2019-9-24  求主快来

 

“我的良人哪,求你快来!   如羚羊或小鹿在香草山上。" (雅歌8:14)

 

新妇在雅歌结束时,回应良人主耶稣在雅歌8:13向新妇的呼召要听见新妇甜美的声音,向主祷告"求主快来!"

 

雅歌2:8和2:17已经启示,主耶稣就像羚羊或小鹿穿山越岭战胜了高山。我们呼求耶稣就像羚羊或小鹿快快再来,祂胜过所有仇敌势力的拦阻,彰显祂就是那超越一切战胜一切的荣耀君王,地上的国要成为主的国(启示录11:15)。

 

雅歌最后新妇的"求主快来"的祷告也就是末后教会的"求主快来"的祷告(启示录22:17,22:20)。

 

我们"求主快来"的祷告可以有至少四方面的应用:

  • 求主快快来到我们个人的生命中,提升我们个人与主亲密的爱的关系(约翰15:9)
  • 求主快快来到我们的家庭中,全家都得救,全家都事奉主(约书亚24:15d)
  • 求主快快来到我们生活的环境中,在教会、在城市和国家有属灵的大复兴(使2:17-21)
  • 求主快快裂天而降(使徒行传1:11,启示录1:7),让我们预备好成为圣洁无瑕疵的新妇献给主(以弗所5:27)

 

所以"香草山"就包含了让主掌权的我们个人、家庭、教会、城市、和国家,以及主再来后的圣城耶路撒冷。

 

亲爱的丰收家人:在与主与人关系的突破季节,我们每清晨的"每日灵粮"又一次学习了雅歌,帮助提升我们丰收新妇与良人主耶稣的亲密关系,以及使我们明白要像雅歌的新妇一样有一个事奉人生,我们也不断的在主的园、即教会的服事中与弟兄姊妹们建立肢体间紧密的连接关系,要长成主的身量。在我们这样的渴慕和追求中,神已经降下了极大的复兴我们的恩典在丰收教会,十、十一、十二月是丰收"抓住恩典"的季节,属灵的复兴之火能否在我们个人、家庭、和教会大大的燃烧就在于我们要不要抓住神已经给我们的恩典。让我们一起起来抓住恩典。加油!

 

2019-9-23  住在园中,不住发声

 

“你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。" (雅歌8:13)

 

在雅歌中,主耶稣称呼我们为"你这女子中极美丽的"、"我的佳偶"、"我的美人"、" 我的鸽子"、"我的新妇"、"我妹子"、"我新妇"、"我的完全人"。当雅歌接近尾声时,主耶稣最后称呼我们为"你这住在园中的",这是主对我们新妇的事奉人生的肯定,因为我们要一生住在主的园中服事主的产业,就是住在主的教会服事主的众儿女们。因为主爱我们、因为我们爱主,我们就能去爱和服事神所爱的产业。

 

我们在教会中的忠心服事不歇息、不退缩、不孤立,主耶稣肯定我们有持续的信用度和影响力,因为教会的弟兄姊妹们都愿意听见我们的声音,也就是说众人都信任我们的属灵生命的成熟度,他们看到了我们能实际的活出神的话语、基督的爱、和圣灵的能力。

 

主耶稣也愿听见我们的声音,也就是说祂再次呼召我们成为爱火燃烧的敬拜者、祷告者、真理教导者、和福音传播者。主曾在我们还不成熟时就说要听我们甜美的声音(雅歌2:14),那现在与主同行同工並且有一支同心合一事奉团队的成熟新妇,我们的声音将是何等的甜美!  主耶稣欢喜听见我们,

  • 热情敬拜赞美的声音
  • 不歇息祷告的声音
  • 用神话语教导和鼓励他人的声音
  • 带着主的爱向未信者作见证传福音的声音

 

亲爱的丰收新妇,让我们来发声吧!

 

2019-9-21  同得奖赏

 

"我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。"(雅歌8:12)

 

作为主的新妇,我们完全知道和清楚明白主已经将管理葡萄园的责任给了我们,我们必须为之向主交账,包括我们的个人生活和教会服事。当新妇开始追求主的时候,自己的葡萄园没有照顾好(雅歌1:6),但是我们经过长期顺服的紧紧跟随主的过程,我们的属灵光景已经完全不一样了,我们有信心持守对主和教会的忠心,到时能够向主完美的交账,是"一千舍客勒"般的丰盛,满足主的要求和讨主的喜悦。

 

新妇说"二百舍客勒归看守果子的人",也就是说当新妇与同工们一起站立在主面前时,他们在新妇所结的果子上是有份的,他们每个都会从主领受奖赏。在此,我们看到新妇的服事从来就是一个团队的服事(雅歌1:4),当我们起来追求主时,主就教导我们不作"独行侠"(雅歌1:7),之后我们也同样的告诉软弱不成熟的信徒去"众羊"中找主耶稣(雅歌6:2),在服事的禾场靠着良人耶稣与主同行同工的丰收新妇(雅歌7:11-12) 是在一支彼此相爱、彼此扶持、彼此照顾、彼此看守、彼此供应、彼此鼓励,一起快跑跟随主的事奉团队。

 

所以在"仲夏的团队关系"即将进入最后一周时,圣灵再次激励我们,丰收教会这末后新妇式的教会,要是一个同心合一的事奉团队,其中没有独行侠,没有旁观者,没有评论家,每个队员都与主有健康亲密的个人关系和生命成熟的属灵光景,所有队员们都一起携手向前,不分彼此,全心摆上,使主的园结满佳美的果子,只要讨主的喜悦,当见主面时,同得奖赏。

 

2019-9-20  好好管理葡萄园

 

“所罗门在巴力‧哈们有一葡萄园;  他将这葡萄园交给看守的人,为其中的果子必交一千舍客勒银子。"(雅歌8:11)

 

所罗门王在雅歌中预表主耶稣,葡萄园指神的百姓(以赛亚5:1-7),巴力哈们这地名在圣经其它处没有提到,它的希伯来文意思为"众人的父"。雅歌8:11a 就是说主耶稣有一个非常大的葡萄园包括万邦万民属祂的百姓,也就是主的教会。

 

主将祂的葡萄园交给看守的人,就是我们去管理和垦种。主耶稣在马太福音21:33 也用葡萄园主人将葡萄园租给园户,就去了外国的比喻。同样的,今天我们正处在等候主耶稣回来的时期,但是我们每个信徒在基督的教会有管家的责任,我们不需要等到一个官方的职位和称号,我们每位丰收家人必须去服事众人而且忠心于丰收教会的服事。

 

我们每位要向主分配给我们的工作交账(路加12:41-48),每位要负责垦种葡萄园並结出果子,主渴望我们每个都有丰盛的果子,"一千舍客勒银子"讲到一千棵葡萄树的价值(以赛亚7:23),表示丰盛。当主奖赏我们的时候不是凭我们有多少才能或恩赐而是照我们忠心的程度,当见主面时丰收每位家人一定要被主称为又良善又忠心的仆人,让我们从今开始就好好作主工。

 

2019-9-19  新妇是墙

 

“我是墙;  我两乳像其上的楼。那时,我在他眼中像得平安的人。"  (雅歌8:10)

 

除了为教会中的软弱未成熟的信徒代祷並栽培他们成为教会的"墙"和"门",作为已经成熟的主的新妇,我们宣告我们是"墙",我们就是一座保护教会和弟兄姊妹们的墙,我们愿意花上代价去保护教会和弟兄姊妹们,新妇的时间、体力、精力、金钱用于服事教会和众人,学习保罗那样全力的摆上(帖前2:7-12)。

 

在整卷雅歌中,两乳提到喂养他人特别是属灵年轻人的能力。"两乳像其上的楼"(my breasts like towers NKJV) 讲到新妇有超自然的能力去喂养和关怀别人,就像充满了奶的塔(想象一下供水塔的容量),新妇服事的生命是如此的丰盛,足够供应许许多多有需要的人。我们有信心能有效的运用和活出神的话去喂养和帮助别人,这不是高傲,而是我们的信心在主耶稣的身上,因为我们学会了靠着良人。

 

新妇的事奉生涯满有平安,因为我们完全认识我们在神面前的身份地位,我们的生活和服事单单为了神,我们知道在良人主耶稣的眼中,我们是平安喜乐的主的新妇。我们的平安喜乐不取决于人家怎么看我们,因此,我们就没有情感上的障碍,能一生长期的稳定的喜乐的事奉主和服事众人。

 

在雅歌快要结束之前,今天圣灵又再次提醒我们,教会神的家要有墙,要有坚固的城墙来保护,这城墙的材料就是我们,当我们一起站在丰收祷告城墙上同心合一、祷告守望、彼此相爱、彼此看顾、彼此扶持、彼此供应,教会就没有破口,仇敌就不能乘虚而入作欺骗、抢夺、破坏、杀害的工作。丰收祷告城墙有一个重要目的就是保护丰收教会和每个丰收家庭,让我们继续建造继续祷告,让丰收祷告城墙充满神的同在、神的权能、和神的引导,使主耶和华神亲自作丰收教会的火城火墙(撒迦利亚2:5)。

 

鼓励还没有参与丰收祷告城墙的丰收家人们一定要加入丰收祷告城墙上的连锁祷告守望,为了自己,为了家庭,为了教会,为了社区,为了国家。加油!

 

2019-9-18  "小妹"要成材

 

“她若是墙,我们要在其上建造银塔;  她若是门,我们要用香柏木板围护她。"  (雅歌8:9) 

 

我们要继续为"小妹",就是教会中属灵生命还幼小的弟兄姊妹们祷告,让我们与主耶稣一起帮助建造"小妹"要成为神国的有用之材。

 

"墙"指保护和捍卫一个城市和设立界线,属灵的墙或"墙事工"指教会牧养、代祷、和先知性的事工,以保护神的儿女不受仇敌攻击,並帮助神的百姓生活在圣洁的范围内。如果"小妹"被呼召要成为牧者、代祷者、或先知,新妇与主一起为这"墙"建造"银塔","塔"是守望者站岗、观察敌情、和射箭拦阻和消灭敌人的城墙上的高台,"银"指神的救赎,也就是说呼召成为"墙"的" 小妹"将被训练成为能靠着主的救赎恩典和宝血保护教会的捍士。

 

"门"是进入城市的地方,属灵的门或"门事工"指为他人打开救赎和恩典之门,通常就是教会的福音和教导事工。有传福音的领人信主和带他们进入教会生活,有作教师的教导信徒们明白神的话语,带他们进入主耶稣基督的真理和活出更新的生命,甚至还有使徒的在某些地区开拓教会或带下圣灵新的工作,代祷的事工也包括藉着祷告打开扩展教会传福音的机会之门。不管"小妹"会被呼召参与在"门事工"的哪个领域或成为哪个领域的事工领袖,每个"小妹"必须担当起传福音的使命。

 

"香柏木"为以色利北边黎巴嫩山区最贵重、最坚固、最馨香的木头,用于建造所罗门的圣殿(王上5:6),"福音之轿"也由香柏木造成(雅歌3:9),"香柏木"就是指主,因为福音本就是主耶稣基督。所以"用香柏木板围护她"就是使"小妹"穿戴起主耶稣基督,她要有像主一样的品行,从她生命散发出主的馨香之气,她在神前在人面前都有好的见证,这样她就能作好"门"的工作。

 

丰收家人们与主耶稣一起建造丰收教会,正是以弗所4:11-13 所说,“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量”。每位丰收家人都是主耶稣基督身体的一部分,丰收教会主的身体是一个健康的身体,因为我们不再作发育不良的"小妹",而是各尽其职、同心合一、生命成熟的主的新妇。

 

2019-9-17  新妇对"小妹"成长有责任

 

“我们有一小妹;  她的两乳尚未长成,人来提亲的日子,我们当为她怎样办理?"  (雅歌8:8)

 

新妇在以"将主放在心上如印记,将主带在臂上如戳记"为中心的生活中,新妇心里充满了主那燃烧如烈焰的爱情和她对主的挚爱,如滚滚洪涛一般,这纯真的爱从新妇的生命中湧流出来。当新妇看到教会中那些软弱不追求或生命没成长的婴孩般的信徒,新妇迫切的向主为他们代求。

 

"小妹"与新妇都是神家的儿女,但是"小妹"属灵生命幼稚,这不在于她的实际年龄或信主多久。" 两乳尚未长成"表示她没有好好吃属灵的营养,她属灵身体无法发育,所以她不成熟无能去喂养他人。称为"小妹"也讲到她在主里信心的微小,一有困难或压力就很容易抱怨、丧胆、或放弃,没有安全感,在与教会弟兄姊妹的关系上以自己为中心,不愿有所付出。"提亲"讲到主耶稣再来时,要迎娶成熟的新妇,若"小妹"到时若还没成熟的话,不能进入神羔羊的婚筵,会被遗在外面。

 

我们在圣灵的工作中看见了"小妹"生命的需要,因为我们的心就如我们在雅歌1:4 所祷告的"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢。"  跟随主是整个丰收教会所有弟兄姊妹们一起跟随主,每个弟兄姊妹生命都要一起成长的,没有一个是掉队的,都是一起快跑的。神要的不只是某些伟大的圣人,神要的是我们每一个祂爱的儿女都长大成人具有主耶稣的身量。因为我们有这样的开启,所以我们向主祷告说"我们有..."、"我们当...",我们寻求主的帮助和介入,我们要与主一起同工来服事和培育"小妹",使之长大成熟,结出讨主喜悦的隹美成果。

 

2019-9-16  爱火燃烧,生命毫无保留

 

“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。" (雅歌8:7)

 

照自然律,众水(waters) 能够熄灭火,大水(洪水floods) 能够淹没火,但神爱我们的永远的不改变的爱是超乎一切的爱,神爱我们的烈焰是超自然的火,是众水不能熄灭和大水也不能淹没的,世上没有任何人事物能够超越神的爱和抵挡神爱的火焰。在丰收新妇一生跟随主的年日中,在丰收教会处在这末后黑暗的时代,就像众水和大水的势力,仇敌不断的用试探、诱惑、谎言、欺骗、破坏、等各样手段攻击我们,企图熄灭燃烧在我们生命中那神爱我们和我们爱神的烈火,但是因为我们将主放在心上如印记和带在臂上如戳记,我们在与主的亲密相爱关系中,靠主爱的力量和主的宝血,我们就能够得胜(启示录7:9-17,12:11)。

 

当我们拥有神的爱和回应神的爱时,我们就得到了生活中的最高奖赏,这奖赏不是能用财宝换来的。主用祂的生命换取了我们的生命,所以一个爱神的新妇不会看自己为主需要付出多少的代价来决定要爱神到什么程度,我们而是全然的用生命、毫无犹豫毫无保留为主摆上一切,没有任何人事物能够减少我们对主全心全性全意全力的爱,就如保罗一样,"我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。"(腓立比3:8)

 

2019-9-14  将主放在心上如印记,带在臂上如戳记

 

“求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;  所发的电光是火焰的电光,是耶和华的烈焰。"  (雅歌8:6)

 

有些人认为雅歌8:6 是新妇对主耶稣说的,但是从神学的角度,不可能是新妇要求主耶稣将她放在祂心上,以烈焰般的爱去爱她,因为主一直用永远的爱爱我们,爱我们到一个地步死在十架上,主对我们永远的、不改变的、主动的爱不是我们求祂而来或需提醒或要增强。所以这里是主耶稣向新妇的呼召,是我们要一生去回应的。

 

主盼望我们自愿的爱祂,祂不强迫我们,但是祂渴望我们邀请祂进入我们的心,与祂有极亲密的爱的关系。如果我们真明白神烈焰般的爱,就必会邀请祂进入我们的心。将祂放在我们心上如印记,就是说我们的心被祂那烈焰般的爱所占领和封住。祂在我们里面的爱的坚强度超过我们自然身体总会死亡的强度,所以我们不会中途而废,将爱主跟随主到底。主不仅是我们的救赎主、带领者、医治者、供应者、帮助者、安慰者,祂也是忌邪的新郎(jealous Bridegroom),祂不允许属于祂的新妇眼目转向世界,祂会不放弃的赢回祂的新妇,祂发出的火焰要烧去所有一切阻碍我们全心爱祂的任何东西。

 

当我们将主放在心上如印记时,我们就行在光中,圣灵会不断的光照我们,明白主的旨意,提升我们对主的爱。在这样的生命光景中,我们也就披戴上了主耶稣基督在我们的身上,我们这新造的人的一举一动一行一言都有主的形象,为主作美好的见证。这样我们就是将主带在我们的臂上如戳记,让人看见我们就是小基督,让基督的爱从我们身上流到这世界,万人都要因此来归向主。

 

这也就是主耶稣在丰收教会这关系的突破季节里再次向我们强调一定要活出第一大诫命和第二大诫命,並且一定要担负起大使命的责任。一个成熟的新妇、一个行在神心意中的教会,一定是"将主放在心上如印记,带在臂上如戳记"的。

 

2019-9-13  靠着良人,并在教会里成长

 

“那靠着良人从旷野上来的是谁呢?  我在苹果树下叫醒你。你母亲在那里为你劬劳;  生养你的在那里为你劬劳。"  (雅歌8:5)

 

新妇在这堕落黑暗的世界经过各样的试验,得胜了,新妇出污泥而不染,圣洁无睱,完全预备好可献给主,这是末后新妇的故事。新妇得胜的诀窍就是"靠着良人",靠着良人就是连接于主耶稣(约翰15:4),以主为源头,渴慕祂,支取祂的爱,凡事相信和依靠祂,顺服和遵行祂的一切命令,以爱回应祂每个呼召,过以基督为中心的生活。靠着良人是末后新妇的一个属灵特征,我们必须时刻靠着良人主耶稣过得胜的生活。

 

良人主耶稣提醒丰收新妇,当我们早在苹果树下享受主时(雅歌2:3),是主的爱甦醒了我们的灵,是主的爱激发了我们爱主的心,是主的爱使我们有力量能跟随主,所以丰收新妇有什么可夸的,只有指着主夸口,主是我们可靠的良人。主也再次重复两次提醒我们是教会(母亲指教会) 在那里,即当我们早期享受在苹果树下时,为我们劬劳,就是说一个新妇的形成是因为教会化了很大的代价,生养、栽培、关怀、扶持、爱护她,离了教会,也不会有丰收新妇。所以,我们每位丰收弟兄姊妹一定要记得主的再三叮咛,我们是靠着良人主耶稣得胜的新妇,而我们生命的成长是与教会分不开的,教会如母亲一般辛勤的为我们劬劳,帮助我们生命长大像主。

 

2019-9-12  不要论断主宝爱的新妇

 

"他的左手必在我头下;  他的右手必将我抱住。耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:  不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。"  (雅歌8:3-4)

 

在新妇属灵生命的成长旅程和事奉道理上,良人主耶稣一直眷顾、保抱、和宝爱着我们。主的左手在我们的头下,在我们的视线外,也就是说在我们还未知或未意识时,主已经为我们成就了许多事情,保守我们避免灾难、拦阻仇敌攻击、开通敞之路、等等。主的右手在我们面前拥抱我们,我们可以看到和感受到,也就是说我们清楚感受到神同在的甜蜜,同时我们感受到我们的心因神在我们身上和环境中的伟大工作而得温暖並且变得温柔。

 

雅歌8:4 是主在说话,不是新妇。和合本中"等他自己情愿"的"他"在原文希伯来文可作为" 他"、"她"、或"它"。若是"他"的话,主会被耶路撒冷的众女子激动或叫醒去行动,我们知道主不需任何人去刺激或叫醒祂,祂不受我们的支配,祂是神。所以和合本中"等他自己情愿" 的"他"应为"她",指新妇。

 

雅歌8:4 主耶稣对"耶路撒冷的众女子"嘱咐在雅歌已经是第三次,其它二次在雅歌2:7 和3:5。不同的是第三次的嘱咐中没有"我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们",因为此时新妇的生命已经成熟,经过试验,经过长期与主同行同工在禾场的服事,一直背着自己的十字架跟随主,主耶稣的生命在她身上形成,她不再是像羚羊或母鹿那样紧张、软弱、和无安全感的了。所以这里主耶稣嘱咐那些属灵生命还不成熟的信徒,不要去论断新妇或新妇是如何服事的,在主的同在中新妇已经学会顺服圣灵的带领,她知道如何按照神的心意服事教会和众人,因为她要单单为主而事奉。这也是我们需要被圣灵常常提醒的- 不论断。

 

2019-9-11  会感恩的新妇

 

“我必引导你,领你进我母亲的家;  我可以领受教训,也就使你喝石榴汁酿的香酒。" (雅歌8:2 和合本)

 

“我要引领你,领你到我母亲家里去;  从小她就教导我。我要给你喝石榴汁酿的香酒。” (雅歌8:2 新译本)

 

“I would lead you and bring you Into the house of my mother, She who used to instruct me. I would cause you to drink of spiced wine, Of the juice of my pomegranate.” (Song of Solomon 8:2 NKJV)

 

主耶稣给新妇有这样的尊荣,就是新妇可以带祂进到她服事的环境中,目的为要在其中让主耶稣得到尊崇。这也是我们与主耶稣同作神的后嗣的荣耀,可以领主进母亲的家,就是教会。新妇在生养她的教会里曾得栽培和教导(见新译文或NKJV 容易理解原意),也就是说这地方大家非常熟悉和了解新妇,看她成长,在这样的环境里新妇的服事反而是比较困难的,就如马太福音13:57主耶稣所说的,先知一般在本家是不受尊敬的。但是新妇不忘根和过去在母会里得到的祝福,她有一个感恩的心,借着要将神深奥的事和启示带入母会来感谢尊荣那些前辈而且更多挑旺他们对主的热情和爱,让神的心意运行在他们中间,让神得到当得的荣耀,所以新妇愿意在这样的环境里忠心服事。

 

新妇渴望将她最好的献给主耶稣,"石榴汁酿的香酒"是上好的高价值的酒专给贵客享用的,也就是说新妇不管化多大的代价也要事奉主,她将自己成熟的属灵生命和教会服事中产生的甜蜜佳果献给主。"使你喝"讲到新妇要服事主就像招待一位最重要的客人,凡事让祂喜悦和满足。

 

神喜悦我们有一个感恩的心。你还记不记得谁领你信主?  你还记不记得你过去的牧者?  你还记不记得在你生命成长过程中给予你教导和帮助过的属灵长辈?  抽出时间,不需要等到感恩节,现在就去感谢和尊荣他们,邀请主耶稣跟你一起去,用主的爱来安慰和激励他们,或许他们也需要"后浪"去推"前浪"一下,以谦卑和温柔的态度服事他们,为他们祷告,为他们作些事,你就会产生"石榴汁酿的香酒"让主满足和喜悦。

 

2019-9-10  在圣灵里的大胆

 

“巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟;   我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。" (雅歌8:1)

 

古时女子不能向她所爱的男子除了自己的兄弟外在公开场合表达爱,否则被视为不妥当和轻浮,会被人轻看。就像能向自己的兄弟一样,新妇真渴望能在公开的场合大胆的向主耶稣表达爱慕之情。"亲嘴"表示新妇对主全然的爱,并非我们想像的男女亲嘴。为主大胆不是一个人的个性而是圣灵的工作,我们在使徒行传中到处可看到使徒们大胆传道为主作见证,保罗也是祷告能放胆传福音(以弗所6:19)。在圣灵里的大胆是新妇的特质之一。

 

"吃我母亲奶的兄弟"表示是同父同母的兄弟,从属灵角度,也就是说新妇与主耶稣是有生命血缘的直接关系。神就是父,教会就是母亲。启示录12章清楚的给我们看到"母亲"生了一个男孩(人子耶稣)和有其余儿女(就是我们)(启12:5,12:17)。

 

新妇在圣灵里的大胆并不是无节制的表现,有些在个人与主亲密关系上情感的表达也许不适合在公开的场合。在不同的场所或周围有不同的弟兄姊妹或朋友,我们必须敏感于圣灵的引导,决不因个人不恬当的"大胆"而影响福音的工作,要在爱中控制我们自己,为了其他肢体或朋友的益处。保罗在他书信中多处提醒我们要有这样的看见(罗马14:14-15:2,林前14:6-19,14:23-33)。让我们成为在圣灵里敏感于圣灵带领的大胆新妇,造就自己,也造就教会。

 

2019-9-9  丰收新妇的服事态度

 

“我的良人,来吧!  你我可以往田间去;  你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;  我在那里要将我的爱情给你。风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子;  我的良人,这都是我为你存留的。"(雅歌7:11-13)

 

丰收新妇在教会和灵魂禾场的服事无法靠自己的能力,必须要有主耶稣的同在,服事才会有果效,正如马可福音16:20 所说,“门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。"而且丰收新妇与主同工的服事不是临时的、匆匆忙忙的、一个主日的服事,却是长时间的固定和委身在丰收教会,忠心服事丰收教会,除非清楚知道是主要带领你前往另一个有需要的教会。

 

丰收新妇早早起来去到服事的场所,殷勤的去作主分配给我们的事工,从不偷懒或忪懈,而是有使命感和紧迫感去完成主工。丰收新妇投资时间、精力、和金钱在教会中照顾和栽培属灵的新人,珍惜和耐心等待他们的成熟。但是我们不因殷勤的服事而分心与主耶稣的亲密关系,不管有没有掌声,我们学会专心爱主,边服事边将爱献给主,一切为主,尤如爱情水果"风茄"一般我们散发与主亲密关系的馨香之气。

 

丰收新妇在与主同工中结出了各样的佳美果子,软弱的信徒起来热心追求,新人得到栽培造就,各样事工得到扩展,丰收教会中生命成长成熟的好果子不断产生,有新产生的佳美果子,也有过去产生的佳美果子却能一直持续,也就是说在各个属灵的季节里,丰收教会中属灵的佳美果子层出不穷。我们服事的成果,不为自己的名誉,而是单单为主,为主而存留,要完全献给主。

 

2019-9-7  新妇的双重属灵身份

 

“我属我的良人,他也恋慕我。"  (雅歌7:10)

 

丰收新妇能顺服圣灵的领导、活出主耶稣所给的三大鼓励和命令(保持与主的亲密关系;彰显成熟的生命影响他人;培养神国新人),是因为我们深深明白我们有双重的属灵身份。第一,我们看自己是主耶稣所恋慕的。第二,我们看自己是完全属于我们的良人主耶稣。我们属良人主耶稣是因为祂恋慕我们,正如约翰一书4:19 所说,我们爱祂是因为祂先爱了我们。

 

如果我们还怀疑或难以相信主恋慕我们,那么我们就无法活出新妇的实际。我们只有当认识到主耶稣对我们的爱慕和欣赏,我们就有动力去主动顺服和殷勤完成主给我们的命令。这启示非常重要,会大大改变我们的生活态度,因为主恋慕我们,给我们情感上的安全,我们就有力量为主而活,不是按照别人的意见而活,不怕别人的拒绝,我们可以向敌人说,"经上说,祂恋慕我!"

