2021-12-3  转化的开始

 

“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”(以弗所书‬ ‭4:22-24‬)

 

当我们说不要效法这世界,我们可能会问些问题:"我如何对付先前已经被世界严重影响了的我?"或者说"因为我成长的环境和年代,我已经被塑造成不是神想要我那样的,我怎么办?"答案是:你生命中任何已经效法这世界的部分必须转化。

 

转化为从一种形态变成另一种形态的动词,一个生动的转化例子是毛毛虫变成蝴蝶的过程。对于基督徒来说,不管你过去被世界扭曲到什么程度,在神里有大能,只要你愿意,你能被转化成有基督的形象、即名附其实的基督徒,主可叫一切都变成新的。问题是,我们习惯一直原地踏步不往前,我们常常一直在旧造的领域中挣扎,而不求转化或不知道如何踏出转化的第一步。圣经说转化从心思意念更新开始(见罗马书12:2,以弗所4:23),圣灵知道如何更新我们的心意。我们里面有挣扎或顽固是因为我们的自我认知,这通常在早年被周围人和世代影响形成,慢慢在长大过程中就照着这种自我认知行事,随着年龄增长,成为自我的坚固营垒。但是圣经提醒我们,在神面前的能力可以攻破坚固营垒和一切拦阻我们真认识神的骄傲、夺回我们的心意,因而整个生命可以顺服神(见林后10:4-5)。

 

神啊,我的心有时确实会挣扎在旧造的自我认知中,它拦阻我的生命转化和成长,但是我感谢神住在我里面的圣灵知道如何更新我的心思意念,祂能转化我拥有祢的荣耀形象,从今开始我要时刻听圣灵对我生命说的每句话,让祂用祢的真理洗净和建造我,使祢的旨意行在我身上如同行在天上。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-12-2  效法耶稣、非世界

 

因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。(罗马书‬ ‭8:29‬

 

效法意味着"被塑造或磨成的样子"。上面经文非常清楚的说到,神预先命定了我们要效法耶稣成为祂在地上的形象,耶稣为天父家的长子,我们作神的孩子必须要如主耶稣一样的像天父。但是要磨成主基督的模样,我们也得像耶稣进入客西马尼园,客西马尼的字意为"压出油",通过人生的逆境,神要将祂的恩膏之油从我们生命中压出来,经历橄榄成油的过程达到我们被造的目的。如果我们能在意志上降服于神的"客西马尼"制作,我们定会发现我们生命逐渐被塑造成神在我们出母腹前已经定下的样子、乃是耶稣的模样。

 

罗马书12:2又教导我们不要效法这世界,也就是说我们不可向世界的标准或价值观投降或看齐,我们不可用世界的方法处理属灵的事情,我们不可让世界的天平测量我们的成功与否,我们不可被世界的流行潮决定我们的生活方向。相反的,我们要更新思想和意志,在生活经历中遇见神和明白神在我们身上的旨意,让圣灵除去我们生命中任何拦阻神工作的障碍,在地上就活出基督的天国文化。

 

神啊,我感谢祢预先定下了我要转化成耶稣的形象,我要学习耶稣去到客西马尼园,放下自己的意思,祷告祢的旨意成就在我身上。世界或许认为我因作错事而遇到了难处,但是祢有全然不同的标准,祢要使用逆境好训练和培育我的品格能像主耶稣。神啊,我降服于祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-12-1 悔改为复兴的先决条件

 

神且用右手将祂高举,叫祂作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。(使徒行传‬ ‭5:31‬

 

圣经称改变为悔改,悔改是神给我们每个人的礼物,神要带我们离开黑暗进入光明、脱离捆绑进入自由、远离危险进入保护、放弃不信拥有信心。如果我们饥渴慕义,圣灵会光照我们生命中哪些地方需要悔改,祂也会帮助我们改变心思意念和言语行为、不断接近神的标准,我们生命得复兴。这不是靠自己的力量能行出的,而是由于神的恩典,于是我们会万分珍惜和感恩神赐予的祝福。

 

以扫曾经为一碗红豆汤卖了长子的身份,等他想要悔改得长子名份的祝福时,已经永远失去了机会。新译本希伯来书12:17说:后来以扫想要承受祝福,却被拒绝了;他虽然带着眼泪寻求,还是没有反悔的余地。” 但是,我们却是何等的幸运,因着耶稣十字架上所流的宝血,我们今天可以随时认罪悔改和重新开始。亲爱的,悔改不恐怖、不危险、也不带有任何负面的影响,悔改是复兴的先决条件,没有真心和有行动的悔改,也不会有生命转化和更新。施洗约翰呼吁以色列:天国近了,你们应当悔改!(马太福音‬ ‭3:2‬) 今天毫无疑问,主耶稣回来的日子近了,圣灵要我们预备好自己、家庭、教会、和国家,从悔改开始,迎接灵魂的复兴和收割。你准备好了吗?最好的还在后面,但已在眼见之处。

 

神啊,我撕裂心肠为自己发出认罪悔改的呼声,我不可能仍然活在旧造中、或旧皮袋中,却要看见改变和复兴。我知道只有当我的心与祢对齐、活出命定,悔改就带下转化、复兴、和改革。所以我求圣灵此时来触摸我,揭开我里面隐藏的不讨祢喜悦的东西,让主宝血来洗净,使我的灵魂完全更新,可以承接祢对我的美好祝福。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-30  追求最终的导师 - 

 

看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。(玛拉基书‬ ‭4:5-6‬

 

今天在基督身体里,"导师"或"mentoring"的事工不但受重视、而且广泛实践,导师的概念附合圣经真理,无论基督徒的生命光景如何、在教会的服事职份是什么,从初信入门的信徒到教会牧者都需要有导师指点,这会有效的帮助被教导者生命成长、找到命定、避免走弯路、发挥潜力、和活出神旨意。圣经中摩西和约书亚、以利亚和以利沙、耶稣和十二门徒、保罗和提摩太都是最好导师事工的榜样。

 

成为别人的导师需要有为人父母的心,将自己完全倾倒给被带领者,也就是玛拉基书4:6中所说"父亲的心转向儿女"。成为能被教导和兴起的"属灵年轻人"必须有渴慕被指教修正和有能听的耳,也就是玛拉基书4:6中所说"儿女的心转向父亲"。不管是作"儿女"还是作"父亲",我们要明白"都是神在我们心里运行,为要成就祂的美意"(腓立比书2:13),我们为神供应给我们的导师和神使用和建造我们的方法感恩,我们赞美神的大能叫我们被渐渐制作成合祂心意的器皿。在基督身体里有次序的生活时,让我们记得追求最终的导师、我们的神,顺服祂的教导和带领。

 

神啊,我感谢赞美祢,在我基督徒的生涯和教会生活中,祢都一直预备有属灵长辈在身边作我的导师,因为祢最知道我人生的命定,所以祢就安排人事物和环境为造就我生命长大成熟,也能被祢兴起和使用去栽培新人。神啊,我要谦卑顺服祢美善的计划和带领,将我的心转向属灵儿女,将我的心转向属灵父母,一起追求神。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-29  你里面有转化力

 

我未将你造在腹中,我已晓得你; 你未出母胎,我已分别你为圣; 我已派你作列国的先知。(耶利米书‬ ‭1:5‬

 

我们对"转化"一词应该不陌生,常听到或被勉励要"生命转化"、"转化社会"、等。实际上,神创造了第一个转化者,祂从泥土造了男人,向他吹生气,使他成为有灵的活人,然后神用男人的肋骨造出了女人,出于如此奇妙的创造,男人转化为婚姻,一男一女的婚姻转化成家庭,家庭转化成社会。神不再需要用土造人,但是在我们出母腹之前,祂已经将各样的转化力放在我们的里面,也称为潜力。对基督徒来说,转化就是将神放在我们里面的潜力彰显出来,比如,我们里面都有神赐的发预言的能力,你要常常用发声的言语宣告出你人生的目标,你完成神命定的潜力会被激活和施展出来。

 

神是我们转化力的作者,神给我们能力成为祂计划中的人。我们常说是神的恩典使我们达到了目标,也就是说我们的转化力不受环境的影响,因为圣经说神的恩典够我们用(林后12:9),被神使用的每个器皿都具有超越人类极限的潜力可作成神的工。亲爱的,无论在社会哪个领域,包括在教会服事中,不是少数几个人特有能力或特殊人物,神已经将转化力放在你灵里,你要使用它,但是你必须与神对齐、顺服祂、活出祂,你的潜力就无限。

 

神啊,我是祢大能的勇士,祢已经将命定放在我身上,祢对我人生有伟大美好的目的,我现在到祢面前,让圣灵打开我里面的资源,释放已有的转化力改变我的生命像耶稣,祢的恩典够我用,我要活出祢计划中的我,完成命定好荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-27  给第二次机会的神

 

当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。 … 为主余剩的百姓, 就是从亚述剩下回来的, 必有一条大道, 如当日以色列从埃及地上来一样。(以赛亚书‬ ‭11:11, 16‬

 

以色列和犹大犯罪背离耶和华神,神给他们机会悔改,但是他们不听先知们的劝导和警告,神只好管教他们。神有目的使用犹大的敌人对犹大的背逆和行恶进行审判,北国以色列被亚述掳走后分散到了世界列国,而南国犹大不吸取以色列的教训,也不听以赛亚、耶利米和其他先知不放弃的呼唤犹大悔改,最后落入被掳至巴比伦为奴的惨局。

 

但是就在神透过先知们向以色列和犹大宣告审判信息的同时,我们可以看见神总是在启示祂温柔的心,祂已经为被掳的神百姓作了归回耶路撒冷的计划。神是公义的神,会进行审判,祂又是憐悯的神,会施展拯救,在犹大在被掳七十年后开始归回,以色列分散在列国的十支派到了1948年以色列复国后也开始归回,在神的慈爱中,以色列和犹大得到生活在应许之地的第二次的机会。不仅如此,给第二次机会的神还要给以色列十二支派全家认识和接受弥赛亚耶稣的第二次机会,主耶稣第一次来,他们心里的顽梗叫自己失去了认耶稣为弥赛亚的机会,但是当主耶稣再来时,神应许以色列全家要得救,正如当年以色列长子因羔羊的血保住性命能够脱离埃及的辖制和自由的敬拜神,末后的以色列在主耶稣基督里将找到恢复与父神关系的道路。

 

神啊,祢就是那位已经预备了宴席等候浪子回家的阿爸,祢一直赐我第二次机会,以祢奋不顾身的爱不住的吸引我,虽然我不配,但是祢赦免我、拥抱我、给我穿上王子的衣服,我欠祢感恩,从今以后我要献上自己为感恩祭给祢,祢配得到我全人全心。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-26  比好牧人更好的神

 

“你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?”(路加福音‬ ‭15:4‬)

 

羊可能是动物中最愚蠢和最无自卫能力的一类,但是却像小孩一样常作白日梦,它们会向水平线外距离嘹望,似乎看到远处的‬草地更绿,就跑向那方向。如果牧羊人不马上向正在跑出羊群的羊抛石头吓它一下或用竿将之拉回来的话,其他的羊也会跟那羊走或掉队,有时候就不自觉的走到通往悬崖的路或有豺狼出入的地方。每当夜晚临近时,负责任的牧人圏住羊群和保证它们在安全范围内,他数点羊头,若发现少了一头,他不休息也必须找回那掉了的羊,因为每只羊都是他主人或父亲的,不可少一头。

 

好牧人知道掉了哪头羊,关上羊圈的门后,他回头去到当天走过的路和其中各个岔道。一边跋涉,一边倾听,一切呼叫那羊的名字,他知道那羊熟悉他的声音,当羊听见牧人的呼声,它开始发出求救哀声,牧人定睛羊声的方向,奋不顾身的跨过到达那里的每个障碍,伸手抱起它放在怀里,用油浇在它受伤的身体,包扎好它的伤口,将它扛在肩头带回羊圈。

 

亲爱的,这仅仅是好牧人的一幅简单的图画,但是主耶稣讲到好牧人比喻的时候,祂在告诉了解牧羊人的门徒们有关神那奋不顾身火热的爱,主耶稣是超越好牧人的最好牧人,衪舍弃了祂天上的宝座和自己的生命为了寻回我们,祂不满足九十九头羊已经在安全的羊圈得喂养和关怀,只要还有一头遗失在外的,祂走到地球的尽头也要找回他,祂抱住他说:"我爱你!回家吧!"亲爱的,你在神的家?还是在漂流?你只是身体在神的家,还是全人全心在神的家?感恩季节乃是回家的季节。

 

神啊,我感谢赞美祢为我的好牧人和大牧人,有祢我无它求,祢的杖和竿都安慰我,我认识祢的声音,我要听从和跟从祢,我要定睛在祢身上,专心走祢引领的道,决不掉队直到天家。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-25  配得我们感恩的神

