与主建立亲密的合作伙伴关系和享受与主同在同行的喜乐。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:学习完全顺服和以实际行动顺服主是要化代价的,祷告城墙上每天至少15分钟的祷告和瞻仰主耶稣的荣美,以及参与8/1-9/9全球基督徒的禁食祷告是非常美好的化点代价来开始学习顺服,但是能完全的相信和顺服主是需要化大代价的,因为我们必须不断冲破自己生命中每个时期的"安乐窝",主是要带领我们不停的向属灵的高处去,这需要我们完全不保留的让圣灵提升我们的顺服。如果我们不顺服主或谦卑的学会顺服主,那化的代价会更大,这关乎我们与主的关系和将来的奖赏。

 

让我们在最近这属灵生命更新的特别季节里,持续看主耶稣的荣美和四十天禁食祷告的生活不仅要使我们与主耶稣的关系有更关锁的连接,也使我们要起来离开"安乐窝",进入人群,用你更新的生命去供应那些等待已久的贫穷者,并将他们带入神的家 (以赛亚58:7)。

 

加油!多多用本周诗歌 "禱告的大軍"(https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw) 来敬拜,让我们有耶利米流泪祷告的心,参与8/1-9/9全球基督徒四十天的禁食祷告。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?

 

2018-7-30

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我夜间躺卧在床上, 寻找我心所爱的; 我寻找他,却寻不见。" (雅歌 3:1

 

“By night on my bed I sought the one I love; I sought him, but I did not find him.”

(Song of Solomon 3:1 NKJV

 

因为新妇向害怕妥协,留恋在"安乐窝",没有顺服主耶稣的呼召,即起来与主同去蹿山越岭上到属灵的高处,建立更亲密的合作伙伴的关系,以至于新妇在与主耶稣的关系上出现了隔阂,她掉入属灵的黑夜。

 

新妇说她躺卧在"她的床"上,而不是雅歌1:16中"我们的床"上,表示她没有感受到主的同在,她寻找却寻不见主,因为当主要求新妇有新的顺服时,她叫祂转去了"分离山"(雅歌2:17)。

 

虽然新妇在属灵的挣扎和软弱中,但是她还是要努力寻回主的同在,她称主耶稣为"我心所爱的",她不是一位没有希望的"假冒为善者",而是生命还没有成熟到能百分之百的相信和顺服主的带领。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:我们常常也会面临好像我们无法去到的信心和顺服的高山,称为高山是因为它有难度,如果我们正在山谷中,即属灵的低处,但是我们还是可以像新妇一样称主耶稣是"我心所爱的",这不需要等到我们在生命的各方面完全成熟和得胜。我们在软弱失败中不要放弃每天的读经和祷告和参与教会的生活,要像新妇一样竭力寻回主的同在。主从来不会放弃我们,祂盼望我们自愿回转,真正进入对祂百分之百的相信和顺服中。当你自愿投入8/1-9/9全球基督徒四十天的禁食祷告,你自愿以禁食的态度和行动来到主前瞻仰祂的荣美和寻求祂,主要帮助你将世界的东西(世界的观念、作法、等等)从你生命中完全倒出去,所有阻止你生命成长的捆绑、枷锁、重轭都要被打断,让你得自由(以赛亚58:6),被圣灵充满,你就能自愿相信和顺服主、跟随主进入你属灵生命的高处。

 

加油!多多用本周诗歌 "禱告的大軍"(https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw) 来敬拜,让我们有耶利米流泪祷告的心,参与8/1-9/9全球基督徒四十天的禁食祷告。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-28

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人哪, 求你等到天起凉风、 日影飞去的时候, 你要转回,好像羚羊, 或像小鹿在 比特山 上。" (雅歌 2:17

 

“Until the day breaks And the shadows flee away, Turn, my beloved, And be like a gazelle Or a young stag Upon the mountains of Bether.”(Song of Solomon 2:17 NKJV

 

新妇这时回答主耶稣在雅歌2:13的邀请同祂一起去蹿山越岭,很可惜和痛心,因为她的害怕,她拒绝起来和顺服,反而请耶稣转去,像羚羊或小鹿一样独自穿行在山上,却没有她。"比特"希伯来文意思为分离或隔阂(separation),新妇意识到她与主耶稣关系将有一个隔阂,因为耶稣往"分离山"去,确实如此,雅歌3:1将告诉我们主耶稣与她的分离直到新妇在雅歌3:2中的悔改和寻找主。

 

新妇在这里回答耶稣时,她有认识到她心中的黑影,就是她生命中还没有对付的软弱。但是当早晨天亮,光出现时,黑暗要逃离(Until the day breaks And the shadows flee away)。当真理的光照在新妇身上的时候,她生命中的黑影要被赶走。等到了雅歌4:6时,我们将会看到一个顺服的新妇,自愿起来与主同去蹿山越岭。主耶稣要的是自愿爱祂跟随祂的新妇。

 

软弱的新妇因为有被主喂养的经历和曾领受和明白主永不改变的爱,她继续呼叫主耶稣为"我的良人"。新妇的软弱並不表示她对主微弱的爱是假的,但是她需要成长。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:当我们属灵生命向害怕妥协、不顺服主、或向软弱让路,"小狐狸"就大胆的在我们的葡萄园作毁坏的工作,我们与主的关系就会受伤害。但是当我们真相信主是我们的良人,我们就愿意敞开我们自己,让真理的光照进我们的生命,"小狐狸"及其黑影就要逃离。当我们愿意被圣灵充满,常常思想主在十字架上完成的救恩,让十字架的实际进入我们的生命,我们必带着主复活的能力,信心不断加速提升,突破难关,自愿起来与主同去。主要得到一个自愿爱祂、自愿跟随祂的基督徒丰收教会。

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,突破的恩膏膏抹你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-27

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“良人属我,我也属他; 他在百合花中牧放 群羊 。" (雅歌 2:16

 

此时的新妇正在一个属灵的挣扎中,她会退缩、跌倒和不立刻顺服(雅歌2:17),但是她表白她属灵的身份,她不终断她是神所爱的,她也是爱神的,她知道她的面貌对神是秀美的,她向神敬拜的声音不会冒犯祂。

 

所以新妇宣告"良人属我",她不感到主会因为她的挣扎而抛弃她。她宣告"我也属良人",她的心属于主,主一定最终会在她的生命中完全拥有她的心。新妇在跌倒软弱中仍然向神表达她的爱,说明她不是一个没有希望的"假冒为善者",她是认真但不成熟。

 

新妇已经多次请求主喂养她(雅歌1:7,1:12,2:4-5),但是现在主耶稣要在百合花中喂养她,百合花代表圣洁,也是说新妇必须要对付她生命中所有的"小狐狸"成为圣洁,这是她生活的目的。而且这里的百合花(lilies)为复数,指一大群神的百姓,也就是说新妇是要在神的教会中与众羊一起学习顺服,成为圣洁的新妇。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:不管你生命中还有多少个"小狐狸",但是你一定要:

  1. 紧紧抓住你属灵的身份,坚信神属于你、祂以永远的爱爱你,宣告你是属于神的。你有软弱和跌倒,但你愿意生命转化,你在神制作你生命变成熟的过程中,不后退,不停止,要往前。
  2. 参与在教会的各样的生活中,得主喂养和教导,与其他弟兄姊妹们彼此鼓励,同心同道一起顺服和遵守神的命令,圣灵会在你生命的建造中作加速和突破的伟大工作。

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,突破的恩膏膏抹你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-26