 

我们是主花了祂生命的重价买回来的,所以我们是主的爱人,是完全由主拥有的,我们说,"我是属于我的良人",也就是说,"我属良人主耶稣,我在祂的领导之下,我要讨祂欢喜,我最在乎的就是祂爱我、我爱祂!"  所以我们的存在不是为自己,而是单单只为了主,要专心爱主跟随主到底。

 

2019-9-6  新妇回应主给的三大鼓励

 

“女子说: 为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。"(雅歌7:9b)

 

“The wine goes down smoothly for my beloved, Moving gently the lips of sleepers.” (Song of Solomon 7:9b NKJV)

 

"酒"指圣灵。

 

当丰收新妇领受了主耶稣在雅歌7:6-9a对我们的肯定和三方面的鼓励后,让我们就来热情的回应主,因为那三方面也是主给丰收教会的命令。让我们跟良人主耶稣说:"为我的良人,酒下咽舒畅"(见NKJV 版本),也就是说因为我们爱主,我们就要立即完全顺服圣灵的领导,好像酒爽快的从通畅的喉咙滑下。我们求圣灵一直和更多的充满我们,让圣灵将神的爱浇灌在我们心里,使我们在爱中活出主的命令。

 

藉着丰收教会,圣灵要唤醒沉睡中的信徒,也就是那些没有追求的挂名基督徒。如何知道圣灵已经唤醒和更新了他们?  最基本的就从他们嘴唇所说的话可了解,降服于圣灵领导的人的言语一定是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行的、可称赞的。

 

所以,基督徒丰收教会所有的家人们一起在圣灵的领导下在大Pomona地区和南加州活出主给我们的三大鼓励和命令:

  • 保持与主的亲密关系
  • 彰显成熟的生命影响他人
  • 培养神国新人

 

2019-9-5  主给新妇的三大鼓励

 

“我所爱的,你何其美好!  何其可悦,使人欢畅喜乐!  你的身量好像棕树;  你的两乳如同其上的果子,累累下垂。我说: 我要上这棕树,抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂,你鼻子的气味香如苹果;  你的口如上好的酒。”   (雅歌7:6-9a)

 

在过去二天中我们从雅歌7:1-5学习了新妇让未成熟信徒们和慕道友们观看到的秀美生命的十大特征,是丰收新妇必须拥有的属灵生命品格,不但让他人可以看得见,而且使他人受益。热爱新妇的良人主耶稣在雅歌7:6-9a肯定了新妇已经成熟的美好属灵生命,确实就像他人对新妇的称赞,主耶稣再次从三个方面强调和鼓励新妇,也是丰收教会在深入与神与人关系的突破季节中,主给我们的鼓励和我们要继续努力的方向。让我们一起以谦卑顺服和祷告的心来学习和活出来主给我们的三大鼓励。

 

  • 保持与主的亲密关系。在每天的读经祷告、敬拜赞美、和等候主的有规律的生活中,让我们向主献上比美酒更美的爱情。在与主耶稣这真葡萄树的连接中,完全放下自己,让主抓住我们的心。就像棕树在任何的气候环境中能扎根深处、吸取水份、长成能胜过狂风暴雨的挺直的大树,我们扎根在主里的属灵生命也要不断长大和健壮,长成有主耶稣的身量,讨主喜悦。
  • 彰显成熟的生命影响他人。如鼻子发出的气味反映我们里面的气味,我们里面的属灵生命充满了主耶稣的馨香之气,从我们的言语行为散发出来,在所有的人际关系中,如苹果的甘甜和清新带给人喜乐,能苏醒和更新人心,吸引人归向主耶稣,挑旺人对主的渴慕。丰收教会在人群中有美好正面的影响力。
  • 培养神国新人。葡萄象征圣灵的新酒,两乳指喂养属灵的孩子。我们在圣灵的大能大力和圣灵新的超自然的工作中,丰收教会将不断的供应、栽培、和带领神国的属灵年轻人,花上一切代价帮助他们在真道上扎根成长,能承接神在主耶稣基督里为教会所预备的一切属灵产业,成为主耶稣再来前的先锋和加入新妇的行列。

 

2019-9-4  新妇秀美的十大特征(2)

 

"你的颈项如象牙台;  你的眼目像希实本、巴特‧拉并门旁的水池;  你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔。你的头在你身上好像迦密山;  你头上的发是紫黑色;  王的心因这下垂的发绺系住了。" (雅歌7:4-5)

 

主耶稣已经兴起了祂所宝爱的有神家中王女地位的丰收新妇要成为未成熟信徒们的榜样和慕道友们的羡慕,她们所观看到的丰收新妇应该是如何秀美的新妇呢?我们昨天和今天从雅歌7:1-5来学习新妇生命秀美的十大特征,今天为后五大特征。

 

  • 颈项:新妇的颈项指我们的意志,如象牙台讲到我们绝对顺服主的意志是稀少又珍贵,就像象牙的昂贵,我们是花上生命的代价百分之百的顺服主,就像象牙台那样的坚固,我们对主的顺服不随环境或心情而动摇。
  • 眼睛:新妇的眼睛讲到领受圣灵启示的能力,新妇有属灵的洞察力和智慧。这里我们的眼睛被比喻为希实本、巴特‧拉并门旁的水池,指到新妇属灵的眼睛能清楚的看透属灵的事,如同这些水池的水是清洁透明可见底。因为我们具备了属灵的洞察力和智慧,我们随时知道我们的服事对象和教会的属灵需要,能按照主的心意去有效的完成。
  • 鼻子:新妇的鼻子指到属灵的辩别力,塔指到保护。大马士革为叙利亚的首府,位于黎巴嫩山区的北边,黎巴嫩山区位于以色列的北境,叙利亚是以色列的大敌。所以新妇的鼻子彷佛像朝对大马士革的黎巴嫩塔讲到新妇有辩别仇敌计划和工作的能力,是随时预备好用神的道来抵挡仇敌和保护教会和还未成熟的信徒。
  • 头:新妇的头指到我们的思想生活(thought life),它是我们属灵争战的最大战场,因为仇敌常常从我们的思想生活侵入我们的生命,污染、掳走和控制我们。但是我们的思想生活充满了对主的思念,被主的爱和圣洁所占有,没有任何的幻想和破口可以让敌人乘机,所以我们的头好像迦密山说到我们的思想生活像迦密山那样的华美。
  • 头发:新妇的头发指对神的专一委身和奉献,新妇的头发是紫色讲到我们向神的委身如皇权般的绝对。主耶稣的心被我们的专一委身而系住,虽然祂拥有一切权柄,但是祂的心从不向我们这些卑微的人有所保留却是完全敞开,我们每个向主的Yes都夺祂的心。

 

2019-9-3  新妇秀美的十大特征(1)

 

"王女啊,你的脚在鞋中何其美好!  你的大腿圆润,好像美玉,是巧匠的手做成的。你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒;  你的腰如一堆麦子,周围有百合花。你的两乳好像一对小鹿,就是母鹿双生的。" (雅歌7:1-3)

 

主耶稣已经兴起了祂所宝爱的有神家中王女地位的丰收新妇要成为未成熟信徒们的榜样和慕道友们的羡慕,她们所观看到的丰收新妇应该是如何秀美的新妇呢?让我们今天和明天从雅歌7:1-5来学习新妇生命秀美的十大特征,今天为前五大特征。

 

  • 脚:新妇在鞋中的脚指到我们传福音的事工,成功的福音事工是新妇一个美丽的标志。以弗所书6:15 说我们要用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上,以赛亚书52:7 也说传福音人的脚是何等佳美。 
  • 大腿:新妇的大腿讲到我们跟随主和服事人的力量,圆润像美玉讲到腿部有力的肌肉。就如健康发达的肌肉需要经过运动和锻练,我们属灵的"有力的肌肉"是经过长时间花上代价在主里的操练和修正后才形成的,像由巧匠精心作成的稀少珍贵的美玉。
  • 肚脐:肚脐是当孩子在母腹里从母亲吸取营养的器官,这指我们在主里内在生命的成长期。肚脐如圆杯讲到圆圆的肚脐表示是健康的肚脐,它能吸取营养。酒杯里不缺调和的酒讲到我们得到各样丰富但均衡的属灵营养,也就是说我们得到完整的福音和神话语的装备,不是片面的而是全备的,以至我们是有扎实的真理和健康的生命去服事教会和属灵年轻人。
  • 腰:新妇是完全预备好进入灵魂收割的大丰收,因为只有丰收时才有一堆麦子。新妇的腰如一堆麦子表示我们的腰宽大,也就好像妇人怀孕时宽宽的腰围,就是说是我们生养出了许多新人得救归主。百合花代表纯洁,我们腰上麦子的周围有百合花讲到灵魂得救和信徒得建造的丰收季节的来到是因为我们在主里出于纯净圣洁的服事,我们只为主耶稣和神的国,没有一分的私心。
  • 两乳:像母亲乳养婴孩一样,新妇的两乳讲到我们藉着神的道用生命喂养属灵的孩子们。两乳像一对小鹿表示我们的给出就如年轻的妈妈能给予饥饿的婴孩足够的奶水供应,双生的一对小鹿讲到我们有双倍的能力去喂养众人。我们供应众人神的话,用神的话来甦醒和造就人心。

 

2019-9-2  新妇的魅力

 

“回来,回来,书拉密女;  你回来,你回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看玛哈念跳舞的呢?” (雅歌6:13)

 

"书拉密"为地名,也就是雅歌中新妇生长的地方。" 所罗门"和"书拉密"出于同一个字根,意为平安,书拉密为所罗门的女性名。所罗门在雅歌中象征耶稣,书拉密女象征新妇。

 

"玛哈念"以雅各在那地方遇见神的使者、称"这是神的军兵"而起名和出名(创32:1-2)

 

新妇与主耶稣同工在教会中全心牧养生命还未成熟的信徒们,新妇有主耶稣的品格和生命,人看到新妇就如看到主耶稣,因为新妇就是主的使者,四次的呼喊"回来"强力的表达她们非常羡慕和渴望新妇一直在她们身边,她们要学习新妇,学习新妇像主耶稣那样多姿多彩的美好情感和品格,就如舞者所展现的优美舞姿。

 

亲爱的丰收家人,有句话说得好,"当我们在读圣经时,有人在读我们。"也就是说,别人在观察我们是不是真的基督徒。(基督徒的原意为小基督。)如果我们在人面前活出主耶稣的爱和品格,爱邻舍如同自己,丰收教会这位小基督,真可让人羡慕。宗教的高调已经无法吸引人来认识神,可是当主耶稣的慈爱和丰盛的生命在我们身上彰显时,人们就被吸引要来追求我们所信的和跟随的主。我们就是在这世代被主放在大Pomona地区的使者,让我们正确的代表主来赢得这地的浪子回家吧!

 

2019-8-31  新妇委身在服事

 

“我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。不知不觉,我的心将我安置在我尊长的车中。"(雅歌6:11-12)

 

新妇爱主耶稣爱教会爱灵魂是有实际的行动,就是委身在教会的服事中。如同核桃必须被打破和提炼才能作成有价值的食物、药物、和用品,我们的生命也必须先愿意被破碎和向自己死,我们才能被主所用,参与在教会的生活和服事就是最好的得生命改变的机会。带着成熟的生命,我们作主福音的见证人和使者,用生命去影响未信主人,吸引他们进入教会和归向主,教会里因此充满了新生的生命。我们的工作不停留在领人信主为止,我们更多的花时间和代价去精心的照顾和栽培这些属灵的年轻人,使他们属灵的生命在主的恩典中萠芽、开花、结果,整个教会的属灵生命不断提升,蒙主喜悦。

 

在服事教会的过程中,我们的心在不知觉中,像一流的马车一样快速奔跑,而且持续奔跑不疲倦。我们有极大的愿望、力量、和毅力要委身在教会的服事,有热情又有耐性,这是圣灵的工作,这是我们被良人主耶稣的爱所激励,不再为自己而活,乃是为主而活。主耶稣在群羊中服事,我们就跟着主一起服事群羊。

 

2019-8-30  荣耀的新妇教会

 

“那向外观看、如晨光发现、美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗军队的是谁呢?"(雅歌6:10)

 

基督徒丰收教会是一个新妇教会,是末后宇宙性的新妇教会的一部分,向着这世界她有四方面荣耀的特征。

 

  • "那向外观看、如晨光发现":  如同在长夜后,早晨的太阳光从水平线上发出,新妇教会在这世代是作光作盐(马太5:13-16),带着天国的影响力进入社会领域,包括政治、军事、经济、教育、家庭、媒体、艺术、娱乐、技术、法律、等等领域。
  • "美丽如月亮":神造月亮使晚上有光(创世记1:14-19),但是月亮本身没有光的,是反射接受到的太阳光。同样的,新妇教会在这黑暗的世界里以神为光源,散发出神的光照亮这世界,为主作见证,转化这世代(马太5:16,腓立比2:15)。
  • "皎洁如日头":新妇教会在主耶稣荣耀的灿烂光芒中显出她的圣洁和美丽。新妇教会如新耶路撒冷城反射主耶稣的光,因为主就是新耶路撒冷城的日头。(启示录21:23)。
  • "威武如展开旌旗军队":新妇教会将在主耶稣基督的国与主同坐宝座执政掌权(但以理7:27,启示录3:21)。新妇不但战胜了地上的困难,而且靠主胜过了空中所有的黑暗权势,与主同作王。

 

这就是圣灵要基督徒丰收教会在大Pomona地区和南加州展现新妇教会的荣耀,让我们在"同心合一、建造教会、热爱耶稣"的同时,向着这世界"为主发光"吧!

 

2019-8-29  新妇教会是主的完全人

 

“有六十王后八十妃嫔,并有无数的童女。我的鸽子,我的完全人,只有这一个是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福;  王后妃嫔见了也赞美她。" (雅歌6:8-9)

 

主耶稣称新妇(the Bride) 为祂的完全人,是独一无二,就是由圣灵藉着神的道洗净的圣洁无瑕疵的宇宙性的教会(the Church),可以献给主(以弗所5:26-27)。神为我们的父,教会为我们的母亲(加拉太4:19, 4:26; 帖前2:6-7),我们都是从教会生出、被教会喂养、在教会的宝爱中成长。教会是基督的身体(以弗所1:23,4:12),基督是教会的头(以弗所4:23),教会是建造在基督这磐石上的(马太16:18)。主差遣教会去赢得失丧的灵魂,使他们也可成为教会的一部分(使徒行传1:8,马太28:18-20)。教会在羔羊婚宴(启示录19:7-9)的那天用爱来冠冕主耶稣(雅歌3:11)。末后的教会在主再来前将会完全成熟,满有基督的身量(以弗所4:13)。末后的教会就是在圣灵里祷告和呼求主再来的新妇(启示录22:17),所以只有作新妇的教会才是有福的,从主得最大的尊荣。基督徒丰收教会要作末后的新妇教会,预备好迎接主耶稣的再来。

 

2019-8-28  浪漫的良人

 

“求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。你的牙齿如一群母羊洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。你的两太阳在帕子内,如同一块石榴。” (雅歌6:5-7)

 

我们的主耶稣是浪漫的良人,我们向着祂的专一爱情的眼目让祂倾倒。主耶稣的心被我们在试炼中仍对祂有坚定的爱而深深触摸和感动,我们对主的思爱成病和祂是全然可爱的宣告完全夺了主耶稣的心。不是星球、高山、或海洋的伟大能夺主耶稣的心,一支超级的巨有核子弹的军队在主耶稣面前也根本算不了什么,但是主耶稣这位最伟大的战士却被我们的爱所征服。我们最大的荣耀和奖赏不是我 们能够得到什么,而是我们能够感动主的心,让主得满足和欢喜。

 

良人主耶稣喜悦我们丰收新妇,经过旷野的试炼和在走十字架的道路上我们属灵的生命不断成熟,主看到了我们向祂的专一委身和奉献(头发)、认真读、默想、和活出神的话(牙齿)、在圣灵的修剪下过圣洁的生活(羊毛、洗净)、生养和培育许多属灵的年轻人(双生)、年轻人被兴起承接属灵的产业(没有丧子)、我们的情感世界改变能丰富的彰显神的美好创造能够荣神益人(两太阳、石榴)。良人主耶稣在夸奖和鼓励我们。

 

亲爱的丰收家人,在这与主关系的突破季节,我们正在与主一起谱写一首美丽浪漫的爱情诗歌,让我们今天看着良人主耶稣与祂一起对歌,陶醉在祂的大爱中,唱出我们向祂单纯专一的爱情,让耶稣为我们唯一的热情之爱火更大的熊熊燃烧在丰收教会。

 

2019-8-27  新妇的生命呼召

 

“我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。” (雅歌6:4)

 

得撒= 曾为迦南人的一个首都(约书亚12:24),以色列南北分国,北国以色列选择得撒为首府(王上14:17),它是北边最美的城市,属玛拿西支派的邻土。

 

耶路撒冷= 一直为以色列属灵的首都,也是南北分国后南国犹大的首都。耶路撒冷是神所揀选的全球的敬拜中心(以赛亚2:1-4,撒迦利亚14:16-17),是当时圣殿的所在地,是当时神同在和彰显祂荣耀的地方,耶路撒冷的秀美讲到向神敬拜的圣洁美丽。

 

神对新妇有生命的呼召,具有二方面:里面的呼召和外面的呼召。里面的呼召就是在与主的亲密关系中,让主的爱火如烈焰燃烧在我们的心上,我们去尽心尽性尽意尽力爱主我们的神。外面的呼召就是让主的爱从我们身上彰显在我们的生活中,靠着主爱的大能,当我们在家里服事、在职场工作、在教会参与事工、在灵魂禾场传扬福音、在所有的人际关系中,所到之处、所作之事、和所说之言都能见证主的爱。一个里面和外面生命成熟的新妇就像主耶稣、摩西、大卫、施洗约翰保罗一样必须经过旷野的熬炼,学会柔和谦卑、完全顺服、专一委身、心灵强健圣洁,才能展现秀美和得胜有余的生命,合乎主用,作神手上贵重的器皿,在外邦人(未信主人)中间有效的赢得他们来寻求和归向主,在信徒中间,作他们的好榜样,有效的影响和激励他们起来火热的爱主和事奉主。

 

2019-8-26  良人主耶稣在哪里?

 

“你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?  你的良人转向何处去了,我们好与你同去寻找他。我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。我属我的良人,我的良人也属我;  他在百合花中牧放群羊。" (雅歌6:1-3)

 

主的新妇是在试炼中不被冒犯、不灰心、不放弃,生命反而更成熟,能影响其他不成熟的信徒们甚至还未信主的朋友们来渴慕主耶稣。当我们在与良人主耶稣那"我属良人、良人属我"的亲密关系中,更多看见主的荣美,更深认识这位超乎万人之上、全然可爱的良人时,我们能够向他人真实的介绍爱我们的主,并且用我们转化为秀美的生命见证主和激动人心,人们将从"你的良人到底比别人的良人有何强处"的疑问中走出来,要来寻找主耶稣也成为他们的良人。

 

良人主耶稣在哪里?在哪里能找到良人主耶稣?答案是在教会。去基督的教会可找到主,因为祂在教会牧养和看顾群羊,教会就是主的园,祂亲自作园丁耕耘、栽种、和看守。教会各样的服事就是香花畦,主的馨香之气从参与服事的弟兄姊妹们的身上散发。因着主耶稣在教会里的牧养,一群如百合花般圣洁的门徒而产生和聚集成为主的健全的身体,被充满万有的主所充满,成为主在地上的福音使者,为主发出荣耀之光,一大批末后的新妇就被建造和兴起。

 

2019-8-24  祂的口:  与我们亲密的关系

 

"他的口极其甘甜;  他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人;  这是我的朋友。" (雅歌5:16)

 

我们的良人主耶稣的口指到祂与我们之间属灵的亲密关系,在这第十个主耶稣荣美的特征里,我们丰收新妇们向世界宣告,我们与主的亲密关系是最甘甜,因为世上没有任何东西能取代主的爱和我们与主爱的关系,与主的亲密使我们的心得喜乐,比美酒更甜美。在最近关系的突破季节,当丰收新妇们等候亲近主和把自己完全浸泡在主的同在和爱中,让自己被主彻底占有,我们进入和经历与主极其亲密的关系,是过去从未有过的甘甜,我们爱主的烈火重新点燃,能够尽心尽性尽意尽力爱主我们的神。

 

我们的良人主耶稣全然可爱,祂没有任何方面需要改进或进一步完善,我们可以完全信靠祂。祂邀请丰收新妇们一起在属灵生命成长的旅程中瞻仰祂的荣美,从祂得奔走天路的力量,而且我们的良人主耶稣降卑自己成为我们的朋友,陪伴我们走过人生的每个阶段、过程、小站、大站、高处、或低处,我们可以与祂对话和交通,祂作我们随时的帮助。

 

亲爱的丰收新妇,今天你与主约会了吗?与祂同行了吗?

 

2019-8-23  主的双腿:  行出神的目的  主的容貌:  分赐给我们

 

"他的腿好像白玉石柱,安在精金座上;  他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。" (雅歌5:15)

 

我们的良人主耶稣道成了肉身,从天来到地上,为要完成神拯救人类的计划,按照神的美好心意,祂坚定有序的行出了神的计划和在祂身上的目的,祂所作成的救赎工作存到永远。

 

我们的良人主耶稣的容貌壮严、辉煌、珍贵、美丽、芬芳,彰显祂永不改变的大爱。当我们如大卫一样的瞻仰主和祷告,“耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们。"(詩篇4:6b),主极其荣耀的光芒和同在就要来触摸我们和转化我们像祂。

 

当我们的良人主耶稣快完成地上的事工,要前往耶路撒冷上十架前,曾向门徒们启示神的救赎计划,祂就是基督,祂就是裂开的磐石要死在十架上,祂就是教会建造的根基,祂就是天国的一切(马太16:13-19,17:1-8)。神救赎的计划和目的在神儿子耶稣基督的身上得以荣耀的彰显和成全,从四福言书,我们不但了解和明白主耶稣在地上的事工,而且我们也清楚看见了主耶稣的容貌:  

  • 像狮子,万兽之王,战胜一切的君王(马太福音)
  • 像牛,家牲之头,奉献一切的奴仆(马可福音)
  • 像人子,最伟大的创造物,完全的人(路加福音)
  • 像老鹰,飞鸟之首,属天的生命,完全的神(约翰福音)

 

当丰收新妇们持续瞻仰主的荣美,神要分赐祂独生儿子主耶稣的荣美给我们,"狮子、牛、人子、和老鹰"美好的生命要倾倒在我们的生命中,使我们长大成熟有主耶稣的样式。

 

2019-8-22  主的双手:  神圣的工作  主的身体:  柔和的同情心

 

"他的两手好像金管,镶嵌水苍玉;  他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。" (雅歌5:14)

 

我们的良人主耶稣拥有天上地下所有的权柄和能力完成三位一体的神在创世前已经制定的一切计划,万物藉着祂被造,人类的发展史按照神的心意在祂的手上展开、前进、和实现,神的救赎透过祂带到了世界。主耶稣所完成的每个神的工作都彰显了神荣美的属性,祂完美的实现了神的计划,祂付上了最珍贵的代价,就是祂自己的生命。

 

当我们的良人主耶稣执行和实现神精心设计的计划时,祂柔和谦卑,心里充满了憐悯和恩典,祂长久忍耐不轻易发怒,有丰盛的慈爱和诚实,让我们藉着祂看见了天父,因为祂就是神荣耀的显现。主的憐悯每早晨都是新的,永无止境,所以我们丰收新妇可以在祂温柔的憐悯中得保守,并且靠着祂的慈爱和诚实成为末世的得胜者。

 

当我们的良人主耶稣在地上的生命成熟完美,30岁那年出来进入事工时,天父从天上说"你是我的爱子,我喜悦你。"(马可1:9-11)  当主耶稣三年后要走向耶路撒冷上十架完成神的救赎计划(马太16:21),而不直接从黑门山升天,在登山变像中,天父从天上说"这是我的爱子,我所喜悦的"(马太17:1-5)。当主耶稣半年后死在十架,被埋葬,但是三天后神让祂从死里复活,天父又对主耶稣说"你是我的儿子,我今日生你。"(诗篇2:7)  主耶稣成为奴仆用祂的生命成全了天父的救赎计划,祂是神所完全喜悦的,神的救恩不但给了犹太人,也给了我们这些外邦人(以赛亚42:1)。而且主耶稣还要再来,列国和地极都要成为祂的产业(诗篇2:8),祂要在地上作王掌权到永远(启示录11:15)。

 

2019-8-21  主的嘴唇:  神的话

 

"他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。" (雅歌5:13b)

 

从我们的良人主耶稣嘴唇所出的一切话都像百合花一样的圣洁,是祂荣美的彰显,祂的每句话充满了对天父的爱,充满了对我们的爱,爱到一个地步,祂完全遵行了天父的旨意,道成了肉身,为我们死在十字架上。因为祂的死,我们的罪得赦免,因为祂受鞭伤,我们得医治,因为祂受刑罚,我们得平安,因为祂从死里复活,我们得了新生命,因为祂已升天坐在父神的右边,我们也与祂同坐在天上。所以从主的话,我们找到爱的泉源、救赎的恩典、医治的良药、平安的喜乐、复活的大能、得胜的依靠、前进的方向、⋯,是我们属灵生命每天必须的粮食。

 

当丰收新妇领受了良人主耶稣滴下没药汁的话,经历了祂为我们而死的爱,我们必须向主回应,我们要拥抱十字架,向自己死,背起自己的十字架跟随主,活出尽心尽性尽意尽力爱主的最大诫命,并且爱人如己,让生活充满了生命改变的见证,让我们成为一篇福音大能的信息,所说所行带下天国的文化,影响和引人归主。

 

2019-8-20  主的双颊:  丰富的情感

 

"他的两腮如香花畦,如香草台;" (雅歌5:13a)

 

我们的良人主耶稣是完全的神和完全的人,道成了肉身的耶稣是有神形像的完美之人,祂是有情感的,祂的情感毫无瑕疵的反映神的性情,而且祂的情感是丰富多彩,就像王的花园里充满了各色各样的香花,发出浓郁的香气,凡人遇见和闻到就得益处和更新。

 

让我们从四福音书中去看主耶稣情感显露的一些例子,比如:

  • 憐悯(马太9:36,14:14,20:34,马可1:40-41,8:2,路加7:13)
  • 惊奇(马太8:10,马可6:5-6)
  • 发怒(义怒,马太21:12-13,马可3:5)
  • 忧伤(马太26:38,约翰11:33-38,13:21)
  • 喜乐(路加10:21,约翰15:11,17:13)
  • 爱(马可10:21,约翰11:3,15:13-14)

 

我们无法从圣经中找到主耶稣有:

  • 害怕
  • 焦虑
  • 担忧
  • 没有节制的发怒

 

亲爱的丰收新妇: 我们是不是常常会害怕、焦虑、担忧、没节制的发怒、或生气过了日落?  在未信主前生长的环境或家庭背景中,我们的情感多多少少有被扭曲,信主后我们必须认真的去对付和求医治,让神来恢复祂原先创造我们时的美好情感。瞻仰主耶稣的荣美会转化我们的情感世界,使我们像主。

 

我们的情感要转化,我们必须:

  • 明白和接受我们在主里和新妇的身份
  • 用主耶稣的眼光看自己
  • 被主耶稣的爱吸引
  • 认识主耶稣在十字架上所作成的及祂复活生命的大能
  • 愿意将我们扭曲的情感钉在十字架上
  • 在神话语和圣灵大能中,让我们的情感和个性日复一日的转化,拥有像主耶稣一样的天国情感

 

2019-8-19  主的眼睛:  无穷的知识和智慧 

 

"他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。" (雅歌5:12)

 

我们的良人主耶稣的眼睛如溪水旁的鸽子眼,因为祂有最纯洁的眼睛,祂不会有任何的边缘视线,只单单的爱我们,全心关注于我们。主耶稣的心完全的透明,不像我们会常带有私心和偏心而误解他人或故意扭曲事实,祂有神无穷的知识和智慧,没有丝毫的差错而非常精确的知道我们的属灵状况,按照我们的需要祂量身定作的喂养和更新我们,我们从主能得到最适合我们属灵健康的营养。

 

我们的良人主耶稣的眼睛是完美无瑕的,因为祂的洞察力是完美无瑕的,以神无穷的智慧和完备的知识,祂的眼目遍查全地,鉴察恶人和善人(箴言15:3),被造之物没有一样在祂眼前不被显露的(希伯来4:13),祂的眼目发出如火焰将渗透和洁净所有(启示录2:18),照着祂的圣洁,祂要来审判世界,祂是即将来的最大审判官,世上的一切都要伏在祂的脚前(启示录19:11),我们丰收新妇们也将预备好成为主耶稣率领的末后大军(诗篇110:2-3)。

 

2019-8-17  主的头:  权能领导  主的头发:  专一委身

 

"他的头像至精的金子;  他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。" (雅歌5:11)

 

良人主耶稣基督至高无上,祂是权能的领导,祂的领导力超越所有的创造物,祂的领导是绝对完美,没有任何瑕疵或不纯,没有任何可改进的,在祂充满爱、智慧、能力、良善、和平安的带领下,我们可以绝对信任、顺服和跟随祂。

 

良人主耶稣基督永远充满了活力,祂向天父向我们的专一委身和奉献是何等的坚强和充满活力,永远不会磨损、减少、或改变。为了完成天父的救赎计划,为了我们重新与天父和好,祂甘心牺牲自己死在十字架上。我们决不需要担心祂会有心情不隹或拒绝我们的时候,我们可以坦然无惧的来到祂的面前敬拜赞美、祷告祈求、与祂亲近。祂是以永远的爱、无条件的爱来爱我们。

 

让我们丰收新妇们一起来感谢赞美主的领导和祂的专一委身和奉献吧!