 

“普天下当向耶和华欢呼!… 当称谢进入祂的门;当赞美进入祂的院。当感谢祂,称颂祂的名!”(诗篇‬ ‭100:1, 4‬)

 

当大卫王在第一次搬运约柜进耶路撒冷失败得教训后,他明白了神作事的原则,因此照着神的‬命令,第二次顺利搬运约柜进耶路撒冷。约柜代表神的同在,圣经说大卫在耶和华面前极力跳舞,他的太太看见大卫在街上踊跃跳舞时,就轻视他,且说他像一个贱人,但是大卫回应说:"我为爱我的神成为一个傻瓜而高兴,我为神远超于我这以色列王的荣耀而欢喜跳舞,神的同在已经恢复在以色列,这是值得我不顾一切的向神感谢、敬拜、和称颂!"(参考撒母耳记下6章)

 

虽然我们不是千篇一律的基督徒,神造我们都不一样,我们情感的表露各有千秋,但是你每当来到神前、每次提到祂的名、每天经历祂的恩典憐悯和慈爱保守时,圣灵有没有在你里面搅动你的心,神配得我们大声鼓掌和欢呼,祂喜悦看见我们在祂跟前的喜乐回应:跳舞、歌唱、拍手、喜笑、呼喊、举手、跪下、流泪、…。有件事肯定发生,真正渴慕神的人总是以感恩的心向神倾倒爱慕的情感。是你吗?今天感恩节是你像大卫一样在神前击掌欢舞的日子。

 

神啊,我今天如何才能充分的表达我拥有祢和祢救恩的感谢?我今天如何才能充分的表达我在祢同在和大爱中的欢喜?我要向祢歌唱、跳舞、和欢呼,但是这还不够,我要献上我的全心和全人为感谢祭给祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-24  高处的神

 

“主耶和华是我的力量;祂使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”(哈巴谷书‬ ‭3:19‬)

 

先知哈巴谷在他的年代里找不到喜乐,他所能看见是他国家的不义、骄傲、暴力、和邪恶。神在哪里?为什么这么多无辜的百姓遭殃?为什么神不防止或至少终止这些?很熟悉的呼求,从人类犯罪后就有如此的问题。今天在我们的国家也是一样,为什么六千多万的婴儿从母腹里被杀?为什么黑暗势力可以毫无顾忌的占领政府和行邪恶?神对哈巴谷的回答却是火上浇油,祂将允许更邪恶的国家、巴比伦来审判犹大向神的背逆和行的罪恶。这不但叫哈巴谷更困惑,而且使他向神倾倒出更多的问题:"如果祢是公义圣洁的神,祢怎能容忍巴比伦的邪恶和使用他们?"

 

哈巴谷决定站到城墙的高处去观看、等候、和不错过神的回答,但是他听到不是他预计中回答。神说:"持续守望,写下你看到的。你以为我拖延回答了,但是你继续等候,你要清楚写下好叫大家都能明白。你必须以信心领受,到时候地上将充满了我的荣耀知识,邪恶将得到当得的报应。我仍然在至高之处,我仍然掌权,我从不误事,我有我的时间。"哈巴谷可能不太喜欢神的回答,但是他开始去体会神和明白神,神决不会一直容忍邪恶,祂会对付巴比伦,祂会拯救犹大。哈巴谷知道了他无法用地上的望远镜看天上的事、他不能只伸长头颈等候神行事,他必须学会去到信心的更高之处,就是完全的向神降服,无论环境如何,甚至失去一切,但是他还是可以选择在神里面得喜乐。

 

亲爱的,为什么哈巴谷能作出这伟大的信心宣告(哈巴谷3:17-18)?因为他让神为他穿上能够跨越高山的信心鞋子,他能与神一起奔走在高处。你有这双鞋子吗?

 

神啊,我也要像哈巴谷一样谦卑来到祢的面前,穿上你曾给哈巴谷的信心之鞋,好叫我腿上有力,不但站立得稳,而且能登上高处与祢同行,走永生之道。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-23  活在我们中间的神

 

“王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。””(但以理书‬ ‭3:25‬)‬

 

尼布甲尼撒王代表历史中的巴比伦帝国,他是那著名的象征外邦历史演变过程的大像中的金头,他的帝囯会被取代,但是他不甘心只为金头而已,他为自己造了一个大金像,命令各国各民都必须敬拜它,凡不下拜者要仍入火窑烧掉。只敬拜以色列真神耶和华的但以理三少年因坚决拒向金像跪拜、被仍入比平时七倍旺的火窑中,火势之大连抬三少年的打手在火窑口都被烧死。当尼布甲尼撒王正在观看三少年将在火窑中消失时,他却突然发现火窑里有四个人在自由的行走、不受任何伤害。

 

那除了三少年外的一位是谁?尼布甲尼撒王顿时明白那就是解了大像之梦的神、但以理及其三少年敬拜的神,祂不是木头、石头、或金属作的神,祂是不能摧毁和不可能朽坏的神,祂不只是至高在天,祂与敬拜祂的人活在一起。或许尼布甲尼撒王想起了他的术士们在无法猜出和解释他大像之梦时所说的话:"除了不与世人同居的神明⋯能说出来。"但是此时尼布甲尼撒王看到了以色列的神不仅是全知全能高高在上的神、而且祂确实也在倚靠祂的人身边、保护和拯救他们。

 

亲爱的,我们所信的神每天活在、呼吸、和行走在我们中间,在我们家里、工作和学习场所、教会、和所到之处,无论我们面临多大的试炼、试探、争战、和挑战,我们倚靠的神与我们同在,祂必保守看顾我们,使我们成为彰显祂荣耀的器皿。不是吗?当政府禁止向神祷告时,已经约83岁的但以理仍然公开的一日三次向神祷告,因此被仍入狮子坑、却不受伤害,是狮子们没有牙齿了吗?不是。是与但以理一起生活的耶和华神封住了狮子,当恶者们被仍入狮子坑时马上被饥饿的狮子们吃掉了。

 

神啊,真实的信靠祢的最大试验是我能否像但以理一样临危不惧的持守信仰和像但以理三少年一样的说出"即或不然…"四个字。我明白没有、绝对没有任何东西能击败祢和击败我的灵魂,我求神赐我为祢刚强站立的勇气,无论遭遇如何,就是经过水火,祢也与我同在。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-22 比喻为葡萄树的神

 

“我是葡萄树,你们是枝子。⋯这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令。”(约翰福音‬ ‭15:5, 11-12‬)

 

主耶稣在地上的三年半事工中,祂把自己生命倾倒给了门徒们,这些日夜跟着‬耶稣的门徒们听见祂许多的教导、看见了祂行的许多神迹奇事,在与耶稣的同行中,他们感到了天堂的滋味。但是就在主耶稣被卖被抓的那夜,祂聚集门徒们在马可楼上,除了他们要共享最后的晚餐,耶稣还有"灵魂"的食物给他们,祂为他们一一洗脚,吩咐他们:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(‭‭约翰福音‬ ‭13:34-35‬)

 

虽然门徒们不明白那天晚上和之后即将发生在主耶稣身上的事,他们只会想到自己而已,但是主耶稣挂念这群软弱的门徒,祂求父神赐给他们圣灵保惠师,祂将自己比喻为葡萄树、门徒们为枝子,就像枝子与萄萄树的关系,只要他们连于耶稣,他们的生命就不会枯干、会定时结果。主耶稣知道当祂复活升天后圣灵降下,祂的门徒们会有能力的不同异常的活出爱,他们不会因失去耶稣肉身的同在而悲伤沉沦,他们反而有喜乐,这喜乐乃是因为顺服和遵行了耶稣的命令:连接于耶稣的生命,支取圣灵的大能,生命结出属灵果子,在彼此相爱中彰显主耶稣的爱,吸引人进入有主爱的大家庭,他们也得新生命和属天的喜乐。

 

主啊,祢是葡萄树,我是枝子,我要时刻连接于祢。是的,我因在与祢的亲密关系中有满足的喜乐,我因在圣灵的洗礼下生命改变有满足的喜乐,我因在祢的家中与弟兄姊妹们彼此相爱有满足的喜乐,我因那些困苦者进到祢的家认识和接受祢的爱有满足的喜乐。主啊,祢是爱的源头,我爱祢,我爱祢放在我身边的人。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-20  看见我们潜力的神

 

“耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!””(士师记‬ ‭6:12‬)‬

 

今天许多企业中雇用员工的准则是:"招聘杰出能干的,开除无生产力的,提拔强势的,降职软弱的。"是不是合理?否则企业如何竞争和生存?但是曾有名叫基甸的以色列人发现这不是神作生意的方法。这位胆小的基甸害怕敌人米甸人躲在酒醡里面打麦子时,他发现神的使者来造访他,称赞他为大能的勇士、且有神的同在。基甸确信神的使者一定走错了地方,他抓住这机会发泄肚中的怨言,但是圣经却告诉我们接下来神亲自向基甸说话:"你就是神要使用去拯救以色列的那位,带着你有的力量出去,是我差遣你。"

 

基甸有太多理由知道他不是那位士师,这位软弱的人向神求了三个证据以确定神真的要使用他拯救以色列。在这过程中,神完全没有责备基甸的软弱,不管他的软弱,神早确定了要使用他,好像神就是因为他的软弱而选择了他。实际上,神已经从躲在酒醡里面打麦子的基甸身上看到了他的潜力,祂乐意将人视为的失败者转化成完成神旨意的得胜者,基甸真的被神兴起成为大能的士师。他不是第一个、也不是最后一位被神使用的人,摩西、大卫、耶利米、彼得、保罗、等等,你我不也是吗?圣经说:“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。”(哥林多前书‬ ‭1:27-29‬)

 

神啊,祢看见我里面有潜力是别人没有看到的,因为那是祢创造我时已经放在我里面,为要被祢使用和完成祢的目的。虽然我如泥巴一样的卑微无价值,但是只要我顺服祢的命令和制作,我能成为贵重器皿彰显祢的大能和荣耀祢的圣名。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-19  没中断的神

 

“她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:“我只摸祂的衣裳,就必痊愈。””(马可福音‬ ‭5:27-28‬)

 

主耶稣在众人拥挤下匆匆赶着去医治睚鲁快要死去的小女儿的路上,祂忽然停住了脚步,转身问:"谁摸了我的衣裳?"许多人紧跟着主耶稣,不小心碰到是常有的事,有何希奇?但是主耶稣知道有人不是普通的碰到了祂,而是有目的的要摸着祂的能力。最终发现是位血漏了十二年的女人,这位用尽了一生积蓄却无医生能医好她、又被社会视为不洁净的女儿,因着她相信主的能力,她不顾一切向主的一个触摸让她得了完全的医治。

 

血漏女人中断主耶稣的赶路似乎造成了睚鲁小女儿的死亡,因为主耶稣没有及时赶到。就在许多人在为死去的女孩哭號时,主耶稣却说女孩不是死了、是睡着了而已,引起大家的嗤笑。但是对于主耶稣来说,生命没有什么中断的概念,祂吩咐女孩起来,她就活蹦乱跳的起来了。

 

亲爱的,我们的生活会有挠扰,我们的计划会有中断,我们的生命会有危机,无论是别人造成,还是自己缘故,我们都不欢迎这些。但是这些在主耶稣的眼中意味着机会,可以彰显神的大能大爱,血漏可医治,死人可复活。所以在我们通往人生目的地路上的任何障碍物是我们遇见神、让神作奇事、和提升我们信心和生命的好机会。我们要学会欣赏这样的机会。

 

神啊,我感谢祢要将我面对的每个中断转化成机会,使我更多经历祢的爱和能力。我请求祢的赦免有时候没有抓住这样的机会,失去祢计划中的祝福,从今开始我要好好享受祢赐的每一天。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-18  所有年龄层的神

 

“他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。”(历代志下‬ ‭34:2‬)

 

一个人是否敬虔、成熟、和有智慧与年龄无关,"走过的桥比别人走过的路都多"并不是衡量有多少智慧的尺码。犹大国曾出现一位年轻的君王约西亚,八岁作王到三十九岁身亡,他在世日子里,他不偏左右的遵行了神的命令,带领犹大有属灵的大复兴。好一个年轻人,是不是叫我们已过了39岁的感到羡慕或惭愧?但是我们永远不迟。

 

约西亚并非有敬虔的父亲,他父亲亚们行耶和华眼中为恶的事,他祖父玛拿西更是行恶到顶点,虽然年老时有悔改。约西亚也非被人操纵的木偶,圣经中说他十六岁时开始寻求他先祖大卫的神,当他真认识了神后,他知道和行出了以神的道治理国家,成为犹大的好王。这里有一真理:神要我们每个人为自己的态度、思想、和行为负责,神是与祂的创造物有个人关系的神,无论我们的父亲或祖父如何,神不会用他们的行为来评估我们,虽然我们可能受到他们的正面或负面影响,但是神要求我们为我们所行的一切负责任。