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“要给我们擒拿狐狸, 就是毁坏葡萄园的小狐狸, 因为我们的葡萄正在开花。" (雅歌 2:15

 

新妇回应良人耶稣的鼓励要看到她面貌和听到她的声音,新妇呼求耶稣的帮助来抓拿她生命中的小狐狸(little foxes, 复数)。一些圣经版本,包括中文和合本,把雅歌2:15归为新郎耶稣向新妇说的话,但是我们明白它属灵的意义后,会同意其他圣经版本视之为新妇向新郎耶稣的祷告。

 

狐狸是很迅速和狡猾、但很难抓到的小动物,它在晚间出来破坏葡萄园,它不像很大胆有力的狮子光天白日里就出来攻击。小狐狸指我们生命中的一些小妥协和软弱,比如,害怕、担忧、急燥、易怒、没安全感、不稳定的情绪、不健康的思想、负面的话语、不好好管理时间和金钱、等等。这些"小狐狸"往往就是我们"起来,与主同去"的拦阻和破坏。

 

"我们的葡萄园"指新妇与主的交通和关系。"葡萄正在开花"(tender grapes) 指新妇的生命还不成熟但开始在成长,她有在看守自己的葡萄园,而不再是雅歌1:6中新妇荒凉的葡萄园。

 

新妇缺乏力量靠自己擒拿毁坏她与主的关系、毁坏她起来与主同去的信心和顺服的"小狐狸",她承认她生命的"小狐狸",所以她祷告主"给我们擒拿狐狸",主愿意来帮助。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:你生命中有没有"小狐狸"?这些"小狐狸"一直搞破坏,缠绕你,使你无法与主之间建立枝子与葡萄树的亲密关系(约翰15:1-5),无法结出圣灵的果子(加拉太5:22),无法起来与主同去(雅歌2:14)。但是新妇的你今天看到自己的软弱时,可以勇敢来到主前,大声的向主呼求"给我们擒拿狐狸"吧!当你愿意将生命的主权交给主耶稣,祂绝对愿意和能够帮助你,抓拿和杀死这些"小狐狸",让你得自由,生命得转化(林后3:17-18)。我们每天固定有规律的读神的话,在丰收祷告城墙上每天不歇息的祷告和仰望,小组内在生活的学习和平时的操练,教会的各样聚会(主日学、祷告会、等等)以及8/1-9/9四十天的禁食祷告,就是让我们有这样的机会,靠主将"小狐狸"除去!

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,突破的恩膏膏抹你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-25

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的鸽子啊,你在磐石穴中, 在陡岩的隐密处。 求你容我得见你的面貌, 得听你的声音; 因为你的声音柔和, 你的面貌秀美。" (雅歌 2:14)

 

虽然主耶稣知道新妇还有害怕和软弱,缺乏完全的信心和顺服(雅歌2:17),但是主给新妇爱的鼓励,温柔的称她为"我的鸽子",不是叫她为"弱者"或"骗子","鸽子"代表纯洁和忠诚。这就如同神称基甸为"大能的勇士",当他还躲在酒醡里的时候(士师记6:11-12)。

 

主耶稣提醒新妇在神的恩典里有二个最安全的地方,磐石穴中和陡岩的隐密处。主耶稣就是磐石(林前10:4;马太16:18),穴指主耶稣在十字架上所受的伤(以赛亚53:5;彼前2:24),祂的身体为我们擘开,祂的宝血为我们而流 (约翰19:34)。所以,磐石穴就是说到主耶稣在十字架上已经完成的救赎工作(约翰19:30)。我们在主耶稣的救恩里是安全的,我们可以随时,甚至在最软弱时,来到祂的面前蒙恩惠得帮助(希伯来4:16)。

 

陡岩的隐密处讲到主耶稣复活升天的奥秘,"陡岩的隐密处"(“the secret place of cliff”) 也释为"阶梯的隐密处"(”the secret place of the stairs” by KJV or “the secret place of the steep pathway” by NASB),好像雅各看到的天梯(创世记28:12-17)。主耶稣已经战胜死亡复活升天坐在父神的右边,仇敌成为祂的脚凳 (希伯来10:12-13)。当我们在磐石穴中与主耶稣同钉十字架、同死、同埋葬,我们也必在陡岩的隐密处与主耶稣一同复活、一同得胜、一同坐在天上(罗马6:8;以弗所2:4-6)。我们还有什么害怕?还有什么不能?

 

所以主耶稣恳求新妇,就是我们,在软弱中回头快快来到祂的面前,让祂看见我们的面,让祂听见我们向祂寻求帮助和倾心吐意的敬拜祷告的声音。我们可以大胆的向祂说"我爱祢",不用害怕别人可能的"假冒为善"的指责或眼光,因为主耶稣在我们生命成熟前祂就喜悦我们。虽然我们还是软弱的,但是祂从不拒绝我们的敬拜和祷告,衪不看我们为丑恶,却看我们为秀美,只怕我们自己不奔向祂。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇:站在祷告城墙上,在神的同在中看主耶稣的荣美,向神敬拜祷告,每天过"一件事"的生活(诗27:4),让"一件事"成为我们的DNA,我们无论有多么的软弱,有多大的难处,我们也会时刻来到主的面前让祂来帮助我们,使我们有勇气可以背起自己的十字架来跟随祂(马太10:38),让十字架的工作天天发动在我们的生命中,在充满神恩典的"磐石穴中和陡岩的隐密处",圣灵要转化、提升、更新我们的生命,百分之百的相信和顺服主耶稣,在祂爱和复活的大能中,跟随祂进入辽阔的丰收之地。

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,突破的恩膏膏抹你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-24

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“因为冬天已往, 雨水止住过去了。 地上百花开放, 百鸟 鸣叫的时候 已经来到; 斑鸠的声音在我们境内也听见了。 无花果树的果子渐渐成熟; 葡萄树开花放香。 我的佳偶,我的美人, 起来,与我同去!"(雅歌 2:11-13

 

主耶稣鼓励新妇丰收的季节就在眼前,因此她必须赶快学习现在就完全信靠和顺服主。

 

主提醒我们在过去的困难中,如灵命的低谷,被人误会,痛苦沮丧,等等不如意,就像在冬天又加上雨水寒冷的日子里,祂对我们总是信实的,祂出面帮助我们。在我们过去的经历中,祂已经证明了祂一直用爱为旗遮盖在我们的身上。所以现在和将来祂还会如此信实,没有理由怀疑在我们与祂同去的路上主耶稣会忘记或抛掉我们,我们不需躲在墙后。

 

主耶稣向新妇指出大丰收即将来临,百花开放、百鸟鸣叫、斑鸠的声音、无花果开始成熟、萄萄树开花,都是大丰收临近和一定来到的现象。当我们看到这些时也大受鼓舞,但是这给我们一个紧急感,有没有预备好去丰收?没有许多日子可以再荒废了!

 

就像百鸟为要来的丰收齐鸣,歌唱丰收的时期已经开始,因为创历史的大丰收就在转角。这歌唱就是在世界各地日日夜夜不停的众圣徒的敬拜和祷告。哈利路亚!何等的荣耀和感恩,丰收教会的祷告城墙也在其中!8/1-9/9全球教会40天的禁食祷告将唤起更多神的儿女进入大丰收的季节。

 

亲爱的丰收家人们,主耶稣说,“你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了 ,可以收割了。"(約翰福音 4:35)我相信基督徒丰收教会的名字中的"丰收"预言了丰收教会(教会就是我们这群被呼召出来的人在一起)要与主耶稣同去进入这灵魂的大丰收。时间真的不多了,我们还要在"安乐窝"呆多久?让丰收教会以整体来回应主耶稣充满温柔和爱、可以百分之百相信和顺服的呼召 - "我的佳偶,我的美人, 起来,与我同去!"