 

2019-8-16  主耶稣是完全的神也是完全的人

 

“我的良人白而且红,超乎万人之上。" (雅歌5:10) 

 

白:radiant 

红:rubby

 

我们的良人主耶稣基督是完全的神,是圣父圣子圣灵三位一体的神中的圣子,祂是昔在今在永在的神,万有都是靠着祂而造、为祂而造、靠祂而立。主耶稣坐在天上的宝座,发射出荣耀的光辉,祂是宝座前那四活物昼夜不住赞美"圣哉!圣哉!圣哉!"的全能神,祂是宝座前那二十四位长老摘下冠冕、昼夜不住俯伏敬拜的永活的神。

 

我们的良人主耶稣基督又是完全的人,祂是道成了肉身来到了世上的父神的独生爱子,祂以人的形像和我们能理解的方式和语言让我们可以认识天父上帝。为了满足父神的心和恢复世人与神的关系,祂自己成为赎罪祭一次献上,替我们死在十字架上让我们的罪得赦免,流尽祂的宝血洗净我们,祂忍受了人类最大的痛苦,所以祂能体恤我们的软弱,我们可以大胆的到祂的施恩宝座前求憐悯求恩惠作随时的帮助。

 

我们的良人主耶稣基督超乎万人之上,无人能与祂相比,祂的卓越和伟大是无与伦比,祂是丰收新妇可以紧紧倚靠的超越一切的良人,是丰收新妇属灵生命成长路程中行走每一步的力量和爱的能源,没有任何人事物能从丰收新妇的生命中取代良人主耶稣。我们的良人主耶稣是从死里复活的主,祂正在天上为我们预备新屋,祂即将回来,祂是我们的"白马王子"来拯救和迎娶我们进入永恒的荣耀中並与祂一同执政掌权到永远。

 

2019-8-15  良人主耶稣荣美的十大特征

 

“我的良人白而且红,超乎万人之上。他的头像至精的金子;  他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。他的两腮如香花畦,如香草台;  他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。他的两手好像金管,镶嵌水苍玉;  他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱,安在精金座上;  他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。他的口极其甘甜; 他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人;  这是我的朋友。" (雅歌5:10-16)

 

当还不成熟的信徒惊㤉希奇新妇对良人主耶稣坚贞的爱,重复两次问新妇,"你的良人比别人的良人有何强处?",新妇向她们宣告出良人主耶稣的荣美来回答她们的问题。雅歌5:10-16非常有力的启示了主耶稣,新妇以宣告主耶稣为完全的神完全的人,超乎万人之上为开场,以宣告主耶稣全然可爱,是新妇的良人和朋友为总结,中间新妇宣告主耶稣荣美的十大特征:

 

  • 祂的头:  权能的领导
  • 祂的头发:  专一委身
  • 祂的眼睛:  无穷的知识和智慧 
  • 祂的双颊:  丰富的情感
  • 祂的嘴唇:  神的话
  • 祂的双手:  神圣的工作
  • 祂的身体:  柔和的同情心
  • 祂的双腿:  行出神的目的
  • 祂的容貌:  分赐给我们
  • 祂的口:  与我们亲密的关系

 

我们丰收新妇们一定要非常明白主耶稣荣美的十大特征,就像大卫一样一生寻求和还要寻求就是住在神的殿中瞻仰主的荣美和祷告,让主荣耀的光照射在我们的身上,生命得洁净能反射出主的荣光,使神给丰收教会的异象"热爱耶稣、为主发光"在这与主与人关系的突破季节能够加速成全在我们中间。尤其在接下来的几天中,让我们来边看耶稣的荣美边来宣告祂的荣美,我们可以从四个方面来操练:

 

  • 向主耶稣,表达我们对祂的爱
  • 向仇敌,当牠欺骗我们时
  • 向自己,当处在难处和挫折中 
  • 向他人,当需要鼓励时

 

鼓励大家每天把你向主耶稣的赞美和祂荣美的宣告发布在这群上,这不但是你向主的心声,也是你要在与神与人的关系突破中,大胆的在众人前向主赞美和以此鼓励更多丰收家人们一起来赞美主。加油!

 

2019-8-14  新妇的良人比别人的良人有何强处?

 

“你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?  你的良人比别人的良人有何强处,你就这样嘱咐我们?" (雅歌5:9)

 

良人主耶稣的新妇经历与主与人关系的试炼,却能在难处和痛苦中不被冒犯、不抱怨、不灰心、不沮丧、不放弃,反而以谦卑的态度去到一群不成熟的信徒中,让她们看到了有极美好品格的新妇。她们向新妇提出了问题,"妳的良人到底好在哪里?  妳为什么这么忠诚于和爱妳的良人?"她们希奇新妇对良人主耶稣坚贞的爱,她们在世上有许多的"良人"可以追求和拥有,比如,金钱、名利、地位、享乐、美食、手机、连续剧、等等,为什么新妇非要耶稣不可? 而且又遭遇这样非她错误所造成的难处?何必呢? 干嘛呀? 看看我们和许多已经受洗的信徒没有像妳这样为耶稣为教会"拚命",日子不是过得好好的吗?

 

这些问题对我们是不是耳熟?  甚至我们自己也问了自己?但是圣灵今天要向我们问另外一个问题,号称基督徒的我们已经有真认识良人主耶稣基督了吗?  如果我们有真认识祂,我们就会像雅歌的新妇一样渴慕、追求、顺服、委身、忠诚、和热爱主耶稣,一定能像保罗将万事看作粪土,只要得着主耶稣为至宝,一定能像历世历代许多属灵伟人将第一大诫命放在生活的第一,尽心尽性尽意尽力爱主我们的神。也只有真认识主、活出生命改变后爱主的生活,我们才能用生命去鼓励、影响、和栽培教会中属灵的年轻人,我们在生活和工作的环境中传福音才不会空洞却有能力和见证,吸引人要来认识我们的良人主耶稣。让我们祷告,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真认识祂。(以弗所书1:17)

 

2019-8-13  新妇的谦卑和定意爱主

 

“耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们: 若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。” (雅歌5:8) 

 

面对主耶稣给新妇的二方面的试验- 与神的关系和与人的关系(雅歌5:6-7),新妇不被冒犯,却有一个受教的心以谦卑和爱来回应,这是新妇能一生持久走事奉道路的前提。

 

新妇完全放下所谓的"属灵的身段",谦卑的来到"耶路撒冷的众女子"、就是还不成熟的信徒中间,相信主也是在她们中间,主不是"属灵超人"的专用,主是在园内、在百合花中牧放群羊(雅歌6:2-3),新妇谦卑的向她们请求帮忙,去告诉她的良人主耶稣:  她不被这些试验冒犯,她愿意百分之百的顺服主,她思爱成病,她愿意爱主跟随主不为她自己的舒服或益处,而是要完全为主的缘故。

 

这就是新妇可贵的属灵生命,这就是主耶稣所渴望的"我的新妇"。若我们要成为这样谦卑和顺服的新妇,那不管今天在生活、工作、和服事中会遭遇什么样的曲拆,我们对主的信心决不能动摇,活出尽心尽性尽意尽力的爱主耶稣。感谢赞美主!  我们丰收新妇们在最近"仲夏的团队关系"的季节,已经一起走上新妇生命成长的旅程,一起同心合一向着标竿直跑,谦卑柔和,彼此相爱,不怕跌倒,勇敢站起,不看环境,定睛耶稣,将全然的爱献给主,定意作成熟的新妇,得着神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。加油!

 

2019-8-12  新妇在服事中不被冒犯

 

“城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;  看守城墙的人夺去我的披肩。” (雅歌5:7) 

 

这是主耶稣回应新妇"北风啊,兴起!"的祷告,给新妇的第二个试验,新妇受到教会领袖或权柄人物的辱待,也是主预备新妇的心,可以面临和胜过在教会服事中的任何难处。城中巡逻看守的人和看守城墙的人预表教会领袖和权柄人物,他们在言语和行为上严重伤害新妇,甚至挪走她属灵的遮盖和停止她的服事,因此拒绝新妇在教会中的功用。

 

如果我们在教会里有深度服事,多少会经历被误会、被拒绝、甚至被辱待受伤,因为教会牧者、领袖、和权柄人物都不是完人,神允许这些发生也要使我们在磨难中生命提升和成熟,而不被这些冒犯。就像主耶稣也遭家乡拿撒勒人的厌弃,但是祂不被冒犯。如果我们能在这样的试验中得胜,才能成为主耶稣称赞的为"我的完全人。"

 

作为主的新妇,我们必须要有一个属灵的大胸怀,不管看他/她顺不顺眼,不管喜欢不喜欢他/她,我们一定要在神的爱、神的恩典、和神的真理中,尊重和顺服神在教会设立的属灵权柄和领袖(牧者、长老、执事、小组长、主日学老师、祷告城墙班长、等),学习爱他们,常常为他们祷告,尤其坚持为牧者祷告守望非常重要,求神使他们明白和遵行神的旨意,学习成为像主耶稣一般的好牧人。仇敌最喜欢的就是攻击教会的牧者和领袖,制造领袖间的分歧,煽动教会的分裂,但是丰收新妇们同心合一的祷告能够堵住教会破口和瓦解仇敌的鬼计。如果我们被属灵领袖或牧者误读或指质或甚至就像雅歌5:7中新妇被"辱待"(如被排挤、被拒绝、被取消服事),学习新妇,不被冒犯,进入与主十字架的交通,视之为操练我们生命成长的机会,神会按照祂的心意使万事互相效力叫爱神的人得益处,我们决不可用任何的方式反击或报复教会的领袖或牧者。记得我们在丰收教会、即神的家,是互相称为家人,家人就是"一家人",一家人就彼此不计较得失。主耶稣在上十字架前为门徒们和众教会的祷告就是要合而为一,像天父和耶稣一样合一,当我们彼此相爱合而为一时,世人就因为我们能认识天父和主耶稣(约翰17:11,17:21-23)。只有合一和有爱见证的教会能产生灵魂的丰收。

 

2019-8-10  新妇"灵魂的黑夜"

 

“我给我的良人开了门;  我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍;  我寻找他,竟寻不见;  我呼叫他,他却不回答。" (雅歌5:6)

 

在新妇属灵生命成长过程中会遇到的一个非常重要的试验,也常被称为"灵魂的黑夜",就是没有感觉主同在的试验。主耶稣撤走了新妇有主同在的感觉,这不是因为新妇犯罪、软弱、或不顺服而受到的属灵管教,而是主试验新妇属灵生命的成熟度,使新妇从心里产生对主更大的渴慕,对主的爱更成熟。这也就是新妇在北风吹入她心时,她生命里面却仍然能够散发馨香之气。

 

"思爱成病"的新妇如果没有主同在的感觉可能要比死更难受,但是如果我们生命是成熟,我们就不再是凭感觉去爱主、跟随主、服事主、服事人,在任何的状况下,我们忠心于主,全然为主。约伯曾经过这"灵魂的黑夜"的试验,他最终抓住了神给的训练机会,生命得到扩充,对神的爱更成熟。在这试验的过程中,我们必须坚信主不改变的爱及爱的带领,祂以爱为旗在我们以上,当走出这试验时,我们就有第一手经历说,"我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。"

 

2019-8-9  回应主的十字架的呼召

 

“我回答说: 我脱了衣裳,怎能再穿上呢?  我洗了脚,怎能再玷污呢?  我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。我起来,要给我良人开门。我的两手滴下没药;  我的指头有没药汁滴在门闩上。" (雅歌5:3-5)

 

我们得救成为神的儿女后,已经脱去了自己污秽的衣服,我们的旧人已死,穿上了主耶稣基督公义的袍子,是新造的人,旧事已过,一切都更新了。所以活在主的圣洁里,拒绝再向罪和老我妥协,我们要宣告,"我不再穿上我的旧人!"主耶稣曾经告诉彼得,他是干净的,但是他需要洗脚(约翰13:6-10),我们也是一样需要每天有属灵的清洁卫生,远离罪,不让罪玷污,保持主给我们的圣洁,我们要宣告,"我不再让罪玷污我!"所以,丰收新妇不再是灵里软弱,而是灵里刚强,预备好迎接北风的挑战。

 

我们的良人主耶稣一直用爱鼓励我们,祂恩典的手触摸我们的心门,我们的心因主而激动,在思想意念、情感、言语、和行动上坚定的回应主的呼召走十字架的道路,要在我们肉身上补满基督患难的缺欠(歌罗西1:24),为教会、为灵魂的得救愿意摆上自己和牺牲自己。

 

亲爱的丰收家人,你已经回应了主的十字架的呼召,作一个拥抱十字架的新妇了吗?如果还没有,现在就是回应的时候。让我们身上带着没药,在行走十字架道路的每一步上流下没药汁,不再是文字上的回应,而是生命的回应。

 

2019-8-8  十字架的呼召

 

“我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音;  他敲门说:  我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门;  因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。” (雅歌5:2)

 

灵里儆醒的新妇知道,属灵生命的成长过程一定会遇试炼,但是新妇对良人主耶稣充满了信心,像主耶稣可在暴风中安稳睡觉,我们丰收新妇将信心的锚抛在主的身上,也就平稳安息,可以迎接即将来到的"北风",让主带领我们进入属灵的新境界,胜过试验和难处,获得生命成熟的大突破。主耶稣从二方面鼓励我们不害怕"北风"的兴起,祂再次要我们知道我们在祂里面的身份,祂也要我们知道祂自己曾经过了黑夜的大试验。

 

主耶稣认同我们是祂的妹子,是有生命血缘的关系,而且祂有与我们一样的血肉之体,曾在十字架上为我们忍受了无法形容的痛苦。主耶稣提醒我们是祂的佳偶,祂以永远的爱爱我们,我们能爱祂是祂先爱了我们,祂不强迫我们,但我们爱祂顺服祂是出于自愿。主耶稣喜悦我们为祂的鸽子,因为我们立志向祂忠贞不移、专心委身。主耶稣称赞我们是祂的完全人,祂相信我们必不向任何软弱妥协,能胜过任何的环境,能长大成熟,成为圣洁无瑕疵可以献给祂。

 

主耶稣要我们看见祂在上十字架前在客西马尼园的痛苦忧伤情景,祂的头满了露水,头发被夜露滴湿,在客西马尼园的漫漫长夜,祂忍受即将与天父分离的痛苦,然而祂定意要照天父的意思,被捉拿、被责问、被戏弄、被鞭打、被刑罚、被钉十架,担当我们的罪,为我们而死。

 

亲爱的丰收家人,在这"关系"的突破季节,我们要更深的进入与主亲密关系时,我们接受主耶稣给我们的赞美和肯定,要活出这些主里的属灵身份的实质,我们的属灵生命要有成长,我们必须进入主在十字架上受苦的经历,与祂一同受苦,效法祂的死(腓立比3:10),也就是说我们必须走十字架的道路,才会真认识主耶稣,才会有从死里复活后的完美生命。

 

2019-8-7  我们是主的"我的"

 

“我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友们,请吃!  我所亲爱的,请喝,且多多地喝!" (雅歌5:1)

 

良人主耶稣非常喜悦我们邀请祂进入我们生命的园子,让祂作园子的主人,让祂拥有和享受园子里的一切佳果。主回应丰收新妇愿意完全奉献和交出拥有自己和丰收教会权力的心志,主向我们说了九次"我的"- "我的妹子,我的新妇,我的园,我的没药,我的香料,我的蜜房,我的蜂蜜,我的酒,我的奶。"(参考英文版圣经,如NKJV或其它版本。九代表神圣的完全。)主耶稣实在喜悦完全拥有我们丰收新妇,作祂的基业!

 

主耶稣说,我们是祂的妹子,因为我们与祂有生命的相关。主耶稣说,我们是祂的新妇,因为我们与祂有极亲密的爱的关系。主耶稣说,我们是祂的没药,因为我们向自己而死,背起十字架跟随主。主耶稣说,我们是祂的香料,因为我们生命中散发出主的馨香之气。主耶稣说,我们是祂的的蜜房和蜂蜜,因为我们有丰盛的生命如同蜜房般的饱满和像蜂蜜一样的甘甜。主耶稣说,我们是祂的酒,因为我们献给主耶稣的爱让祂欢喜跳跃。主耶稣说,我们是祂的奶,因为主耶稣欣赏我们向祂的委身有坚贞不渝的力量。

 

Wow!良人主耶稣是何等的疼爱和器重我们,我们实在为祂的珍宝。虽然我们离主眼中的新妇还有相当一段距离,但是因着主的爱和鼓励,我们能够成为生命成熟的新妇。主耶稣要吃喝享受我们丰收新妇生命园子出产的属灵佳果及其果汁,祂还要邀请所有丰收家人和朋友们以及祂所爱大Pomona地区的儿女们一起来尽情吃喝享受祂的丰收果园,丰收新妇们将成为众人的供应、祝福、和榜样。加油!

 

2019-8-6  北风啊,兴起!  南风啊,吹来!  

 

“北风啊,兴起!  南风啊,吹来!  吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。" (雅歌4:16)

 

一个对神有足够信心的新妇在她进入生命成熟的旅程时,会向神有个重要的祷告,求像北风般的逆境和求像南风般的祝福,因为新妇知道有顺境又有逆境的经历对于她能长成有主耶稣的馨香之气和能满足主耶稣的园子将是非常重要。这也是我们这些主的丰收新妇们必须学习和祷告的。

 

没人喜欢北方来的刺骨的寒风,但是我们的属灵生命要能成长必须经历艰难和试炼,就像一棵能直立且高大的树必须经过狂风暴雨的考验。我们的主是有恩典的神,祂不会叫我们经历不能忍受的,祂一直向我们吹如南风般的清新和祝福之风,使我们得鼓励和勇气,就像我们在过去的日子里所领受到的主的爱和激励,我们在主前每天得信心的坚固。只有主这样爱我们、有这样的智慧,按照神给我们的命定,量身定作的在我们生命成长的不同阶段兴起北风和吹起南风,帮助我们长大成熟。

 

当风吹进我们生命的园子时,它会吹起一些东西。常常在"顺境"中,我们里面的骄傲甚至野心就会担头,常常在"逆境"的挫折和困难中,我们里面的不信、苦毒、愤怒、焦虑、暴躁就会暴露,这些都是我们必须被对付的,否则园中继续存有的杂草和毒素,会破坏和阻止我们生命的成长。只有一个真正被神制作过的生命才能在神的同在中,在神的爱中,散发出主耶稣的馨香之气,将自己奉献给良人主耶稣,将生命和事奉的园子作为主的园子,也就是主的产业,请主进入作王掌权和享受园中所有的隹果。

 

2019-8-5  新妇的三个水源

 

“你是园中的泉,活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水。” (雅歌4:15)

 

丰收新妇的园子能生产出丰盛的属灵佳美果子,荣神益人,因为我们每天有神话语的喂养,就像太阳光给果树得充分的养分,因为我们每天又有圣灵极美好的工作在我们生命中,就像雨水灌浇在果树得足够的水分。主耶稣告诉我们有三个水源从不同的方面让我们经历圣灵的工作。

 

  • 就像隐藏在地下的泉水,我们里面有内住的圣灵,祂是我们里面生命得盼望和力量的供应来源。这是主耶稣基督生命的活水,在我们里面要成为泉源,从我们腹中要湧出活水的江河,流在丰收教会大园子和大Pomona地区的大果园,成为众人的祝福和供应。
  • 如同储存了大量水的井,我们可以随时取用其中的水,我们长年累月在与神的亲密关系里、在祂的同在与同行中,所积累的属灵经历,都成为我们继续能够活在神的心意中和按祂旨意事奉的帮助。而且这井中是活水,也就是说圣灵一直在我们生命中作更新的工作,我们预备自己是一个新皮袋,不住的从神领受新的启示和新的异象,不断的更新我们自己使丰收教会能够跟上圣灵的潮流。
  • 尤如从黎巴嫩高山上湧流下来的溪水,充满了能量,圣灵从上面灌浇我们并且一直充满我们,使我们得着能力,在各处为主作见证、抢救灵魂、扩大丰收大园子。

 

2019-8-3   新妇园子的丰盛

 

“你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花,菖蒲和桂树,并各样乳香木、没药、沈香,与一切上等的果品。" (雅歌4:13-14)

 

当丰收新妇以"关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源"为生活形态时,我们就因爱神活出敬虔的生活、有圣洁的生命,我们属灵的园子会结出各样悦神益人的丰盛果子。如同石榴和佳美的果子那样的甘甜,我们的生命将对丰收教会产生积极鼓励和正面造就的影响,挑旺起所有丰收家人们和朋友们寻求和认识主的信心。我们能有这样成熟的生命,乃是因为圣灵在我们生命中作了宝贵又昂贵的工作,就像凤仙花和哪哒树长大成熟的过程。

 

丰收新妇不但属灵的生命有美好的见证而且服事有果效,在我们服事的生涯中,神会赐给我们各样的恩赐和恩典,如同哪哒、番红花、菖蒲和桂树那样的丰富和多姿多彩。藉着不歇息的祷告生活和事工,我们爱神爱人的心声如乳香升到天父的面前蒙祂喜乐、悦纳和成就。丰收新妇在每天的生活和服事中愿意背起自己的十字架跟随主,我们的身上带着没药和沈香,向自己而死却让丰收家人们和朋友们生而且活。所以我们无论在何处、无论在何时、无论向何人,有主耶稣基督的馨香之气从我们生命中散发出去,成为上等的果品造福大Pomona地区和我们生活的环境。

 

亲爱的丰收家人,在最近"关系"的突破季节,神一直在丰收教会作松土和耕耘的工作,栽种,灌浇,和修剪。经过这个特别的仲夏,我们会出产佳美的上等果子,丰收新妇园子的丰盛和丰收景象在丰收教会和大Pomona地区将是可见、可摸、可尝、可吃、可输出、可荣耀主。加油!

 

2019-8-2  关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源

 

“我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。” (雅歌4:12)

 

新妇(我们个人和教会整体)的生命就如一坐私人花园,是专供王欣赏和休闲的地方,不是一个公园谁都可以随意进出。我们这关锁的园是有围墙保护,没有破口,可以防止破坏者进入践踏,丰收祷告城墙就是我们的保护墙。我们生命的花园要能健康,必须要有不被污染的水源,好的水质能帮助植物生长健壮和丰满,而坏水只会摧毁植物,所以说我们不允许有任何不圣洁的思想意念言语行为在我们个人的生活和教会的生活中,我们绝对不向世界妥协,我们必须拒绝罪,也就是说我们属主的生命花园的水源来自禁闭的井和封闭的泉源,是圣洁的、是没有被污染的。

 

亲爱的丰收家人,我们这坐美丽的花园需要花费很多精力和时间来耕种栽培和修理维护,神就是我们的园丁,祂帮助我们生长结果。在这段与神建立亲密关系的季节,我们的生命中不能再存留破口,不可再让仇敌自由进入,不向世界和罪开放,而只向主耶稣开放,让主进来享受我们,让主得喜悦满足。主耶稣是用祂忌邪的爱爱我们和看守我们,当我们愿意将自己完全交给祂,祂使我们圣洁无瑕,无可指摘。"关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源"也就是我们开始活出主的最大诫命- 尽心尽性尽意尽力爱主我们的神的必要生活形态。

 

 

2019-8-1  新妇爱的言行

 

“我妹子,我新妇,你的爱情何其美!  你的爱情比酒更美!  你膏油的香气胜过一切香品!  我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜; 你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。(雅歌4:10-11)

 

主耶稣看我们对祂的爱为非常美丽,因为我们每一次出于爱的顺服都美化我们的心,让主心花怒放、欢喜快乐,主耶稣用我们向主称颂的"你的爱情比酒更美"来赞美我们对祂的爱,主视我们对祂的爱比任何的其它事物更美,主耶稣实在非常珍惜我们的爱。

 

因为主爱我们、我们爱主,我们就愿意生命改变。正如植物经过精炼后产生膏油且发出浓浓的香气,我们内在的生命经过神不断的制作和更新,长成主耶稣的样式,从我们里面的心思意念到外面的言语行为都有圣灵的佳果散发出最美的馨香之气,胜过世上一切的香品,在神面前蒙悦纳,在人面前苏醒人心。

 

就像蜂蜜的产生需要蜂花上许多时间和努力工作,我们属灵生命的成长需要长期竭力的追求神、吃神的话、思想神的话、心存神的话。因为有神话语充满在我们生命的每个细胞中,我们一开口就是流出像蜜与奶一样甘甜的话语,我们向神的敬拜和祷告得神喜悦,我们跟人说的话都带下造就和祝福。因为我们顺服神的话,所以就活出爱的行为,言行一致,有主的圣洁公义从我们身上彰显,披戴着主耶稣在我们生活和工作的环境中,影响这世界。

 

2019-7-31  夺了主的心

 

“我妹子,我新妇,你夺了我的心。你用眼一看,用你项上的一条金錬,夺了我的心!" (雅歌4:9)

 

我们的主耶稣是热情奔放的良人,祂充满了对我们的恋慕,祂向着我们有深厚的情感。我们得救不只是在身份地位上因信称义而已,我们要明白主爱我们的情感和热情,否则我们就无法对主有火热的爱,走因信成圣的路。我们说要有"passion for Jesus",一定要先明白主耶稣的"passion for us",我们爱祂是因为祂先爱了我们。

 

主耶稣道成肉身,死在十字架上忍受不能形容的羞辱和痛苦,因热爱我们,要拯救我们。完全的神成为完全的人,认同我们,祂降卑,提升我们成为神家中的人、天父的儿女、主耶稣的妹子,与主有生命的血缘关系。我们也为祂的新妇,祂爱慕我们、我们爱慕祂,作永远的伴侣。

 

主耶稣说我们夺了祂的心,也就是说祂被我们超乎寻常的吸引而满溢出快乐和喜悦的情感。祂被我们向祂的每一个注视而感动和倾倒,祂被我们心里每一个爱祂的意念而深深触摸,祂为我们每一个小小的顺服而欢呼跳跃。不是我们已经得胜已经成圣,而是我们生命成长的每一小步祂都非常欣赏和看重,祂一直热情的接纳我们,这是主的恩典。

 

所以在这"关系"突破的日子,我们比过去更多的殷勤读经祷告、等候和亲近主,更多的努力参与教会各方面的肢体生活和服事,更多的谦卑顺服,对付自己生命中的每一个软弱,更多的进到人群作见证传福音,这些爱主的行动,主都一一看见,祂说,丰收新妇夺了祂的心。

 

2019-7-30  从天俯望

 

“我的新妇啊!  与我同去黎巴嫩山。与我前往黎巴嫩山。从亚玛拿山顶,从示尼珥和黑门山顶,从狮子洞,从豹子山俯望。” (雅歌4:8 新译本)

 

正当丰收新妇愿意放下自己、全心爱主、生命改变、跟随主"穿山越岭"进入灵魂的禾场时,主耶稣把我们带到属灵的高处,祂要我们明白我们与祂一同复活后是与祂一同坐在天上的,我们是天父的儿女,有属天的身份地位。从此以后,我们必须有属天的眼光、有属天的人生目的、有属天的生活形态、有属天的永恒生命。当我们从属天的角度往下看时,我们就不惧怕,所有的难处已经踩在脚下,任何仇敌的作为不能踫到我们,主耶稣已经为我们争战夺胜。在属灵的高处,我们清楚的看见神为我们丰收教会所预备的迦南美地,是一片流奶与蜜之地,是充满了各样佳美果子的辽阔之地。当我们在大Pomona地区走祷、当我们站在Claremont Hills的高处举手为整个尽在眼下的大Pomona地区祝福祷告,神将这片美丽丰富的土地和其中的灵魂赐给了我们,而且神赐下应许祂的眼目必看顾这地,直到这地成为圣洁、这地的百姓归入祂的名下。

 

亲爱的丰收家人,你还在等待异象吗?神的心意已经敞开。你还在化妆打扮吗?争战的号角已经吹响。你还在计划行程吗?主的脚步已经前往。让我们一起快步跟上主耶稣、从天俯望吧!

 

2019-7-29  全然美丽、毫无瑕疵

 

“我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵!" (雅歌4:7)

 

当丰收新妇在"仲夏的团队关系"的突破季节,不再满足原来的属灵光景,离开安乐窝,要进入与神更亲密的爱的关系和与丰收家人们更紧密的爱的关系,要尽心尽性尽意尽力爱神并爱人如己,要顺服主跟随主走十字架的道路,完全破碎自己,让神的真理和圣灵的大能彻底改变我们的生命时,良人主耶稣已经听见了我们爱的祷告,祂已经看见了我们爱的行动,祂欢呼跳舞,称赞我们这群祂宝爱的新妇,"全然美丽、毫无瑕疵!",必成为圣洁的新妇可以献给祂。

 

我们的良人主耶稣从不隐瞒祂对我们的情感,虽然我们还有很长的成圣之路、我们还需要经过十字架的雕塑,但是主耶稣早早相信我们必全然美丽毫无瑕疵,祂不加批评或有所保留,祂全心的爱我们。那么我们向着良人还有什么要保留或隐藏的呢?让我们敞开我们的心、欢迎主耶稣进入我们的情感世界中,是悲哀、是欢喜、是软弱、是刚强、是惧怕、是信心、是失败、是得胜、是疾病、是健康、是⋯,向主倾心吐意,祂张开的膀臂等着拥抱我们,祂完美的爱要完全遮盖和渗透我们,祂爱的大能将使我们"全然美丽、毫无瑕疵!"。让我们向祂呼喊,"耶和华,我的力量啊!我爱祢!"