 

亲爱的,神是憐恤的神,祂给每一世代每一个人悔改的机会,凡真正接受和认识主耶稣基督为个人的救主,所谓"祖宗的咒诅"在主的宝血里已经断开已经除净,我们所需要就是像约西亚一样顺服神和活出祂的道。不在于我们属于哪个年龄层,少年、青年、壮年、或老年,神都可以帮助我们成为敬虔、圣洁、和有智慧。

 

神啊,不管我的年龄多少,我只想全心的认识祢、顺服祢、和爱祢,我请求祢赐我聪明智慧在生活的每个选择中作合祢心意的决定,一生活出祢的道,跟随和荣耀祢到底。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-17  访问人心的神

 

“耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。” 他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。”(路加福音‬ ‭19:5-6‬)

 

某天主耶稣经过耶利哥时,远远看见树上有一人好像好奇的儿童要看祂,因为那人太矮无法在拥挤的人群中看见主耶稣。主耶稣叫他的声音一定让他吃惊,不但叫出他的名字:撒该,主耶稣还要去住他家。虽然圣经时期的人有好客招待人的习俗,但是几乎没有人想要跟撒该接触,何况去他家,因为他是人人恨恶的、敲诈勒索百姓的税吏长。撒该感到太荣幸了能招待到主耶稣。

 

当众人正在户外悄悄议论主耶稣去罪人家住宿之事时,他们不知道在撒该家发生了什么事,圣经没有记录主耶稣向撒该说了什么话,但是主耶稣一定摸着了他的心,他的心改变了,他有主的喜乐满溢,恶棍税吏长转眼成为大方的银行家,他要将他财产的一半分给穷人和以四倍赔偿曾欺诈过的人。在访问结束前,主耶稣清楚的说出了祂来到地上的使命,祂来为要寻找和拯救失丧的人(路加19:10),祂那天找到了一位。

 

亲爱的,主耶稣不强行进入任何人的心,可是祂为我们每个人而来,祂看我们都为天父的儿女,祂寻找有愿意向祂敞开心门和欢欢喜喜接待祂的人。你或许说"我已经是基督徒了。"似乎在说"主耶稣已经在我心中了。"那么你的心真的已经让主改变了吗?还是像老底嘉的信徒一样仍然叫主耶稣站在门外叩门(启示录3:20)?

 

主啊,我承认我是个罪人,我心思意念和言语行为会伤祢伤人,我需要祢来拯救和改变我。此时我就打开心门,渴慕和欢迎祢永久的占领我的心,使我成为圣洁、与祢有朋友般的亲密关系、和活出祢的样式。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-16  喜悦你的神

 

“因为耶和华喜悦自己的子民,以救恩给谦卑的人作装饰。”(诗篇‬ ‭149:4‬ 新译本)

 

大卫应该曾是世上最会欣赏和享受神的一位,他知道"要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”(诗篇‬ ‭37:4)在他作的诗歌中,他一直重复表达他在主里的喜乐,并且鼓励我们要称颂、赞美、歌颂、祝福、和称谢主,要在主里欢喜。大卫认识的神不是远在天上、无法接触的神,他花上时间与神建立关系,在牧羊、作诗歌、隐藏在山洞、逃避敌人追杀、得胜后跳舞、甚至在软弱犯罪后的认罪悔改期,大卫知道如何在神里找到喜乐。他欢庆神的创造、默想神的话、取胜时将荣耀归神、沮丧时向神倾心吐意、任何光景下都奔向神的恩典和憐悯。大卫非完人,但他爱神、享受神、时刻与神连接,怪不得神称他合神心意。

 

我们知道生活在远距离的人们难发展彼此亲密的关系,但是神不一样,祂不只是说要与我们有关系,祂建造了从天到地上的桥梁、就是祂爱子耶稣带着火热的爱追求我们到地上,为我们而死,表明神爱我们、喜悦我们,我们可像大卫一样谦卑自己,承认我们的过犯,接受神的救恩,我们就随时可以藉着主耶稣到父神前领受恩典和与祂有亲近的关系,享受祂的爱和同在。

 

亲爱的,你是不是还在猜想神怎么看你和想你?圣经说:"神喜悦自己的子民。"你是属神的吗?否则你无心读到这里。神不仅爱你,祂喜悦你!有没有遇见过一位夸孩子的父母?注意一下他们的表情。希伯来文"喜悦"包括了"接纳"、"赞同"、"推崇"、"高兴"、和"享受"的意思。Wow, 你让神享受你!

 

神啊,我为能让我的生命带给祢喜乐和享受而兴奋,我实在要活出祢眼中的我,我感谢祢喜悦我。神啊,我爱祢,我要时刻享受祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-15  从不忘记的神

 

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。”(以赛亚书‬ ‭49:15‬)

 

真的,我们曾经听到过年轻妈妈在大热天去购物时居然忘记了车上的孩子‬,等回到车上发现孩子已经被热闷死掉的事故。但是妇人生来对自己怀孕所生的孩子有慈爱憐恤,对孩子无微不至的关怀爱护,除非头脑的记忆出现暂时的短路,妈妈不会忘记她的孩子,更不要说怀中吃奶的婴孩。

 

这里"忘记"之词在希伯来文也意味着"忽略"、"忽枧"、"不在乎"、或"不注意"。很明显的,妈妈不会故意忽略、忽枧、不在乎、不注意、或完全忘记她的婴孩,创造我们和知道我们一切的神说即或地上的母亲有不完美,但是祂却从来不会忽略、忽枧、不在乎、不注意、或忘记我们。以色列因背逆神落入神的管教,他们好像被处罚的小孩,不知何时才会得释放自由,他们哭喊:"耶和华离弃了我,主忘记了我。"(以赛亚49:14)哪知神仍然是那位"不打盹,不睡觉"(诗篇121:3)的神,祂说:"我从不忘记你。"祂还加了一句:"看哪,我将你铭刻在我掌上。"(以赛亚49:15)

 

亲爱的,你最近似乎正感到从无过的孤独,黑暗笼罩了你,周围没人关心你,整个生活都快崩溃,或许你在无法说清的难处中,或许你在神的修剪或管教下? 你可以呼喊:"神啊,祢忘记我了吗?"听一下祂怎么说:"孩子,虽然别人会忘记你,但我从不忘记你。看哪,这里是证明,在我身上有伤痕,在我手上有钉痕,在我心上有你的名字,就是在我上十架上时也仍然记得你,你现在就停止怀疑来相信我。"

 

神啊,我感谢祢从不忘记我,我看见了祢将我刻在祢掌上,我感谢祢在我的挫折和甚至祢的管教下,祢的慈爱仍然不离不弃。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-13  称为阿爸的神

 

“你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸!父!””(罗马书‬ ‭8:15‬)‬

 

"爸爸"或"阿爸"(daddy, papa) 为孩子向父亲最甜蜜的称呼,但是在主耶稣来到世上之前,对于犹太人来说"阿爸"是非常个人的亲密的称呼,没有人敢用此称呼宇宙的主宰耶和华神,因为他们认为他们敬畏的神是远距离不可及和从不微笑的神。但是二千年前,主耶稣称神为祂的"阿爸,父"(马可福音14:36)显明祂与父神的亲密关系,之后当使徒保罗讲到神时也使用这表达深厚情感的称呼"阿爸,父"。

 

这位阿爸父神是同一位耶和华神、至高全能全知无所不在的神,祂的属性从来没有改变过。神的大能曾叫追杀基督徒的扫罗瞎眼和翻转了他的心和生命成为保罗,多年后在罗马的监狱,保罗见证了他与这位叫他敬畏的神之间的最亲密最享受的关系。保罗认识的神不仅是掌管一切的神,祂也是安慰他、带领他、扶持他、热爱他、温柔细腻的神。保罗认识的神不是分配他任务的神,而是赐他儿子名份,在爱的关系中的阿爸天父,所以他明白"阿爸,父"的真意。

 

亲爱的,你听见阿爸天父跟你说了吗?"孩子,我超级的爱你,我差派我的爱子耶稣来认领你,我授权祂带你到我家里作我的孩子和耶稣的弟妹,因为耶稣付了能收养你的重价。我不会伤害你,我永远爱着你,你不需远离我,你在我心中有重要特殊地位,你在我的家可以自由的呼吸和享受生活。我是你的父亲,从现在开始,我要你叫我爸爸或阿爸,我要作你的阿爸到永远。"

 

阿爸天父,我何等的感恩祢收养我作祢家中的孩子,让我尽情享受祢的大爱,我何等的欢喜快乐可以称祢为我的阿爸!世上没有什么东西再能使我与祢分开。阿爸,我爱祢!奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-12  恢复人灵魂的神

 

“拿单对大卫说:”你就是那人!” ”(撒母耳记下‬ ‭12:7a)

 

战士若作出不上战场的决定将会永远改变他的一生。大卫王曾经犯下这样的错误,导致他也不与情欲的试探争战,犯下了接二连三的罪,与别人的太太行淫,并且借刀杀死她的丈夫。圣经说:"耶和华甚不喜悦大卫所作的"(撒母耳记下11:27)。为什么神不立刻将大卫干掉,对他说:"我是圣洁的神!我不可被嘲笑,你违背了我,你马上死。"

 

神决不打破祂的应许,祂与大卫多年前立的约仍然原封完好,祂应许从大卫的血脉有永远的国度。很明显,大卫有严重软弱,但是神要赢回和拯救他,神派先知拿单去揭穿大卫,使得他认罪悔改。大卫确实为合神心意的人,诗篇51记录了他撕裂心肠的向神认罪悔改,他不只是为他的奸滛和杀人罪痛悔,他也为得罪了神痛心哭泣,呼求神拯救他的灵魂。大卫不能逃脱因犯罪带下的后果,包括家庭和国家的动乱和灾难,但是在神的管教下,神恢复了大卫的灵魂。神恨恶罪,却爱大卫。

 

亲爱的,神完全知道我们偏离祂的心和言行,祂会作修剪和管教的工作为要挽回我们脱离将来火湖的审判,祂喜悦看见我们的认罪:"神啊,我就是那人。"祂更喜悦看见我们的悔改:"但是我从现在起要作祢的人。"祂为恢复我们而欢喜歌唱。

 

神啊,我一直在与那要摧毁我的恶魔争战,如果我放松不儆醒,牠会栽植罪的种子在我身上,它会生根和迅速长大和结出恶果。所以我恳求神用主耶稣基督的宝血遮盖我,给我穿上属灵的全副军装,靠主进入为圣洁和仁义的战场,并且争战夺胜。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-11  作中保和法官的神

 

“惟愿有一位肯听我!(看哪,在这里有我所划的押,愿全能者回答我!)”(约伯记‬ ‭31:35‬)

 

神称约伯为祂的仆人和完全、正直、敬畏神、和远离恶事的义人(约伯记1:8),但是约伯经历了难以描述的苦难,一夜间家庭、产业、健康、什么都没了,而且遭朋友们的指责。约伯没有申明他为完美,但他知道他的苦难非因犯罪的缘故,在挫折中他想要更明白神,到底什么样的神允许这苦难的发生?而神对约伯的回应没有谴责约伯的问题或直接针对他受苦之事,神以公义审判官的语气向约伯反问一些问题,展示出神奇妙的属性和深奥大能(约伯记38:4-7)。当神讲完后,约伯像位惭愧和懊悔的孩子说:“谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。… 我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。”(约伯记‬ ‭42:3, 5‬)

 

我们常常要的神是让我们"一切顺利"的神或活在我们"柜架"中的神,那不是神的道路,祂的道路高过我们的(以赛亚书55:8)。神‬要我们灵魂深处有更多认识祂的渇慕,祂欢迎我们到祂面前就像约伯一样的向祂呼求能明白祂和我们被神了解,如同将一宗案件呈现在法官的面前。因为复活后主耶稣已经成为我们的中保,所以我们在难处中可以随时藉着主耶稣进到最高最大的法官- 父神前,祂要我们通过中保主耶稣看见祂的心。我们可以想象一下神温柔却坚定的对我们说:"当我的爱子为你失身流血时你在哪儿?你有为全人类的罪而死吗?你有什么伟大的计划能够永远终止所有的苦难吗?"如果我们像约伯一样真明白神时,我们必哑口无言,但是我们不需要等到苦难或试炼来到和糟蹋我们生命时才到神前,你现在就可奔向祂,明白祂对你的心意和带领,你会活得更好。

 