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天窗为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,突破的恩膏膏抹你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-23

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“他站在我们墙壁后, 从窗户往里观看, 从窗棂往里窥探。 我良人对我说: 我的佳偶,我的美人, 起来,与我同去!"  (雅歌 2:9b-10)

 

新妇看到耶稣站着,表示耶稣已经准备好,伟大的事情就要发生,因为君王耶稣要祂所爱的新妇起来离开"安乐窝",与祂一起去征服这堕落的世界。当新妇参与在神拯救列国的伟大工作中时,她与耶稣就能建立深厚的成熟的合作伙伴关系。

 

新妇说"我们的墙壁",是"她与新郎耶稣的墙壁",而不是"她的墙壁",这表示新妇确实是在神给她沉浸在与主同坐席、不受干扰直到主来唤醒她为止的特别季节。此时的新妇正还非常享受的坐在苹果树的荫下,满足于苹果的甘甜 (雅歌2:3)。耶稣用恳求的眼光从窗户定睛观看新妇,要吸引她离开,跟祂一起去蹿山越岭。

 

耶稣呼召新妇起来与祂同去是挑战新妇对主信心和顺服,去到"高山"确实是一个艰难的工作,问题是,离开"安乐窝"与耶稣同去到底安不安全?百分之百的顺服耶稣到底值不值得?

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,你的答案是什么?照肉体来说,呆在没有耶稣的船上比行走在有耶稣的水上安全,但是如果我们相信主在水上和顺服祂的命令"来",我们就能像彼得一样走在水面上 (马太14:25-29)。Faith(信心)应是拼写成“R-I-S-K”。如果我们只是作个"安乐窝的基督徒",不回应"大使命"的呼召 (马太28:16-20),我们的生命无法成熟,也无法与主耶稣建立深厚的合作伙伴的关系。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,你还记得吗?你不再称为"移民",而是称为"神在美国的大使"。什么是神的大使?神的大使就是代表神,有神的属性,有神给的权柄。所以我们的生命必须要成熟像主,带有天国的影响力,我们不但看守自己在美国的家园,而且我们要在邻居、亲戚、朋友、同事中间为主作见证,让人看到我们如同看到主耶稣,以至于福音的爆炸力从我们身上发生震动美国,许许多多人回转归主。神已经将打开列国福音之门的金钥匙放在华人的手上,而且神已经将我们从亚洲带到美国,不是在美国白占土地,而是来回应主"起来,与我同去"的呼召,与祂一起征服美国的"高山",让加州回转,让美国复兴。

 

加油!多多用本周诗歌 "天开了"(https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU) 来敬拜,让天窗为你打开,神荣光照耀,圣灵充满你、更新你,复兴的火燃烧在你的身上和所到之处。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-21

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“听啊 !是我良人的声音; 看哪!他蹿山越岭而来。 我的良人好像羚羊,或像小鹿。" (雅歌 2:8-9a)

 

雅歌2:8之前的新妇所认识的良人耶稣是以爱为旗带领她,为她准备宴席,一起面对面坐席,是含情默默温柔的新郎身份的耶稣。但是这里新妇得到一个新的启示,看到主耶稣以至高无上、胜过一切的君王身份出现。耶稣是列囯之王,祂毫无费力地战胜艰险的高山,就像敏捷有力的羚羊或小鹿能轻易的跨越过各种山岭。

 

"山"指执政掌权的、黑暗的权势、巨大逆境,"岭"(hills)比山小,指我们面对的一些小困难。从死里复活的君王耶稣已经战胜了所有一切空中和地上的权势和拦阻,万有都服在祂的脚下,祂超过一切 (以弗所书1:20-22)。祂教导我们靠着对主的信心和祂的恩典我们也能战胜我们面临的难处 (马太11:23, 撒迦利亚4:7)。

 

新妇认出是爱她和她所爱的良人的声音,耶稣在爱里用温柔的声音呼召新妇离开"安乐窝",与祂一起去蹿山越岭跨过危险的高山,这样新妇才会经历与耶稣深厚的伙伴关系,体会耶稣以爱为旗在她以上的带领是可以百分之百的相信,耶稣的爱要注入她的生命,她要百分之百的去顺服,耶稣的带领是完全安全的。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,我们也像新妇一样常常向主耶稣祷告呼求说,"愿你吸引我,我们就快跑跟随你。" 就像新妇看到的蹿山越岭而来的良人耶稣,祂现正在我们每位生命的门口呼喊我们离开"安乐窝",来快跑跟随祂,完全相信这位从死里复活战胜一切的主要带领我们突破我们生命中的障碍物,跨过任何的难处,靠主得胜,成为祂建造神国的忠心伙伴。要成为成熟的新妇,我们必须听见、回应、站起、离开、跟随。这是新妇生命的转泪点,也是我们的转泪点。从今天7/21到8/10在神的同在中"看 耶稣的荣美"的后21天中,让我们看见了,也被吸引了,那就快跑跟随吧!这21天将成为我们跟随耶稣生命转化和突破的加速期,当丰收祷告城墙参与在全球教会8/1-9/9四十天禁食祷告中时,我们必会看见神的权能大大降临在家庭、教会、加州、美国、和世界各地,经历神的拯救和祝福,丰丰富富的在神的引导下进入5779年。

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-20

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“耶路撒冷 的众女子啊, 我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们: 不要惊动、不要叫醒我所亲爱的, 等他自己情愿 。" (雅歌 2:7 和合本)

 

“耶路撒冷的众女子啊! 我指着田野的羚羊、母鹿恳求你们, 不要激动,不要挑动爱情, 等它自发吧。"  (雅歌 2:7 新译本)

 

“I charge you, O daughters of Jerusalem, By the gazelles or by the does of the field, Do not stir up nor awaken love Until it pleases.”  (Song of Solomon 2:7 NKJV

 

“I command that you take an oath, O daughters of Jerusalem, By the gazelles or by the does of the field [which run free], That you do not rouse nor awaken my love Until she pleases.”  (SONG OF SOLOMON 2:7 AMP

 

上面四个中英文版本雅歌2:7以帮助我们理解。首先我们要知道这是新郎在说话,不是新妇。和合本中"等他自己情愿"的"他"在原文希伯来文可作为"他"、"她"、或"它"。若是"他"的话,主会被耶路撒冷的众女子激动或叫醒去行动,我们知道主不需任何人去刺激或叫醒祂,祂不受我们的支配,祂也不需要像对羚羊那样的温柔被保护,祂是神。所以和合本中"等他自己情愿"的"他"应为"她",指新妇。

 

神在新妇属灵生活不同的阶段有不同的计划,此时的新妇正在"思爱成病"中深入神的同在和话语,如同享受和满足在苹果树的荫下、苹果的甘甜、筵宴所的欢喜、和葡萄的补力 (雅歌2:3-5)。这是新妇在生命成熟过程和事奉生涯中,必须有的专门季节(dedicating seasons,注意是复数),坐在神的面前,与神建立极亲密的关系,从神的话语和圣灵得力量和更新。

 