 

2019-7-27  往没药山和乳香冈去

 

“我要往没药山和乳香冈去,直等到天起凉风、日影飞去的时候回来。” (雅歌4:6)

 

原来软弱的新妇在经历了良人主耶稣烈焰般的爱情、看见了主在十字架上为她的牺牲、明白了在主的福音里是绝对的安全、并且领受了主的鼓励和肯定,她决定彻底离开安乐窝,回应主的呼召跟随主进入抢救灵魂的禾场。她跨出的第一步乃要前往"没药山"和"乳香冈",这是新妇属灵生命成长的一个非常重要的转泪点,也是丰收新妇生命能否突破的关键点,走十字架的道路和过持续祷告的生活。

 

主耶稣在地上已经先为我们走过这条十字架的路,跟随主就是让十字架的工作每天发生在我们的生命中,我们的老自己必须先被制死,我们的生命必须先被制作过,我们才能被主所用。主耶稣对每个丰收新妇有特定的人生目的,要让主的计划实现在我们的身上,我们确实是要化上代价、甚至很大的代价,但是主是信实的,祂总要给我们开路,叫我们能忍受得住,有能力经过"没药山"。

 

丰收新妇要能一生跟随主,必须要有不歇息的祷告生活,藉着圣灵时刻儆醒祷告,让我们个人的祷告、城墙上的祷告、和祷告会的祷告如同乳香所发出的馨香之气升到神的面前。神喜悦丰收的祷告,神要帮助我们挪走所有一切拦阻我们全心爱主和生命成长的障碍、解决我们所有生活和事奉中的难处、粉碎所有仇敌在大Pomona地区并加州和美国各领域中的黑暗势力,主耶稣真理的光要照耀在全地,我们圣洁的生命要反射主的荣光,神的旨意要行在丰收新妇的身上和我们的环境中如同行在天上,神的国要降临。

 

2019-7-26  美丽新妇的供应

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!⋯  你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿,就是母鹿双生的。"(雅歌‬ ‭4:1a⋯4:5)

 

良人主耶稣称赞丰收新妇是可爱美丽,因为我们努力吃和吸收神的话,降服在圣灵的领导下活出神的命令,使我们的属灵生命不断长大,有能力去喂养和栽培属灵的孩子,担负起教导属灵年轻人的责任,带领他们成长。像年轻健康的妈妈能给予饥饿的婴孩足够的奶水供应,成熟的丰收新妇将毫无保留的把自己所有的给出去帮助属灵的年轻人,藉着神的道甦醒和造就他们,用自己所活出的圣洁生命去影响他们的生命,以至于在丰收教会有一大群属灵的年轻人被兴起,火热的爱主、追求主、跟随主、和事奉主。

 

在但以理书11章末后的景象中,有"民间的智慧人,必训诲多人"的场面,也就是说在这末后年代中充满了神话语的圣洁新妇已经装备好了,要用各样的途径(面对面、文字、诗歌、微信、多媒体、等等) 大胆的教导人明白神的真理,使他们不成为仇敌的虏物。带领和喂养属灵的年轻人,帮助他们生命成长是我们的责任,所以让我们祷告求主增加我们属灵的胃口,好好吃神的话,好好建造自己生命,不停的装备自己,神要兴起许多有双倍能力和恩膏的丰收新妇成为教导和带领人的属灵供应者。

 

2019-7-25  美丽新妇的意志和争战

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!⋯  你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的藤牌。"(雅歌‬ ‭4:1a⋯4:4)

 

丰收新妇在良人主耶稣的眼中可爱美丽,因为我们已经开始在意志里降服于神的领导和圣灵的工作。

 

神给我们自由意志,祂从不违背祂的底线来强迫我们去相信和顺服祂,但是当我们有一个坚强的意志跟神说,"是的,我们要起来完全相信和顺服祢!",然后就开始活出神的旨意,神从我们得到极大的喜乐,必要祝福我们丰收教会,就如祂赐于大卫王的恩宠,让我们成为合神心意的教会。所以,作为主的新妇,我们就不再三心二意,完全的、同心合一的降服于神和跟随神,这样的坚强意志也就像大卫的高台非常坚固的、能有效的保护耶路撒冷城,也就是保护丰收教会,没有任何破口可让仇敌攻击我们。所有丰收新妇都需要穿上神赐给我们的属灵全副军装、拿起争战的武器、一起在圣灵里儆醒的祷告,不只是防卫,而要灭绝恶者一切的计谋和攻击,丰收新妇是末后的争战勇士。

 

2019-7-24  美丽新妇的言语和情感

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!⋯  你的唇好像一条朱红线;你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内,如同一块石榴。"(雅歌‬ ‭4:1a⋯4:3‬)

 

我们的良人主耶稣宝爱我们丰收新妇,在我们的属灵生命还没成熟但有一颗爱祂的心、立志要在神话语和圣灵的大能中生命得改变时,主耶稣眼中的丰收新妇是极其美丽。

 

主耶稣为救赎我们钉死在十字架上,流尽了祂的宝血使我们的罪得赦免。我们已有新造的生命,必须要向人彰显神在我们身上已完成的救赎工作,首先我们的言语中要带有救赎恩典的印记,也就是说我们的言语是满有神的恩典和造就人的恩膏,我们周围与我们相处的人们能从我们的话语中得益处。因此我们的生命要经过十字架的破碎,使我们在日常的生活中从嘴里所说的每一句话,没有世俗的话、无聊的话、荒谬的话、贬损的话、尖锐的话、讽刺的话、挖苦的话、批评论断的话、不确实的话、消极不信的话、埋怨的话、和任何不造就自己和他人的话,而学习和操练讲合宜的话、柔和的话、积极的话、鼓励的话、有蜜有奶能甦醒人心和造就人的爱的言话。

 

主耶稣喜悦我们常常来到祂的面前,等候祂,亲近祂、跟祂有心与心的交通和连接。丰收新妇生命成长的起点和得持续成长的能力就是建立和保持与主紧密的连接关系,如同枝子与葡萄树的关系。主耶稣的爱和生命活水在这样的亲密连接中,不停的涌入我们的生命,使我们的情感和个性得以转化,被世界或环境的污染而扭曲的情感和个性得到医治,主耶稣那谦卑、顺服、柔和、忍耐、宽容、各样美好的品格开始成就在我们的品格中,圣灵的丰盛果子从我们生命中长出,情感成熟的丰收新妇在大Pomona地区和我们所到之处都能漂扬出主耶稣基督的馨香之气,吸引人要来认识主。

 

2019-7-23  美丽新妇的勤劳和圣洁

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!⋯  你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。"  (雅歌4:1a ⋯4.2)

 

主耶稣宝爱的和眼中看为甚美丽的新妇有一个重要的品格,她非常渴慕和殷勤的吃神的话,在长时间的默想和圣灵的启示下,她不停的咬、消化和吸收神的话,神的话为她生命之粮,生命渐渐长大,不作属灵的婴儿,能够吃干粮,有充分的营养。在这样殷勤努力中,圣灵就藉着神的话不断的洁净新妇的心思意念和言语行为,使她属灵的生命日益健康和增添能力,过圣洁的生活。在与神有亲密关系的同时,新妇参与在教会的服事中,与弟兄姊妹有紧密的关系,因为她属灵生命的影响力,众多属灵的儿女被生养出来,她有效的栽培他们,这些属灵儿女们个个身心灵健康,没有半途而废的,神的国后继有人。

 

箴言中说"勤劳积蓄的,必见加增。"要提升我们与神的关系、提升我们与丰收家人们的关系,我们必须殷勤的花上时间和精力学习神的话,欢迎圣灵的更新工作在我们的生命中,让圣灵照着神的旨意修剪我们,我们的老自己完全死去,替换为圣洁无属世灰尘的新生命,而产生出隹美果子可以供应和喂养人,成为他人的祝福,许多属灵儿女被兴起,使丰收教会有后浪推前浪一直向着标杆奔跑,永不停留。

 

2019-7-22  美丽新妇的专一和委身

 

“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。"(雅歌‬ ‭4:1)

 

当新妇离开安乐窝开始愿意相信和顺服良人主耶稣时,主耶稣看到了她的心,虽然此时新妇的属灵生命还没有成熟,但是主看到了属灵的美德在新妇的生命中开始发芽,一定会成长和结果累累,主称赞的新妇将是生命成熟的新妇。

 

当基督徒丰收教会起来回应圣灵的呼召,要与神建立极亲密的关系、与丰收家人们建立更紧密的关系,在神的话、主的爱和圣灵的大能下,开始心思意念更新、属灵生命转化、全心爱神爱人时,我们的良人主耶稣已经看到一位会成熟的丰收新妇,祂称赞和肯定我们,我们在主的眼中非常非常美丽!在我们自己好像都没有把握的时候,主却已经这样器重和抬举了我们这群软弱的人,祂实在宝爱我们、珍惜我们愿意顺服祂的心。

 

在主充满了热情和爱的眼目里,丰收新妇就如鸽子一样一生单单忠心于一个伴侣 - 良人主耶稣,我们的眼睛像鸽子眼一样不会同时去注视两件东西,只专注于主耶稣,我们谦卑温柔,不宣扬自己夺人耳目,但一心与主保持亲密的爱情关系。从主得到了丰富恩典的我们,就愿意一生委身和事奉主,像放下头发的拿细耳人一样分别为圣、甘心乐意奉献自己给主,而且一生作拿细耳人。

 

2019-7-20  主的救赎

 

“那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢?" (雅歌3:6)

 

新妇能从软弱变刚强、从跌倒中站起来、从不舍得安乐窝到离开安乐窝、从独行侠到进入人群、从失去主的同在到寻回主的同在、从没有生命的见证到有生命改变的见证,是靠着谁的力量新妇开始过得胜的生活?是靠她自己吗?不是她自己!而是主耶稣!在她属灵挣扎和寻求的过程中,圣灵开启了新妇心中的眼睛、帮助她真正看见和明白良人主耶稣基督为她在十字架上的牺牲,是神恩典和憐悯的救赎大能和大爱赢回了新妇的心,她抓住了主。

 

主耶稣牺牲在十字架上,祂把自己摆在祭坛当作祭物献给神,成为馨香之祭一次献上,替我们而死,使我们的罪得赦免,能与神恢复美好的关系。胜过了这堕落和黑暗世界的主耶稣祂里面燃烧着爱我们这些罪人的烈火,祂一直在火热的邀请和等待我们回转,我们在软弱或任何光景中可以随时回到祂的面前,祂在十字架上所流的宝血永远有功效,我们只要认罪悔改,求憐悯求恩惠,祂乐以赦免、医治、和帮助,祂一直在天父旁边为我们代求,而且向着我们委身,就像马太福音13章中的商人变卖了一切为要买下宝贵的珍珠,就是祂用生命换来的我们这群祂看重的新妇。

 

亲爱的丰收新妇,主耶稣爱我们到一个地步愿意为我们上十字架,经历人类最残酷的死刑,难道祂会不关心或不保护我们吗? 虽然我们还面对这黑暗堕落和危险的世界,但是因为主的死、主的复活、主的代求、和主向我们的委身,我们就不需要再惧怕,可以完全百分之百相信和顺服主耶稣,跟随祂经过旷野进入丰盛之地。记得,只有真正进入主基督里,我们才有最大的安全,不是我们的薪水、银行存款、401K、地震保险、美国护照、⋯、"安乐窝"。

 

2019-7-19  属灵的强暴力

 

“我刚离开他们就遇见我心所爱的。我拉住他,不容他走,领他入我母家,到怀我者的内室。" (雅歌3:4)

 

当新妇缺少了主耶稣的同在,她灵里会产生非凡的饥饿,而感到无法生活下去,她会花上一切代价甚至生命去寻找回让她思爱成病的良人主耶稣。因着我们竭力挚着的寻求,主的同在必再次降临,我们要像新妇一样立下心志紧紧抓住主耶稣,不让祂离开,完全相信、顺服、和跟随主,这是新妇经历了属灵挣扎的痛苦季节后萌发出的属灵强暴力,正如主耶稣在马太福11章中讲到的,努力的人才能进天国,那努力的人原意就是有强暴力的人。

 

有这样属灵强暴力的新妇带着主的同在回到生养和栽培她的教会,在熟悉她的人群中见证她生命的改变,这样的见证会产生巨大的影响力在她的教会中,弟兄姊妹们将受到极大的鼓舞,一起更多追求和事奉这位改变我们生命的主,未信主的朋友们将更羡慕这位慈爱的主,他们的心被福音的大能触摸而要归向主。

 

亲爱的丰收新妇,在7-9月份"关系"的突破中,你必须要有新妇那属灵的强暴力,你不要再满足你现在的属灵光景,在与主亲密的关系和荣耀的同在中,抓住主,顺服祂的命令,让你的生命有彻头彻尾的改变,在丰收家人和朋友们中间见证主和活出你更新的生命。加油!

 

2019-7-18  寻找良人

 

“我说: 我要起来,游行城中,在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的。"(雅歌3:2a)

 

当新妇拒绝良人主耶稣的邀请与祂同去到人群中,她向自己软弱的妥协使她掉入属灵的危机,失去了主同在的甘甜。(雅歌2:17-3:1),失去主的同在对于曾"思爱成病"的新妇来说是她将无法生存。新妇除了祷告,她开始有行动起来学习顺服。于是,新妇在软弱中站起来,离开安乐窝,去到城中、街市、和广场,就是说新妇有了一个突破,因为这些地方是人们聚集和来往的场所,有人群的地方就有争论、冲突、危险、和挑战。在这样与人相处的磨擦中,新妇学习倚靠主,让自己的生命得转化,可以为主作见证,领人归主,在人群的"鱼池"中得人如得鱼。这是安乐窝无法提供给新妇的学习和成长环境,她因此与主能建立亲密的合作伙伴关系、享受与主同工的喜乐、并且在教会弟兄姊妹们中产生积极正面的影响。

 

你曾有否因为你的软弱失去主同在的感觉?或者你正在属灵的低谷?你就此放弃对主的追求?还是像雅歌中的新妇起来去寻找良人主耶稣?圣灵已经为你在这"关系"突破的季节提供了最好的寻得良人的机会,只要你愿意打开心门,在门口已经等待许久的主耶稣要进来与你坐席,只要你勇敢的跨出一步进入有主耶稣带领的丰收新妇团队,你就会经历生命的更新和天国的丰盛,活出无怨无悔的标杆人生。

 

2019-7-17  有件事要知道和去行

 

“良人属我,我也属他;  他在百合花中牧放群羊。" (雅歌2:16 )

 

我们也会像雅歌2:17中的新妇,会退缩、跌倒、和不立刻顺服主耶稣,在这样的属灵挣扎和失败中,有一件事必须知道,良人主耶稣不会因为我们的失败而抛弃我们,虽然我们软弱不成熟,只要我们的心还能向着主,主是属于我们的,我们是属于主的,我们仍然可以随时向主表达我们的爱,这不是假冒为善,不成热的爱也是爱,但是我们必须真心实意、必须学习成长。

 

第二件事我们必须明白的,新妇与主耶稣同坐席得主的喂养,这非常重要,我们要每天花时间等候主和亲近主,让圣灵不断洁净和更新我们,加添我们爱主的心和力量。但是在这过程中,如果我们去更多了解主的心,我们发现祂要我们进入教会的生活,以教会为家。主在教会中牧养和带领我们,只有在与其他弟兄姊妹们一起追求一起服事、生命与生命相撞相磨擦中,才会发现我们是否真能全心全性全意全力爱主并且爱人如己,学习顺服和谦卑,生命得完全的改变,不作婴孩,而长大成人,有主耶稣的荣美形象,活出爱。

 

亲爱的丰收新妇,最近圣灵一直在呼召和提醒我们要有教会和团队生活的突破,我们不能再忽略。在今天等候主和城墙祷告中,让圣灵再次向你显明主那邀请你参与在"仲夏的团队关系"的热情,勇敢的跟主出发,不再停留。

 

2019-7-16  擒拿狐狸

 

“要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。" (雅歌2:15)

 

在圣灵的光照下,新妇认识到她生命中的一些妥协和软弱,比如,害怕、担忧、急燥、易怒、没安全感、不稳定的情绪、不健康的思想、负面的话语、不好好管理时间和金钱、等等,使她无法进入与主耶稣更深的亲密关系和跟随主去到灵魂的禾场,这些妥协和软弱就像那狡猾的小狐狸,它们专爱在晚间出来吃才正开的葡萄花、造成葡萄园生产不了葡萄果子。

 

我们的生命中是不是也有"小狐狸"?它们一直在搞破坏、缠绕我们、使我们无法与主耶稣建立枝子与葡萄树的亲密关系,无法结出圣灵的果子,无法起来与主同去。但是丰收新妇今天看到自己的软弱时,可以勇敢来到主前,大声的向主呼求"给我们擒拿狐狸"吧!当你愿意将生命的主权交给主耶稣,祂绝对愿意和能够帮助我们擒拿"小狐狸",让我们得自由,生命得转化。

 

在这段"关系"的季节里,我们真的要好好的谦卑的配合圣灵在丰收教会的工作,每天有规律的读和默想神的话,每天在祷告城墙上不歇息的祷告呼求,参与教会各样肢体间的聚会(小组、主日学、祷告会、等等),参与教会各样的服事和福音事工。当我们开始过正常的基督徒生活时,就给了主耶稣一个机会可将我们的"小狐狸"除去!

 

2019-7-15  让主看见和听见我们

 

“我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;  因为你的声音柔和,你的面貌秀美。" (雅歌2:14)

 

我们也会像雅歌2:17中的新妇一样的软弱,当主耶稣呼召我们离开安乐窝,跟随祂去传福音、抢救灵魂、服事教会、参与教会团队的生活、调整次序以神国的事为重和以教会为家时,我们缺乏信心和顺服,害怕到不敢不愿离开安乐窝。本来该得责备,但是我们的良人主耶稣却是以爱继续不放弃的鼓励我们,称我们为祂的鸽子,就是纯洁和忠诚的,而不叫我们为"弱者"或"胆小"。就好像当基甸还躲在酒醡里的时候,神已经称他为大能的勇士,主已经看到了那位即将全然愿意奋勇跟随祂的丰收新妇!这是主给我们的恩典,祂用祂的爱要赢得我们的信心、勇气、顺服、和忠心。

 

主耶稣逸励我们要记得有个最安全的地方,磐石穴中和陡岩的隐密处,那就是主耶稣和祂的十字架。主耶稣在十字架上身体为我们擘开,宝血为我们而流,主在十字架上已经完成了救赎的工作。我们在主耶稣的救恩里是安全的,我们可以随时,甚至在最软弱时,来到祂的面前蒙恩惠得帮助。主耶稣不但为我们而死,祂也为我们战胜了死亡,复活升天坐在父神的右边,仇敌成为祂的脚凳。当我们与主耶稣同钉十字架、同死、同埋葬、同复活,我们也与主一同得胜、一同坐在天上。我们今天还有什么害怕的?还有什么不能的?我们可以活出与属天身份地位相称的生活。

 

所以,让我们今天来回应主耶稣向我们的恳求,在软弱中快快回转来到祂的面前,让祂看见我们的面,让祂听见我们向祂寻求帮助和倾心吐意的敬拜祷告的声音。我们可以大胆的向祂说,"我的良人主耶稣,我爱祢!虽然我软弱,但是靠着祢我得刚强!"不用害怕别人看我们的眼光,我们只专心仰望主耶稣,祂在我们生命还未成熟前就喜悦了我们,祂从不拒绝我们的敬拜和祷告,衪从不看我们为丑恶,却看我们为秀美,只怕我们自己不奔向祂。

 

在这"仲夏的团队关系"的季节中,你要不要起来与众丰收家人们一起奔向主,跟随祂出发?祂在等待丰收新妇,祂渴望看见和听见每位丰收家人!加油!

 

2019-7-13   丰收来到

 

“地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;  斑鸠的声音在我们境内也听见了。无花果树的果子渐渐成熟;  葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!" (雅歌2:12-13)

 

"基督徒丰收教会"中的"丰收"不只是一个好听名词或预言,而是主耶稣要我们这末后的新妇教会进入和活出的实际,是名付其实的,不是空洞的。随着圣灵一波又一波的推动丰收新妇向前冲剌,我们在与主亲密的关系和丰收家人紧密的关系间,我们属灵生命的果子正在发芽、开花、结果。当我们持续站在祷告城墙和行走在大Pomona地区的果园中向神敬拜、赞美、祷告、歌唱时,神正在该地作松土、翻新、栽种、培育的工作,圣灵的雨水浇灌在大Pomona地区百姓干渴的心中,他们在抬头仰天,呼求拯救。正如主耶稣在约翰福音四章中所说,“你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗?  我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。" 在马太福音九章中主耶稣说,"要收的庄稼多,做工的人少。"因此今天主耶稣再次向祂所爱的丰收新妇呼喊,"我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!"主要我们起来跟随祂去灵魂丰收的禾场去收割,时间不多了,在大灾难前,主要让众人得救有永生,祂紧迫的需要我们与祂合作和同工。你愿意回应主耶稣这紧迫的呼召吗?

 

2019-7-12  与主同去

 

“我良人对我说: 我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!" (雅歌2:10)

 

丰收新妇是良人主耶稣所爱的和看为美丽的,丰收新妇也是"思爱成病"式的爱良人主耶稣。主耶稣向我们有一个呼召,邀请我们起来离开"安乐窝",与祂一起去"蹿山越岭",进入灵魂的禾场,参与在神拯救失丧灵魂、栽培神国新人、培育末后新妇的伟大计划和工作中。回应和活出主的呼召,我们与主耶稣之间才能建立超自然的、深厚的、成熟的、极亲密的合作伙伴关系,这是主耶稣挑战我们对祂的信心和顺服,坐在苹果树的荫下享受甘甜的苹果是一件美事,但是只是坐着没有行走或跑步,我们的生命无法继续长大。离开"安乐窝"去跟随主"蹿山越岭"似乎有"危险",但是问题是,呆在没有主耶稣的船上比行走在有主耶稣的水上要危险,如果我们相信主在水上和顺服祂的命令"来",我们就能像彼得一样走在水面上。属灵生命的突破是要有走出现状或安乐窝的勇气和信心,如果我们坐着停止不前,我们就在倒退,因为圣灵的洪水一直在向前行,我们不抓住不跟上,就掉队,所以主耶稣还会继续呼喊我们与祂同去。或许信心的英文拼写应为"R-I-S-K",但是有主耶稣就有百分之百的安全,在与主的同行同工中,我们的属灵生命会大大突破,与主耶稣有非常美好的伙伴关系。

 

2019-7-11  蹿山越岭

 

“听啊! 是我良人的声音; 看哪! 他蹿山越岭而来。"(雅歌2:8)

 

新妇所认识的主耶稣是以爱为旗带领她,为她准备宴席,一起面对面坐席,是含情默默温柔的新郎身份的耶稣,新妇而且看到主耶稣是至高无上、胜过一切的君王,祂是列囯之王,祂毫无费力的战胜了所有执政掌权的、黑暗的权势、和任何艰难逆境,祂是从死里复活已经战胜了所有一切空中和地上的权势和拦阻,万有都服在祂的脚下,祂超过一切。所以靠着对主的信心和祂的恩典及带领,我们也能战胜我们所面临的难处,实现神在我们生命中的计划。

 

就像新妇听到和看到了蹿山越岭而来的主耶稣,我们在经历了一段在内室中与主同坐席的亲密生活后,必须要明白主耶稣是一位动态中的带领者,要真正相信和经历祂以爱为旗在我们以上的带领,我们是要有行动去回应主对我们个人和整个教会的呼召,去跟随主一起蹿山越岭,进入祂给予我们的使命中,才会建立与主深厚亲密的伙伴关系。也就是说,丰收新妇在这新的"关系"季节中,我们要离开已经太习惯的生活方式和安乐窝,跟上主的脚踪进入一个属灵"探险"的阶段,百分之百的相信和顺服主已经为丰收新妇指明的道路,在一支同心合一的团队中一起追求主、跟随主、见证主、和事奉主。

 

让我们今天在等候主的时候,多用心去听和看这位蹿山越岭而来的主耶稣,祂要向你的心说话和显现。加油!

 

2019-7-10 让祂保抱

 

“他的左手在我头下; 他的右手将我抱住。" (雅歌2:6)

 

主耶稣一直眷顾着祂的新妇,不是远远的看着我们,而是就在我们面前保抱着我们。主的爱和同在的甜蜜是可以清楚感受得到的,只要我们的心回转和敞开在祂的面前,我们的心也因主在我们身上和环境中的伟大工作(比如,真理启示,病得医治,难处解决,灵魂更新,生命转化,家人归主,教会复兴,等等) 得到温暖並且变得温柔,主耶稣喜悦我们这样享受祂、更喜悦我们的心像祂一样的柔和。而且在我们一生中,主为我们作了许多我们没有直接看到的事情,祂可以阻止或释放,祂的保抱使我们避免许多在世上我们未知的灾难或麻烦,祂是我们随时的保护和拯救。在以赛亚书46章中主说,“你们自从生下,就蒙我保抱,自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样; 直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;  我必怀抱,也必拯救。”

 

7-9月份这"关系"的新季节里,主盼望我们与祂的亲密关系有超自然的加速和升级,主渴慕拥抱丰收新妇,祂不在乎你外貌如何,祂要你"思爱成病"的心。来吧,丰收新妇,进入主的内室,你享受祂,祂享受你。

 

2019-7-9  思爱成病

 

“求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。" (雅歌2:5)

 

丰收教会在7-9月份"仲夏的团队关系"新的季节中,要更多渴慕主追求主时,我们要呼求圣灵的新酒浇灌在我们中间,让圣灵来充满我们、更新我们、赐力量于我们,在等候主、读经、祷告、服事、传福音时,进入与主极亲密的爱的关系里,享受和满足在主甜蜜的同在荣耀中,让我们的心被主完全夺去。这就是丰收新妇的特征,是"思爱成病"(lovesick) 的新妇,也就是说,一个正常的主的新妇是

  • 将追求主放在生活次序的最高优先,随时都思念主,有非常强烈的爱主的热情;
  • 将非常强烈的渴慕主的同在,愿意花上任何的代价找到主,让主占据她的心,使她饥渴的灵得到饱足。

 

"思爱成病"的丰收新妇将不再回到"business as usual"("照常营业") 的基督徒生活了,我们会竭力更多爱神、得着神、顺服主、跟随主,要让新郎主耶稣的心得满足和喜乐。我们丰收新妇们一起来向神呼求吧,"我们要更多圣灵充满的能力,我们要更多主耶稣同在的甜蜜,我们已经思爱成病了。"

 

2019-7-8  主耶稣爱的带领

 

“他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。” (雅歌2:4)

 

我们是主所爱的,是主的佳偶,是主的新妇,这是我们的身份,我们不能忘记。就像在前面带领一支军队往前行军的旗帜,良人主耶稣正以爱带领丰收新妇迈向和进入筵宴所,也就是我们一直在预备和盼望的,要进入羔羊的婚宴(启示录19:7),在那里欢庆神的爱,圣洁的丰收新妇将自己献给主(以弗所书5:26-27)。

 

在主带领我们进入筵宴所的过程中,我们会不断更深的经历主的爱,祂的爱注入在我们生命DNA中,使我们生命转化渐渐长成祂的样式,成为预备整齐的新妇。在这条跟随主往前奔跑的路上,我们会至少经历三方面主爱的带领。

  • 主的带领充满慈爱和憐悯。我们会跌倒甚至失败,但是我们不害怕,主决不会拒绝或抛弃我们(罗马书8:38-39),我们只需勇敢地站起来继续跟随主。
  • 主的带领帮助我们克服和超越负面的环境。在我们的生活中是有困难,但是神使万事互相効力叫爱神的人得益处(罗马书8:28)。
  • 主的带领使我们在祂的爱中得甘甜和满足(诗篇107:8-9),而不会被世界中的"享乐"而诱惑,因为主的爱比酒更美。在每天与主的亲密关系中,我们就开始一点一点预尝将来婚宴的欢乐滋味,并且日益增加。

 

在7-9月份"仲夏的团队关系"的新季节,丰收新妇团队与主亲密的爱的关系要有新突破,这需要我们一起跟上主带领丰收的脚步,彼此有多的鼓励、扶持和见证,让我们求圣灵在丰收兴起众多美好的榜样来顺服和委身于主的带领,所有丰收家人们都要看到他们身上带着新郎耶稣的爱和他们爱新郎耶稣的火热,而被影响,以至于每位丰收家人都渴慕主的爱,以爱主的心,一起快跑跟随主。好不好,让我们一起来参与吧!加油!