神啊,每天奔到祢跟前是我人生的好策略,感谢祢有主耶稣为中保,感谢祢为公义的法官,祢要不要回答我提的问题不重要,重要的是让我能真认识祢和明白祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-10  降吗哪的神

 

“耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?… 你喂养我的羊。”"(约翰福音‬ ‭21:16…17)

 

主耶稣从死里复活升天前,祂向门徒们显现,尤其对三次不认祂的彼得有话要讲。彼得猜想这下糟糕了,但是主耶稣连一句责备他的话都没有,祂没有说:"彼得,我早就提醒过你了,你为什么还要不认我?难道在我临死时你连一点点对我的忠心也没有吗?"主耶稣没有叫彼得难看,但挑战他起来往前,重复祂对他的原始呼召"来跟从我"。主耶稣知道只有当我们被赦免和从过去的罪中得释放自由,我们才会热情的爱祂、享受祂、跟从祂、和进入呼召命定。

 

主耶稣分配给彼得一个工作,不是叫彼得去忙碌于可忘记自己或过去失败的无意义工作,而是去喂养主的羊的非常重要的服事。借此主给彼得美好机会,也是挑战他有爱主的行动:"让你对我的爱促使你去给他人食物,就是我喂养你的同样食物。"或许彼得马上联想到主耶稣曾经用五饼二鱼喂饱了五千人和祂的门徒们,但是主耶稣说"喂养我的羊",应该不是指五饼二鱼的神迹,当然这也会发生,祂在告诉彼得:"我的羊饥渴得到爱、平安、喜乐、和永生,去喂养他们。我已经给了你所需的食物,就是从天降下带着我生命的吗哪,你已经吃了这吗哪,你也知道如何支取。"彼得听从了主耶稣的命令,他对祂火热的爱被挑旺,他的生命在事奉和建造教会中不断成长,成为了成熟的使徒。

 

亲爱的,主耶稣没有给彼得和我们面包屑去喂养祂的羊,而是那超自然的爱的种子,会在与主亲密关系的土壤里生根、发芽、长大、开花结果。

 

神啊,我决不说我没有食物可以喂养祢的羊,我拥有从祢而来、不会枯干、不会变质、不会不够的吗哪。因着祢的爱和圣灵工作,我要谦卑的认真的照着祢的食谱作好每道美味佳肴喂养祢的羊。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-9  邀请我们的神

 

“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居。”(以赛亚书‬ ‭57:15‬b)

 

在以赛亚的年代,住在官殿中的君王不可能与社会百姓相处,甚至大臣们要见君王也得先获准才可,毎个人都知道君王是至高至上,害怕他。但是以赛亚讲到另外一位君王,名为"圣洁",不同于其他君王,祂确实住在至高至圣之处,但是祂主动的挪走了皇室与百姓之间的障碍物,祂欢迎"心灵痛悔谦卑的人",也就是说,神欢迎那些因罪而破碎的人和那些经历灾难的人回头来到祂的面前得医治和安慰。

 

对于凡有耳可听的,至高至上的神说:"回来,我赦免你,我爱你,我要你自己认识我,我要你享受与我的甜蜜交通,我的国度就是你的国度,我的家就是你的家,来和我一起坐席。"这位君主不是揀选某几位朋友,祂邀请所有的人,包括你和我,祂不是给我们剩菜吃,祂为我们预备了最豪华的宴席,祂不会送我们到仆人住的地方吃饭,祂不会叫我们一直等在门外,在祂面前我们不必害怕、退缩、或害羞拘束,祂不在乎我们的长像,祂照我们本像爱我们,无论我们作过什么,无论我们多么的低微,我们的君王耶稣都会说:"请来,我在等你。"

 

亲爱的,这样的邀请是不是难以拒绝?谦卑的去到神的施恩座前吧。

 

神啊,我已收到祢的邀请,我要喜乐的奔到祢的居所,谦卑的进入祢的大爱和恩典中,让祢医治我曾经破碎的心、洁净我曾经被污染的生命、和更新我的灵魂能符合天国的标准。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-8  赐各样安慰的神

 

“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(哥林多后书‬ ‭1:3-4‬)

 

我们在地上的生活会遭受患难,其中都有原因和目的,若要试着找出所有可能的原因和目的只会叫我们精疲力尽,但是有件事是明显的:神决不是我们患难的创造者,但是祂可以使用我们的患难叫我们知道祂了解我们的处境和祂能安慰我们。神爱我们到了极点,祂让祂的独生爱子耶稣为我们的罪被钉死在人类最残酷的十字架上,神亲自经历了什么是世上最大的伤痛,所以祂能完全体会我们的痛苦和真正的安慰我们,在神爱的安慰中我们与神的关系会更亲密,我们属灵生命不会因患难而倒退下滑、反而向前提升,我们的患难也成为别人的祝福,因为我们从神学会了如何理解和安慰患难的人,就以神的爱去安慰别人。

 

如果没有经历过患难和在神的安慰和爱中渡过伤心的日子,我们可能会像约伯的三个朋友一样,因为无法真正理解患难中人的状况,虽然有好的愿望,但是就像箴言25:20所说的:“对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。” 许多时候我们能作得最好的是与伤心的人一起伤心和与哭泣的人一起哭泣,不吝啬的拥抱他们(弟兄拥抱弟兄,姊妹拥抱姊妹),为他们擦去眼泪,若要说什么的话:"我无法想象你正在经历的,但我感受到你的伤痛。"在旁边轻轻的握住他们的手,让神真实的安慰进入他们的心。从神得医治的他们将会成为神安慰别人的天使。

‭‭

神啊,我感谢祢在我每次经过难处时给我的各样安慰,我感谢祢让我在地上生活中知道一点点什么是受苦,我感谢祢教导我学习将祢甜蜜的安慰传递到周围需要的人中。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-6  赐辨别力的神

 

“次日早晨,日光照在水上,摩押人起来,看见对面水红如血。”(列王纪下‬ ‭3:22‬)

 

在先知以利沙的年代,以色列、犹大、和以东曾经联合去攻打摩押,行程七天快到达摩押时,在亚拉巴无水的旷野发现军队携带供应战士和战马的饮用水已经用完,焦急、慌乱、和害怕之下,他们找来以利沙,请求他帮助。以利沙从神得到指示叫他们在旷野的谷中到处挖沟,并且告诉他们在不见风不见雨时,整个谷会满了水,足够使用。怎么会有这种事?神说那是小事一件,而且摩押人要交在他们手上,摩押的坚城要被攻破。听来好像不合理,但是当三国联军相信、顺服、和遵行了神的命令到处挖沟后,第二天一大早,枯干之地确实变成了一片湖泊。已经听到打仗风声的摩押人那天早晨远远看到谷中出现的湖泊水红如血,他们马上断定一定是敌人三国军队自相残杀血流成了河,他们不知那血红般的水只是早上太阳光的反射,他们以为可去轻松的夺敌人掉下的财物,结果到了那里却遭到了以色列的猛烈攻击和追杀直到摩押的城邑,死伤惨重。

 

亲爱的,上面以色列和摩押同样的故事也可能发生在我们身上。面对难处,如果我们像以利沙为代表的以色列寻求神的旨意和遵行祂的命令,不可能的超出想像的事情会发生,神不但帮助无条件顺服祂的人,祂也尊荣他们。如果我们像摩押一般的只看到那好像突如其来的好机遇,却不知那是网罗或陷阱,一旦手摸到时就被挟住,丧失财富、健康、甚至生命,只留下无法使用的遗憾石头,就如以色列抛在摩押美田和封住水源的石头一样。在这末后的日子,敌人正在以极其狡猾的方式叫我们倒空地上和天上的银行帐户、攔阻和破坏我们从神得的祝福、要我们一无所有。只有单纯的寻求和顺服赐属灵辨别力的神,我们才能在这场战争中取胜。

 

神啊,恳求祢赐我属灵的视觉看见祢所看见的,赐我天上的智慧能力在这迷惑的世界中能辨别真假好坏,让我单单寻求、明白和顺服祢的旨意,保护我脱离现今的危险,装备我成为末后的得胜者。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-5  发警告的神

 

“然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”(路加福音‬ ‭10:20‬)

 

主耶稣曾差遣七十个门徒去到灵魂禾场传扬天国临近的福音和收割灵魂荘稼,主而且给了他们医病赶鬼行神迹的能力和权柄,因为主知道当有神迹发生时小信或不信的人们会相信由神迹证明的福音。当七十个门徒宣教回来时,他们非常兴奋的向主报告:"主啊!因祢的名,就是鬼也服了我们。"(路加10:17)但是主耶稣却没有恭喜他们,反而马上说祂曾看见撒但从天堕落,主叫他们不要因鬼服了他们就欢喜、要因自己的名字被记在天上而欢喜。

 

这是主耶稣向取得了事工成就的门徒们一个严重警告,祂看到过骄傲的最惨痛后果,天使撒旦曾在天上很有成就,但是牠的骄傲野心要拥有像父神一样的地位,结果像闪电一般牠被摔到了地上。我们有时也看见,很有恩膏、带着神赐的超自然能力的讲员行了许多神迹奇事,也带了许多人信主,但是某天却因丑闻出现在头条新闻报道中,不仅伤害了神的名,也损伤了自己的名声,虽然有的在神的憐悯中,重新回头和站立起来,有的却被骄傲吞吃掉了,丧失了自己的灵魂。

 

亲爱的,虽然七十个门徒认识到他们的能力出自主耶稣,但是当他们宣教回来时却不因看见神的作为而谦卑自己,也没有分享人们如何因为福音而生命改变,主就像父亲看出孩子的心一样,马上严厉的警告他们。如果是这样的话,即使我们今天在神给的工作上因神的恩典和帮助有点叫人看见的成就,那么我们有什么可夸口的呢?

 

神啊,我只在主基督里找到喜乐和满足,我没有其它什么可以夸口的,所有祢赐我的一切都是为福音的缘故,我为我的名字能被记录在生命册上欢喜,我为我可被祢使用帮助他人的名字能被记录在生命册上欢喜。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-4  上天下地的神

 

“我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华-你们的神本是上天下地的神。”(约书亚记‬ ‭2:11‬)

 

在以色列过约旦河前,约书亚差派二位探子前去耶利哥城、也就是以色列在过了约旦河后必须夺取的迦南第一个门户城市。耶利哥王听到消息有二个探子进了喇合的家,就派人去叫喇合交出探子,但是喇合早有谋算,她隐藏了探子,并且巧言打发追杀探子的人去别处追赶。喇合本为耶利哥人,可谓以色列的敌人,什么使得她为以色列探子冒生命危险?为什么她不害怕耶利哥王的愤怒,若事情被暴露的话?她在哪里得到了如此大的勇气?

 

神的名声在以色列到达约旦河东岸前已经先到达了耶利哥城,耶利哥人早已听到以色列的神四十年前如何为以色列打开红海、神最近又如何帮助以色列打败河东的君王,耶利哥人承认这位不是一般的神,是远远超越他们的神。虽然我们不知道是否每个耶利哥人开始害怕这位行奇事的神,但是喇合心里产生了对耶和华神的敬畏和害怕,她简单的信心放在了上天下地的神的身上,而不再抱住她过去信奉的假神,她认识到相信真神可救她和她的家免遭耶利哥王的杀害,当耶利哥城被毁时,也免受耶和华神的审判。我们知道后面发生的故事,喇合和她全家得蒙拯救,而且她被列在希伯来书中信心伟人的行列中。

 

亲爱的,一位外邦的妓女喇合因为听见传来关于耶和华神的话就单单相信,冒着生命危险将信心放在上天下地的神的手上,她不但得神保护和拯救、并且得神记念和天上大奖赏,那么我们今天这群已经白白的领受了主的救恩和常常听见神的话的基督徒,还有什么可以叫我们害怕的东西呢?我们有没有真正相信和敬畏这位上天下地的神,祂是真神、是活神、是作奇事的神?