神按照祂的计划和新妇的心改变新妇的季节,从雅歌2:8开始我们会看到神将新妇带入一个生命成长的新季节。这是神的工作,我们不必担心为什么某某人怎么好像很有追求,但不出来服事。(我们要担心某某人不或不好好追求主。)他或她若真的"思爱成病",神一定会带他或她进到雅歌2:8之后的旅程,神需要的是“lover”,”lover”一定也是心甘情愿的”worker”。

 

所以,新郎在这里特别嘱咐耶路撒冷的众女子千万不要去惊动正处在雅歌2:3-5特别季节中的年轻新妇。耶路撒冷的众女子代表那些缺乏对圣灵的工作和神给新妇不同季节的分辩能力的信徒。新郎耶稣指着田野里羚羊和母鹿嘱咐耶路撒冷的众女子,表示对在特别季节中的新妇一定要有温柔和情面,年轻的新妇就像田里的羚羊和母鹿很容易被惊吓跑走。但是我们可以完全相信圣灵会按照神给新妇的时间去"惊动"和兴起她进入属灵的新季节,好像老鹰要小鹰起来学习飞翔时把小鹰赶出安乐窝。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,感谢赞美主!神不断的在丰收教会喂养和栽培祂爱的新妇,在今年中许多丰收家人愿意起来行走,火热追求主,过内在生活,活在雅歌2:3-5的特别季节。尤其是神藉着建立丰收祷告城墙,将我们放在一个更密集(more intensive)的雅歌2:3-5的特别季节,使我们更多的浸泡在神的同在和话语中,在瞻仰祂的荣美中与祂建立更亲密的关系,我们饥渴的心得到满足,也开始明白祂对我们的心意和带领。但是神不会让我们仅仅享受和停留在"安乐窝"(comfort zone),祂要我们进入辽阔之地,接下来7/21-8/10的21天继续在神同在中"看 耶稣的荣美"会成为我们在圣灵的带领下走出"安乐窝"的突破期,与良人耶稣一起"蹿山越岭",与全球众教会一起press in, 在5778年的最后40天(8/1-9/9)祷告加上禁食,夺到神在5778年要给我们的所有祝福,带着个人、家庭、教会、和国家各方面属灵的突破,冲过5778年之门,进入新的5779年。这是一个"加速又加速"期,你预备好了吗?

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-19

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“他的左手在我头下; 他的右手将我抱住。" (雅歌 2:6

 

手指神的工作,被神所保抱的新妇明白神在她身上工作的两方面 - 神的左手和右手。

 

神的左手讲到我们不能看到的神的工作,因为在头下,所以在我们的视线外。在我们一生中,神为我们作了许多我们没有看到的事情,祂可以阻止或释放,祂让我们避免许多在世从未知道的灾难或麻烦,比如祂为我们拦阻了一个我们没有意识到的车祸。

 

神的右手讲到我们可以看到的神的工作。新郎在新妇面前拥抱她,所以她可以看到和感受到,也就是说当神彰显祂同在时,我们能清楚感受到神同在的甜蜜,同时我们感受到我们的心因神在我们身上和环境中的伟大工作(比如,病得医治,难处得解决,灵魂得更新,生命转化,家人归主,教会复兴,等等)而得温暖並且变得温柔。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,你还记得本周要背诵的圣经经文吗?

 

 “⋯你们自从生下,就蒙 我 保抱, 自从出胎,便蒙 我 怀搋。 直到你们年老,我仍这样; 直到你们发白,我仍怀搋。 我已造作,也必保抱; 我必怀抱,也必拯救。”  (以赛亚书46:3b-4)

 

自我们出生至今,神的左手和右手从未离开过我们,尤其在目前的属灵"加速期"中,神要我们更多的经历祂,看到祂的荣美和作为,心被大大激动和吸引,愿意起来突破任何难阻,快跑跟随主进入属灵的辽阔之地。丰收祷告城墙就是在神这样的心意中,带下神的保护、神的同在、神的权能、神的引导,在你身上、你的家、丰收大家庭、我们的城市和国家。真的为你自己不仅在祷告城墙上能更多经历神感到兴奋,也更为神揀选你参与在祂伟大的工作中,成为在末世为主耶稣再来预备道路的先锋和迎接新郎耶稣再来的美丽圣洁新妇,感到无比的光荣和充满对神无止尽的感恩赞美和敬拜。

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-18

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“求你们给我葡萄干增补我力, 给我苹果畅快我心, 因我思爱成病。" (雅歌 2:5

“Sustain me with cakes of raisins, Refresh me with apples, For I am lovesick.” (Song of Solomon 2:5 NKJV)

 

被主带入"筵宴所"的经历挑旺起新妇对神更多的渴慕和更深的追求,她呼求从神得更多圣灵充满的能力和更多耶稣同在的满足。葡萄象征圣灵的新酒,苹果说到耶稣给予的甘甜和满足(雅歌2:3)。

 

新妇说她思爱成病,也就是说她的心被神夺去,她已无法忍受没有神同在的感觉,她要完全被神占有。属灵的"思爱成病"有二个方面。

  1. 有非常强烈的爱神的感觉,随时都思念神,追求神为最高优先。
  2. 有非常强烈的更多需要神的饥饿之疼(hunger pain,饿得受不了)。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,"思爱成病"的新妇不再回到"business as usual"("照常营业")的基督徒生活,她竭力更多爱神和得着神,是因为她有了"筵宴所"的经历。当我们站在祷告城墙上看耶稣的荣美,这也是"筵宴所"的经历,是耶稣以爱为旗带我们上到祷告城墙,祂在祷告城墙上为我们摆设宴席,让我们看祂的荣美,一起欢庆神的爱。你有没有"思爱成病"?耶稣说"哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。"(马太5:4)(哀恸灵里的缺乏),"饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足。“ (马太5:6 )。让我们像新妇一样向神呼求吧,"我要更多圣灵充满的能力,我要更多耶稣同在的满足,因我思爱成病。"

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-17

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“他带我入筵宴所, 以爱为旗在我以上。” (雅歌 2:4

 

主耶稣最终要带祂的新妇,就是我们,进入羔羊的婚宴 (启示录19:7),这也是我们所盼望和正在预备的。祂要我们在现今就藉着神话语和圣灵的大能来预尝一点将来婚宴的滋味,有些圣经版本称"筵宴所"(the banqueting house) 为"酒室"(the house of wine),就是我们在那里欢庆神的爱。

 

在古代当军队进入战场时,每支军队都有军旗的带领,旗帜也代表是哪支军队。在我们以上的旗帜代表我们的身份,我们是主所爱的,祂的佳偶,祂的新妇。在我们以上的旗帜带领我们往前,也就是说主耶稣至高无上的领导力要带领我们在爱中和我们为祂新妇的身份上前行,进入筵宴所欢庆神之爱。

 

在主带领我们的过程中,我们会深深经历祂的爱,祂的爱注入在我们的生命中,以至予我们渐渐成为祂的样式,一生为主而活,是预备整齐的新妇。主耶稣彰显祂的旗帜,即带领,在我们身上至少有三个方面。