 

2019-7-6  新妇的苹果和苹果树

 

“我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。" (雅歌2:3)

 

有句话说"An apple a day, keep doctor away",也就是说如果每天吃一颗苹果,身体较健康。新妇三千年前早就知道,有一颗真苹果让人吃了身心灵得完全的健康和喜乐,有一棵真苹果树让人在他的荫下得到完全的平安和保护,那就是良人主耶稣基督及其宝贵的十字架。

 

想像一下我们欢欢喜喜坐在苹果树的荫下,吃甘甜的苹果得畅快和满足的情境。虽然我们的环境或处境中有犯罪、犯错、失望、困难、疾病、繁乱、忧郁、恐㤺、诱惑、或任何不如意的,但是主耶稣在十架上已为我们担当了一切,祂按照我们的本像接纳我们,我们可以随时来到主前,领受恩典和憐悯。

 

要每天经历那在主耶稣里的平安和喜乐,我们必须每天花时间坐在十架的荫下,与主有亲密的连接关系,让圣灵用神的话来不断喂养我们的生命,让良人主耶稣成为我们唯一的满足,我们就能面临和渡过生活中的任何难处。这也就是伯大尼的马利亚她那"不可少的一件事"- 花时间坐在主耶稣的脚前,主耶稣说她选择了那上好的福分,是不能夺去的(路加10:39-42)。在学习作新妇的操练中,让我们也来选择那上好的福分吧。

 
2019-7-5  新妇的身份和人生目的

 

“我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。” (雅歌2:1-2)

 

我们要消楚明白我们的身份和人生目的,我们是主耶稣所宝爱的,我们被造和活着的目的就是热爱主耶稣和作主圣洁的新妇,预备好迎接主耶稣再来。

 

就像盛开的美丽玫瑰花,我们向着主耶稣的爱是充满了和奔放着不会疲倦的热情,因为主耶稣为我们唯一的热情,我们就甘心顺服祂,遵守祂的命令,正如主耶稣所说,"有了我的命令又遵守的,這人就是爱我的"(約翰福音14:21)。当我们常常与圣灵交通和活在神的话语中,圣灵和神的话语大能必洗净我们成为圣洁,可以献给主。(以弗所书5:26-27)

 

我们虽然处在这黑暗堕落的世界,它充满罪恶、淫乱、和偶像,但是我们已经被主从这世界分别出来,能够拒绝世界的诱惑,神的话在我们的生活中有抵抗世界毒素的能力,圣灵在我们的生命中帮助我们在属灵的战场上争战夺胜,因此我们可以像但以理及其三个属灵伙伴一样出污泥而不染,一起以圣洁为装饰敬拜、事奉、和跟随主。(诗篇110:3)

 

2019-7-4  新妇甚美丽

 

“我的佳偶,你甚美丽!  你甚美丽!  你的眼好像鸽子眼。" (雅歌1:15)

 

当丰收新妇的心思意念、言语行为开始专注在良人主耶稣的身上时,祂是何等的喜悦,祂从我们盯睛于祂的眼中看到了我们心里向着祂的爱,这爱虽然还微弱,但是正在长大形成熊熊烈焰,主耶稣再次称我们为佳偶(my love),两次重复称赞和肯定我们非常的美丽,祂看到了一个即将成熟、圣洁无瑕疵的新妇。丰收新妇有鸽子般的专一和忠心,不受世界的干挠和左右,只专心等候主、亲近主、明白主、顺服主、活出主,在事奉主的过程中,就被不断雕塑成为像主荣美的模样,影响这世代。

 

主正在基督徒丰收教会塑造甚美丽的新妇,祂正在美国众多属祂的基督教会中兴起甚美丽的新妇,这一大批末后的新妇们不仅自己过圣洁的生活,他们爱主的烈火和为主赢回美国的祷告、争战、和生命摆上正在改变美国的属灵环境,美国不再受仇敌辖制,将再次成为山上的城和明灯,主要完全恢复美国的荣耀形象和独立日的意义,美国不是属于地上某个君王的,是从属地的世界分别出来的,是归给万王之王、万主之主耶和华为圣的,是完全倚靠神的国家。从1776年7月4日有56位开国先驱将美国献给了主,到如今主一直保爱和看顾着美国,为祂自己、为美国在过去二百四十三年中存留忠心于主的新妇,而且在末后继续存留和兴旺新妇教会。美国有甚美丽的末后新妇,末后的美国也将会甚美丽。

 

2019-7-3  新妇向主的三个回应

 

“王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药,常在我怀中。我以我的良人为一棵凤仙花,在隐‧基底葡萄园中。" (雅歌1:12-14)

 

当我们丰收新妇与良人主耶稣同坐席,享受祂的同在,从祂得到喂养和安息,更多领受神的真理,更深明白主耶稣在十架上的救赎工作,更深体会天父的心,我们要有新妇在主前的三个重要回应。

  • 就像马利亚打破玉瓶的真哪哒香膏一样,我们对主充满了感恩和爱,花代价和用生命来敬拜主耶稣,让我们全心全人的敬拜如同极珍贵的哪哒香膏所发出的馨香之气上升到主面前,祂配得。
  • 我们被主耶稣在十架上牺牲的爱所倾倒,就要昼夜思想和记念主的爱和宝贵的十字架,让主的宝血洁净我们,过拥抱十字架的生活,我们的生命因此能够转化。
  • 良人主耶稣是何等的荣美,祂全然可爱,祂值得我们每时每刻定睛在祂的身上,就像大卫一样一生一世在祂跟前瞻仰祂的荣美,在祂的荣耀光中,生命完全与主对齐,让主耶稣的荣光从我们身上反射在大Pomona地区灵魂的果园中。

 

2019-7-2  主已看到将会成熟的新妇

 

“我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。你的两腮因发辫而秀美; 你的颈项因珠串而华丽。我们要为你编上金辫,镶上银钉。” (雅歌1:9-11)

 

虽然新妇对主的爱是微弱的爱,但是主耶稣看到了新妇爱祂渴慕祂的心,祂喜悦,称她为"我的佳偶" (”my love”)。我们的主耶稣永远是积极正面和鼓励我们的良人,虽然丰收教会还不成熟,还有很长的路要走,但是主耶稣却看到了一位将成熟的丰收新妇,祂从以下三方面鼓励我们。

  • 我们好像从千万好马中被挑选出来的最优秀最杰出的骏马,英骏高大,满有力量,受训有素,载着主的荣耀奔走在大Pomona地区,要完成传福音的使命。
  • 被圣灵触摸过的我们,有丰富秀美的情感吸引众人。如同美丽的发辫是出于精心的艺术大师之手,主是我们属灵生命的艺术大师,祂要制作我们的情感和品格成为圣洁无瑕疵。
  • 在神赐的自由意志中,我们完全降服在主的权柄下,委身和跟随圣灵的带领。

 

圣父、圣子、圣灵三位一体的神一定会完成已经在丰收新妇身上开始的工作,只要我们不放弃,神要帮助我们逐渐长成有像主耶稣那样炼精过的圣洁美丽的品格。在这被修剪和装备的过程中,我们会有美好的生命转化的故事来见证和传扬主的救恩和大爱,为主发光。加油!

 

2019-7-1  属灵新季节

 

“你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。" (雅歌1:8)

 

当属灵生命软弱的新妇向新郎主耶稣发出了一个拼命的祷告呼求,"良人哪,祢在哪里呀? 我可在哪里找到祢,且得喂养和安息呢?" 主耶稣马上回答新妇的呼求,给予她一个肯定和三个劝勉。

  • 主耶稣肯定和赞扬新妇是众人中极美丽的,不是说新妇的属灵生命达到了像使徒,而是主耶稣从新妇微弱的爱中看到了她对祂真诚的爱。
  • 主耶稣要求新妇参与教会群羊的生活,因为主耶稣是在众羊中、即教会里。(跟随羊群的脚踪去)
  • 主耶稣要求新妇委身于服事,帮助和喂养属灵上的年轻者。(把你的山羊羔牧放)
  • 主耶稣要求新妇顺服于属灵权柄。(在牧人帐棚的旁边)

 

主耶稣不愧为奇妙的策士和大牧人,祂给新妇的回答是如此实际,这也实在是我们丰收新妇所需要听到的。当我们正进入7-9月份"仲夏的团队关系"的新季节,我们有心要与主建立更亲密的伙伴关系、我们有心要与其他丰收弟兄姊妹建立"底波拉和巴拉"式的合作关系、我们有心要更彼此相爱和建立以神的爱为旗的福音团队,主已经听见和看见了我们的心和祷告,虽然我们的爱和生命是微弱,但是主已经称赞我们在大Pomona地区中为极美丽的。主耶稣给新妇三方面的劝勉- "参与、委身、顺服"也是我们丰收新妇必须在这属灵新季节里要每天实际操练和活出来的。因此我们的属灵生命将有一个飞越,而且主耶稣的福音要由我们转化的生命被见证和传出去。

 

今天七月一日就是"仲夏的团队关系"新季节的第一天,你已经预备好了吗?你已经进入了吗?加油!

 

2019-6-29  寻得良人

 

“我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?” (雅歌‬ ‭1:7‬a)

 

当新妇进入她属灵生命成长的旅程时,她会面临一个属灵的危机,也是一个认真追求主的信徒常会面临的,我们必须明白、鉴戒、和避免。在这危机中,她感受到几方面的压力:

  • 因为她的软弱或失败,他人轻看她的眼光使她感到羞耻。
  • 有些人被新妇对新郎耶稣的热情而冒犯。
  • 有些人利用她的热情,将他们本身该服事的责任推给新妇,使她过度劳累而崩溃。
  • 新妇在忙碌的服事中慢慢的忽略了与主的交通和关系。
  • 失去与神的亲密关系,会进入灵里的贪穷和蒙蔽,无法行在神的旨意中。

 

在这属灵的危机中,新妇从心呼喊出一个拼命的祷告,"我心所爱的啊,求祢告诉我,你在何处牧羊? "因为她想起了被神的话语亲吻和在王的内室与良人同坐席的荣耀经历,她知道良人爱她、她也爱良人,虽然她失败于她软弱的爱,但是她要夺回良人看她为秀美的信心,所以她要去寻找她的良人主耶稣。

 

同样的,圣灵已经在丰收新妇里面燃烧起一把爱耶稣的烈火,我们千万不要看环境,千万不要倾听一些无聊懒散的话语或论断,无论是对你、对你的家、对丰收教会的,都是无益的。我们要作的就是每天都来到主前,将我们的眼目单单注视良人主耶稣,专心聆听祂的声音,与祂交通,与祂交心,让主荣耀的光照在我们的生命中,使之成为圣洁,长出属灵的佳果。

 

2019-6-28  黑却秀美

 

“我虽然黑,却是秀美。"(雅歌1:5a)

 

当新妇被神吸引,进入"王的内室",渴慕神,等候神,与神同坐席,瞻仰祂的荣美,与祂建立亲密的个人关系时,她发现和看到了她心里的黑暗点,如同基达野外的帐棚一样的脏和黑,就是她生命中那些还没对付的罪和软弱。当我们在神的同在中用心看见主耶稣的荣美,持续认真学习和操练内在生活,圣灵的光会不断的让我们发现自己里面的黑暗,发出像新妇一样的祷告呼求,"我是如此的黑,求主帮助和洁净我。"

 

成圣的道路不容易,虽然常有软弱,但是我们可以学习新妇有一个坚定的确据,紧紧抓住神的爱,相信神以永远的爱我们,在神的眼中我们是秀美的,就像所罗门殿中的幔子那样高贵美丽,这是新妇对神的爱的深刻认识。为什么神看到的我们是秀美的? 有四方面原因:

 

  1. 我们已经领取了神给的因信称义的礼物,而且与神和好,这是神儿子主耶稣基督为我们牺牲而作成。(罗5:1,林后5:17-21)
  2. 我们有一颗愿意的心,我们愿意被改变,在灵里向神发出了一个永恒的"yes",虽仍在"施工"中,神看到的却是"竣工"的我们。(诗51:12,马太26:41)
  3. 这是神的属性,人看外貌,神看人心。当我们专注于主的荣美时,神从我们专注的眼中看到了我们心里的美丽。(撒上16:7,雅歌4:1)
  4. 我们是神儿子主耶稣的新妇,我们会成为圣洁无瑕疵归给新郎耶稣。(以弗所5:26-27,启19:7-8)

 

当我们呼求和要活出"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢"的生活形态,神的心欢喜跳跃,祂看我们为秀美,虽然我们还在制作和修剪的过程中,但爱我们的神永不放弃我们!

 

2019-6-27  爱的关系

 

“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。"(雅歌‬ ‭1:4‬a)

 

新妇有一个非常重要的人生目的和异象,就是"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢。""愿意祢吸引我"是一个单数,新妇对主耶稣极其渴慕,要与祂有亲密的、直接的个人关系,是没有任何其他人能为新妇作的。"我们就快跑跟随祢"是复数,在追求主、跟随主、服事主的人生路上,新妇是与主内家人弟兄姊妹们一起奔跑,而不是一个独行者。这是一幅美丽的十字架的图画,我们必须要有上下垂直的与神的美好关系,也要有左右横向的与教会弟兄姊妹们的美好关系,这美好关系的建立、持续、和不断更新需要新妇花上生命代价的。

 

如何实际的活在这美好的关系中? 我们每位丰收家人必须首先进入"王的内室",就是常常化时间亲近主、等候主,与主有心灵的交流,在祂的爱和话语中建立与主没有间隙的亲密关系,也就是说祂与我、我与祂一同坐席的爱情生活,是新妇生活的重要特征。另外我们丰收家人必须进入教会地区小组、服事团队、及各样的聚会,让我们的生命撞击生命,相互体谅扶持勉励,一起成长,在与主相爱和与丰收家人们彼此相爱的关系中,一起快跑跟随良人主耶稣,进入生命丰盛之地和灵魂丰收禾场。

 

2019-6-26 爱慕神的话

 

"愿他用口与我亲嘴; 因你的爱情比酒更美。" (雅歌1:2)

 

新妇认识新郎主耶稣后的第一个祷告祈求,就是让主口中所出的话来亲吻她,新妇渴望被神的话来喂养,活在神的话语中,在神的话语中明白和经历神的爱,生命得到改变。神的爱超越一切,是这个世界无法供应的,如果我们能感受到美酒的滋味的话,那神的爱远比美酒更美,使我们生命日益更新,身心灵健康成长。

 

作为主新妇的我们也必须有这个心志,要用神的爱来爱神,活出第一大诫命。因此新妇起步于对神的话有极大的爱慕,要超过对世上的一切喜好,将自己浸泡在神的话语中,领受和体会神的爱,调整生活工作的各样次序,每天有固定在神面前读圣经的时间,按照教会的读经进度和个人需要认真读和思想神的话,参加主日学接受圣经真理教导,参与地区小组与其他丰收家人一起分享神话语在我们生命中的工作。当我们持续这样去作时,智慧与启示的灵必开启我们心中的眼睛,真认识和明白神及祂给我们的呼召,爱主耶稣为主而活的热情必每天増加。

 

2019-6-25  爱火重燃

 

“我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。"(启示录‬ ‭2:2-4‬)

 

Billy Graham 葛理翰牧师的女儿Anne Graham Lotz 是位很有恩膏的圣经教导者和传道人,她在世界各地教导圣经,成千上万个学生,其中也包括许许多多传道人。某一天她发现她只是拖着沉重的身体,已经难以真正进入等候主的安静时间,她的心已经难以在主前举起敬拜。圣灵用上面主耶稣曾经对以弗所教会的教训提醒她,她突然间醒悟原来她已经在服事的忙碌中失去了与主的亲密关系和爱主的热火。我们或许要问,一位被神重用的仆人和贵重器皿怎么可能失去对主起初的爱、那新妇在初恋和蜜月期的火热爱情呢?但是确实会,真如Lotz牧师的经历,在忙碌中一不注意,慢慢的我们忘记了作主爱人的成份,投身于非主爱人的工人身份,忘记了主最渴望的和最在乎是我们全心的爱祂为第一优先,道理很简单,主喜欢与我们有亲密的伙伴关系,我们只有成为主的爱人才会不惜一切代价作主的工人,否则很容易burnout无力继续服事。Lotz牧师再次回到起初与主的约定,每天有纪律的读经和祷告,不是在大脑,而是心与主的心的连接,爱主耶稣的烈火重新点燃,以至于繁忙不能取代她与主的亲密时间,困难也不能压过她与主的亲密关系,她有新妇式的事奉人生。

 

我们可能没有像Lotz牧师这样大的事工,但是我们在平时工作和生活的忙碌中更容易离弃了起初爱主的心,我们也必须每天有纪律的读经和祷告,用心在主的面前,等候和亲近主。记得十几年前有一位很有圣灵恩膏的圣经学者和传道人来教导我们如何读圣经,我其它什么都忘了但至今仍然记得他说,他母亲被主接去前嘱咐他有三件事他必须一生持守,无论他多忙多累:

  • 不离开教会的肢体生活
  • 不停止有规律的读经
  • 不歇息的祷告

我也一直将这嘱咐作为对我的劝勉,今天也想与所有丰收家人们一起鼓励,让我们在主耶稣的爱中、神的话语中、圣灵大能的祷告里、和教会弟兄姊妹的彼此扶持下,重新点燃起初爱主的热火,彻底改变我们的生命,将自己放在祭坛上燃烧,成为主圣洁的新妇,走忠心事奉主的道路直到主再来。

 

2019-6-24  方言的祷告

 

“况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。” (罗马书‬ ‭8:26‬)

 

照我们的肉体,我们是软弱的,我们真不知道该如何祷告。但是使徒保罗告诉我们,圣灵会帮助我们,我们的祷告会有超自然的能力,圣灵会带给我们启示和带领我们进入神的心意,因为圣灵参透万事,连神深奥的事也参透了(林前2:10)。保罗说到圣灵在我们里面以叹息亲自为我们祷告,这"叹息"不是我们自己的语言能说出来的话,不是我们天然头脑能明白的话,而这"叹息"是方言的祷告。(二十世纪很著名的圣经学者Dr. Bruce Metzger,他是长老会的背景也这样承认。)方言的祷告帮助我们注视内住的圣灵,与圣灵亲密的交通,去顺服圣灵的带领,释放圣灵的大能在我们的环境和祷告对象,方言的祷告更使我们自己的灵命得到造就(林前14:4)。保罗说他讲方言比众人都多(林前14:28),保罗是个不歇息的祷告者,可见他的祷告生活中常有方言的祷告。

 

所以除了悟性的祷告,我们需要常常方言的祷告,最好是每天自己有一段方言祷告的操练时间,比如独自开车时(但眼睛要专心看路)、洗澡时、关上房间的门时,都是操练方言祷告的好时间好地方。走祷时用方言祷告也是极好的祷告方式,当我们走祷大Pomona地区,悟性的祷告语言用尽了,就开始方言的祷告,让圣灵替我们祷告,圣灵的祷告内容虽然我们不清楚,但神知道,我们走祷时方言祷告可能使马路上避免重大车祸、路人里面的灵人醒来去寻找神、社区中破裂家庭的夫妻关系和好、商店的营业额超指标、学校里的毒品被警察及时发现、⋯,有太多的可能性。让我们在最后一周的走祷运动中多用方言祷告吧。

 

2019-6-22  为万人祷告

 

“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。"(提摩太前书‬ ‭2:1‬)

 

保罗劝勉我们要为万人祷告,要实际的活出这样祷告生活的一个操练就是我们可以为所遇到的人祷告,比如在走进公司会议室前,先自己默默为参加会议的每个人祷告,求神赐聪明智慧、恩典和恩宠,会议结束离开时,再默默祝福所有与会者。祝福的祷告不是限于在主日聚会结束时牧师的工作,我们这些神的儿女都是君尊的祭司,都有这个权力和责任为我们日常生活中遇到的每一个人祝福,包括家人、邻居、同事、同学、客户、教会弟兄姊妹、等等,也包括路人。

 

当我们在大Pomona地区走祷时,我们可以来操练为万人祷告。虽然我们不认识遇见的路人,但是我们用祷告来祝福他们,当有人向我们迎面走来或擦肩而过时,我们可以向着他们微笑的射出祷告,求神祝福和得着这位路人,不管有声无声的,我们射出的祷告在灵界会发生功效在这路人的身上,有时候有些人在脸部的表情或肢体语言上有立即的反应。我们不需要有任何肢体动作去射出祷告,千万不要手指着路人,我们是在与圣灵的亲密关系中祷告,圣灵会释放能力感动那路人,在那人身上撒下恩典的种子,相信神拯救要发生那人的生命中。

 

2019-6-21  神看顾和看重我们

 

“两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上;就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!"(马太福音‬ ‭10:29-31‬)

 

马太福音10章对于主耶稣的门徒们是非常重要的一个场面,当时主耶稣授予了门徒权柄,差遣他们去事工的禾场传福音、医病赶鬼、抢救灵魂,主耶稣教导了门徒们在旅程中要如何处理所面临的,並且告诉了他们困难和逼迫是难免的,然后主耶稣鼓励他们不用害怕,天父看顾着他们。

 

主耶稣用最低价的飞鸟麻雀来说明,天父连麻雀都看顾,那祂绝对看顾为神的国走出去进到灵魂禾场的主的门徒们,天父不是远远的用望远镜看着我们,祂连我们的头发都数过,想想看要数一下一个人的头发是要多少的靠近,要多少的时间,要多少的耐心,要多少的细心?也就是说,天父就在我们身边,祂知道我们生命、生活、服事、工作、人际关系、等等每个细节和难处,祂会随时介入帮助我们和保护我们。

 

主耶稣在复活升天前向门徒们宣布大使命时,也说当我们走出去传福音,祂要与我们同在。这是主看重我们,不是说我们已经为祂赢得了多少人,而是祂喜悦看到了我们顺服祂命令的心和行动,祂喜欢参与在我们走出去在禾场抢救灵魂的过程中,作我们和祂一起的合作伙伴和享受之间的亲密关系,并且作我们随时的帮助和保护。

 

当我们在大Pomona地区走祷和传福音,我们这样的一个走出去难免需要生活、工作、或时间上的调整,有困难或损失,甚至仇敌的挠扰,但是主说不要为此害怕或担心,神看顾着我们的一切,祂看重我们的摆上,祂会绝对奖励我们和保护我们。在这过程中我们要好好与神同工和享受与祂的亲密伙伴关系。

 

2019-6-20  系住神的话

 

“你也要把这些话系在手上作记号,戴在额上作头带。” (申命记‬ ‭6:8‬ ‭新译本)

 

在旧约中,神命令以色列除了把神的话记在心里,还要把神的话系在身体上可见的部位,让自己常常看见就可常常提醒自己是属神的儿女、是有神话的,就要行在神的道上。如此作,也是把神的话带到所到之处,并且在众人前有一个极美好的见证,如果神的儿女真有活出神话语的生命。当年以色列将经文写在皮卷上,放在皮制的小匣子里,一个绑在手臂上,一个系在额头上,可是他们没有行出神的话,这只成为一种形式,却没有实际,也是主耶稣曾斥责他们的(马太23:5)。我们或许也觉得以色列的形式主义好笑,但是我们曾否想过,今天我们也类似的安装了圣经在我们手机上,我们无法放下的手机是不是也整天在我们身上跟着我们到处跑,问题是我们手机上的"圣经"是不是我们生活中用得最多最频繁的APP?

 

神要以色列、神要我们系上神的话,"系"就是链住和绑住,就是我们的生命和日常生活必须是紧紧连接在神的话上,成为一体,藉着聆听神的话将神的话系在我们耳边,藉着默想神的话将神的话系在我们的思想意念中,藉着背诵神的话将神的话系在我们的心头和脑海,藉着祷读神的话将神的话系在我们的言语中,藉着抄写神的话将神的话系住我们的眼目和行为。我们生命和生活的每一部位每一部分都需要真实的被神的话完全系住,这样我们才能活出有神话语的儿女样式,长成像主耶稣基督的身量,所到之处为主作见证,带下神的荣耀同在。

 

2019-6-19  同样的一位神

 

“恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。"(哥林多前书‬ ‭12:4-6‬)

 

“耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。"(希伯来书‬ ‭13:8‬)

 

当我们学习圣经历史的时候,我们常会犯的一个错误是我们以为圣经中的人物跟我们现代人不一样,他们好像超人,实际上不是这样。如果神伟大的工作过去能作在他们中间,神今天也能作同样伟大的工作在我们的中间,因为我们所信的神与他们所信的神是同样一位神、是永不改变的神,关键是我们是不是有他们一样的信心和行动。如果我们像保罗、像使徒们、像初期教会一样遵行神的话,神必作成同样的事在今天的教会中,这需要我们花代价的祷告、彻底的谦卑、无条件的顺服于神的旨意、完全改变我们对圣经的看法,圣经不只是用来解释的,而是用来相信和活出来的。

 

当基督徒丰收教会要继续突破和夺地为业,神给我们在大Pomona地区走祷的运动只是一个小小的appetizer (开胃菜),凡冲上去的,神已经在属灵的高处为我们预备了一个大宴席,我们可以饱尝这位带领祂儿女进入应许之地的神、直到如今仍行神迹奇事的神、永不改变的神给丰收教会的丰盛佳肴。

 

2019-6-18  积财宝在天上

 

“只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。” (马太福音‬ ‭6:20-21)

 

什么是我们在地上的财宝?无非是金钱、时间、精力、才干、和那些所谓"我的…",但是这些都无法存到永远,除非我们现在就开始把它们转化为天国的货币,放入天国的银行。如何才能,就是照主耶稣在登山宝训中所教导的生活,积攒财宝在天上。

 

积财宝在天上是一个正常的基督徒信心生活的必要部份,因为这个信心的行动帮助和调整我们的心回到和活在神的面前、神的家、神的旨意、应许和呼召中。比如,我们若忠心将所收入金钱的十分之一或超过十一的放入神家的粮仓,我们不仅会更多经历神无止尽的供应(玛拉基3:10),而且我们会去关心神的家和竭力参与教会的服事;我们若花时间、体力、和金钱去关怀和喂养弟兄姊妹和慕道友们,我们就会渴望他们生命的成长和他们被主得到并且兴起;我们若放弃休息甚至赚钱的一个机会,去到大Pomona地区走祷,我们就会爱上这片神给丰收的应许之地和这地区中失丧的灵魂,天父爱灵魂的心和热情会进入我们的生命和从我们的生命中流向这地区;⋯。

 

积财宝在天上也是我们能留给后代的伟大产业,当我们完全的降服于神的旨意,在地上就活出在地如在天的生活实际,神的美好应许就毫无拦阻的实现在我们身上,我们就有不朽坏的产业传给后人。诗人说,“他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。"(诗篇‬ ‭84:11‬b) 我们的每个顺服、每个祷告、每个奉献、每个服事、每个牺牲、每个灵魂得救、每个生命转化,都是神所喜悦的我们信心的行动,是我们积攒和存到永远的天上财宝。

 

2019-6-17  天父的心

 

“于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。"(路加福音‬ ‭15:20‬)

 

我们知道"浪子回头"的故事(https://youtu.be/9MyLvsDBevI)中的真正主角是那父亲,浪子父亲的故事就是讲到我们天父的故事,天父的心就是像那父亲渴望失去的儿子快快回家的心,完全不追就浪子曾经如何伤了父亲的心,天父将祂的爱倾到在回头的浪子身上,迎接他,拥抱他,亲吻他,洁净他,恢复儿子的尊荣身份,邀请大家来欢庆儿子的失而又得。天父的心就是这样满溢着爱、恩慈和憐悯。

 

天父的心向着那些失丧的灵魂,祂在切切盼望和等待所有浪子们的回家。美国二十世纪著名的牧师和作家A. W. Tozer曾说,"神渴望我们回头,可惜的是,我们中间许多人却让祂一直伤心的等待。"这曾是我们的故事,也曾是Tozer牧师自己的故事。Tozer不认识神直到有一天他从工厂回家的路上,有人在路边传福音的话传到了他的耳边,"如果你还不知道如何得救,⋯你就向神呼求,⋯。"那天圣灵藉着这断断续续的话厉害的搅动了Tozer的生命,他回到家爬上阁楼,向神呼求,回到天父的面前,那天他被神得到,从此生命大改变,被神兴起,一位高中都没念过的平民却成为伟大的牧师和作家,写了四十多本属灵书籍,如"The Pursuit of God"和"The Knowledge of the Holy"均为他祷告生活和属灵生命的精典成果。我们能想像得到吗,渴望着浪子回头的天父会使用各样的环境和方式让浪子们回家?而且回头的浪子会成为神国中的栋梁。

 

今天天父正在使用基督徒丰收教会的祷告大军和走祷勇士们在大Pomona地区发出要震撼浪子之心的福音信息,大Pomona地区的浪子们要听见天父呼喊他们的声音,要被天父的爱和恩典触摸到,他们将不再伤天父的心,回到天父的家。

 

2019-6-15  "杠杆原理"

 

“彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说:“ 大比大,起来!”她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。"(使徒行传‬ ‭9:40‬)

 

约在主前200年,著名的希腊科学家阿基米徳有句名言,"给我一个地方站着,我就能移动地球。"学过基础物理的都知道,这是他针对他的杠杆原理而言,也就是说,只要有一条够长的杠杆,一头放置在地球上的一个支点,我们就能从杠杆的另一头轻松的将地球举起来。可惜的是阿基米德从来没有那条够长的杠杆,也没有那个支点,他从来没能移动地球。

 

就像要移动地球是难上加难,我们也无法自己解决许许多多在我们身上和环境中的难题,但是如果我们能有那够长的"杠杆"和对的"支点",再难的局面也会改变,不可能的事也会发生,死人甚至会复活。在有"杠杆原理"二百年后,使徒彼得遇见了已经死去的多加(大比大),彼得的自身能力没法叫多加再活过来,但是他拿起了通往宇宙万物主宰的"通天杠杆",就是向神祷告,他找到了那"杠杆"放置的"支点",就是双膝的跪地,天上的父因着彼得的谦卑祷告就举起了多加,使她从死里复活。

 

我们双膝跪地的祷告,表示我们的无能,我们愿意谦卑,当我们自卑,神要垂听我们的祷告,为我们伸出祂能力的手,成全那靠我们自己无法成全的美事。双膝跪地的祷告姿势是世上最漂亮的姿势,也是仇敌最害怕看到的姿势,因为当我们还不能将心完全降服在神前时,双膝的跪地帮助我们的心开始跪下,当我们的心完全跪下,就没有任何东西能拦阻神旨意透过我们实现在我们个人、家庭、社区、职场、丰收教会、和大Pomona地区,我们就可以经历"祷告能够改变一切"的真实"杠杆原理"。

 

2019-6-14  不要轻看小小的开始

 

“谁藐视这日的事为小呢?” (撒迦利亚书‬ ‭4:10‬a)

 

“Do not despise these small beginnings.” (Zechariah‬ ‭4:10‬a NLT)

 

在十九世纪中,一位名叫Jeremiah Lanphier的弟兄被神呼召在纽约市作宣教士,他曾是普通的生意人,在纽约市没有背景关系,更没有教会复兴经验,但是他爱神、为神爱纽约市,他是一位祷告的人,知道一切从祷告开始。他发出了祷告会的单张,除他和神,但没有其他一个人来参加。他不放弃,开始了他在纽约市三个月的走祷访问,纽约市的属灵光景使他十分伤心,但是他就每天将为灵魂的忧伤带到神的面前,在哭泣的祷告中他再次从神得到安慰和力量。之后,他再次发出祷告会的邀请,虽然没有许多人来,但是有六位纽约市民来参加,他们同心合一的祷告呼求,圣灵开始在纽约市动工,过了一周祷告会人数增加到14位,又过了一周祷告会人数增加到23位,⋯,后来一个教堂的空间已容纳不下,纽约市多处有祷告会,一直到几乎所有纽约市的公共大楼里每天都有祷告会,祷告在整个纽约市全面开花结果,基督徒再起兴起,生命改变,众多失丧灵魂得拯救。这就是当年纽约市的祷告大复兴。

 

除了Lanphier宣教士,我们今天很容易搜寻到他的故事之外,我真想知道和认识那六位、14位、23位纽约市民首先参与祷告会的是谁,他们愿意挺身而出为他们居住的纽约市迎来属灵的复兴,默默的献上自己成为复兴的种子。或许他们当时不知道或怀疑他们的参与会带下神如此荣耀的工作在纽约市,但是历史告诉他们、告诉我们一个小小的开始却得了神的喜悦,神成就了祂的计划,就像在以色列的复兴历史中神看见所罗巴伯手上小小的开始,祂喜悦,祂就使盛大的圣殿得以重建完成。

 

亲爱的丰收家人:我们作不了超出我们能力的,但是我们可以作我们能够作的,通常就是在神心意中一个小小的开始,神就成就大事。今天基督徒丰收教会在大Pomona地区的走祷是将来这地大复兴的小小开始,其中有“Jeremiah Lanphier” 式的宣教士们,有大Pomona地区的"六位"本地居民们,在圣灵的合一祷告中,一定会有"十四位"大Pomona地区的居民们、"二十三位"大Pomona地区的居民们也挺身而出投入到丰收祷告大军,大家一起成为复兴的首批种子,使大Pomona地区属灵复兴从丰收祷告大军的祷告开始。

 

2019-6-13  圣洁器皿

 

“那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王-万军之耶和华。”"(以赛亚书‬ ‭6:5‬)

 

当以赛亚被神呼召进入新的事奉工作时,神让以赛亚看到了祂的荣耀,在神的荣光中,以赛亚看到和认识了他的不圣洁,他同那些不圣洁的以色列百姓没有什么差别,他有祸了,因为人非圣洁不能见神。但是神憐悯了以赛亚,洁净和赦免了他的罪,使他可以回应神的呼召、进入神的命定、走事奉神的道路。以赛亚的生命从此彻㡳转变,他一生就被神大大使用。

 

当我们接受和担当起了在大Pomona地区宣扬福音的使命时,我们再次来到主的面前,在主荣耀大光中看见我们原来就跟这地的百姓一样不洁净,只是因为神的憐悯,有人向我们传了福音,圣灵柔软了我们的心,我们认罪悔改,主耶稣宝血洗净了我们,我们接受了主耶稣为生命的救主,受洗归入主名,有了通往天堂的护照,比这地的未得子民早蒙福。当我们将从主得到的救恩福份分享给他们的时候,如以赛亚一样,有主生命的我们必须持守圣洁,不断的转化我们的生命像主耶稣,这样主生命的馨香之气才能毫无拦阻的从我们身上散发出去,在大Pomona地区走祷和传福音的所到之处,能带下神的同在和能力,使天国来占领大Pomona地区。

 

亲爱的丰收家人,我们求主光照我们生命中还有没有自我存留的污点或来自他人或环境的污染,今天让圣灵的"炭火"来触摸我们的生命,除去任何不讨主喜悦的心思意念和言语行为,成为可被主使用的圣洁器皿和大Pomona地区的祝福。义人在祷告城墙上的祷告、在大Pomona地区的走祷必大有功效!加油!