 

神啊,我处的世界用各种方法叫我心里产生害怕、叫我怀疑祢是不是上天下地的神、叫我离开基督的信仰,但是小女子喇合的信心事迹今天再次提醒我必须走出对祢信心的单纯一步,我才会看见和经历祢的看顾、保护、和拯救,所以我要学习喇合在意志中坚定信靠祢,决不向世界低头或妥协,珍惜和持守祢赐我的救恩。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-3  圣洁的神

 

“那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王-万军之耶和华。””(以赛亚书‬ ‭6:5‬)

 

当神将要行大事时,祂会使用特殊的通讯方式让祂的仆人知道,我们只能猜测为什么,或许神有目的要让领受的人确知神不是在开玩笑。有一点我们相信,神要使该人不仅明白神心意和神能够执行祂的计划,而且明白神揀选他与祂同工,他的生命必须圣洁可以承接神的使命。

 

当神的荣耀以下垂的衣裳遮满圣殿时,以赛亚看见和遇见了高高坐宝座的主,有撒拉弗在其上边唱边呼喊:"圣洁、圣洁、圣洁是全能的主!"在如此震撼的场面中,以赛亚站立不住,连圣殿的门槛都震动,整个圣殿就像着了火。没人见到神仍能存活,以赛亚知道他面临毁灭,圣洁完美神的荣光立即照出他的软弱和罪孽,他明白神不能容忍罪,所以他呼叫"祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人。"但是神却存留以赛亚的生命,撒拉弗用炭火沾他的嘴,神赦免和除去了他的罪,使他得洁净,可以回应神的呼召,让神差遣作以色列的先知,成为神信息的传递者。

 

亲爱的,从自己的心讲话与从神的心宣讲真理的信息传递者有什么不同?不同在于他有没有遇见过神,不同在于他有没有让神烧去他的罪和拥抱神的圣洁,不同在于他的生命有没有被神恩膏的触摸,不同在于他有没有与神建立了个人的亲密关系和认识神的心。当我们像以赛亚一样向神说:"我在这里,请差遣我!"时,让我们已经活出见证主的圣洁生活。

 

圣洁的神啊,除了我愿意的心,我没有其它可献上的,求祢洁净我的生命,好使我在这世代作祢的出口、管道、和工具,让人看见祢挚热的爱火燃烧在我身上。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-2  生和死的神

 

“有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。”(列王纪下‬ ‭13:21‬)

 

神人以利沙多年的服事中有各样的神迹奇事和先知预言,但是到了他地上的时间满足时,他也死了,也被埋葬了,以利沙精彩的一生似乎告以结束,可是圣经却告诉我们,神在以利沙身上的能力和恩膏没有消失,他枯干的骸骨可叫死人复活。如果你在现场,你会如何反应?惊㤉?兴奋?害怕?如此的奇迹发生有什么目的?荣耀神人以利沙?再次证明他的伟大?

 

若仔细更近的观察此事件,我们会发现它不是在指人的异能,而是指圣洁神超自然的奇妙大能,曾经膏沫在以利沙身上的神的灵叫那死人复活了。也就是说,死亡不会终止神放在那过去人生命中的大能,仍然对他人的生命产生影响力。想像一下,那个从死里复活的人会是如何的震惊,他将从此活得不一样。神是生和死的神,就像许多信心伟人一样,如果我们的生命确实是为神而活和充满果实的伟大见证,无论我们在地的年日多少,在神的计划中当某天某人死去的灵魂碰到我们的"骸骨"- 我们的属灵遗产:所留下的荣耀神的话语、行为、和见证,神的大能将触摸、觉醒、和复兴那人,神的生命进入那人,发生死人复活的神迹。

 

神啊,我感谢祢让我明白当我以后身体死去后,我的生命仍然是活泼的,所以我请求祢圣灵大能改变我的生命成为一首敬拜祢的诗歌和一本见证祢的书籍,好叫别人从我这首歌和这本书得益处,有祢的能力从我生命遗产中释放带给人新的生命和进入祢的国度。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-11-1  新郎身份的神

 

“半夜有人喊着说:『新郎来了,你们出来迎接他!』”(马太福音‬ ‭25:6‬)

 

照犹太人传统的婚礼习俗,没有事先预定婚礼欢庆的日子,在众人见证下新郎和新娘"定婚"、实际上为合法结婚,但是接下来约一年的时间他们不住在一起,分别为即将到来的婚礼欢庆作准备。新娘除了每天用油洁净自己、为新郎准备礼物,她小心翼翼的带上已婚的面帕、就是向人说"我只属于我的良人。"她必须一直生活在已经预备好的时刻,因为迎亲的队伍随着号角和呼喊声可能随时到达,但她不知道是哪一天。同时间,新郎在他父亲的房屋边为他和新娘建造一间新房屋,他父亲在作了最后检查后宣布新房已经准备好了,得到父亲的同意,新郎悄悄的带着他的随从,通常在深夜去迎娶新娘,在大惊喜下已经预备好等候已久的新娘被新郎接去,他们的陪娘陪郎也一起进入持续一周的婚礼欢庆。

 

在主耶稣的"十童女"比喻中,五位婚礼的童女预备好有油的灯,专心等候新郎迎新娘时间的来到,虽然是半夜,但是她们非常的儆醒能马上起来,拿着点亮的灯,可以一路照明去到婚宴,她们为聪明的童女。而另外五位童女听到迎新娘的声音后却发现她们灯中已经没油,在慌乱中她们奔去买油,但是悲伤的事发生了,就在她们去敲油店门时,新郎来了,她们无法跟上队伍在新郎家门关上前进入婚宴,她们为愚拙的童女。

 

亲爱的,主耶稣说祂去了为我们预备住处(约翰14:3),其目的?好让我们与祂同住同享受,其奖赏?我们进入天上永恒的家。但是,当身为新郎的耶稣回来迎娶新妇(教会)时,你已经预备好了吗?像聪明的童女?还是像愚拙的童女?是在儆醒祷告?还是在尽情娱乐?是在与主的亲密关系中?还是在世界的竞争中?是服事中手持有油的灯?还是旁观中手持无油的灯?… 我们的新郎主耶稣将在天父指定的时刻荣耀的回来,到那时,时间不会静止为等我们去买油或梳妆打扮,我们必须现在就完全准备好了,那日子已近。

 

神啊,帮助我有智慧的投资我的时间、体力、精力、财富、和生命在预备主耶稣的回来,决不错失进入羔羊婚宴和永恒天家的时刻。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-30  超大力量的神

 

“耶和华啊,… 你比我有力量,且胜了我。… 我若说:我不再提耶和华,也不再奉祂的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。”(耶利米书‬ ‭20:7, 9‬)

 

你有对神"生气"过吗?耶利米曾有。没有多少人会喜欢神给耶利米的工作,神事先告知在耶利米的年日里不会看到百姓的回转改变,耶利米还是要去为神呼叫百姓悔改、否则审判就来到。不太兴奋的事情,这不是耶利米的抱怨,他向犹大宣讲了神的话、却遭到了被人拳打脚踢和逼迫,但是他仍走回到背逆神的祭司面前再次宣告神的审判来到。然后耶利米对神说、基本上在"生气"的说:"神啊,我想要闭嘴不说都不能,祢比我有力量,祢话语的真理好像失控的火势,没有任何灭火器能熄灭它,燃烧在我肉骨中,我无法禁止。"

 

我们是不是也渴望听见神的话?也能被神使用去传讲祂的话?如果那是祝福和叫人听了悦耳的话,有什么结果?马上得到朋友。如果那是警告和叫人听了刺心的话,有什么结果?常常会失去朋友。但是出于神的祝福或警告的话都是神爱的言语,当真理需要传开的时候,我们不需要带有"先知"的冒子才能去讲真理,我们需要带有爱和勇气,就是神真理燃烧在我们心里的爱和力量。或许我们觉得没胆量,但是我们可以向神呼求:"神啊,我害怕去执行祢给我的任务,但是祢的真理和爱比我的安乐窝更重要和更有能力,让祢的话语像野火般的燃烧在我身上和心深处,让我生命完全被祢超大的力量征服,好叫我彻底的顺服祢。"

 

神啊,我知道如果我拒绝传讲祢的真理,后果不仅我周围人失去听见祢话和悔改得祝福的机会,而且我失去祢给我的呼召和责任,所以我恳求圣灵用祢的话来燃烧我,使祢满有爱的真理从我身上大有能力的传扬出去,产生巨大影响力能够改变听见的人回转归向主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-29  战胜巨人的神

 

“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”(民数记‬ ‭13:30‬)

 

当以色列到达了神赐的应许之地门口的时候,他们从各支派中挑选一人、共十二人先去窥探迦南地,四十天后回来报告,其中十人反对进迦南地,因为他们害怕那里的巨人,全以色列会众也因此发怨言和反对进迦南,但是犹大支派的迦勒和摩西的助手约书亚站出来鼓励大家不需害怕、要相信神的应许、勇敢的跟随神去争战得地、神必帮助他们战胜巨人,可是其他人就是不信。神喜悦有信心要倚靠祂的迦勒和约书亚,神不喜悦无信心不倚靠祂的以色列众人,他们不得不在旷野绕了三十八年直到倒毙,只有迦勒、约书亚、和新生的一代才能进应许之地。

 

民数记14:24特别记录神称赞迦勒有特别的心志和专一跟从神,确实如此,在迦勒八十五岁高龄时,他没有跑去海边退休,他仍然穿着战衣和拿着刀剑,大胆的向约书亚要那住在亚衲巨人的希伯仑山区为他的产业。一个八十五岁的年长者怎么能赶走满山的巨人?他到底有什么秘密的争战策略和武器?很明显的,三十八年旷野的绕行没有减少他对神的信心,反而增加了他对神的认识、提升了他的品格和加强了他的心志,他知道没有巨人在神前不倒下的,他只要紧紧倚靠和跟随神,神必为他争战得胜。当战火消失时,在希伯仑山上只剩下二位巨人:战胜巨人的神和信心巨人迦勒。

 

亲爱的,你今天正面临什么巨人?你是退下投降了还是上到了战场?经过战火,剩下的还有谁为巨人?

 

神啊,照我本像我无法对付生活中的巨人,但是我立志倚靠祢把它们一个个战胜和消失,有祢就没有不可能的事。虽然当我还在深谷挣扎时,从祢来的信心已经叫我看见我与祢已经一起站在山头,还有祢为我在巨人前摆设的得胜宴席。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-28  开瞎子眼睛的神

 

“有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”(约翰福音‬ ‭9:25‬b)

 

在主耶稣地上事工的年代,到处可见瞎眼、耳聋、瘸腿、和贫穷的人,从早到晚听见他们的哭求:"可憐可憐我吧!"对于文士、法利赛人、许多其他人、包括主耶稣的门徒们都有错误的观念,认为这些人的痛苦一定是犯罪造成,所以当主的门徒们遇见一位瞎子时,他们不是问耶稣"这人有没有犯罪?"而是问"谁犯了罪?这人还是他父母?"主耶稣的回答叫他们大吃一惊:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”(约翰福音‬ ‭9:3‬)主在告诉门徒们,他不仅仅要行神迹打开瞎子的肉眼,神在其中有更伟大的目的。

 

法利赛人非常不高兴这瞎子在安息日得了医治,因为这打破了"规矩",他们只关心如何惩罚破规矩者、而非给予憐悯,可是在面对他们的压力下,那经历了主医治大能的人勇敢的向法利赛人见证说:“有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。” 当主耶稣再次遇见那人时,他相信了主耶稣就是神的儿子,主打开了那人的属灵眼睛,使他见到和认识了弥赛亚,他马上向主敬拜,神的作为因而完全的彰显在那人的身上和生命中了。

 

亲爱的,主耶稣来到你的生活中,不仅仅要帮助和解决你的难处,如果你已经预备好了面见祂,祂要启示祂自己给你,你会更深的明白祂,你属灵的眼睛要打开,你会在光中看见光和行在光中。一旦你在光中时,黑暗不再是一个选择。

 

神啊,感谢祢开我心中的眼睛,我不再是瞎眼的,我能看见和认识祢是谁,每天在与祢相遇中,更多更深进入与祢的亲密关系中。神啊,我也要向人去分享得见光的喜乐和好处,帮助我的朋友也进入光中。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-27  全知的神

 

“耶和华啊,祢已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,祢都晓得;祢从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,祢都细查;祢也深知我一切所行的。”(诗篇‬ ‭139:1-3‬)

 

这是什么样的神,祂太认识大卫了,从很远处就晓得大卫在想啥,祂花时间里里外外细查大卫,眼目从不离开大卫?大卫知道这可不是木头或石头雕刻出来的假神,也不是某种高级力量只会在极端危机中出来干预,这位神与大卫有直接私人关系,祂对大卫的思想多于海边的沙粒,祂在大卫出生前已经制定了他的人生,祂在大卫的每天生活中,祂连大卫的每根头发都数算,祂是大卫的好牧人,而大卫一生的目的就是在祂面前看祂和交谈。

 

大卫怎么会与神有如此亲密的关系?在他旷野放羊的日日夜夜,他找到了他人生的唯一渴慕,要与创造主有私人的关系,此渴慕打开了通往神心处的大门,他跨进了神的心,他发现神多么的了解他、欣赏他,而且神早就在等候他的来到。因为大卫知道神是全方位的认识他,他从不需要向神隐瞒,他向神完全敞开,让神感受他在经历的,让神照他的本像爱他,以至于他全心的倚靠神,不再需要来自人的肯定和夸?。

 