  1. 祂的带领有祂慈爱和憐悯。当我们跌倒失败,我们不害怕,祂决不会拒绝或抛弃我们 (罗8:38-39),我们只需勇敢地站起来继续跟随。
  2. 祂的带领会克服负面的环境。在我们的生活中是有困难,但是神使万事互相効力叫爱神的人得益处 (罗8:28)。
  3. 祂的带领使我们在神的爱中得甘甜和满足 (诗107:8-9),而不被世界所提供的"享乐"而诱惑。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,神给我们自由意志 (创2:16-17),祂喜悦我们心甘情愿地领受和顺服祂的命令,跟随祂的带领进入筵宴所。另一方面,神是嫉邪的神和烈焰 (申命记4:24),若我们回到罪中,祂会管教祂所爱的 (希伯来12:6),祂要挪去一切妨碍我们爱祂跟随祂的障碍物。耶稣多次说凡有耳的就应当听,让我们今天有一个能听的耳和受教的心,领会神的话,存记心中,并且嘴上咬定 (箴言22:17-18),在小事上开始学习依靠神,降服于神的带领,遵行神的道,不怕失败,不怕困难,不怕嘲笑,却要紧紧的一步一个脚印的跟随主。主已经以爱为旗在我们以上,让我们现在就可以享受筵宴所的欢庆喜乐,祂也必带我们进入最终筵宴所,羔羊婚宴的大欢庆。

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-16

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人在男子中, 如同苹果树在树林中。 我欢欢喜喜坐在他的荫下, 尝他果子的滋味,觉得甘甜。" (雅歌 2:3

 

新妇宣告唯有耶稣能完全满足她的心。苹果树讲到让人得畅快,正如新妇在雅歌2:5说的"⋯给我苹果畅快我心⋯"。当我们能认识到只有一位能最高等级的畅快和满足人的心,这位就是耶稣,我们才会全心的去寻求祂。婚姻、职业、事工、或财富都不能完全满足人心,唯独良人耶稣能够,祂就像一棵在树林中出类拔萃的苹果树。

 

新妇欢欢喜喜坐在苹果树的荫下,吃甘甜的苹果得畅快和满足。这是一幅新妇从耶稣得喂养,安息和满足于耶稣的美丽图画。坐在苹果树的荫下就是坐在耶稣十架的荫下,不管环境或我们的处境如何,是犯罪、犯错、失望、困难、疾病、繁乱、忧郁、恐㤺、诱惑、或任何其它,耶稣在十架上已为我们担当了一切,祂按照我们的本像接纳我们,我们可以随时来到十架前,领受恩典憐悯和保护。但是要经历那在耶稣里的欢喜快乐和畅快满足,我们必须长时间的坐在十架的荫下,与主建立亲密的关系,让圣灵用神的话来不断喂养我们,使我们生命长大成熟,耶稣成为我们唯一的满足。因为一直有主同在的甘甜和满足,我们就能渡过生活中的任何难处,在繁忙的服事中也不会burnout。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇,你有常常想到伯大尼的马利亚她那"不可少的一件事"吗?耶稣说她选择了那上好的福分,是不能夺去的,因为当耶稣说话时,她就坐在耶稣的脚前(路加10:39-42),在主的同在中亲近祂领受主的道。当你要继续持守祷告城墙站岗直到见主面,当你要在教会火热的服事,当你要让孩子们每天都能看到你属灵的榜样,当你要在职场为主发光,当你要带人信主抢救圣魂,当你要⋯,耶稣说"但是不可少的只有一件",就是像马利亚一样,你一定要化时间与祂坐席,得祂话语的喂养,别人无法为你作这个选择和功课。当你今天看耶稣的荣美时,求圣灵帮助你要成为马利亚式的新妇,在耶稣的脚前亲近祂和吃祂的话语成为你每天不可少的一件事和生活常态,让神的道使你觉得甘甜,让耶稣成为你的满足,你就必能持续祷告城墙站岗直到见主面,你手上一切的工作必亨通。

 

加油!多多用本周诗歌"我要愛慕袮"(https://www.youtube.com/watch?v=oEHj_SHubNM) 敬拜主,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的爱慕,唯有祂是你的挚爱和满足。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-14

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我是 沙仑 的玫瑰花 , 是谷中的百合花。 我的佳偶在女子中, 好像百合花在荆棘内。” (雅歌 2:1-2)

 

新妇明白她的身份和人生目的,她是耶稣所爱的,她是爱耶稣的圣洁新妇,她要预备好迎接耶稣再来 (启示录19:7)。所以她向新郎耶稣表白"我是 沙仑 的玫瑰花 , 是谷中的百合花。" 沙仑是沿海肥沃的平原,玫瑰花象征爱,新妇对新郎的爱就像在肥沃土地上盛开的美丽玫瑰。因为新妇爱新郎耶稣,她也就甘心顺服祂,遵守祂的命令,正如耶稣所说,"有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的"(約翰福音 14:21)。当遵守主的命令,新妇在圣灵与神的话语中,成为圣洁,可以献给主。(以弗所书5:26-27)

 

百合花象征圣洁,"谷"指这黑暗堕落的世界。新妇虽然处在这充满罪恶和淫乱的世界,但她分别为圣过圣洁的生活。所以耶稣夸奖她说,"我的佳偶在女子中, 好像百合花在荆棘内。" 良人耶稣的佳偶 (我的隹偶=my love), 新妇在众人和罪恶的世界中,却像百合花一样圣洁。"荆棘"指罪恶的世界。

 

亲爱的丰收祷告城墙站岗新妇们,阿爸天父为祂的独生儿子耶稣预备了一个新妇,是主耶稣曾为她死在十字架上,现正在切切等待的。这新妇,就是教会,就是我们。我们不但明白和领受耶稣的爱,更要甘心自愿的回应祂的爱,以耶稣爱我们同等的爱去爱新郎耶稣。神十十现正在祂的教会恢复"第一大诫命"- "尽心、尽性、尽意爱主你的神"(马太22:37-38),第一大诫命不再是一个选择项,而是末后的教会必须活出的最重要的生活形态,以至于新妇能够成为圣洁准备好迎接主耶稣第二次来。当你今天站在祷告城墙上在神的同在中看耶稣荣美的时候,在主的荣光中再次跟神回应说,"神啊,第一大诫命是我人生的最高次序和目的,我要尽心尽性尽意尽力爱祢。" 当你愿意从心向神表达这一心志,这要大大感动神的心,圣灵就要大大浇灌和充满你,给你能力,活出第一大诫命,遵行神的命令,成为圣洁的新妇可以献给新郎耶稣。

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-13

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的良人哪,你甚美丽可爱! 我们以青草为床榻, 以香柏树为房屋的栋梁, 以松树为椽子。" (雅歌 1:16-17

 

“Behold, you are handsome, my beloved! Yes, pleasant! Also our bed is green. The beams of our houses are cedar, And our rafters of fir.” (Song of Solomon 1:16-17 NKJV

 

当新妇越专注于新郎耶稣的荣美,她就越明白祂的爱和属性,也就越爱祂。她向耶稣表白,"我的良人哪,祢甚美丽!"(”Behold, you are handsome, my beloved!”) 也就是在说,"祢是荣美的神,我爱祢!" 