 

2019-6-12  兴起余民

 

“犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。"(列王纪下‬ ‭19:30-31‬)

 

在以色列的历史中,不管仇敌如何的攻击和摧毁以色列,但神一直为以色列存留余民,由于这些余民对真理的持守、向神的忠心和爱,神使他们再次兴旺,藉着他们为以色列的认罪悔改、祷告呼求、和生命果子,神使更多属祂的子民从以色列被呼召出来。

 

在世界各地,神同样的一直在热心的谱写兴起余民的故事。以如,50年代的阿根廷是一片属灵荒地,只有大概六百个圣灵充满的基督徒,但是我们知道阿根廷却发生了影响世界的大复兴。根据当时的宣教士米勒博士(Dr. Edward Miller),复兴开始于有五十位阿根廷圣经学院的学生被圣灵挑旺起来,为阿根廷不歇息的、竭力的、疯狂的哭泣祷告。这是一批神为阿根廷存留的余民,因为他们摆上生命和不放弃的呼求,18个月后成千上万的阿根廷人民涌进福音布道会,最大的有十八万坐位的体育场也容纳不了来听和接受福音的人了。米勒博士对阿根廷大复兴的总结是:

如果神能够在一个地区得到足够的余民来拒绝黑暗的权势和撒旦的统治,如果他们以正确的态度,就是以谦卑和破碎的心,认罪悔改和代祷,那么神就会驱逐在该地区的恶魔势力离开,当神这样做的时候,就会有真理的光和荣耀进入该地区。(意译)

 

亲爱的丰收家人:我们是这末后时代神的余民,当我们照着神的心意走进大Pomona地区为该地和百姓谦卑自己、认罪悔改、不住的呼求神的憐悯和拯救,神施恩的手要来触摸大Pomona地区,黑暗将逃离,光明将进来,百姓将回转。当我们作为宣教士愿意将自己如种子埋在这片土地,神的热心要使之生根、发芽、长大、结果,可以让更多从这地出来的余民得到喂养和造就,加入神在大Pomona地区的末后争战大军,为主赢得失丧灵魂。

 

2019-6-11  祷告遮盖

 

“摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。但摩西的手发沈,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。” (出埃及记‬ ‭17:11-12‬)

 

当以色列与亚玛力人第一次交战时,摩西何时举手,以色列就得胜,何时垂手,以色列就失败。但是因为有亚伦和户珥在摩西左右两边一直扶着他发沈的手,以至于摩西能够高举双手为以色列祷告直到争战夺胜。当以色列赢得了这一重要战役后,摩西一定成了头条新闻人物,但是不要忘了这其中还有两位英雄人物,亚伦和户珥,他们在摩西身边的祷告和扶持是这次争战得胜的关键之一,在整个争战过程中他们以祷告遮盖了摩西。

 

6/9-6/30为大Pomona地区的走祷运动也是丰收教会已经走出"安全带"进入一个大规模的属灵战场。当我们为这地和百姓走祷时,让主耶稣基督的宝血涂沫在我们的身上,穿上神所赐的全副军装(以弗所6:11-18),在圣灵里祷告。同时,我们每一位走祷勇士(已经有19位丰收家人签名认领了走祷日)都需要整个丰收教会为他们祷告遮盖,就像有亚伦和户珥在摩西的身边以祷告和实际的扶持在整个战役中。亚玛力人曾从背后龚击以色列,大Pomona地区的黑暗权势也不会甘心丰收教会和神儿女的崛起,寻找各样的破口来反扑我们,但是我们可以相信主已经得胜,主耶稣基督宝血、神赐的全副军装、和丰收家人们彼此祷告遮盖的能力,必使这21天走祷成为丰收教会在大Pomona地区夺地为业的第一个胜利战役。

 

所以在6/9-6/30走祷21天运动,我们丰收家人们除了为大Pomona地区灵魂得救和复兴来临的祷告,我们还必须每天同心合一的不歇息的为所有走祷勇士们和整个丰收教会儆醒祷告守望。记得"摩西"曾经能高举双手,因为有"亚伦和户珥"同心合一为"摩西"祷告遮盖和实际的扶持。

 

2019-6-10 在圣灵的大能中走进大Pomona地区

 

“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。"(‭‭使徒行传‬ ‭1:8‬)

 

当昨天我们完成了神给基督徒丰收教会祷告城墙第一年后,今天是基督徒丰收教会新的一章的开始,不仅是祷告城墙进入第二个年头,也是丰收教会回应神的呼召和接收神的应许要在大Pomona地区夺地为业的开始,并且以为大Pomona地区走祷21天进入神的应许之地,向这地的百姓宣告主耶稣基督的福音。

 

二千年前,当主耶稣出来传福音时,祂被圣灵充满、满有圣灵的能力、神的灵在祂的身上(路加4:1,4:14,4:18),没有仇敌能够拦阻祂,祂所到之处都有神迹奇事,被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压的得自由。当主耶稣从死里复活升天后,五旬节圣灵降临在主的门徒们的身上时,他们从圣灵也得到了能力,不再害怕,不再隐藏,他们勇敢的向百姓们传讲主耶稣就是基督,接受主,认罪悔改,受洗归入主名的,罪得赦免,也必领受圣灵(使2:38)。主耶稣基督的福音被主的门徒们一直从耶路撒冷传到了外邦人中间,我们这些华人也成了福音的受益者。福音从一国传到了另一国、从一代传到了另一代,现在打开列国福音之门的金钥匙已经从西方人手上交到了华人的手上。

 

同样的五旬节圣灵已经降临在我们丰收教会中,我们已经从圣灵得到能力,圣灵的大能使我们能够起来走出去为主作见证。当我们开始在我们的"耶路撒冷"、就是大Pomona地区以走祷进入传福音的大使命,让我们用神的话为争战的利剑去冲破这地区空中黑暗的权势,用神的爱去软化这地区百姓刚硬的心。当我们在大Pomona地区画上主耶稣的十字架时,我们相信主的救赎恩典要从这丑陋却是荣耀的十字架涌流到这地的每个家庭、社区、学校、政府、和企业中,人心要回转归向主,属灵的大复兴要降临在大Pomona地区,并且影响到和燃烧在整个南加州。感谢赞美主器重丰收教会,给我们这极其荣耀的呼召和应许,让我们丰收宣教士们靠着圣灵的大能一起跟随主走进大Pomona地区吧!加油!

 

2019-6-8  告诉主耶稣

 

“耶稣就站住,叫他们来,说:“要我为你们做什么?”"(马太福音‬ ‭20:32‬)

 

有一次当主耶稣经过耶利哥时,有两个瞎子在路边向主耶稣呼求"主阿!大卫的子孙可憐我们吧!"主耶稣却问他们"要我为你们做什么?” 奇怪,难道主耶稣没看见或不知道他们是瞎子,他们最想要的当然是眼睛能看见。主耶稣问的问题是不是多此一举?要回答祂这问题是不是也太简单了吧?可是主耶稣却促使他们讲出他们到底要主为他们作什么,这不是主不知道他们要什么,而是主要他们自己知道他们要什么、并且向主说。当两个瞎子告诉主他们要眼睛能看见,主就动了慈心,马上医治了他们的眼睛。

 

当我们即将进入6/10-6/30为大Pomona地区走祷21天时,如果主耶稣问我们"要我为你们做什么?” 亲爱的丰收家人,你能具体的说出我们要主耶稣为大Pomona地区作什么吗?不是主耶稣不知道这地区的教会、百姓、政府、学校、社会各行各业的光景,而是我们必须去了解这地区。你知道Pomona市长是谁?他有什么信仰?他的执政态度和政策如何?Pomona的失业率是多少?到底有多少华语学生在大Claremont Colleges需要救恩? ⋯?明天教会将会提供走祷路线、地点、祷告要点的参考,但是我们每位大Pomona地区的宣教士要去花时间深入了解这片神赐我们的应许之地,作为"脚掌所踏"行动的一部分,越多了解这地区的情况,就越知道如何为这地和百姓具体的祷告,告诉主耶稣,祂要帮助和成全。我们相信经过这21天的走祷运动,我们将会更爱神给我们的迦南美地,我们的走祷将播下复兴的种子在这土地上,主会使这些种子生根发芽。加油!

 

2019-6-7  讲见证、听见证

 

“弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。” (启示录‬ ‭12:11‬a)

 

主耶稣在十字架上为我们流宝血,战胜了仇敌,砍断了罪的咒诅,使我们从罪的捆绑中释放出来,可以有得胜的生命和过得胜的生活。而能持守和持续主赐我们的胜利,我们要不断的作见证,提醒自己主已得胜,也提醒仇敌它已失败。

 

当神悦纳和回应了我们的祷告,不管事情大小,我们必须把它分享出来。如果我们不即时的这样作,将神成就的事变为向神的赞美和感谢,很有可能神的作为却变为了我们个人的骄傲和资本,这与我们以什么态度管理神给我们的产业有关。作见证就是将荣耀归给神,同时也是让他人听见得造就,信心被挑旺,也要追求这位伟大的神。当神的作为从我们口中被宣扬出来,听见的人就会受激励,听见的见证就成为对他们的预言,同样或更大的奇事也会发生在他们的身上。有灵魂得救的见证就会产生更多灵魂的得救,有生命转化的见证就会产生更多生命的转化,有病得医治的见证就会产生更多医治,⋯。总之,充满了见证的教会是让神得荣耀的教会、是让人得造就的教会、也是会成长的教会。

 

亲爱的丰收家人,后天6/9主日是丰收家人们的见证主日,见证神在过去一年丰收祷告城墙和我们个人、家庭、教会生活的作为。感谢赞美主,已经有十几位丰收家人要为主作见证,让我们一起来为他们加油,不仅自己主日带着渴慕来也邀请朋友们来听见证。加油!

 

2019-6-6  神与我们同在

 

“你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华-你的神必与你同在。"(约书亚记‬ ‭1:9‬)

 

在摩西的时候,以色列曾经到了迦南美地的门口,探子们进去窥探了那地后回来报告,那地确实为流奶与蜜和产果子的极美之地,但是那里的人高大得太恐怖了,百姓们因此惧怕惊惶,吓破了胆,拒绝进入迦南美地,探子中只有二位探子约书亚和迦勒相信神的应许,要勇敢的去承接神赐以色列的应许之地。因为以色列的背逆、藐视神的应许、不听从神的命令、不相信神的大能,老的一代只能在旷野漂流到倒斃,直到新的一代起来愿意去承接和实现神的应许。(民数记14)

 

当以约书亚为代表的新的一代要去面临挑战、跨过约旦河、进入夺地为业的战场时,神再次鼓励约书亚这一代,“你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华-你的神必与你同在。"虽然应许之地有巨人和高墙,但是神的百姓不用惧怕、不用惊惶,神要与我们同在,祂是耶和华军队的元帅,我们可以刚强壮胆,过到约旦河的西边去争战夺地,赢得神应许的产业。

 

今天圣灵正在向丰收教会约书亚的一代呼喊,"你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你踏入大Pomona地区灵魂的禾场,耶和华-你的神必与你同在。"亲爱的丰收家人们,我们已经不再软弱害怕、各行己意,而是有神的真理、基督的爱、圣灵大能、和在圣灵里合一的主的大军,现在正时出发进入战场的时候,当我们站正、齐步走时,神的应许是祂就与我们同在,这也是主耶稣从死里复活为教会战胜了阴间的权势后,再次给我们的命令和应许,“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。"(马太福音‬ ‭28:19-20)当我们照神的命令去行,我们就必靠主得胜,而且同时享受主同在和得胜有余的喜乐。

 

2019-6-5  那"一人"要倒

 

“你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。” (约书亚记‬ ‭1:5‬a)

 

当约书亚一代按照神的命令,在对神和祂所赐应许的信心中有行动跨出去时,约旦河水分开,耶利哥城墙倒塌,他们靠神就争战夺地为业。神的应许是“你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。” 那我们问一下自己,在每天的生活、工作、和服事中,到底是哪"一人"需要被推倒我才能好好爱主、好好事奉主、好好爱家人、好好爱邻舍、好好活出生命被改变和为主作见证的基督徒、好好顺服神的命令踏入大Pomona地区去争战夺地和抢救灵魂?许多的时候那"一人"是我们的老自己、自我的骄傲、独自为中心、不顺服的心、不愿放弃的旧皮袋、等等拦阻了我们里面灵人的发育长大,有时也因外在环境的困难,比如交通距离、习惯性的让世上的事全占有、别人的闲言闲语、仇敌的不甘心,等等各样的理由或原因。但是作一个去抓住神应许的人,你就会将神的话从大脑送入心里,在信心中走出一步,这一步是需要你在生活上有所调整,甚至花上一点代价,这个信心加行动却给神一个在你生命和环境中作工的空间和时间,神会为你推倒和排除那"一人",使你有一条宽广之路进入应许之地并在其上得丰盛的生命的果子和产业。

 

亲爱的丰收家人,现在是你宣告神的应许和在信心中跨入神给你和丰收迦南美地的时候了。去吧,向你的那"一人"说:"我平生的日子,必无一人能在我面前站立得住。"

 

2019-6-4  脚掌所踏之地

 

“凡你们脚掌所踏之地,我都…赐给你们了。"(约书亚记‬ 1:3)

 

"脚掌所踏"的意思就是要离开现在的环境、去到神要赐给我们的应许之地,这包括两个层面的动作:自然界(natural world) 和灵界(spiritual world),就是身体力行的将我们的脚踏上应许之地,跟这地和百姓有直接的接触,以祷告来争战夺地,以传扬和活出主耶稣基督的福音和大爱来夺回人心。

 

要离开现在已经成为安乐窝的环境不容易,这也是主的新妇曾有的一个软弱点(雅歌2:10-13,2:17),但是新妇生命能够成长和飞越的转泪点就是她在主的鼓励下自愿的离开安乐窝走上十字架之路进入灵魂的禾场(雅歌4:6)。当主耶稣从死里复活后,祂要求祂的门徒们担起大使命的责任去传福音救灵魂(马太28:19-20),这也是神给我们的义不容辞的责任。所以当丰收教会要能承接神赐我们大Pomona地区这块应许之地时,我们必须先离开我们的安乐窝,在自然和属灵的两个层面上去到和踏入这块地,这需要我们一起的摆上。神在祂的应许中是说"你们",不是"个别"或几个"探子",而是我们丰收教会所有属神的儿女们,一起将脚踏上和进入大Pomona地区的灵魂禾场。也许有人说他的"装备"还不"合格",但是我们要记得神不呼召所谓"合格"的,但神会使蒙召的成为合格(God does not call the “qualified” but qualifies the called)。让我们一起来宣告和回应:凡我们脚掌所踏之地,神都赐给我们了。

 

2019-6-3  我们的地

 

“你要谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,敬畏他。因为耶和华-你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。你吃得饱足,就要称颂耶和华-你的神,因他将那美地赐给你了。"(申命记‬ ‭8:6-10‬)

 

以色列在旷野漂流了四十年的一代结束的时候,神要摩西向以约书亚为代表的新生一代再次表明神赐以色列迦南美地的应许,只要以色列谨守神的话,敬畏神,神必领以色列进入应许之地。这是什么样的一块应许之地,她是一块孕育生命之地,她是一块丰盛生命之地,她是一块得胜生命之地,她是神从岁首到年终一直眷顾之地,她是神按时降秋雨春雨之地,她是有五谷新酒和新油之地。

 

同样的,当基督徒丰收教会不断的寻求神的话和活出神的命令,我们已经是约书亚的一代,神也再次向我们显明祂给丰收教会的应许,祂将大Pomona地区赐给我们为业,这块应许之地要回转归主、转化为pomum,即fruit,这地上将孕育和生产出许许多多丰盛的果子,灵魂得救的果子,生命翻转的果子,生命成长的果子,争战得胜的果子,各样属灵生命和品格的佳果要藉着丰收教会在大Pomona地区的耕耘和收割来献给神。

 

当约书亚与迦南美地仅一河之隔时,神给了约书亚一代三个夺地为业的应许。今天神也将这三大应许给了丰收教会,让我们在这段承接大Pomona应许之地和夺地为业的季节里,每天为自己和丰收教会宣告:

  • 凡我们脚掌所踏之地,神都赐给我们了。(参考约书亚记1:3)
  • 我们平生的日子,必无一人能在我们面前站立得住。(参考约书亚记1:5)
  • 我们当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为我们无论往哪里去,耶和华我们的神必与我们同在。(参考约书亚记1:9)

 

若你错过了昨天的主日信息"我们的地",鼓励你上网收听https://archive.org/details/20190602_201906。加油!

 

2019-6-1  走祷

 

“不住地祷告。"(帖撒罗尼迦前书‬ ‭5:17‬)

 

“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。"(约翰福音‬ ‭15:7‬)

 

"走祷"(prayer walking) 就是边走路边祷告,在圣经中虽然没有"走祷"这个特别用词,但是我们知道二千年以前主要的交通工具就是我们的两脚,许许多多旧约和新约人物,比如保罗一定有边走路边祷告,否则他不会说要"不住地祷告"(pray unceasingly)。比色列人绕耶利哥城七天就是一个很好的走祷例子,有六天加第七天前六圈行走中无声的祷告,到第七天第七圈行走中大声呼喊的祷告,最后耶利哥城墙倒了。走祷会释放祷告的大能。

 

在现代教会的祷告中,走祷是非常普遍,尤其用于为某一特别区域的祷告,祷告者以个人、团队、甚至整个教会行走在该地区某处或环绕该地区祷告。走祷使我们进到该地区,亲眼目睹、亲手触摸、鼻子闻到、耳朵听到这地区的人事物,比如走到学校附近时就为老师和学生们祷告,走过医院时就为医生和病人们祷告,走过住宅区就为居民们祷告,⋯。当我们这样走祷时,我们向这地区宣告神已经将我们脚掌所踏之地赐给我们了。

 

当丰收祷告城墙在6/10进入第二年时,丰收教会不是别人以为一个在Pomona东北角离Claremont一街之隔的礼拜堂,而是一群蒙神呼召的神的儿女在大Pomona地区的祷告守望者、福音使者、和宣教士,我们将走出教堂以走祷开始进入神给我们的夺地为业的异象,这将是一场为大Pomona地区的走祷运动,这是我们争战夺地的第一步,大Pomona地区的天和地要被我们的走祷而震动。

 

亲爱的丰收家人,经过这突破四十天,你已经准备好出发了吗?今天周六又是你走出家门、迈进你家社区去操练走祷的好时间。去走祷吧!

 

2019-5-31  怎么想就成为怎么样的人

 

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。"(罗马书‬ ‭12:2‬)

 

某人遇见几个人在挖土,就问他们在作什么?有人说"我在工作",有人说"在造路",有人说"开新路与前面的路打通来改善交通",有人说"我们在这城市开发一个新社区,将会使这城市非常美丽"。他们不是在挖土作同一件事吗?但是居然有不同的回答,从工作、职业、眼前的可能成果、到远大计划的构想、投资和实现,这些却反映出这几位工人对于手上的事心里所想的不一样。

 

当我们这群人在丰收教会正忙着手上的服事工作,若突然间有人进来丰收问我们在干什么?除了标准答案"我在服事神、服事教会、服事弟兄姊妹"外,我们还会有什么答案?我们的答案也就反映出我们心里所看见的和所想的手上的事。我们会不会有这样的异象:我们正在大Pomona地区建造神的家,将是非常美丽,充满了爱,要让所有大Pomona地区的华人都来享受,并且来认识丰收家庭的大家长-主耶稣基督,作主的儿女。我们理论上知道去成全这异象是神对丰收教会的旨意,但是我们今天心思意念一定要转化,转向神的旨意,与神的心对齐。这样的话,我们明天服事的心态和结果将全然不同,因为我们手上小小的工作已与神的计划连在一起,可以让神的名在大Pomona地区得到高举、神的国降临在大Pomona地区、神的旨意行在大Pomona地区如同行在天上。当我们不断思想神给丰收教会的这伟大异象,我们就会开始在信心的行动中成为异象的实现者,也就会成为大Pomona地区的宣教士。

 

2019-5-30  像耶利米一样破碎我们的心

 

“我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。"(‭‭耶利米书‬ ‭4:19‬)

 

耶利米被称为流泪的先知,对于已面临被敌人攻击和毁坏却仍不听从神、顽梗背逆、不认罪悔改、不请求神憐悯的以色列,他为以色列百姓撕裂心肠、痛哭流泪。当他看到百姓不从罪中回转,他的心破碎(耶利米书‬ ‭8:5‬);当他看到百姓弃掉神的道,他的心破碎(耶利米书‬ ‭8:9b);当他看到百姓不认识时间的紧迫仍未得救,他的心破碎(耶利米书‬ ‭8:20);当他看到百姓自行灭亡,他的心破碎(耶利米书‬ ‭8:21);当他看到百姓拒绝神的医治憐悯,他的心破碎(耶利米书‬ ‭8:22);… 耶利米的心为以色列破碎。

 

我们知道我们已在末世,主耶稣回来的日子近了。但是在大Pomona地区还有多少的百姓仍生活在罪恶当中?在大Pomona地区还有多少的百姓没有好好听过福音或者拒绝主耶稣基督的?在大Pomona地区还有多少曾经信主但离主作了浪子的?我们的心有没有像耶利米的心一样的破碎?让我们今天代表这片土地和百姓,认罪悔改在神的面前,向神呼求憐悯和赦罪的恩典,求神医治和洁净大Pomona地区,降下圣灵充满在这片土地上凡有血气的,复兴的火燃烧,使人心回转归向主。让我们祷告求神使基督徒丰收教会在大Pomona地区争战夺地为业,为主发光和作盐,吸引这土地上的华人进到或回到神的家得拯救。

 

2019-5-29  有火热的心才能宣讲神的话

 

“耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。"(耶利米书‬ ‭20:7-9‬)

 

“You seduced me, LORD, and I let myself be seduced; you were too strong for me, and you prevailed. All day long I am an object of laughter; everyone mocks me. Whenever I speak, I must cry out, violence and outrage I proclaim; The word of the LORD has brought me reproach and derision all day long. I say I will not mention him, I will no longer speak in his name. But then it is as if fire is burning in my heart, imprisoned in my bones; I grow weary holding back, I cannot!” (Jeremiah‬ ‭20:7-9‬ ‭NABRE‬‬)

 

耶利米被神兴起向以色列宣讲神的话,他遭受嘲笑讽刺和逼迫,严重到他甚至要放弃神给他的使命。但是有一把烈火却燃烧在他的心里,渗透到他全身的骨髓,以至于他情不止禁的再次站起来宣讲神的话。是什么样的火力使耶利米愿意和能够付上最大的代价和冒着生命的危险为神说话?我们必须明白耶利米书20:7ab"耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。"这里的"劝导"原意为"seduce”,这是一个非常graphic图画式的"强力吸引"的动词,好像一位男生使上了一切的计谋为要得所爱女生的心。神那众水不能息灭、大水也不能淹没的爱有比死更坚强的力量,神的爱彻底吸引和占领了耶利米,他的生命中燃烧着耶和华神爱的烈焰,所以他可以不惜自己为神向以色列宣讲神的话,要他们回转归向神。

 

作为神放在大Pomona地区的宣教士,我们基督徒丰收教会要像耶利米一样不但能听见神的话,照神的话去向这地和百姓宣讲,而且能愿意敞开我们的心,让神的爱来吸引和占领我们的生命,与主耶稣建立新妇与新郎的亲密伙伴关系,让圣灵爱灵魂的烈火燃烧在我们生命的每个细胞中,我们就能胜过环境胜过自己,勇敢的脚踏大Pomona地区,以火热的心去释放神话语和爱的大能,吸引众华人进入神的家,回转归向主。加油!

 

2019-5-28  听见神的话

 

“耶利米说,耶和华的话临到我说:我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。我就说:主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。耶和华对我说:你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。"(‭‭耶利米书‬ ‭1:4-7‬)

 

当耶利米还未在母腹中形成,神已经将他分别为圣作列国的先知。当耶利米还年幼不知如何传讲神的话时,神的呼召已经临到了他。也就是说耶利米还没有成为"耶利米"时,神已经看到了这位以色列的先知被神大大使用。而耶利米的兴起和他伟大的事奉与耶利米听见了神的话切切相关,如果耶利米把神的话当耳边风,或者耶利米只是用大脑听,而没有把神的话从大脑送入心中,或者耶利米没有勇气进入以色列人群中並勇敢的将已经领受了的神的话从嘴中宣告出来,也不会有"耶利米"的产生。

 

用样的,神早已揀选基督徒丰收教会为神放在大Pomona地区的宣教士,要为神祝福这片土地,为神传扬主耶稣基督的救恩给这地的华人甚至其他族群,使这地的百姓归向主並且成为主的门徒。虽然我们的属灵生命还是幼小,但是神已经差遣我们从远处的城市来到Pomona的基督徒丰收教会,这不是因为教堂在Pomona,我们在教堂作个礼拜为止,而是我们愿意像年幼的耶利米一样去回应神的呼召,作在大Pomona地区的福音使者,凡神吩咐我们要向大Pomona地区说什么,我们都要顺服的向这地和百姓说,我们的属灵生命也同时会被建造和扩充。

 

所以像耶利米一样去听见神的话是成为大Pomona地区宣教士或福音使者非常重要的一个条件。问自己一下,我们已经有一个属灵的好习惯去听见神的话了吗?在接下来的日子,我们必须一头扎入圣经神的话,不再是scan扫描,而是study学习,抓住每个呤听神话语和得神话语供应的机会,每日读经、主日敬拜赞美、主日信息、主日学、小组聚会、祷告会、清晨灵粮、等等各样有神话语的管道。我们一定要排除身边各样的干扰,专心到神前寻求祂,祂一直在向我们说话,现在正是听见神话语的时刻!