亲爱的,什么已经使得我们像乌龟一样整天将头缩进壳中?为什么要向神隐蔵?祂创造了我们,祂知道我们心中的秘密(诗篇44:21),也许与左右旁边的人无法分享,但是我们可以像大卫一样,抬起头向神仰望,向神倾心吐意,祂正在等你,要回应你。

 

神啊,祢太了解我,感谢祢一直思想着我,请求祢不客气的细查我的心和教导我,使我行在祢的旨意中。我渴慕更多更深认识祢,我要全心全性全意全力的寻求祢的面,享受祢亲密的同在和爱,将我转化过的生命献给祢,好让祢全然的享受我。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-26  辩护的神

 

“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民数记‬ ‭12:3‬)

 

在真正过内在生活的基督徒都知道,骄傲最难对付和最难死掉。骄傲可彰显在许多方面,它开始于小小的念头或抱怨,像一点点的癌细胞,若不马上控制和切割,它就毫无忌惮的长大和扩散。骄傲以自夸来掩盖自己的无知和打压或取消或扼杀那些挑战它的人,骄傲贪恋它的名字在灯光下、认为它的言行最棒,它从不相信别人有问题的答案或能作得更好。骄傲无法与神的儿女们和睦同居,神不能容忍骄傲,无论它在谁的身上。

 

这就确实发生在摩西的姐姐米利暗身上了。经过许多年,她看到她的小弟弟摩西级级高升,还娶了非她看重的太太,要不是她当年看护着他不被杀掉反而被法老女儿收养,他哪会有今天,她的嫉妒和怨恨涌上了心头,她过去与摩西在一起的喜乐不见了,骄傲吞吃了她,她起来攻击摩西,结果她落入神管教的手,得了大麻疯。神对米利暗骄傲的回应不是件该高兴的事,但是攻击具有神美好品格之人的言语或行为是极愚蠢的事情,不在乎对方曾是我们的手下、我们帮助过的、或我们不看好的那位。被攻击的摩西不需要为他的名声辩护,神亲自为他辩护,称他为世上最谦和的人。

 

神啊,无论我能作什么,那全是因为祢替我作的,我只想看到祢的名字被高举被照亮,而不是我的名字,我只想说祢的话,而非我的话,我为能行在祢的心意里欢喜。在我生活、工作和事奉中,求神毫无客气的即时的光照我心思意念中任何的骄傲,好叫它在成形前就让主宝血清除,求神帮助我学习和活出像耶稣像摩西一样的谦卑柔和。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-25  所有智慧和能力的神

 

“当夜,神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。””(历代志下‬ ‭1:7‬)

 

所罗门在大卫之后作以色列的君王,他带着以色列所有长官们在神会幕的祭坛向神献燔祭,不是几头牛羊,而是一千头,向神献上感谢。很明显的,神非常喜悦所罗门的献祭,当天晚上神造访了他,想要满足所罗门心中的任何愿望。神不是在作一件很冒险的事吗?但是全知的神已经知道所罗门的心,他没有向神求他的宫殿装满了金子、他的名声响彻全球、他出去打仗必战必胜、或他会长命百岁,他向神求智慧聪明以至于能带领和管理神的百姓。

 

在所罗门的求告中,他承认神的伟大智慧和能力和他自己的短乏,他基本上在向神说:"照我本能无法领导祢的百姓,我像一个小孩子,我需要祢和祢的智慧能力,我需要祢的心和思想取代我的心和思想。"这样的祷告,神不能拒绝回应,所罗门不但从神得到了智慧聪明超过世上任何人,他的国度强盛,他也是当时最富有最闻名的君王。所罗门在完成建造圣殿后,向神献上了不是一千而是十几万头的牛羊为祭感谢神。

 

亲爱的,神交在你手上经营和管理的无论是什么,千万不可自以为胜任,像所罗门一样,将自己先献上给神,用转化过的生命讨神喜悦,恳求拥有所有智慧能力的神赐你智慧能力为要完成祂分配你作但是属于祂的工,将神赐你的祝福献上给神,只有祂是你智慧的源头,祂配得到你手上一切的成果。

 

神啊,我需要祢的智慧,也就是祢自己。没有祢,我的每个思想、决定、和行动就像没气的气球,无法上升和飞行。神啊,我现在就将我的全人献上给祢,向我吹祢生命的气息,进入我的灵魂使我明白祢的心意和拥有祢的智慧、能力、和喜乐。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-23  自主的神

 

“以利沙死了,人将他葬埋。”(列王纪下‬ ‭13:20‬a)

 

以利沙为以利亚的门徒和接班人,紧紧跟随以利亚的以利沙看到了以利亚超自然的在旋风中被神接去和火车火马迎接他的壮丽场景,双倍的得到了以利亚身上神赐的灵。以利沙似乎就是以利亚的影子,但是要真正活出以利亚般的传奇和能力非容易。面对承接伟大事业的挑战,以利沙没有气馁,在神的同在中他行了比以利亚双倍数量的神迹奇事,他也叫死人复活,甚至君王都要请教他,他的成就决不低于前辈以利亚。

 

或许我们期望当以利沙完成了地上事工时,他也至少有像以利亚那样荣耀的场景被神接去,但是圣经清楚且简单平淡的记载一句话“以利沙死了,人将他葬埋。” 没有神在他生病时奇迹般的介入?没有隆重的追思礼拜?

 

我们所信奉的神是自主的神,祂从不需要我们提供智询来计划每件事,祂为我们量身制定一生从开始到结束和其旅程中的每个细节,这是我们最不容易理解神属性和作事的一方面,但是如果以利沙顺服神的条件是要像以利亚一样的顶顶有名和无痛苦的离开世界,他决不可能知道、明白、活出、和享受神在他生命中的真正伟大目的,也不会有他被埋葬后的骸骨能叫死人复活。

 

神啊,在祢对我人生的计划中,我如何的离世不重要,因为我知道到时会去天上美丽的家乡。我要学习以利沙在世时活出和享受祢给我量身定作的人生计划的每个细节,让我生命燃烧出祢是我救主和良人的荣耀见证,这是我要在乎的。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-22  与我们同在的神

 

“把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。”(创世记‬ ‭39:20-21‬)

 

对于约瑟来说实在不公平,被哥哥们卖去埃及作奴隶,波提乏看到约瑟身上有神同在和他的好品格,让他作管家,但是因为约瑟不受波提乏老婆的色诱,却被误告入监狱。约瑟在这样的遭遇下,他心中没有一点苦毒,没有记仇等待机会报复,也没有为自己申辩他的清洁无辜。圣经记载就在狱中,神仍与约瑟同在。他在各样艰难环境中建立了与神的关系,他学会了倚靠和信任与他同在的神,他知道抱怨和骄傲只会使面对的情况落入灾难,而且破坏他与神的关系、甚至与人的关系。在约瑟身上有足够的空间让神自由的施展大能,他因此得神祝福成为埃及的宰相和以色列的帮助。

 

有时候我们错误的认为我们若先改变环境或周围人的心,那么我们就可脱离难处,但是我们真正需要的是先要有神的同在,当神的同在因着祂的恩典憐悯降临在我们身上时,祂不仅成就大事而且祝福我们,祂可以挪走我们周围人眼前的帕子,祂可以设立保护在我们的环境中,祂可以赐我们智慧去解决别人的问题,祂可以叫我们得恩宠提升到有决策权的岗位,祂可以…。祂是掌握和控制一切的神,祂也是让万事为我们效力的神,如果我们像约瑟一般的圣洁、爱神、和信靠神。

 

神啊,祢掌控一切,我没有,无论我现在的遭遇和环境如何,祢是要带来最终美好的结果。所以,我要祢的同在,有祢的同在就有祢的恩宠和祝福在我身上,在难处中我不惧怕不抱怨,我信靠祢的带领会引我到祢为我计划的目的地。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-21  上视觉课的神

 

“你起来,下到窰匠的家里去,我在那里要使你听我的话。”(耶利米书‬ ‭18:2‬)

 

我们有时听到有人说神跟他说了什么,他怎么知道是神向他说话呢?神通过各样的方式向我们说话,过去祂透过先知讲话,今天有先知也有教师,而且我们有圣经和内住的圣灵,当圣灵帮助我们明白圣经时,我们也就听见了神的话,当圣灵开启我们属灵的眼睛时,我们肉眼视觉所看见的事物也会向我们说神的话。

 

神曾叫先知耶利米去一个陶匠的家,他观看陶匠用泥制作器皿,陶匠发现器皿作坏了,正当耶利米可能在期待陶匠要仍掉它时,陶匠却又用作坏了的器皿的泥重新制作成为完美的器皿。期间,耶利米没有说话,陶匠也没有。但是神忽然打开耶利米的属灵眼睛,他肉眼所看到的成了一堂重要的视觉课,他从中领悟到了神在向他的心说话:"就像泥在陶匠手上如何,以色列在神手上也会如何。"以色列的顺服或背逆将决定他们的前途。

 

亲爱的,神有没有借着你日常看见的事物向你说话?说了什么?有天我看见有个蝴蝶,在空中却没有在飞,是静止的,好奇怪,再仔细一看发现她被肉眼不易看见的蜘蛛网缠绕住了,好可怜,继续下去,她要么死掉或被蜘蛛吃掉。当我拿扫把将蜘蛛网打掉和释放蝴蝶重新自由展翅飞翔时,我自己心中眼睛被神打开,神向我说:"你不正像这支蝴蝶吗?人看你似乎在飞,但是你已被世界缠住了,那是死路一条,我要扫除那缠累你的,好叫你自由飞出我造你的目的和形象。"何等重要的人生视觉课!

 

神啊,赐我智慧与启示的灵,开我属灵的眼睛看见就在我周围祢为我设立了许多视觉课堂,叫我从中听见祢给我的教导和训词,让我成为生活在祢创造目的中的人。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-20  绕道的神

 

“法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走;因为神说:“恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。” 所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。”(出埃及记‬ ‭13:17-18‬b)

 

神故意不领出埃及地的以色列百姓走近路去迦南地,反而走旷野的路,因为神知道作了四百年奴隶的以色列虽然手上有武器、但是他们的心还没有刚强到能立即上战场,否则他们就会回去埃及重新受捆绑。神满有恩典,祂知道我们能忍受多少,祂不会在还没有预备好我们时就送我们上战场,祂已经释放了我们得自由,祂从来没有想过要让我们再回监狱。

 

我们生活中的每个试炼都是神为我们精心挑选过的,我们也许不明白神为什么允许我们经历一个又一个的试炼,不晓得为什么神安排的到达终点站的路不是直接的近路而是绕道行走的长路,但是神知道什么时候我们靠自己就会失败,祂要我们学习倚靠和跟随,学会当祂带领我们行过荒凉的旷野而不是舒服的绿地时不抱怨却相信和顺服,我们才能进入生命成熟的应许之地。

 

亲爱的,神对你的计划不是要虐待你,祂是要保护你,走非属世界但通往得胜的长路,否则神在你身上的目的会半途而废。在这道路上,祂决不会离弃你,有"云柱火柱"引领你,若你相信和跟随,你会到达终点。以色列绕行的旷野之路有42站,你在哪站了?

 

神啊,如果我试着要怀疑祢带领我走的道路和到达各站的时间时,请马上封住我的心思和嘴巴,我要坚心的相信祢正在预备我能经历人生路上的每个风雨,祢是我的保护和智慧,我愿顺服的跟随祢带我到任何处,即使那是我人生的绕道,但是我知道是得胜之路。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-19  追寻的神

 

“雅各睡醒了,说:“耶和华真在这里,我竟不知道!"”(创世记‬ ‭28:16‬)

 

雅各为以撒双胞胎儿子的第二位,本来没有长子的名份,但是就像雅各名字的意思"抓后跟"或"诈骗"一样,他窃取了哥哥以扫长子的名份,而且骗取了父亲对长子的祝福。为逃避愤怒的以扫,雅各离家逃命,就在不知前途如何的焦虑和恐惧中,神给雅各异梦,让他看见通往天门的天梯和站在天梯顶端上的神。神让雅各知道祂仍然记得与亚伯拉罕立的约、而且雅各会有众多后裔要遍满全地和祝福万族、神要与雅各同在,确实如神的应许,以色列十二支派从雅各而出,至今和将来都存在和祝福世界。

 

雅各遇见了神,以后又遇见了神,他不仅因此每次重新得力,而且他的生命因此不断改变。在这过程中,我们发现是神亲自追寻雅各,神用人想不到的途径和方式追寻和造访祂赐予祝福的对象,虽然雅各的生命软弱,但是神耐心的完成在他生命中的计划。亲爱的,每次神追寻我们和让我们与祂相遇,祂要我们更多的认识祂,祂渴望我们与祂更多交通,祂的目的不是要像雅各那样败坏的我们蒙羞辱,而是要矫正、勉励、加力、和提升我们,好以敬畏和感恩的心进入祂给我们的命定中,得荣耀。你在这"火热的爱"季节中,与追寻你的神相遇了吗?