 

当新妇越看耶稣的荣美,她就越联接于祂的爱,也越有与神同在和同行的喜乐(Yes, pleasant!”) 正如耶稣说的,我们若联接于祂的爱,遵守祂的命令,祂的喜乐就在我们里面,并得以满足。(约翰15:9-11)

 

与耶稣爱的联合带给新妇安息和信心,在主的恩典和同在中,她在主为她预备的青草地上得安息和与主有亲密的关系。新妇有信心在主里她属灵的生命也会象青草地一样充满活力和长成丰满,因为与主联合的便与主成为一灵 (林前6:17)。 

 

新妇与主同住,她说他们房屋的栋梁是由香柏树作成、房屋的架构又由松树作成,这是所罗门时代最贵、最美、最有香气、最能持久的建筑材料。这就是主的殿,主要在这荣耀的殿中与祂的新妇永远居住。

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗新妇,新妇是一群神的儿女,是教会,是神的家,就是我们在一起与主同住的大家庭。保罗也在以弗所书2:19-22教导我们说我们都是神家里的人,要联络得合式在一起被建造成为主的圣殿,是神藉着圣灵居住的地方。这需要我们不单有个人等候主亲近主与主亲密的关系,并且我们全体称为教会即神的家需要化时间在一起,在圣灵的带领下,同心同道同步来被神建造成为荣耀的神乐以居住的居所。丰收祷告城墙已是一个美好的开始,丰收教会还有很多方面需要被神建造,这需要我们一起付上大的代价,这将是我们这些新妇心甘情愿的,因为我们看到了良人耶稣的荣美,明白祂对我们的爱,在祂的吸引下,联结于祂的爱,遵行祂的命令,喜乐地与祂同住同行同工,有信心将丰收教会建造在辽阔的青草地上,用最好的材料,是珍贵、美丽、馨香、和永久,是神喜悦的。当你今天站在祷告城墙上的时候跟良人说,"我在这里,请使用我!"

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-12

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽! 你的眼 好像 鸽子眼。" (雅歌 1:15

 

当新妇向神敬拜赞美、思想意念专注在主的爱和十字架时,虽然她对主的爱还是微弱,但是良人耶稣看到是新妇从心而出的真爱,再次称她为佳偶(my love),两次重复称赞和肯定她非常美丽。为什么良人看到的新妇,就是我们这群人是甚美丽呢?这里再重温一下四方面的原因,非常重要。

 

  1. 我们已经领取了神给的因信称义的礼物,是神儿子耶稣基督为我们作成。(罗5:1, 林后5:17-21)
  2. 我们有一颗愿意的心,我们愿意被改变,在灵里向神发出了一个永恒的"yes”,虽仍在"施工"中,神看到的是"竣工"的我们。(诗51:12, 马太26:41)
  3. 这是神的属性,人看外貌,神看人心。当我们专心瞻仰主的荣美时,神从我们专注的眼中看到了我们的美丽。(撒上26:17,雅歌4:1)
  4. 我们是神儿子主耶稣的新妇,她会成为完全圣洁归给新郎耶稣。(以弗所5:26-27, 启29:7-8)

 

良人耶稣又称赞新妇的眼睛好像鸽子眼。鸽子的特征就是专一和忠诚,他们一生只有一个伴侣,他们的眼睛没有边缘视觉,只看到正前方,不被左右干挠。新妇被良人的爱深深吸收,她的双目只单单注视良人的荣美,在主的荣光中她的生命开始改变,她学习不受任何的干挠去顺服主。主从她鸽子般的眼睛看到了她美丽的生命 (马太6:22)。

 

亲爱的丰收祷告城墙站岗新妇们,当新郎耶稣向新妇说,"我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽! 你的眼 好像 鸽子眼。",祂是跟我们每一位站岗新妇说的。当你今天在祷告城墙上定睛瞻仰耶稣的荣美时,轻轻吟听祂跟你说,"我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽! 你的眼 好像 鸽子眼。" 享受在祂的爱中,享受在祂荣耀的同在中吧!向祂说,"谢谢良人,我是祢的佳偶,我是非常美丽,我有鸽子般的眼睛,我要单单注视祢、顺服祢,我爱祢!"

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-11

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“王正坐席的时候, 我的哪哒香膏发出香味。 我以我的良人为一袋没药, 常在我怀中。 我以我的良人为一棵凤仙花, 在 隐‧基底 葡萄园中。" (雅歌 1:12-14

 

新妇与新郎耶稣同坐席,在祂为她预备的桌上得到喂养得到安息,她领受了救恩的真理,明白了耶稣在十架上完成的救赎工作,体会了天父的心,因此她有三个回应。

 

  1. 新妇立即敬拜主耶稣,她的敬拜如同极珍贵的哪哒香膏所发出的馨香之气上升到主面前,就像马利亚打破玉瓶的真哪哒香膏一样(约翰12:3)。神喜欢由我们灵里发出的香气,因为此香气充满对主的感恩和爱。在神面前,我们都应有基督的馨香之气(林后2:15)
  2. 没药象征耶稣的死(马太2:11, 诗45:8),在雅歌里出现八次。耶稣死在十字架上使新妇(即我们)得救赎,是给新妇最最贵重的礼物,这表明祂多么的爱我们,我们在祂眼里多么的珍贵,以至于主耶稣道成肉身甘心忍受十架上的痛苦。新妇被主耶稣十架的爱所倾倒,她昼夜记念主的爱和思想十字架,如同中东女子将没药放在怀里来洁净和美化身体,新妇的生命因此开始转化。如果我们没有每天常常思念主的爱和拥抱十字架,说明我们还不真正明白主的救恩及其代价,我们的生命就难以改变为主而活,这是一个很严肃的话题。
  3. 凤仙花象征美丽,也被用于美身和香料。隐·基底为死海西岸的一片绿洲,泉水不断,它的葡萄园更充满生机和活力。新妇看良人耶稣美丽像"一束凤仙花"(原文为a cluster of henna blooms, 而非"一棵凤仙花"。)新妇看到了荣美的良人耶稣,是多么丰富多彩、散发馨香、和充满生命,祂全然可爱(雅歌5:10-16)!新妇由衷赞美和宝爱新郎耶稣。这也要成为我们在这"40天 看 耶稣的荣美"的特别季节里要去看到、得到、和珍爱新郎耶稣的经历。

 

亲爱的丰收祷告城墙站岗新妇们,新妇与主坐席,在主的爱和话语中得喂养、得安息、深深明白主在十字架上的牺牲和伟大的救赎恩典、珍惜和思念主的爱、拥抱十字架的生活形态,是我们经过这"40天 看 耶稣的荣美"的特别季节后,每位站岗新妇一定要有的。什么是你装真哪哒香膏的玉瓶?将它打破吧,让你对主耶稣的爱、敬拜、和感恩,如同真哪哒香膏倾倒在主耶穌的身上吧!

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-10

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“我的佳偶, 我将你比法老车上套的骏马。 你的两腮因发辫而秀美; 你的颈项因珠串而华丽。 我们要为你编上金辫,镶上银钉。” (雅歌 1:9-11)

 

当新郎耶稣教导了新妇必须委身在教会后,耶稣再次给予新妇一个肯定,称她为"我的佳偶"(”my love”),耶稣看到新妇爱祂渴慕祂的心,虽然新妇(就是我们)对主的爱是微弱的爱,但是真爱,耶稣喜悦。有位传道人说得好,"我知道耶稣爱我,我爱耶稣,我就成功了!"