 

2019-5-27  新皮袋

 

“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。"(马太福音‬ ‭9:16-17‬)

 

在这突破的季节,神正不断的浇灌新酒在基督徒丰收教会,要能承接和承受圣灵新的一波的工作,我们必须放弃掉旧皮袋,陈旧和局限的思想、作法和经验,求神转化我们成为新皮袋,以基督的心为心,将主耶稣的心思意念种植到我们的生命中,让神完美的旨意成就在我们的身上。要有这新皮袋,我们必须

  • 悔改(Repent): 从形式和教条、从世界、从自我的狭窄,有个180度的U-Turn,转回到神的面前,与神的心和旨意对齐,心思意念完全的改变,耕耘于新的、宽阔的信念。
  • 取代(Replace): 在属乎神真理和与神双向的祷告中得到的新的思想和启示替代旧的已经僵化的观念和模式,重复不断的操练和活出合神心意的改变直到有新的生活形态,让人看见我们真正的悔改。
  • 放松(Relax): 往前看,往前走,不追究过去,不要为正努力要达的结果而紧张,不要压力太大而崩溃,但是一定要给自己空间、时间,持之以恒,神迹就在不远的前方。

 

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2019-5-25  脚掌所踏(Set Your Foot)

 

“凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。"(约书亚记‬ ‭1:3‬)

 

神从来不忘记祂的应许,虽然以摩西为代表的旧的一代没有进入神给以色列的应许之地,神将应许传递给以约书亚为代表的新的一代,凡约书亚一代他们脚掌所踏之地、就是以色列顺服了神的带领,将脚踏入约旦河,河水因此分开,走过河道干地,将脚踏上的应许之地,神就照应许赐给了他们。以色列确实必须靠神争战夺地,以此经历神的作为和炼精他们的属灵生命,但是神的应许早在所有这些事件之前已经存在,在灵界已经发生。以色列必须有二个动作得到应许:go, set,就是走出去,踏上应许之地,然后他们得到了神早已为他们预备的迦南美地。这也就是"Go, Set, Ready"。

 

我们知道神已经将打开列国福音之门的金钥匙从西方人手上传到了华人的手上。在去年六月十日丰收祷告城墙成立的第一周内,我们在北美华人回家的聚集中领受了这一应许,并且这一异象:我们就是神将我们从亚洲送来美国作祂在美国的福音大使和看守美国的祷告守望者。一年即将过去,当丰收祷告城墙快要进入第二年时,让我们一起来"Go, Set, Ready”,去夺地为业。

 

今天周六,就是操练的最好时间。走出家门,踏上你家社区的土地,环绕你家邮编号码的区域,为这片土地祷告,宣告神的拥有权和管理权,宣告你是神遣派到这片土地上的使者,宣告神已经赐你了这片土地,宣告福音要进到这片土地上的每个家庭、每个学校、每个市场、每个行业、每个政府机构。今天是你和丰收家人们成为约书亚一代的日子。

 

2019-5-24  Go, Set, Ready

 

“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。” (‭‭希伯来书‬ ‭11:8‬)

 

当亚伯拉罕被神呼召离开本地本族本家的时候,他根本不知道目的地,但这不能阻止他在信心里跨出第一步,走上神会指引他走的旅程,去到神要他去的地方,一步一步到达了迦南美地。什么是你属灵生命成长旅程的第一步或下一步?什么是你走事奉道路的第一步或下一步?什么是你事业成功之行的第一步或下一步?什么是你家庭美满之旅的第一步或下一步?当我们能够跨出一步,神就会向我们启示下一步。许多的时候,我们想要在有一个十年、二十年、或三十年的自我计划或保障后,我们才会说有"信心"要走出第一步,但是神的律不是如此,神只给我们恰好的启示、恰好的供应、恰好的能力、恰好的…,为什么?因为神要我们每天的生活都倚靠祂,我们不能倚靠自己或眼见,神喜悦我们在与祂的关系中不断的启示和带领我们一步一步进入丰盛之地。神不呼召那些所谓已经"合格"的人,但神要使那些愿意顺服谦卑的接受祂呼召的人成为合格的。

 

有一个著名的口头词"ready, set, go”,但是在经过一年的祷告城墙的生活、在这突破的季节,这口头词必须调换次序了,我们不能再把自己放在红色的交通灯前。就像神启示、指引、和带领亚伯拉罕一样,神早在建造丰收祷告城墙时,向我们指明了辽宽之地,现在正是"go, set, ready” 的大好时光,这是进入属灵境界的启示,这是信心行动的次序,走出第一步,迈出下一步,不再将生命花在永无止尽的自我"预备",因为靠自己我们一生都无法"预备"完全,无论是在灵命、情感、财务、时间、体力、人际关系、各个想得到的方面。主耶稣在二千年前已经命令我们"Go"(马太28:19-20),我们还在等绿灯吗?绿灯早就亮了,Let’s go!

 

2019-5-23  得胜有余

 

“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。” (马太福音‬ ‭16:18‬b)

 

“and on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it.” (Matthew‬ ‭16:18‬b NKJV)

 

5/1-6/9突破的四十天,是基督徒丰收教会领受、宣告、和经历得胜的日子,这是主耶稣基督在加略山上已经作成了的。在基督里,我们不仅仅是得胜者,更是得胜有余者。主耶稣早就宣告"我要建造我的教会",也就是说教会是由主亲手建造,是基于主祂坚固磐石之上的,是属于主的。即然教会是属于主的,那争战也是属于主的,得胜也是属于主的。主耶稣又说"阴间的门不能胜过教会",门只是一个防御的设施,它胜不了教会,表示教会是处于攻击的地位和姿势,现在正是教会起来全面攻击敌人的高潮时间,战场就是我们的祷告内室、祷告城墙、和祷告会,祷告就是我们的武器,双膝跪下就是我们的策略,神要亲自为我们争战。

 

亲爱的丰收家人,什么是你的敌人?它们只是"阴间的门",不能胜过主的教会,你是丰收教会主身体的肢体之一,你能够与丰收教会众家人们一起在这突破四十天中靠主胜了再胜、得胜有余。加油!

 

2019-5-22  对山说话

 

“就是对这座山说:『你从这边挪到那边』,它也必挪去;"(马太福音‬ ‭17:20‬c)

 

主耶稣说如果我们有像小小的芥菜种般的信心,我们可以对山说叫它从这边挪到那边,山必挪去。Wow! 这是一个对神应许的大启示,我们不但向神讲"我们的那座大山",祷告祈求得难处的解决和生命的突破,我们可以举起芥菜种般的信心向那座大山宣告我们神的慈爱、能力、信实、权能、得胜,不再让大山挡在我们与神之间,而是叫大山挪到神的后面,让神介于我们和大山之间。我们坚定的站在神的话语上,紧紧的抓住神的应许:

  • 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?(罗马书8:31)
  • 那在你们里面的,比那在世界上的更大。(约翰一书4:4)
  • 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(腓立比书4:13)
  • 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。(罗马书8:28)

 

当主耶稣在旷野被撒旦试探,祂用神的话击败撒旦。当大卫面对巨人哥利亚对以色列的挑战,他靠着神的名和应许击败敌人。在这生命突破的日子,让我们不只是防卫,而是能够起来出击,拿起神给我们的宝剑,向难处、坏脾气、软弱、疾病、怀疑、忧郁、懒惰、背逆、灵里的贫穷,宣告我们神的名、神的话、和神的应许,击杀仇敌,争战得胜。

 

2019-5-21  芥菜种的信心

 

“你们若有信心,像一粒芥菜种,... “ (马太福音‬ ‭17:20‬b)

 

如果我们要明白信心的潜力,我们必须知道一颗种子的能力。主耶稣讲到信心像芥菜种子,芥菜种应该是最小的种子,像其它种子一样,小小的芥菜种必须被埋入土里,让它慢慢发芽。似乎是死了一样,甚至好像它在地下消失了,但是它没有,虽然我们的肉眼没有看见,它已经开始悄悄的在地下生根发芽,某一天我们看到了它冲出了土壤,在雨水和阳光下它逐逐长成一棵大树和结出无数的子粒。芥菜种能长成大树,表示这么小小的种子居然有无法想像大的潜力和能力,而且它能用于许多食物中,比如三明治、调料等等。小小的芥菜种包含我们生存需要的营养:维它命B1、B6、C、E、和K、钙、铁、镁、磷、钾、硒、和锌。信心就如芥菜种,看起来小到没法包含那么多有益的元素,不知道它会长成树,但是信心却能够长大,能够持续,能够产生果效。我们要不要有像芥菜种般的信心,必须有一个行动,将它埋入土内,等待它的发芽,就是坚持读经、坚持祷告、坚持谦卑、坚持顺服、坚持奉献、坚持服事、坚持爱神爱人爱教会,神的恩雨和阳光必祝福我们的信心,在神的时间里形成大丰收的禾场。让我们在信心里看到这大丰收,但必须从小小的第一步:殷勤的撒种开始,神就会作成祂的大事。

 

2019-5-20  水变酒

 

“耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。(约翰福音‬ ‭2:7-8)

 

主耶稣出来传道后所行的第一个神迹就是著名的迦拿婚宴中水变酒的神迹,显出了主的荣耀,使在其中的人不只是理论上知道耶稣是神的儿子,在实际的生活中真正遇见、认识、和相信了主耶稣。水变成了酒的神迹中,除了已经非常认识耶稣的马利亚妈妈外,服事婚宴的用人们也参与在这过程中。当主耶稣吩咐用人把六口水缸倒满了水,他们就倒满了,直到水缸口。我们读起来很轻松,但是照当时的环境和技术,要一下装满六缸水,需要不停来回井边打水几十次,是一个艰巨的任务。用人却完全的顺服,没有任何疑问、没有任何抵抗、没有任何争执、没有任何拖迟、也没有任何偷工减料,照耶稣的命令将六口水缸装得满满,他们这样的顺服为神迹的来到开了一扇门。当耶稣叫用人从缸中舀些出来,送去给管筵席的,他们就照耶稣的话去作了,我们知道故事的结局。我们读起来也很轻松,可是当时舀水的用人根本不知道水会变成酒,却在信心里冒着危险,送去给管筳席的,他们这样的信心释放了主行的神迹。

 

水变成了酒,是一个质变,是一个转化,是主所行的,是藉着马利亚邀请了主耶稣介入到酒用尽了的尴尬场面,是藉由用人的完全顺服和未尝到水成酒前的信心,让主彰显了祂的荣耀。今天在你的生命和生活中,"酒"用尽了吗?没有"酒"了吗?生命是那样的枯干,生活是那么的无味,但是你的生命可以滋润、你的生活能够丰富,只要你向主求,邀请祂的介入,完全顺服主的话,在信心里跨出去,你可以在这突破的四十天中得"水变酒"的神迹。今天问一下自己,什么是自己的"六口缸"?要不要将它们装满了?有没有勇气为主作生命转化的见证来荣耀主?

 

亲爱的丰收家人,若你错过了昨天的主日信息"有酒吗?",鼓励你上网收听https://archive.org/details/20190519_20190519_2347。加油!神祝福你!

 

2019-5-18  为祢自己不要迟延

 

“求主垂听,求主赦免,求主应允而行,为你自己不要迟延。我的神啊,因这城和这民都是称为你名下的。” (‭‭但以理书‬ ‭9:19‬)

 

我们知道但以理是一位生活在祷告里的人,他一天三次面向耶路撒冷向着神祷告祈求,替以色列认罪悔改,为以色列能从被掳之地巴比伦得释放归回圣城耶路撒冷一生寻求神的旨意。经过了67年的被掳生活和祷告寻求,但以理从耶利米书明白了以色列被掳七十年后将得释放的神的应许,他为此迫切祷告,呼求神不要迟延祂的应许。但以理向神祷告说"为祢自己不要迟延",而不是说"为以色列不要迟延",因为他深知以色列是称为神名下的,神是要为了自己的名而非以色列有多好才要施行拯救和成就七十年的应许。但以理认识这位慈爱憐悯恩典和掌权的神,他的祷告摸到了神的心,震动了天地,转移了时代,以色列被掳七十年后照着神的应许能够归回耶路撒冷。这是但以理七十年如一日的祷告果效。

 

我们也有"不要迟延"的祷告,但是否常常为了我们自己的缘故,让事情能赶快解决,最好照我们的意思成就,而非为神自己的缘故、照神的方式和时间成就。若要为神的缘故,我们一定要在恒切的祷告中,警醒寻找和明白神的心意,转变以自我为中心的祷告成为以神为中心的祷告,就像但以理一样在长期的祷告中产生出"为祢自己⋯"的祷告生命。

 

2019-5-17  第六感

 

“你们要恒切祷告,在此警醒感恩。"(歌罗西书‬ ‭4:2‬)

 

“Devote yourselves to prayer, being watchful and thankful.”(Colossians‬ ‭4:2‬ ‭NIV‬‬)

 

"警醒"(watchful) 这个字源可追回到圣经旧约时代的守望者(watchmen) 站在城墙上不停的注视和观察远方,若有敌人要来攻击或商人运货经过,守望者第一看见,因为他们站在最好的制高点上瞭望,他们能看见别人看不见的或早于别人能看见。这也正是我们祷告时所要产生的,我们会看到别人看不到的,我们会比别人先看到,我们成为神的守望者。

 

肉眼的看见和属灵眼睛的看见之间的差别在于有没有祷告,祷告使我们从神的眼光和视力去看,祷告给了我们第六感(the sixth sense) 能洞察到属灵领域的事情,那是肉体的五感无能知觉的。祷告转化我们为守望者,使我们看见神要我们看见的、注意神要我们注意的,越多的祷告就越能看见和注意属灵的事,少祷告就少看见,不祷告就看不见,就这么简单。

 

从神经学的角度来解释一下,在我们的脑干部有一组细胞神经叫"网状激活系统"(reticular activating system or RAS) ,用于监测我们的环境,我们一直在收到无数的信息要夺我们的注意力,RAS的工作就是去决定要注意什么和不要注意什么。举例,若有人某天买了一辆新款的车子,这在他的RAS脑神经系统中就有了这个车子的特别类型,当他驾车在路上时,路上有许多各式各样的车子,但是突然间他发现路上也有与他同类的车子,是过去从没有注意到的,而现在却非常容易就注意到了,因为他的RAS脑神经马上反应出这些路上的车子与他的车子同类的和相关的。

 

同样的,当我们为某人或某事祷告,这就在我们的RAS脑神经系统中有了一个特别的记号,我们就开始会注意到与这祷告有关的事,好像一些"巧合"的事情开始发生了,这些实际上不是"巧合"而是我们开始敏感于神提供的机会了,因为我们的RAS脑神经系统能够看见和注意到与祷告事情有关的神给的机会就在我们周围,只要我们抓住机会,就有突破,就有神迹。

 

2019-5-16  永远的福乐

 

“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。"(诗篇‬ ‭16:11‬)

 

神为我们预备了一条最好的生命和生活之路,祂不但带领我们行走,而且无论我们在任何的环境中,神与我们同在。在神的同在中,我们就有满足的喜乐,不只是高兴,而是喜乐,因为我们知道我们有神。当我们充满了神的喜乐,我们就没有任何丝毫的空间或时间可以让给害怕或忧虑来缠绕我们,在神里喜乐的生命使我们的生活有平安、信心、和力量。神总是欢迎我们随时到祂的跟前,我们越靠近神抓住神就越感受和经历到祂的能力和爱,这种与神的亲密关系不是短暂的一天的福乐而是能从今生存到永远的福乐(eternal pleasures)。

 

亲爱的丰收家人,神指引你的道路绝对是正确、光明、多姿多彩,与神同行每一步都充满了喜乐,让神的手牵引你往前,你将不会走偏和迷路,一路享尽从神来的福乐直到新耶路撒冷。5/1-6/9突破的四十天,你或许正从新得力、或许正调整方向和脚步、或许需要属灵生命和生活的一个彻底翻转、reset或reboot,神是永不放弃你的神,只要你愿意,是要你降服,神的慈绳爱索就在你眼前,抓住,跟上!等着你6/9主日的见证!加油!

 

2019-5-15  忍耐的品格

 

“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。"(罗马书‬ ‭5:3-5‬)

 

禁食祷告事奉主60多年的亚拿,在人生的试炼中她仍有对神的信心,这样的能力不是一夜之间能形成,是需要一个过程,需要圣灵超自然的帮助,经过患难,却产生出忍耐、老练、和盼望,属神儿女的成熟品格。亚拿的故事让我们看到她能在人生的危机中再次站起来,是因为她正确的回应了面临的试炼,她不因此离开神,反而将自己投入神的同在中,神的爱和恩典降临在她的身上,得心灵的医治,得属灵的更新,一生以禁食祷告在神面前事奉敬拜神。亚拿为我们学习"患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望"的榜样。

 

忍耐是生根于对神的信心,不管有多么艰难、失败、或逼迫,忍耐就是不放弃,我们里面就是有一个声音说,"虽然我的难处很大,但是靠着神的恩典我今天还是要往前。"忍耐也就是在信心里将自己的一个脚向前跨出去,带着信心,另一个脚也跟上,一步一个脚印向前行。亚拿有忍耐的成熟品格,因为她完全的相信当她倚靠神,神必看顾她的一生,而且她相信当她忠心持守禁食祷告,呼求救主耶稣基督要照神的应许降生在以色列,她要亲眼看到主耶稣,并且向以色列百姓见证主耶稣就是弥赛亚,这样伟大的人生目的、对神的信心、对主的盼望使她一生就忍耐到底。

 

感谢主,今年神给丰收教会亚拿(Anna)这名字和启示,神已经将当年浇灌亚拿的圣灵恩膏在母亲节、在这突破四十中也浇灌在我们中间,我们不仅仅领受了,我们也立定了心志要活出"亚拿",在主再来前,丰收教会将充满了一大群一生持守以禁食祷告和传福音来事奉主的"亚拿"。加油!

 

2019-5-14  出危机入恩典

 

“又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。"(路加福音‬ ‭2:36-38‬)

 

亚拿(Anna)属以色列亚设支派,该支派的女孩子不但长得美丽,而且闻名于品格可爱,追求属灵的过于属肉体的,是祭司寻找太太的最适合的对象,因为这些女孩能明白和支持祭司的工作及其重要责任。虽然圣经没有记录亚拿丈夫是否祭司,但是我们可以猜测他是有一定地位的。当年龄大概20岁的亚拿正过着幸福的夫妻生活和向往将来儿女成群的家庭前景,她的丈夫死了,忽然间从太太变成了寡妇。我们能够想象这是对亚拿何等大的打击,哭泣、悲伤、痛苦、害怕、失望如洪水般冲入她的心灵,"主啊,为什么?为什么是我?我现在要怎么办?我能经受这个吗?我还有前途吗?"亚拿落入人生的危机。

 

当人在人生的危机中,就是在人生的转折点,有两个方向的可能,要么更沉沦,更么使危机变为人生的转机。思想一下,当人生的风暴灾难临到我们,要将我们压碎,我们还会感到有盼望吗?还会持守我们的信仰吗?感谢赞美主,我们从亚拿的故事知道她没有因人生的患难而离开神,因为到了她84岁,主耶稣降生的那年,她仍守在神的殿中,亲眼目睹了婴儿主耶稣。是什么力量使亚拿在人生的转折点时没有消沉反而更爱神?她在危机中抓住了神、抓住了永远爱她的神,她不放弃对神的信心,她不放弃爱神的心,她来到神的面前寻求祂的恩典,就是她父亲的名法内力,即"神的面",和她的名亚拿,即"恩典",在难处中她奔向了神,在神的同在中得到了战胜艰难走出危机的恩典,而且这恩典使她有能力在神的面前继续禁食祷告和事奉神一辈子,成为新约圣经中的第一位女先知。

 

亲爱的丰收家人,我们有大于亚拿的难处吗?亚拿是在极大的危机和困难中选择了到神的面前,因此走上了恩典之路。我们要不要从现在的环境中出来,也来走这一辈子事奉神的恩典之路。

 

2019-5-13  为丰收青少年禁食祷告日

 

“耶和华对我主说:“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。” 耶和华必使你从锡安伸出能力的权杖,你要在你的仇敌中掌权。在你征战的日子,你的人民都乐意投身;你的少年人以圣洁为装饰,好像清晨的甘露,到你那里。” (诗篇‬ ‭110:1-3‬ ‭新译本)

 

“The LORD said to my Lord, “Sit at My right hand, Till I make Your enemies Your footstool.” The LORD shall send the rod of Your strength out of Zion. Rule in the midst of Your enemies! Your people shall be volunteers In the day of Your power; In the beauties of holiness, from the womb of the morning, You have the dew of Your youth.” (Psalms‬ ‭110:1-3‬ ‭NKJV‬‬)

 

神让大卫在主前约一千年就看见复活得荣耀的主耶稣基督已坐在父神右边,仇敌将要成为祂的脚凳,因为主耶稣快要再来,以大君王的身份击败撒旦、敌基督、和空中地上所有一切抵挡神的国和拦阻神百姓爱神的敌人,主耶稣将从圣城耶路撒冷掌权在整个世界。在末后的大争战中,一支爱主、跟随主、至死不渝忠心于主的大军正被兴起,与主一起争战,成为末后的得胜者,其中有丰收祷告城墙的勇士们。另外,神让大卫看见一大群青少年,如清晨的甘露一样多、清新、满有朝气能力的参与在主的大军中,以圣洁为美丽的装饰活在主的面前。这一预言已经在世界各地开始应验,越来越多爱主的青少年正将他们最美好的时光献给主,在校园、在职场、在街头、在教会、在宣教、在多媒体、在24/7敬拜祷告,一批分別为圣、为主而活的青年和少年正如晨露充满在地。

 

年初时圣灵给了我们教会的Youth Hall (青少年厅)一个中文名,叫"晨露厅",出于诗篇110:3。圣灵让我们看见,丰收青少年们就如诗篇110:3中清晨的甘露,他们充满活力的追求主,晨露厅里充满了敬拜赞美和祷告的青少年,他们成为主的新妇,圣洁美丽,散发馨香,迎接主耶稣的再来。

 

英文版圣经NKJV说这些青少年是从”the womb of the morning” (早晨的子宫)而出,从时间概念来说这代表凌晨三点到六点,就是凌晨的祷告、或通宵祷告到凌晨、或完成守夜的任务(night watch)。从"子宫"的另一属灵意义来说,就是有人愿意成为生产者,精心培育喂养和无微不至的照顾肚中的婴孩,使她逐渐长大,经过生产阵痛,一个健康的孩子诞生。

 

谁要成为我们丰收青少年的代祷者和守望者?谁要成为我们丰收青少年属灵生命突破的生产者?除了他们的父母们有义不容辞的责任外,旧约圣经最后一节经文清楚的告诉我们,当主耶稣再来前,父亲的心要转向儿女,儿女的心要转向父亲(玛拉基书4:6)。这里的"父亲"不仅是肉身的父亲,也是所有属灵的长辈、属灵的前辈、或者说在主里已经有年日的,就是我们。丰收教会的青少年就是我们属灵的儿女,当我们愿意花上时间和代价开始为他们禁食祷告,和以圣灵给你的方式去"喂养"他们(比如,主动跟他们打招呼,多认识他们,用一句神的话鼓励他们,给他们主日早上买个小点心,等等许多简单或创意的方法),我们的心必开始转向他们,他们的心也要转向我们,渐渐生产出一群将像晨露般的、有生命突破的、热爱主耶稣的青少年们。这样我们也尽上一分力参与在主再来前对末后的我们和青少年的计划中。

 

让我们今天就化上一点"代价",为丰收青少年(家里的儿孙,教会里的青少年)禁食祷告吧!这突破的四十天也是丰收青少年们属灵突破的四十天!加油!

 

2019-5-11  神主意

 

“你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。"(约伯记‬ ‭12:7-8‬)‬

 

在进入20世纪时,美国南部的棉花种植业遭受了虫害,土地不能长年累月种植棉花,影响了农业经济。一位叫George Washington Carver的人士建议土地以种棉花和花生轮流,使土地再次健康肥沃,但是此方法并不能复苏农业经济,因为花生没有市场。Carver却是位敬畏神的弟兄,他认定圣经的每句话是真实的、神的每个应许是要成就的,在他的圣经上,他圈下了约伯记12:7-8,他每天早上四点起床向神寻问自然界的奥秘,当别人还在床上睡梦中,他已经开始与神对话,在这样的与神亲密的关系中,神告诉了他神为什么创造了花生、花生有什么成份、如何使用,神给了他三百多个花生的用途,今天许许多多日常和工业用品中不能没有花生,比如今早男生们使用的剃脸泡沫、女生们使用的化妆品都需要花生的成份。Carver弟兄给当时美国农业经济的复苏出了好主意(good idea),因为这好主意是神主意(God idea),给社会和人类带来了祝福,一直影响到今天。

 

当我们要在职场、学校、社会有正面的影响力,我们需要有神主意,神主意来自我们与神的亲密关系,神主意来自我们化时间与神的对话(祷告),神主意来自我们有毅力每天早早离开安乐床来到神的面前,神主意来自我们坚信神的话和应许。Do you want to make a difference? 你要成为某领域中的成功者吗?寻求神主意。

 

2019-5-10  心意夺回顺服神

 

“因为我们作战所用的兵器,不是属于这世界的,而是在 神面前有能力的,可以攻陷坚固的堡垒,攻破诡辩,和做来阻挡人认识 神的一切高墙,并且把一切心意夺回来,顺服基督。”(哥林多后书‬ ‭10:4-5‬ ‭新译本)

 

5/1-6/9突破的四十天也是争战的四十天,过去甚至今天仇敌在我们心思意念和生活习惯中所放下的不信、小信、背逆、骄傲、妥协、懒惰、自私、等任何使我们不能全心全意、全人全力的来认识神、接受和活出神的真理、和爱神的拦阻,在圣灵的大能下要被完全的攻破和挪走。当圣灵要在我们的思想领域和日常生活中作这样一个大扫除的时候,我们必须要有一个向神表达我们愿意顺服的祷告,不再是带有条件的顺服圣灵的工作,而是甘心乐意全然放下自己的身段、个性、知识、经验、和背景。从此以后,我们的思想不再作仇敌的奴隶,而在圣灵的管制下是积极的、正面的、有信心的、谦卑的、无私的、讨神喜悦的。当圣灵开始将神活泼的真理和美好的心意放在我们思想里时,我们还必须要有顺服的行动将之活出来,不管是一个简单的生活上的调整、还是较难的个性的改变,不管是我们个人定时的读经和祷告、还是参与教会团体的生活和服事,不管是在家人面前有好见证、还是向朋友传福音,⋯,只要我们真愿意顺服神,大山都可变成平地。

 

亲爱的丰收家人:神已经为我们争战夺胜,我们的心思意念能与神对齐,我们也能活出与神对齐的生活。今天,你要不要有这样一个突破:行出你知道应该照着神的心意去行但今天之前还没行出来的!

 

2019-5-9  脚必须先湿

 

“你要吩咐擡约柜的祭司说:『你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。』"(约书亚记‬ ‭3:8‬)

 

当以色列正到了约旦河边,耶和华神向他们发了一个似乎违背常理的命令,抬约柜祭司们的脚要先踏入约旦河水里,而不是站住在岸边等待河水分开,有干地可行从东岸过到西岸。我们知道故事的情节,当抬约柜祭司们听到了命令,毫无犹豫的将脚踏入约旦河水后,神迹发生了,约旦河从上往下流的水停住了,立成了垒,以色列踩着干地从约旦河东岸过到西岸进入应许之地。当时收割季节河水高涨,约旦河水达200英尺宽,一目了然,但不知河到底多深,有多少的危险当把脚踩入河水?这是一个冒险,如果没有祭司们的顺服,以色列可以得到的神四百年的应许就永远被约旦河隔开了,就像只满足于次好的两个半支派居住在约旦河东岸,在神赐的上好的应许之地之外。

 

许多的时候,神给我们应许的成就、神赐我们梦想的成真就是那么的近,如抛一块石头这样的距离,但是我们一辈子都在等神先开了"约旦河",而不知道神要我们先踏入"约旦河",脚必须先湿了,神迹就发生了。今天我们还在"约旦河东岸"等着和望着"西岸的"应许之地吗?亲爱的丰收家人,你要不要先"湿了你的脚"?

 

2019-5-8  跨出去

 

“门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!"(马可福音‬ ‭16:20‬)

 

马可福音结束时说到"神迹随着",而非我们想要的"神迹走在前面"。如果神迹走在我们前面多好,我们就不需要去冒险,轻轻松松度日,不用流血流泪流汗问题就得解决,多好。但是我们想错了,想颠倒了,如果我们要看到神的工作,我们必须在信心里跨出一步,神要震动天和地来尊荣我们的信心,神迹奇事将随着我们向前的步伐。这突破的四十天,是我们信心宣告的日子,不是单单读一篇祷告文,而是把写在我们生命中的信心宣告出来,信心不是一个名词,信心是一个动词,信心没有行动是死的,最伟大最真实的信心宣告就是照神的话去"冒险"去"牺牲"、活出讨神喜悦的生活、让神的作为成就在我们的身上。

 

亲爱的丰收家人,圣经说我们必须先跨出去,神迹奇事将随着。但是你是否正不舍得离开你的安乐窝?不敢走出自我或被人设定的框框?求圣灵来充满你,有勇敢的心,在信心里跨出你的第一步,不错过神给你的突破四十天。

 

2019-5-7  情词迫切

 

“我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。"(路加福音‬ ‭11:8‬)

 

主耶稣在路加福音11章中讲了某人情词迫切的直求和敲门一直到他朋友开门和给他所求的故事,来说明神尊荣情词迫切的祷告。"情词迫切"原意为"厚着脸皮",很多的时候我们真的要"厚着脸皮"或"豁出去"或"拚命的"或付上任何代价的祷告呼求,抓住祭坛的角不放,这是一种属灵的"疯狂"和"冒险",但是这却尊荣了我们的神,因为我们相信我们的神远大于我们的困难、疾病、和任何的环境。就像电影"Breakthrough”(突破)所记载的真实故事中母亲情词迫切的直求使神复活了死亡一小时的儿子,在心跳回来后一直到完全的康复的过程中,母亲和教会继续不放弃的"冒险"的同心合一的祷告,一个从死里复活后完全健康的孩子走出了医院。医学界无法解释这一神迹,但是我们知道神作成了,因为在这祷告直到⋯突破的故事里,母亲和教会高举和尊崇了神的名,愿意降服在神的旨意里,弟兄姊妹活出了彼此的相爱,让神荣耀的作为不只是彰显在那孩子的身上,也彰显在父母、牧者、每个教会弟兄姊妹、甚至无神论者的身上。如此伟大的突破从什么时候开始?从一个妈妈的情词迫切的祷告呼求开始!