 

神啊,赐我智慧与启示的灵,使我的属灵感官敏锐,可以听见祢的声音,看见祢的脸,闻到祢的香气,触摸到祢的心,让我每天遇见祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-18  爱过头的神

 

“你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为祂恩待那忘恩的和作恶的。”(路加福音‬ ‭6:35‬)

 

主耶稣在地上事工时所说所行的常常是让祂的门徒们难以理解,祂的登山宝训完全翻转人的理念,祂叫水变成酒,祂使五饼二鱼喂饱五千人,祂让死人复活,祂骑驴进耶路撒冷,⋯,其中更有叫门徒们跌破眼镜的事,祂教导门徒们要爱敌人。难道那些凶恶的独裁者、那些欺压人的贪官、那些与我处处作对的人也值得爱吗?

 

当主耶稣教导"爱你的仇敌"时,祂自己重复的活出此真理,直到在地上的最后一口气。在周围鞭打祂和钉祂十字架的敌人面前,主耶稣向天父呼求:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音‬ ‭23:34‬)祂为世上所有的人,无论是朋友还是敌人的罪得赦免和灵魂得拯救死在十架上了。这是爱过了头的爱!

 

亲爱的,当我们掉入主耶稣的爱火,当我们说我们里面有爱火燃烧时,主爱的烈焰取代了我们旧造的报复和仇恨的野火,我们有颗新的心、足够大到拥有超乎寻常的、爱过头的爱。主耶稣的教导不仅要我们有正确的神学观,而且要求我们以行出祂的教导来学神。只有那些真正相信、跟随、和效法主耶稣的门徒们会活出爱仇敌。

 

主啊,我领受祢的教导,爱我的仇敌是祢放在我心中火热的爱的有力见证,我决心活出祢爱人爱过头的爱。我的敌人可能不尊重或明白祢的爱,但是当我行出如此超自然爱的时候,我才能真正体会祢爱我这大罪人实在是爱过了头,我不会不再满足祢的爱,祢的爱激励我胜过我自己和赢得我的敌人。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-16  不轻易发怒的神

 

“虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”(创世记‬ ‭9:16‬)

 

神会发怒吗?当亚当和夏娃犯罪,神不得不将他们赶出伊甸园,但是在爱和憐恤中,神埋下了希望的种子,将来女人的后裔必伤魔鬼的头(创世记3:15)。后来当人在地上多起来后,人的罪恶也渐渐达到了至高点,神见此伤心极了,要降下洪水把他们毁灭‬。但是神记念与祂同行的义人挪亚,在洪水来到前,挪亚有足够时间建造和进入方舟,以至于他全家仍然生存,成为了洪水退后的余民,人类重新开始。

 

挪亚走出方舟后的第一件事就向神献上燔祭感谢神,神因此喜悦挪亚、与他立约不再有同样的洪水毁灭人类,并且以彩虹为立约的记号。彩虹从此成了神约的彰显,只要在地上有人与祂同行,祂会伸展祂的憐悯在人类。多少次在以色列和人类历史中,人类的背逆却没遭到神毁灭性的审判,结果在二千年前神反而将祂的愤怒倾倒在祂独生爱子耶稣的身上,祂向全世界在说:"看见没有?这是我最终的证明,我确实是慈爱和憐恤的神,我不轻易发怒,我没有给你应得的惩罚,我差派我的儿子到地上不是来定你的罪,是替你而死和赦免你的罪,拯救我所爱的你和世界。"

 

亲爱的,你真认识这位不轻易发怒的神吗?祂的爱对你意味着什么?你今天会如何回应祂?

 

神啊,当我还陷在背逆不道的深水中时,是祢将我拯救出来、放我在主耶稣基督的坚固磐石上。我本该被祢圣洁愤怒的洪水冲走,但是祢爱的膀臂抱住了我,称和收我为祢的儿子。神啊,只要我还有气息,我就要向祢敬拜赞美和感谢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-15  厨房工作的神

 

“在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌。”(使徒行传‬ ‭6:15‬)

 

有些人或许看不上"厨房工作",以为为神作大事不会包括准备和分发饭食、清洗锅子、和擦桌沬地的服事,但是就是这些劳累却不被人看重的地方是我们品格得试验和培育的最佳场所,在那里我们会知道我们的灵性如何。当初代教会在挑选管理饭食的同工时,他们使用有好名声、被圣灵充满、和智慧充足的人,司提反就是其中之一。

 

在司提反进入厨房工作后,使徒行传6:8记载说"司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。"当敌人起来反对他时,他以智慧和圣灵所说的话使他们无法敌挡,而且他们注意到司提反的面貌如天使的面貌,就是在他脸上显出神圣洁的荣耀。司提反勇敢的在众人前为主耶稣作见证和指责以色列出卖了主耶稣,为此他被敌人用石头打,成为了教会史上第一位殉道者。当司提反将回天家时刻,他看到主耶稣站立在父神的右边,可见复活升天坐在父神右边的主耶稣从宝座上站立起来欢迎司提反,何等的尊荣!

 

亲爱的,就像司提反一样,如果在"厨房工作"中我们的心让神抓住、我们明白神在我们生命中的呼召、我们愿意在"小事"上忠心委身,最平凡最劳累的神家工作不会叫我们感觉不值得,反而让"厨房工作"的神提升我们的品格和能力。

 

神啊,赐我渴慕服事祢、服事祢的家、和服事众人的心,我要顺服祢呼召和分配我作的工,无论是厨房还是台前,我要抓住每个服事时刻为我品格训练和生命成长的机会。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-14  微小声音的神

 

“耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。”(列王纪上‬ ‭19:11-12‬)

 

先知以利亚亲自见证了伟大的神迹奇事,神从天降下烈火烧毁巴力的祭坛和跟随者,神回应了他的祷告为叫以色列民知道耶和华是神。但是就像我们一样的软弱,当耶洗别发誓追杀以利亚后,他突然间成了弱夫,逃命到了遥远的何烈山,他感到极度的孤独、被弃、和害怕。但在这样的属灵最低谷,神没有离开以利亚和放弃对他的人生呼召,神供应和加力给他,带着安慰神小声的对他说:"以利亚啊,你在这里作什么?"

 

神没有因为以利亚的软弱向他的伤口雪上加霜,相反的神却为以利亚预备了另一个与神个人相遇的神圣机会。以利亚与神同行多年,在危险中经历过神大能的保护,此时好像一匹奔跑的马跌了一跤,正在流血和经受伤痛,他心里渴慕得恢复,所以虽然烈风地震中没有神的声音,但是他没有错过神向他的灵魂用微小声音所说的话,他在等候神后得到了神的安慰和鼓励,他不再害怕,他重新出发去完成神的呼召命定。

 

亲爱的,在我们生命和生活的许多时候,我们需要与神有个人的相遇,也许轰轰烈烈的事件无法修补你的损失或医治你的伤口,但是你不需要为自己哭泣,你要渴慕神的造访和你灵魂的恢复,祂在微小的声音中,你听见祂了吗?

 

神啊,我请求祢的恩典,不要让我受伤的疼痛和流血、不要让我因害怕而快速的心跳减少或拦阻我要听见祢话语的渴慕,祢要使我不但听到祢小声的言语、而且得安慰、医治和能力,在与祢的相遇中站立起来重新出发。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-13  倚靠带来平安

 

“坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安,因为他倚靠祢。”(以赛亚书‬ ‭26:3‬)

 

如果我们的心思意念单单的专注于主,我们会在凡事上倚靠主,主就在我们生命中赐予完美的平安,所以倚靠主是我们经历主的桥梁。那么倚靠主意味着什么?若将它画出来的话,就是一幅你粘着主的图像。许多人说他们倚靠主,但是实际上他们没有真正的粘着主。如果我们没有每天常常与主讲话、听祂说话,如果我们没有将手上的每件事或遇见的任何事举到祂的面前,如果我们没有规律的花上时间坐在祂脚前等候和亲近祂,简单明了的说,我们没有在操练倚靠主耶稣。

 

我们说我们倚靠主、我们也宣告祂是全知全能的神,但是我们同时却担心面对的问题或害怕世界要我们害怕的东西,我们实际上没有真正倚靠主、没有相信祂的全知全能,反而失去主的同在。我们知道马大非常好客,她忙着准备食物,但是主耶稣对她说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路加福音‬ ‭10:41-42‬)也就是说,主耶稣已经出现在马大家里,马大却不抓住时机粘着祂,反而转移自己的目标,她需要放下所有干扰、像马利亚一样单单的坐在主脚前敬拜祂。亲爱的,若我们学会了马利亚的一件事,我们就学会了粘着主,我们的灵魂体都会浸泡在有主的真平安中。

 

主啊,我相信祢是全知全能的神,祢关心也能解决我一切的问题和满足我的需求和平安,帮助我从世界转眼单单注视仰望祢、将我自己粘在祢的同在中,我不再倚靠自己力量,而要全心倚靠祢。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-12  行在合一中

 

“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(以弗所书‬ ‭4:4-6‬)

 

很不幸,今天在信徒中间有许多的分门别类和宗派,我们实在没有认识到神儿女们在基督大身体里的团结和合一对神来说的重要性,教会的合一是神心中的大事,主耶稣在上十字架前向天父祷告和请求天父:“使他們都合而為一。正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我們里面,叫世人可以信祢差了我来。”(约翰福音‬ ‭17:21‬)当我们与其他信徒们无法在圣灵中合一的话,这伤害神的心。我知道有时候合一很难或不可能,因为对方根本不在乎合一,但是我们还是要在爱中竭力作能作的去争取合一,使徒保罗教导我们要避免无益的导致分裂的争论、但要专心在彼此的建造(提后2:20-26)。

 

有时候信徒们因不同的经历、背景或教导会对某些不影响真理的事情持不同的看法,也因此造成不必要的分门,对于我来说不管对方的看法怎样,我不要因此造成我与对方的主内和私人关系,当然如果大家在爱和谦卑中彼此分享,我也乐意表达我的观点,但是决不要产生关系的破裂。另外,我决不要在人前议论我与某人的冲突,除非听的人是非常爱那人而且能帮助劝导我,否则我就是在向人放毒。亲爱的,我想鼓励你行在爱中,就会带来合一,当你这样作时,你会更多经历主的同在在你的生活中,因为圣经说神就是爱,凡有爱心的认识神(约一4:7-8)。

 

神啊,教导和训练我与其他信徒们行在合一中,帮助我避免那些愚蠢的争论和学会快速的去饶恕人。我明白不合一叫祢伤心,所以我恳求祢赐我恩典、智慧、和仁爱与祢的儿女们和睦同居,不叫我中了敌人的计谋成为攻击神家中人的武器,无论走到那里,我都要作和平的使者。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-11  你被选中

 

“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;⋯我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(以弗所书‬ ‭1:4, 7‬)

 

当主耶稣在十架上给出祂生命,祂不只是担当和赦免我们的罪,祂是用祂自己为代价买赎了我们作祂的产业。因为主耶稣要我们,祂就忍受了十架上被钉被撕被羞辱被抛弃的痛苦直到死亡,神看我们为珍宝,可以为我们献出一切,实在超出我们能理解的。所以,你要知道你在神心中有何等重要的地位,你在神眼中的重要性是超出我用文字能表达的,想一下,祂选中了你。

 

不但如此,神要拥有你,你被娶为耶稣的新妇!亲爱的,你的价值和你的身份远远超过这世界能给你的肯定和奖励,如果你还在世界中寻找让你觉得被重视的话,你一定会失望。神以牺牲祂自己来说明祂何等的爱我们,我们的命定是成为主耶稣的新妇,当祂再来时我们可以进入羔羊的婚宴,与主面对面,被祂宝爱到永远。但是我们必须是圣洁无瑕,在末后的试炼中向主忠心和委身,甘愿为主献出生命决不向世界低头,我们才是合格的新妇。让你我不辜负神已经为我们付上的生命代价和衪的期望。

 

神啊,我感谢赞美祢如此的器重我,揀选我作祢的荣耀产业和基督的新妇。我不再需要世界和人对我的肯定,我已经是祢的宝贝和珍爱,我要活出新妇的崇高身份,成为圣洁能够进入羔羊的婚宴。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-9  聚在一起

 

“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书‬ ‭10:24-25‬)

 