 

新郎耶稣又从三个方面鼓励新妇,耶稣看到了一位将成熟的新妇,虽然她还没成熟,正在成圣的路上,就像我们这群年幼的新妇,常常需要鼓励。

  1. 新妇好像法老王马车的骏马,这马是从千万好马中挑选出来的最好的马,英骏高贵,满有力量,受训有素,载着王的荣耀去到王要去的地方,完成使命。
  2. 被圣灵触摸过的新妇,她丰富秀美的情感吸引新郎耶稣。两腮是新妇里面情感的窗口和透露。如同美丽的发辫(原文ornaments)是出于精心的艺术师之手,神是新妇生命的艺术师要制作我们里面情感即品格成为佳美。
  3. 颈项代表意愿,圣经中说到以色列人硬着颈项指他们背逆神不遵行神的命令。但是主耶稣的新妇将是顺服主、跟随主、遵行主命令的,因为她的颈项有珠串(原文chains of gold,金子串),金串代表皇家的权柄,也是说美丽的新妇是完全降服在主的权柄下,由主带领。

 

最后新郎耶稣给新妇一个神圣的应许"我们要为你编上金辫,镶上银钉。" 圣父、圣子、圣灵三位一体的神会完成已经在新妇身上开始的工作,她会有像基督般的炼精过的品格和圣洁(金辫,原文ornaments of gold),而且被装备好传扬主的救恩(silver, 银代表救恩),为主作见证,为主发光。

 

亲爱的丰收祷告城墙站岗新妇们,新郎耶稣给新妇的肯定、鼓励、和应许是不是你也要的?今天当你在看耶稣荣美时,向祂说,"我也要!"

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-9

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“你这女子中极美丽的, 你若不知道, 只管跟随羊群的脚踪去, 把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。" (雅歌 1:8)

 

当新妇自己的葡萄园没有看守,长出了野草,与耶稣的关系有了隔阂,正处在一个属灵的低谷时,她向新郎耶稣发出了一个拼命的祷告呼求,"良人哪,祢在哪里呀?我可在哪里找到祢,可以从祢得喂养和安息呢?"这也是我们这些常常软弱的新妇,要竭力找到耶稣的呼声。

 

雅歌1:8是雅歌中新郎耶稣向新妇说第一句话,耶稣给予新妇一个肯定和从三方面回答了新妇的问题,非常重要。

 

耶稣肯定和赞扬新妇是众人中极美丽的,不是说新妇的属灵生命达到了像使徒,而是耶稣从新妇微弱的爱中看到了她对良人真诚的爱。何等大的鼓励!我们对良人耶稣的爱也是极其微弱,但是主看到的是我们里面的真爱。你在祷告城墙上每天15分钟站岗祷告和看耶稣的荣美,或许"属灵巨人"看你微不足道,但是新郎耶稣说,你在众人中极美丽,祂看到了你对祂的爱!

 

耶稣从三方面回答了新妇的问题,教导新妇,也是我们,如何去找到主,得喂养和安息:

  1. 委身于教会群羊的生活,拒绝"单人狭"主义。(跟随羊群的脚踪去)
  2. 委身于事奉,帮助和喂养属灵上的年轻者,拒绝懒惰。(把你的山羊羔牧放)
  3. 委身于属灵权柄,拒绝"独立"主义。(在牧人帐棚的旁边)

 

亲爱的祷告城墙站岗勇士新妇,主耶稣不愧为奇妙的策士和大牧人,祂给新妇的回答是如此实际。我要邀请你此时思想你属灵的状况,像新妇一样有一个拼命的祷告要找到耶稣,然后从上面三个方面省察自己:

  1. 有没有正常固定的参与在教会众群羊的生活中 - 主日聚会、主日学、祷告会、小组、祷告城墙、和其他各样教会生活?
  2. 有没有正常固定的参与在教会的服事中,分担教会的需要,关怀弟兄姊妹,喂养属灵上年轻者?
  3. 有没有顺服神在教会里设立的属灵权柄 - 牧者、小组长、祷告城墙班长、你参与的事工团队领䄂?

 

当你非常实际去活出这三方面,你必走出属灵低谷,找到新郎耶稣。

 

加油!多多用本周诗歌"能不能"敬拜主,https://youtu.be/N9W3lzxwYZc,从你的心灵深处唱出你对新郎耶稣的渴慕、敬拜、和爱戴。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-7

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“不要因日头把我晒黑了就轻看我。 我同母的弟兄向我发怒, 他们使我看守葡萄园; 我自己的葡萄园却没有看守。 我心所爱的啊,求你告诉我, 你在何处牧羊? 晌午在何处使羊歇卧? 我何必在你同伴的羊群旁边 好像蒙着脸的人呢?” (雅歌 1:6-7)

 

当新妇开始她属灵旅程时,她面临了一个属灵的危机,这也是一个认真追求主的信徒常会面临的,我们必须明白和鉴戒。在这危机中,她感受到五方面的压力:

  1. 因为她的软弱或失败,他人轻看她的眼光使她感到羞耻。
  2. 教会中那些无聊的懒散的弟兄姊妹甚至领䄂(我同母的弟兄。教会喻为母亲,见加拉太4:19,26; 帖前2:6-7) 对她年轻的热情没有好感却产生对她的愤怒,因为这些人被新妇对耶稣的热情而冒犯。
  3. 这些人利用她的热情,照顾他们的葡萄园(复数),这些葡萄园,即他们的本份的工作和服事本概是他们自己的责任,却推给新妇,使她过度劳累burnout。
  4. 新妇自己的葡萄园,尤其她的心,她与神的交通,完成神给她的旨意,却被忽略了,慢慢的属灵的野草就长出在她的生命中了。
  5. 她失去了与神亲密的关系,与神成为陌生人,就像中东的女子在外人或陌生人前是蒙脸的。

 

在这属灵的危机中,新妇呼喊出一个拼命的祷告,"我心所爱的啊,求你告诉我, 你在何处牧羊? 晌午在何处使羊歇卧?" 因为她想起了被神的话语亲吻和在王的内室与良人同坐席的荣耀经历,她知道良人爱她、她也爱良人,虽然她失败于她软弱的爱,但是她夺回良人看她为秀美的信心(1:5),所以她要去寻找她的良人。

 

亲爱的祷告城墙站岗新妇们,圣灵在你里面已经燃烧起一把爱耶稣的烈火,千万不要看环境,千万不要倾听一些无聊懒散的话语,或是对你、对你的家、对祷告城墙、对丰收教会,而是将自己的眼目单单注视良人耶稣,专心瞻仰祂的荣美,与祂交通,让主荣耀的光照在你的葡萄园,成为圣洁,长出属灵的果子,让耶稣的爱托着你的站岗守望和祷告,让你对耶稣的挚爱使良人耶稣心得满足。

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,https://www.youtube.com/watch?v=qNdPgTx5K4w&list=RDqNdPgTx5K4w,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-6

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“耶路撒冷 的众女子啊, 我虽然黑,却是秀美, 如同 基达 的帐棚, 好像 所罗门 的幔子。" (雅歌 1:5

 

当新妇被神吸引,进入"王的内室",渴慕神,等候神,与神同坐席,瞻仰祂的荣美,与祂建立亲密的个人关系时,她发现和看到了她心里的黑暗点,如同基达野外的帐棚一样的脏和黑,就是她生命中那些还没对付的罪和软弱。今天当我们认真的站岗祷告,在神的同在中用心看见主耶稣的荣美,持续学习和操练内在生活,圣灵的光也必会让我们发现自己里面的黑暗,发出像新妇一样的感慨"我是如此的黑,求主帮助和洁净我。"

 

成圣的道路不容易,虽然常有软弱,但是新妇有一个坚定的确据,她在神的眼中却是秀美的,就像所罗门殿中高贵美丽的幔子。这是新妇对神的爱的认识,为什么神看到的新妇,也就是我们,是秀美的?有四方面原因:

 

  1. 我们已经领取了神给的因信称义的礼物,是神儿子耶稣基督为我们作成。(罗5:1, 林后5:17-21)
  2. 我们有一颗愿意的心,我们愿意被改变,在灵里向神发出了一个永恒的"yes”,虽仍在"施工"中,神看到的是"竣工"的我们。(诗51:12, 马太26:41)
  3. 这是神的属性,人看外貌,神看人心。当我们专心瞻仰主的荣美时,神从我们专注的眼中看到了我们的美丽。(撒上26:17,雅歌4:1)
  4. 我们是神儿子主耶稣的新妇,她会成为完全圣洁归给新郎耶稣。(以弗所5:26-27, 启29:7-8)

 

当今天我们这些祷告城墙站岗新妇勇士在城墙上向神祷告和瞻仰主的荣美时,神的心欢喜跳跃,祂看我们为秀美,虽然我们还在制作的过程中。让我们来感谢赞美和敬拜爱我们永不放弃我们的神!

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,https://www.youtube.com/watch?v=qNdPgTx5K4w&list=RDqNdPgTx5K4w,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-5

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。 王带我进了内室, 我们必因你欢喜快乐。 我们要称赞你的爱情, 胜似称赞 美 酒。 他们爱你是理所当然的。" (雅歌 1:4)

 

新妇有一个非常重要的人生目的和异象 - "愿你吸引我,我们就快跑跟随你。" "愿意你吸引我"是一个单数,新妇对主耶稣极其渴慕,要与祂有亲密的、直接的个人关系。"我们就快跑跟随你"是复数,在追求主、跟随主、服事主的人生路上,新妇是与主内家人弟兄姊妹们一起奔跑,而不是一个独行者。新妇人生的这幅图画也要成为我们每位祷告城墙站岗勇士的人生图画,以及丰收教会所有家人弟兄姊妹们同心同道一起跟随主的美丽图画。

 

如何实际的活在这人生图画中?每位站岗勇士必须首先进入"王的内室",就是常常化时间亲近主、等候主,与祂有心灵的交流,建立亲密的关系,也就是说祂与我、我与祂一同坐席的爱情生活,称为"内在生活",是新妇的重要特征。从今年初开始,丰收教会已经在地区小组展开内在生活的学习和操练,不但是参与者个人生命得以转化和成长,而且在小组里彼此分享内在生活的见证,参与者们生命撞击生命,一起成长,一起快跑跟随良人主耶稣。

 

7/2到8/10四十天在神的同在中"看 耶稣的荣美"的季节,将是丰收教会在"内在生活"中提升与主亲密关系,生命得改变,进入神为丰收教会已经预备的宽广之地的重要季节,也是还没有参与地区小组的丰收家人们要参与在小组"内在生活"的jumpstart激动期。当我们愿意与主同席,看见祂的荣美,我们心得欢喜快乐,当耶稣成为我们唯一的热情,我们就能调整生活的次序以耶稣为中心,在耶稣的身体里,即教会,与教会家人们一起爱主跟随主。

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,https://www.youtube.com/watch?v=qNdPgTx5K4w&list=RDqNdPgTx5K4w,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-4

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

你的膏油馨香; 你的名 如同 倒出来的 膏, 所以众童女都爱你." (雅歌 1:3)

 

玫瑰的馨香出于玫瑰里面的的品质,同样,雅歌里良人的香膏说到他里面的生活,即他的思想、情感、意念、和喜爱。雅歌里的良人就是主耶稣,新妇将她自己浸泡在良人主耶稣的膏油馨香中,就真认识了祂,並身上带有祂的馨香,也就是保罗在林后2:14讲到的"认识基督而有的香气"。

 

因为主耶稣的香膏馨香,有两件事正在发生,

1. 神正将主的名倾倒在列国列邦,主的名正在全地被高举,所以,神將他升為至高, 又賜給他那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的, 因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱「耶穌基督為主」, 使榮耀歸與父神。"(腓立比2:9-11

2. 不成熟的教会(众童女)因为有了对神的真认识,就觉醒和兴起,从心里用神的爱爱主,正如耶稣在约翰17:26所说的,我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面。"

 

亲爱的站岗勇士们,当你在祷告城墙上,在神的同在中,边祷告,边看耶稣的荣美时,让主耶稣的香膏馨香就进入你的生命,借着好好学习神的话语,活出神的命令,你身上也必带有和传扬耶稣的香膏馨香。

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

今天为我们的国家美国第242独立日,让我们记住我们在美国的身份是"神的大使",为美国祝福,为我们在美国的家园祝福。这里有一篇相关文章值得一读,由马丁路徳金的一位亲戚传道人今天发表,https://godtv.com/july-4th-let-freedom-ring-for-everyone/

 

国庆节快乐!

 

2018-7-3

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

"愿他用口与我亲嘴; 因你的爱情比酒更美。" (雅歌 1:2

 

新妇向神发出的第一个请求是让从神口中所出的话来亲吻她,这是一个求神恩典的祷告,新妇愿意被神的话来喂养,活在神的话语中,在神的话语中明白和经历神的爱,因为神的爱超越一切,是无法从世界得到的。新妇有一个心志,要用神的爱来爱神,活出第一大诫命。

 

作为一个祷告城墙站岗者,我们必须要像这新妇一样对神的话有极大的渴慕,爱慕神的话超过世上一切的供应和喜好,"愿神的话来亲吻我!"成为我们在"看 耶稣的荣美"的季节里每天向神的祷告。当你从心里发出这个呼求时,神必加添你对祂话语的渴慕,你必会调整你生活工作的各样次序,每天有固定在神面前读圣经的时间,按照教会的读经进度和你个人需要认真读和思想神的话,参加主日学接受圣经真理教导,参与地区小组与其他丰收家人一起分享神话语在我们生命中的工作。当你愿意这样去作时,智慧与启示的灵必开启你心中的眼睛,看见主耶稣的荣美,你爱耶稣的火热要每天増加。

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

 

2018-7-2

 

亲爱的丰收家人和祷告城墙站岗勇士们:

 

你的眼必见王的荣美, 必见辽阔之地。" (以赛亚书 33:17

 

圣灵是如何的奇妙和伟大!当丰收祷告城墙今天进入四十天(7/2-8/10)在神的同在中"看 耶稣的荣美"新季节时,神给丰收教会在祷告城墙上过"看 耶稣的荣美"的"一件事"(诗27:4)生活的心意和应许再次出现在去年已经排好的教会读经进度中。这不是偶然的巧合,而是圣灵在向丰收教会呼喊,复兴丰收教会的时候已经到了,不要再消及等待,不再沉睡,不再旁观,每位丰收家人必须起来行走,不只是宣告复兴要在个人、家庭、和教会,而是活出复兴的生活。今天开始的四十天在神的同在中"看 耶稣的荣美"新季节,要成为你个人、家庭、和丰收教会进入辽阔之地得复兴的加速期。

 

在上周五晚祷告会的敬拜祷告中,圣灵非常清楚让我看到一群人跨过了5778年(犹太历2017/9/21 - 2018/9/9)所代表的那个门、那个等待我们的突破点,进入了那宽广之地、神应许之地。我那天晚上已向在场的丰收家人分享,这是神给丰收教会再一次的应许和邀请,我们必须回应和行动。你要不要承接神的应许和回应神的邀请?这群人里要有你!为你自己祷告,让耶稣的荣美今天就融化你的心,向祂呼喊"耶稣我的良人,袮的爱吸引了我,我要与丰收教会一起快跑跟随祢!"

 

加油!多多用本周诗歌"耶稣我挚爱"敬拜主,唱入你的心灵深处,让深淵与深淵响应。让我们也多用城墙祷告范本,彼此多鼓励,"今天你与主约会了吗?"

祷告城墙 看耶稣的荣美 ​ (2018/7/2 - )

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