有些基督徒因为健康的原因无法出席教会的实体聚会,求神医治和祝福他们的身体,感谢神也为他们预备了现代通讯工具,仍然可与教会弟兄姊妹们远距离的交通和彼此关心。感谢主,网上的会议软体技术也提供了教会在特殊情况下可以有线上聚会的机会。但是我也要指出希伯来书10章中讲到的"聚会"是强调圣徒们面对面的聚在一起,二千年前没有手机、电脑、或电视,实体的聚会对于面对各样干扰的末后基督徒们非常重要,凡身体健康许可的基督徒不可停止与其他基督徒一起面对面聚会。

 

当主耶稣回来的日子越来越近,我们已经看到地上的迷惑、试探、灾害、邪恶越来越频繁和严重,每一次环境的压力,也是对基督徒能否持守信仰到最后一刻的考验。我们千万不要说我一个人能够单独的支撑得住,否则世上最有智慧的所罗门不会说:"三股合成的绳子不容易折断"(传道书4:12),当我们弟兄姊妹们聚在一起时,主耶稣在我们中间行走,神恩膏无拦阻的释放在团队的聚集中,圣灵要作奇妙的团队和个人造就工作,我们彼此勉励和相爱,水涨船高生命一同被神提升,在末后的争战中能靠主站稳且得胜。基督徒们像初代教会般的聚在一起是蒙神祝福的关键。

 

神啊,我知道敌人会不惜一切手段叫我害怕面对面的聚会,一步步离开真道和放弃信仰,但是我也知道主耶稣已经为我战胜了仇敌,我有主耶稣的宝血为遮盖和神话语为武器,我有一批爱主爱我的教会弟兄姊妹们为我的同伙,圣灵大能要帮助我勇敢的活出不停止聚会与众圣徒一起追求主和彼此相爱和扶持的实际。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-8  向犹太人传福音

 

“我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?”(以赛亚书‬ ‭53:1‬)

 

你有没有想过为什么弥赛亚信徒、就是犹太人信耶稣的不多?先知以赛亚约二千七百年前已经预言,当弥赛亚出现在以色列时,没有许多神的第一选民犹太人相信和接受耶稣。约翰福音1:11说出了此预言的实现,“祂到自己的地方来,自己的人倒不接待祂。” 换句话说,在主耶稣第一次来的时期,极大多数以色列人眼睛蒙蔽不认识祂是谁。保罗在罗马书11章指出在外邦人得救的人数满足前,以色列会暂时的刚硬或瞎眼。我们外邦人实在蒙神的恩典。

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当越来越接近末后主耶稣回来的日子,神将开启以色列全家的眼睛认识耶稣就是弥赛亚,众以色列民呼求和欢迎耶稣是主回来的条件之一(马太福音23:39)。而我们作为外邦人的信徒,我们不仅仅要为以色列得救祷告,而且有向他们传福音的责任。当然,向犹太人传福音不容易,他们有些人会生气或被冒犯,但是我们要知道犹太人一直到处被逼迫,我们必须非常谦卑的到他们面前,也许先为我们外邦人的"反犹太主义"向他们道歉,有智慧的请教他们圣经中以赛亚书53章有关弥赛亚的预言,他们可能从没读过以赛亚书53章,因为他们照传统从来就是跳过53章,告诉他们弥赛亚在我们生命中作了什么,这样当我们向犹太人撒下福音的种子,圣灵会继续工作。当越多犹太人相信接受耶稣,教会越多经历"从死里复活"的复兴。

 

阿爸天父,我请求祢赐我勇气去向犹太人分享祢的爱,赐我智慧知道如何向我周围的犹太人传讲耶稣就是弥赛亚,赐我有颗像祢为以色列的心。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-7  讲话很重要

 

“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”(箴言‬ ‭10:19‬)

 

神说话创造了天地,所以照神形象被造的我们口中所出的话也具有创造力。当我们说出仇恨、咒诅、或审判的话时,这些话语不在空气中消失,却会负面影响说的、听的、和被说的人、负面影响周围的属灵空气、带下死亡。相反的,当我们说出爱的言语去鼓励、尊荣、和肯定别人时,这些话也不从空气消失,却产生正面建造的能力,带下生命。

 

主耶稣在马可福音7:15说:“从外面进去的不能污秽人,惟有从里面出来的乃能污秽人。” 有时候我们以为我们从读经和各种聚会中得到了很多,是充实的基督徒,但是如果我们从里面吐出来的话语没有带着生命和圣灵,那么我们在自我欺骗,因为我们内在的人没有变化更新和长大。控制言语需要纪律和耐力,尤其当我们遇到挫折或指责、或被冒犯或被激怒时,我们需要呼求圣灵帮助。亲爱的,你一定要记住,你讲的话可以作分裂和破坏的工作,你讲的话也可以作造就和带下生命的工作。我们有一天都要站在基督面前为我们说过的每句话负责,所以我鼓励你,也是鼓励自己,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”(箴言‬ ‭4:23‬)‬

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神啊,我为我过去在血气里所说的没有造就人但伤害别人和自己以及污染环境的每句话认罪悔改,恳求神赦免我。虽然我无法收回我已经说出的话,但是我宣告从今开始我将我的舌头降服在祢面前,让祢的圣灵帮助我看守我的心和口舌,我要用嘴巴作建造人和荣耀祢的工作。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-6  神同在、神引导

 

“祢要以祢的训言引导我,以后必接我到荣耀里。”(诗篇‬ ‭73:24‬)

 

诗人亚萨以信心宣告神现在正在引导他保守他和与他同在、神也会继续一直引导他保守他和与他同在、当他地上的日子满足后神将接他进入神的荣耀里。我爱亚萨的宣告,它包含了对神的信心和与神亲密关系的基本要素,如果我们从我们生命的最深处知道并相信神与我们同在、祂比我们自己的心跳更靠近我们、在我们每天生活中祂引领和保守我们向前行在祂的道上、直到跨入祂的乐园永远与主耶稣在一起,那么我们从今以后可以过无忧无虑的在地如在天的生活。

 

在以赛亚书41:10中神跟我们说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。” 圣经中充满了同样的真理,因为神实在要我们领受、明白、和活在祂的应许中。亲爱的,如果我们真的紧紧抓住这个真理,我们的生活会绝对充满喜乐、平安、信心、和盼望,主耶稣说过祂去了为我们预备地方(约翰福音14:2),主已经为我们预备了天上荣耀的住处,我们今天还惧怕或担心什么?让神的话引导你吧。

 

神啊,我感谢赞美祢的应许、祢每天与我同在、每天引导我、每天保守我,我感谢赞美祢已经为我预备了天上永恒荣耀的家,我要每天宣告祢的应许和话语,将祢的真理深深栽种在我的心里,并且从心深处活出拥有祢真理的信心生活。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-5  不定罪或控告别人

 

“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。” (罗马书‬ ‭8:1‬)

 

这是恩典、这是事实,你我能确信神爱我们、赦免我们、和接纳我们,每分每秒每一天我们都被天父的爱拥抱,天父不再定罪我们,因为我们已经在主耶稣里。所以,我们必须非常小心的守护我们的心,我们也不定罪不控告弟兄姊妹,因为当我们定罪或控告别人时,我们在自己生命中为仇敌开了一扇门,我们不但没有拒绝仇敌和战胜仇敌,反而让仇敌进入我们生命里。主耶稣说:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(马太福音‬ ‭7:1-2‬)主耶稣对于饶恕也讲了类似的话(马太福音6:14)

 

天父的恩典已经临到我们,所以我们要将天父的恩典从我们身上彰显出来,非常重要一点就是能够饶恕、包容和保护神家里的人,我们要抵挡定罪、苦毒、论断、和嫉妒的思想,我知道有时候较难些,我们时刻在思想的战场,但是我们可以靠着主争战得胜。在我生活中,我在学习看守我对身边人的想法和态度,因为我知道如果我允许自己负面或恶意的对待别人,那么我伤害人也伤害自己,给仇敌留了空间,无法实现神在我生命中的呼召。所以,亲爱的,让我们特别注意我们的思想和情绪,绝对不让自己指头指向我们周围的人,要盯睛于主,活出主爱。

 

神啊,祢已经赦免了我这大罪人,所以我也要饶恕别人。帮助我看护我的心和意念、拒绝魔鬼的思想和控告或定罪人的思想,我要专心思想祢的爱、恩典、和话语,在生活中学习和操练像祢一样的去爱人。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-4  不倚靠血气

 

“耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。”(出埃及记‬ ‭14:14‬)

 

在面对困难或危险时,我们要能平静安稳沉得住气,特别是在敌人面前,不靠自己的血气,放下自己,等候神看祂为我们争战,让神走在我们的前面,如果我们总是将事态抓在我们手心,我们不会看见神的工作。在生活中我提醒自己:"我要知道是神正在为我开路,我现在停下自己的计划要以祷告和顺服神的心来到神前等候。"在这过程中我看见神超自然的作为,是我花上一千年靠自己也无法作成的。

 

亲爱的,我想鼓励你,不要倚靠你的血气为武器,不要将事情紧握在你自己手中。主耶稣说祂不凭自己作什么、祂只作天父所作的(约翰福音5:19-20),所以让我们停止血气、安静的看神施行神迹奇事,我们在等候神时将得到如鹰展翅上腾的能力(以赛亚书40:31)。这样的等候不是消极被动,而是主动积极的把主权交给神,松手让神运行,一旦听到圣灵指示我们去配合上神的工作时,我们就不犹豫不害怕的跟上神。亲爱的,你正在操练不倚靠血气吗?

 

神啊,我要效法主耶稣,只作祢要我作的,求神赐我智慧明白何时静止何时行动。神啊,我要降服于祢,我不要把事情紧抓在自己手中,不倚靠我的血气,帮助我完全信靠祢,仰望祢带领我得胜。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-2  安息日的原则

 

“当记念安息日,守为圣日。”(出埃及记‬ ‭20:8‬)

 

当我们听到"安息日",通常想到那是神给摩西十诫中的一条,或者认为那是神给以色列要遵行的律法。但事实是,安息日是神创造中的一个原则,是在以色列和十诫之前已经存在的真理。创世记2:2-3说到:“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了祂一切创造的工,就安息了。” 其中"圣日"原文为"使它圣洁",意思就是神将第七日特别分别出来。所以,这个原则告诉我们生活中有分别出来给神的时间非常的重要,因为这是神创造的律,活在神的律中才会达到我们被造的目的。

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英文"人类"为"human beings "不是"human doings",为什么?因为神是要我们"be"祂的儿女,神不是要我们"do"祂的儿女。每周有一安息日给了我们生活有一健康的界线以帮助我们调整自己与神同行,主耶稣在马可福音2:27说:"安息日是为人设立的。"能够放下工作、电脑、手机、娱乐、和其它造成压力的东西是我们必须学习和操练的纪律,我们不可轻视或忽略每周有一天花上足够的时间安息在神前,这不是去世界轻松游玩的一天,而是专门分别为圣出来献给神和尊荣神的一天,而我们会从中受益,神要带我们进到医治平安和与祂亲密关系的深处,我们得祝福和更新。

 

神啊,我感谢赞美祢给了我榜样和命令在六个工作日后有一天的安息日,我要照着祢创造的律生活,恳求神帮助我调整生活次序在安息日放下工作和手上忙碌的东西,专心在祢面前和从祢得体力和灵力的恢复和更新。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

2021-10-1  选择爱

 

“从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。”(约翰一书‬ ‭4:12‬)

 

虽然从无停止过聚会,但在我信耶稣后的早些年间,我不常想到如何去活出爱,常常甚至开车时思想着我接下来要如何在专业知识上超人一等,这是很好很重要,因为我在专业上有上进心,不甘落后,要显出我有能力。随着年龄和属灵生命慢慢成长,我终于明白那些真正显得有能力的人是与主耶稣有很深关系的人、是行在爱中的人,并非是世上的那些能人。

 

爱是最强大的能力,爱不是一种感觉,爱是一个选择。神从来不说:"你感觉…",神说:"你要…"。神造人有一个特性就是给人有意识和自由意志,我们整天都在作选择,我们是照神的形象所造,我们应该有良知,我们应该有作正确选择的能力。活出爱是人得神救恩和生命被神恢复后的必然结果,因为神就是爱。说来简单,但是活出爱像逆水游泳而上,需要花代价。亲爱的,来听一下:如果要真认识主耶稣,我们必须每天选择爱,像主耶稣,祂爱你我到献出祂的生命给我们,我们必须认识到爱是将别人放在第一和为他们牺牲。所以在我们的心思、语言、或行动上,如果我们选择每天活出爱,我们就会更深的认识我们的创造主、更多的在光中得见光,这样才是"基督徒"。

 

神啊,愿我口中的话和心里的意念都在祢眼中蒙悦纳,求圣灵时刻提醒我意识到我的心思言行是否反射祢的爱,帮助我就像祢爱我一样的爱别人。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

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