 

2019-5-6  祷告直到⋯突破

 

“神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?"(路加福音‬ ‭18:7-8‬)

 

在路加福音18:1-8,当主耶稣用妇人得伸冤的比喻劝勉门徒们要常常祷告不可灰心时,主也在告诉我们,如果我们不歇息不放弃的持续向神祷告呼求,神必帮助我们,"耶利哥"要倒塌:难处要得解决,疾病要得医治,生命要得翻转,冷漠要变为火热,缺乏要得满足,⋯,我们所渴望的突破必出现在我们的眼前。但是主耶稣向我们提出了一个问题,当祂再来时,祂在世上还找得到有信徳的吗?也就是说还有没有如同那比喻中的妇人一样有永不放弃的坚强意志和信心、祷告直到神的旨意、神的应许、神迹奇事、神赐的梦想在我们的生命、生活、和环境中完全的成就?这样的祷告称为"祷告直到⋯"(praying through) 的祷告,是要带下突破的祷告,是要让神在我们个人、家庭、职场、社区、教会、和国家彰显祂作为的祷告。主耶稣寻找这样"祷告直到⋯"的神的儿女,我们要在其中。

 

从属灵先辈们(如但以理、尼希米、⋯、Mother Dabney、⋯)"祷告直到⋯"的生活,我们可以看见实际的"祷告直到⋯"至少包括了

  • 不让任何的事物阻挡我们与主的定时约会
  • 持守自洁的生活形态
  • 活在神的时间里
  • 知道被神所爱
  • 在神前专心
  • 寻求神的旨意
  • 谦卑自己
  • 忍受生产式的祷告之痛
  • 规律的禁食
  • 生命的付出

 

让我们来操练和活出"祷告直到⋯",在这突破的四十天,祷告直到⋯突破。

 

2019-5-4  写下来

 

“他对我说:将这默示明明地写在版上,使读的人容易读。” (哈巴谷书‬ ‭2:2‬)

 

有句话说得好,"最短的一支笔比最长的记忆还要长。"我们常常是不忘记应该忘记的、忘记不应该忘记的。当神向哈巴谷启示的时候,神要他写下来,而且写下来的是可以让人容易读的,有的英文版文说让在路上奔跑的人都可读的,可见是非常清楚易懂的。记录下神的启示就像读经和祷告、默想、等候神一样的重要,但是常常被我们忽略,以至于我们没有记住神给我们自己、家庭、教会、甚至国家的启示和应许,就没有围绕着神给的启示和应许持续的祷告直到神心意的成就,而失去神给的祝福。

 

在5/1-6/9突破的四十天,让我们求智慧与启示的灵降临在我们每位丰收家人的身上,人人手上都有一支笔和一本记录本(不管是原始的铅笔还是现代的电子笔都管用),在认真读圣经和专心默想神的话时,领受神给我们的启示和出于圣经的应许,将之写下,为这些启示和应许应用在我们的属灵的生命和日常的生活上每天不歇息的祷告,不但我们每天祷告城墙上的祷告变得丰富多彩,我们的记录本也将记下神在这突破的季节里所作的新事奇事,这本多姿多彩的记录本要随着我们一起进入丰收祷告城墙的第二年。记录神的作为要成为丰收的一个新的属灵文化。加油!

 

2019-5-3  与主相遇、得主作为

 

“是要在他身上显出神的作为来。"(约翰福音‬ ‭9:3‬c)

 

在约翰福音第九章中,主耶稣遇到了一位生来瞎眼的人,门徒们错误的论断该人的瞎眼是因为他或他父母犯罪,但是主耶稣说都不是,却是要在他身上显出神的作为来。这位生来的瞎子在许多年日里可能觉得这辈子就是这样看不见、要生活在黑暗中,但是那一天他遇见了主耶稣,局面完全的改变,主打开了他的眼睛,他能看见了。这是一个神迹,这神迹的发生是因为主耶稣看见了他,神在他软弱的身上彰显了神的作为。

 

多少的时候,我们自己或被人下了结论,"这个脾气、这个个性生来就是这样","这个毛病就是正常的长期病","这个破裂的关系就是无法修䃼",这个工作就是这样忙,没有时间追求主",… ,局面好像无法改变,甚至越来越糟糕。但是主耶稣说祂要在我们较弱的生命中显出祂的作为,但是就像那瞎子一样我们必须让主看见、要与主相遇。这突破的季节是我们回转向主与祂相遇的机会,好好读神的话、常常祷告、定时等候主、参与教会生活、愿意谦卑顺服,把我们自己放对了位置和方向,无论再大的软弱,主要来触摸、医治、恢复、更新、加力、供应,使我们生命转化、走出低谷、奔向高处,让主伟大荣耀的作为彰显在我们的身上。

 

 

2019-5-2  美国祷告日(National Day of Prayer)

 

“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。"(‭‭提摩太前书‬ ‭2:1-2‬)

 

“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。"(历代志下‬ ‭7:14‬)

 

人们猜想在现今的年代中能敬虔、端正、平安无事的度日还有没有可能?保罗曾保证提摩太这是可能的,如果我们为在上的祷告祈求和祝福感谢。在韩战的阵痛中,葛理翰牧师曾说:“当看到我们国家的领导人在祈祷中跪在全能的神面前,这是何等令人激动和荣耀的事,这对这个国家是何等的振奋。虽然在我们的危险时刻,但是美国百姓将重新获得希望和勇气。“ 当我们为国家的领导人祷告时,这同样的希望和勇气也临到我们。许多的头条新闻常常是报道负面或虚假的消息,造成人心的恐慌和焦虑,但是我们在不歇息的祷告中将忧虑卸给神,以此找到平妥安稳的生活。

 

亲爱的阿爸天父,祢名下的子民,基督徒丰收教会谦卑的来到祢的面前,承认我们美国在过去的年日里所犯的一切罪和行的一切恶,包括杀害无辜的婴儿、允许同性婚姻、生产和出口世上最多的色情影片、把圣经和祷告赶出学校、灌输不正当的性行为给年幼孩子、允许异教、拜偶像、等等恶行,我们承认我们这些神儿女们也向世界妥协,没有持守真理,更没有好好看守美国。我们撕裂心腸求神赦免,我们愿意悔改,转离恶行,回转向祢,求主睁眼看、侧耳听我们在祢面前的祷告,挪走在美国上空的黑暗势力,憐悯医治和洁净美国,复兴教会,再次把美国放回到建国的圣经根基上,让美国行在神的光、真理、公义、和祝福中,求主作王掌权在美国,让美国成为属灵的强国荣耀主的名,求主点燃复兴之火在美国各地。我们祝福川普总统及其国家领导团队,圣灵充满他们,引导他们,坚固他们对主的信心,使他们谦卑的寻求主的旨意和从主得力能坚持真理,求主保护他们免受仇敌任何的攻击,赐平安和健康给他们和他们的家人。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 

2019-5-1  自洁,奇事要发生

 

“约书亚吩咐百姓说:“你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”"(‭‭约书亚记‬ ‭3:5‬)

 

我们都想作出一些奇妙的事,但是这不是我们的工作,只有神能行奇事,我们的责任就是单单的降服于神的旨意、活出自洁,一定会有美好的结果,就是奇事的发生。当以色列百姓要过约旦河进入应许之地前,他们没有造船或造桥,而是听了和行了神的命令- "你们要自洁",神迹奇事发生了,约旦河水分开了,以色列踏着干地进入应许之地。

 

自洁(consecration) 意思为从世界分别出来,放在神分配给我们的一个特定的目的上,完全奉献和委身于神,是圣洁的,是神喜悦的。这要求我们完全降服在神的主权下,谦卑的放下自己,遵行神的每个命令,自愿的将自己所有的交给主,包括时间、精力、才华、金钱、任何宝贝的,是完全的奉献,不仅仅属于我们的、而且连我们自己都一起的献上,像主耶稣为我们死在十架上时一样不求任何的回报。当我们这样愿意的自洁,神却要给我们从天而来的惊人的汇率,就像约旦河水分开那样奇妙的事情要发生,神不只要让我们经历祂的伟大,神也要藉着我们- 神的教会、即主的身体,得到荣耀。

 

在5/1-6/9突破的四十天,我们要有属灵和生活上的突破需要我们每天竭力的祷告和自洁。基督教丰收教会要有大复兴和有名付其实的"丰收"需要我们每天化代价的祷告和自洁。来吧,丰收家人们,今天5月1日、突破四十天的第一天,让我们一起兴奋的以祷告和自洁开始这载新的季节,神要在我们个人、家庭、教会、和国家中间行奇事!

 

2019-4-30  让神引领

 

“人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。” (箴言‬ ‭16:9‬)

 

我们所居住的地球正以每小时六万七千英哩的速度绕着太阳行走,我们今天将与地球一起行走超过一百五十万英哩。我们有没有想过或担心今天地球绕太阳的行走以这么快的速度、这么长的距离,地球会不会一不小心而出了轨道?离太阳近一点,我们就热死,高太阳远一点我们就冷死。我们不会有这样不必要的担心或怀疑,否则晚上难以入睡。居然我们不怀疑神可以使那么大的星球们在那么大的宇宙中按照祂设计和创造的轨道和规律远行,那么我们还有什么困难不相信创造我们的神会把我们的生活放在祂为我们每个人量身定作的轨道上而不出轨吗?神的伟大不仅仅没有任何事物对祂太大,神的伟大而且没有任何事物对祂来说太小,全能的神在乎我们生活细节的每一小事,所以我们每分每秒都要来相信和倚靠神,我们所面临的大大小小"耶利哥"在神的手上会变为平坦的辽宽之地,当我们照着神的心意和指示"呼喊吧",就是在顺服中藉着信心的祷告,我们会遇见"耶利哥"神迹。

 

神要我们走祂为我们所设计和预备的道路,而非我们想要神照我们的意思来开一条道路,祂知道如何和能够把我们放在祂的道路上。5/1-6/9突破的四十天是我们按照圣经的真理和在与圣灵的交通中,让神来引领我们每天的突破生活。箴言16:9中说,只有神能指引我们的脚步,"指引"希伯来语原意包括:决定、计划、预备、建立、引导、供应、坚固、保障、安全,也就是说神在掌权,所以,

  • 我们必须顺服和持守神给我们的5/1-6/9突破四十天的神圣约会。
  • 我们不是自己筹算而是紧紧抓住神给我们的计划和机会。
  • 我们无法行神迹,但是要为我们个人和教会的"耶利哥"神迹不歇息的祷告。
  • 我们要听神的声音、遵循神的命令,我们的脚步就会行在神的指引下。
  • 神从不误事的作好祂的部分,但我们必须殷勤的作好我们的部分。

 

2019-4-29  预备好

 

"常常祷告神。"(使徒行传10:2d)

 

使徒行传210:2中"常常祷告神"五个字讲出了哥尼流这位敬畏神的罗马百夫长信仰生活的关键。圣经中没有记载哥尼流具体祷告什么或如何祷告,但是说到他常常向神祷告,因他常常的祷告,一件不寻常的事情却发生了、成为了寻常的事,就是外邦人与犹太人一样都是神所揀选的,凡信主耶稣的都可靠着主的名得救,这二千年前的故事却与我们今天能听到主耶稣的福音有直接的关系。哥尼流在一处祷告中看见异象,使徒彼得同时在另外一处的祷告中也看见了异象,这二个异象组合在一起成就了神的应许。如果没有哥尼流的常常祷告,被神使用使彼得明白神不偏待人、凡愿意敬畏神的、都蒙神悦纳的这一真理,或许外邦人也同样能得救的应许要受到拦阻。

 

正如哥尼流的常常祷告成为神改变历史中的重要一环,神听见和看见我们每天在丰收祷告城墙上的常常祷告,神使用我们的常常祷告在祂伟大的计划中,不管是有关我们个人的、家庭的、还是有关教会的、国家的,我们常常的祷告正在改变那些"不寻常"的事成为寻常的事要发生在我们的生命和生活中。5/1-6/9突破的四十天神要让我们经历"耶利哥城"的倒塌,因着我们正以极大的信心常常的、不歇息的、迫切的向神祷告,神的应许、神迹奇事、神给的梦想将超出我们能想象的、超自然的实现在我们中间。你已经预备好了吗?

 

2019-4-27  过一个感恩的生活

 

“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。"(哥林多后书‬ ‭5:7‬)

 

“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你們所定的旨意。"(帖撒羅尼迦前書‬ ‭5:18‬)

 

神呼召我们过一个感恩的生活,感恩要成为我们在世上的每个时间点上的点缀,表明我们承认、相信、和降服于神的主权,神是宇宙万物的创造者和控制者,祂掌权在天地,祂也是我们生活中每个细节的主宰。如果我们忘记感恩,却批评或抱怨,我们就好像在说我们比神更能管理这世界。以我们人非常有限的智力,我们不知道神所知道的、看不到神所看到的,我们不清楚明天会发生什么事。所以神设计我们有一个特点就是我们必须凭信心生活,而不是凭自己的眼见生活,明白了这一真理,我们就不会活在挣扎中、但是活在自由中,相信神的每一步带领都是美善的,在我们人生旅程的每个环节、每个环境、每个事情、每时每刻,感谢神、赞美神、顺服神、让神掌权,这样神迹奇事必发生在我们的生活中。

 

2019-4-26  一起走成圣之路

 

“无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。” (歌罗西书‬ ‭3:17‬)

 

我们这批被神揀选、被神宝爱的,因为相信和接受主耶稣基督,受洗归入祂的名下,在神眼中我们称为义人,有了天上属神儿女的身份地位,但是我们蒙召不停留在因信称义而已,我们还要因信成圣,就是我们的生命是要完全被改变,长成主耶稣的形象。走成圣的道路是一辈子的功课,,没有捷径,也不是关起门来或隐藏在山上"修行",而是在教会、即主的身体中不断的与其他肢体的磨擦中生命得更新成长,正如耶稣的新妇刚认识祂时就祷告"愿祢吸引我,我们就快跑跟随祢"(雅歌1:4a)。与主的关系是个人的关系,没人可取代,但是跟随主是"我们"一起的,是在一个团队中,是在丰收家人们彼此的联络、彼此的劝逸、彼此的扶持、彼此的鼓励、彼此的帮助、彼此的服事、彼此的相爱、彼此的绕恕、彼此的代祷、彼此的守望,在一个身体里一起跟随主,走成圣之路。在建造这个荣耀的主的身体中,需要我们每位丰收家人很多的参与和付出,以至于我们的生命是经过各样的属灵操练而成为圣洁和健康。从人的角度看这是"辛苦"之路,但是保罗给了我们一个喜乐和减压的秘方,“无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。” 也就是说我们一旦把主耶稣邀请到我们的言行和服事中,我们的态度和能力就不一样,我们可以在没人的肯定或掌声中仍然感谢赞美主,以生命的成熟去影响其他丰收家人,并且带领和栽培起一群属灵的年轻人。加油!

 

2019-4-25  主的爱存到永远

 

“你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存!"(诗篇‬ ‭107:1‬)

 

现代科技的迅速发展使我们很快发现我们所拥有的曾经是一流的但今天已经落伍了,比如某天某人发现他的手机已落伍五个型号,容量小到无法再加APP或系统升级,虽然他一直将它保护得好好,甚至给它穿手机衣服,但它已经过时,快被淘汰。确实如此,在我们所拥有的地上东西中找不到能持续或存到永远的。但是,有一个来自天上的却能存到永远的,就是主的爱,一次一次的被试验,不管时间空间、地理环境、人类历史、国家制度、科技领域、… 任何情况下,His love endures forever! He loves us forever! He is good!

 

当我们闯祸,祂还是爱我们。

当我们怀疑祂,祂还是爱我们。

当我们向祂生气,祂还是爱我们。

当我们远离祂,祂还是爱我们。

当我们没有被爱的自我感觉,祂还是爱我们。

 

主的爱存到永远,这是祂的应许,这是祂已经付上的生命代价,这是真实的,祂长久忍耐、不离不弃、满有恩典憐悯的爱每时每刻环绕在我们的周围,我们是被主宝爱的,为此我们要大声开口感谢赞美主!

 

2019-4-24  让主为首,我们得欢喜和亨通

 

“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!耶和华啊,求你拯救!耶和华啊,求你使我们亨通!"(诗篇‬ ‭118:22-25‬)

 

我们常说常唱"这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!",这到底是一个什么日子?这是人所弃的石头已成了房角的头块石头的日子,也就是神使被人弃绝和钉死的主耶稣从死里复活,祂被高举,荣耀的坐上了宝座,成为教会的头,成为我们的头的日子。据说当年造所罗门圣殿时,匠人在挑选从山上运来的石头时,丢弃了一块看上去不会用到的石头,当圣殿快要完工却找不到一块适合的石头放上,后来匠人想起多年前丢掉了一块石头,找到后将之放上,发现尺寸恰好,圣殿完美。这事希奇,但是神早已预备和供应,这是我们要高兴欢喜的。同样的,如果教会不让主耶稣居首位,我们不让主耶稣在我们的生命中掌权,没有邀请主耶稣进到我们生活、工作、服事各样的细节中,我们再如何卖力,仍然无法完美,无法喜乐。只有让主为我们的首,降服于祂,尊祂为大,将主权交还给祂,以祂为生活的重心,活在祂的应许中,祂必拯救和帮助我们,我们就有高兴欢喜,而且亨通(prosperity and success)。

 

2019-4-23  那没有看见就信的有福了

 

“那十二个门徒中,有称为低土马的多马;耶稣来的时候,他没有和他们同在。那些门徒就对他说:“我们已经看见主了。” 多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。” 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来,站在当中说:“愿你们平安!” 就对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!” 多马说:“我的主!我的神!” 耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”"(‭‭约翰福音‬ ‭20:24-29‬)

 

多马虽然听到其他门徒说主耶稣已经复活,但是他不信他们说的,除非亲自看见和摸到有钉痕的耶稣。当复活的主出现在他面前,叫他摸祂,劝逸他总要信时,多马发现他再也不需要测试,所有疑惑全都消失,跪拜在耶稣的面前称祂为我主我神。

 

多少时候,我们听到别人经历主的见证,甚至无法想象的神迹奇事发生在他们的身上,好像就是除我以外没有遇上,难以相信他们所说的。主耶稣复活后经过八天才向多马显现,这八天对于多马来说是艰熬,心里充满了怀疑和惧怕,一直到主耶稣出现在他的面前。当我们还在等候困难得到解决,身体上的、工作上的、服事上的、财务上的、孩子的、家人得救的、等等各样的难处时,有一件事已经发生、有一个事实已经存在,就是主耶稣已经复活,坟墓已空,祂已经战胜了死亡- 人所不能扭转的最大的"难处",难道我们还有什么困难主不能解决的。这"八天"的等待或许是漫长,在这"八天"中,我们可以选择沮丧、消沉、怀疑、不信、甚至放弃,但是我们也可选择继续祷告、寻求、持守、相信、喜乐。主耶稣说"那没有看见就信的有福了。"

 

亲爱的丰收家人:现在就来到你的主你的神面前,大声赞美吧!因着你的信心你会看见和得着神的祝福临到你的难处中。

 

2019-4-22  再次火热

 

“他们彼此说:“在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?” 他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处,说:“主果然复活,已经现给西门看了。”"‭‭(路加福音‬ ‭24:32-34‬)

 

神的儿子耶稣基督已经从死里复活,衪已经战胜了死亡,坐在父神的右边,这是何等大的喜讯!祂是那完美的赎罪祭,使我们一切的罪愆和过犯得以赦免,可以因信称义,祂为我们复活,以至于我们有一个新的生命和荣耀的盼望,祂是永活全能的神,每天与我们同在,教导我们,引领我们,保护我们,供应我们,医治我们,⋯,爱我们到永远,而且祂要再来接我们进入荣耀中。

 

亲爱的丰收家人:四月份为我们"清晨与主同在"的月份,我们有没有已经养成好习惯每天与祂相会,每天渴慕祂,亲近祂,在祂的话语中遇见祂,吃祂喝祂,并且心中充满了爱主追求主的火热?就像在以马忤斯路上遇见了复活的主耶稣和明白了神的话的二个门徒一样,当我们心里再次火热,我们就要回到耶路撒冷、即神的教会和圣徒中间,进入肢体的生活中。好不好,不管我们今天属灵的光景如何,让今年主耶稣复活的节日,再次成为我们奔走天路的新的起跑线,带着火热的心与丰收众家人们一起同心合一奔走天路。

 

2019-4-13  神以永远的爱爱我们

 

“古時耶和華向以色列顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。"(耶利米書‬ ‭31:3)

 

“但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。"(詩篇‬ ‭107:8‬)

 

神爱我们不在于我们有多好的表现或多大的成就。有时候我们会感到不安,我们猜疑我们已经表现得够好了吗,可以值得神的爱?答案是不管我们的表现多佳或多差,我们的表现与神的爱是两码事。神以永远的爱爱我们,这永恒的爱是源源不断、毫无条件的湧向我们。所以我们试图以成就换取神爱的焦虑是多余和错误,我们要作的是每天到神的面前领受祂永不失败的爱、穿上祂在主耶稣基督里给我们的义袍、感谢赞美和敬拜神、求神赐我们智慧与启示的灵,使我们真认识神,圣灵要引领和帮助我们活出与神的恩召相称的生活。

 

亲爱的丰收家人:明天就是棕榈主日,让我们今天放下手上许多好像非我不可处理的事情,专心来到主前,像马利亚一样,浸泡在主的爱中,也打破自己的"香膏的玉瓶",向主献上我们的爱情。

 

2019-4-12  分叉口的选择

 

“耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說:你是我的神。” (詩篇‬ ‭31:14)

 

相信和倚靠神是每分每秒的事,我们容易忘记这一真理,好像以色列百姓在旷野看到神为他们行了神迹,他们当时非常相信神,但是这只是暂时的相信,一遇到困难,他们就开始抱怨,忘记神的作为。当事情运行得很好、当我们求神的得到满足,我们相信神,这种对神的相信是肤浅的、不是出于我们的意志、没有真正的信心,只有在任何生活的光景中,无论高处或低处、顺境或逆境、富或贫,我们仍然坚定的相信和倚靠神,我们的信心才会成长和坚固。每分每秒,我们都在作一个重要的选择,是定意信靠神,还是不信靠神,如同道路的分叉口,一条有神的同在和帮助的安全之道,一条是离开神的危险之路。

 

亲爱的丰收家人: 让我们在今天的生活中,跟神说,"我的神啊,不管今天如何,我仍旧相信和倚靠祢到底!"

 

2019-4-11  神要祝福今天

 

“这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!"(诗篇‬ ‭118:24‬)

 

“弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"(腓立比书‬ ‭3:13-14‬)

 

这是神所造的日子,让我们从清晨开始就为今天欢喜快乐,展开我们的双手预备好领受神的充满在我们人生路上的这一小段- 今天吧!小心哦,不要抱怨任何事,包括天气,因为神是我们所处环境的创作者。处理和应付不期待的事情的最好方法就是为此事感谢神,这一信心的行动可使我们远离焦虑和苦毒,而让神在我们的遭遇中作工,美好奇妙的事一定会出现。

 

要在今天一整天中保持喜乐,我们必须活在界限中。神将时间分段为一天24小时,祂知道祂的创造物人类的脆弱,我们只能最多在一时承担一天的负担,不要为明天担心,也不要埋在昨天不出来,好好靠神努力今天的,就是在面前的,我们在神的同在中必有丰盛的今天,顺服在神的带领下一天一天扎扎实实向祂为我们设立的目标奔跑。

 

亲爱的丰收家人:你已经预备好领受神要祝福你的今天了吗?

 

2019-4-10  倚靠神

 

“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!"(耶利米书‬ ‭17:7‬)

 

“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。"(罗马书‬ ‭8:28‬)

 

“他从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。"(诗篇‬ ‭40:2‬)

 

我们要在日常生活的每个细节中倚靠神,因为在神的计划和国度里没有任何事情是偶然或随机的,每件事情的发生对于爱神的人来说都是在一个好的模式中,我们不需要试图去分析这个好的模式的细节,只需要将精力放在随时随地倚靠神和感谢神。当我们紧紧的与主同行,没有任何发生在我们身上的事情是浪费的,因着神的恩典,甚至我们的失败也会被转化为成功。这位神为了救我们,道成肉身死在十字架上,将一切给了我们,把我们从祸坑淤泥中提拔出来,可以与祂同坐同行,难道我们还有任何理由不倚靠祂吗?

 

亲爱的丰收家人:你今天要在什么事上倚靠神?

 

2019-4-9  有主的爱

 

“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。"(罗马书‬ ‭8:38-39‬)

 

“耶和华说:“我必亲自和你同去,使你得安息。”"(出埃及记‬ ‭33:14‬)

 

我们是属于主耶稣的,没有任何东西能将我们与主的爱隔离。因为主已经投资祂的生命在我们身上,我们可以非常的笃定主会照顾我们。生活中难免会遭遇各样的问题,但是如果我们让自己的心思意念被问题占有,或钻牛角尖凭自己去解决问题,我们就会感到焦虑和孤单,没有安息。主要我们将心思意念转向祂,把自己和问题带到祂的同在中,一旦我们明白我们不再孤单因有主,许多问题在主爱的光中马上融化解决。有些问题或许还在等待解决,但是它们远次于我们享受与主同在和与祂亲密关系的喜乐。每一时刻我们都可作一选择,是要活在问题中还是要活在主的同在中?

 

亲爱的丰收家人,你的选择是什么?

 

2019-4-8  主永远不变

 

“我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。"(创世记‬ ‭28:15‬)

 

“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?"(‭‭罗马书‬ ‭8:31‬)

 

“耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。"(‭‭希伯来书‬ ‭13:8‬)

 

主是我们永远的伴侣,祂与我们同在、一切为了我们。问题在于,我们有没有时刻与祂同在和为祂而活。虽然主从不离开我们,但是如果我们所想所作的不能见证主的同在,我们实际上就忽略或"离弃"了主。一旦我们跟主的关系拉开了距离,我们就让仇敌有了空间,它可以随意将我们抛来抛去。我们要记住,主的爱不变,祂昨日、今日、一直到永远是一样的,当我们一感到与主有了距离,赶快呼求祂的名,平时就养成随时默想主、轻声叫主的好习惯,这像小孩子般的简单行动会开启和保持我们的心一直向着主,一直领受从宝贵十架上涌流下的主的爱,我们也要向主说爱的言语,主非常喜悦我们这样单纯的敞开我们自己在祂荣耀的同在中。

 

亲爱的丰收家人:主永远不变,我们会改变。在这"清晨与主同在"的突破季节,你与主的距离已变得越来越近了吗?

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

2019-4-6  向主献上感谢

 

“我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。"(詩篇‬ ‭116:17‬)

 

“我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。"(約翰一書‬ ‭1:7‬)‬

 

向主献上感谢的祭!我们不要以为我们所得的都是应得的,甚至包括太阳的升起、清新的空气。当撒旦在伊甸园诱惑夏娃前,感谢就像呼吸一样自然,撒旦的诱惑将夏娃指向一种唯一被禁吃的果子,虽然园中充满各样极美极上口的果子,但是夏娃却焦距在一个她不可吃的果子,取代了为所有其它许许多多种类的果子她能自由享受的感恩之心,因此她的心被蒙蔽,向撒旦的诱惑投降。其结果进入黑暗、失去神的同在。

 

当我们关注在我们没有的、或使我们不愉快的环境,我们的心就蒙蔽,我们就失去向主感恩的心,忘记主赐我们的生命、救恩、阳光、雨水、花朵、等等无可数算的恩典。主不要我们等到所有问题得解决后才享受人生,我们现在所拥有的和所处的足够我们感谢不尽。当我们以感谢来到主前,主的荣光就照亮我们,转化我们的生命,不再受蒙蔽,能与主同行。所以要行在光中与主相交,我们必须有纪律的操练感谢直到成为我们的DNA。

 

亲爱的丰收家人:现在就来向主献上感谢,特别为你过去从没有感谢过的人事物来感谢主吧!

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

2019-4-5  让主的能力充满

 

“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。"(哥林多后书‬ ‭4:7‬)

 

“主耶和华-以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。"(以赛亚书‬ ‭30:15‬)

 

主耶稣要将祂的爱、喜乐、和平安充满我们,这些是因主的同在所赐给我们的极其荣耀的礼物。虽然我们是地上卑微的瓦器,但是主设计和制造我们要装满天上的福份。我们的软弱无法拦阻主的作为,相反的,它是主彰显祂大能的机会,只要我们愿意让圣灵来充满我们,我们的生命将变化更新,成为合神心意,有得胜的能力,为主发光。

 

在我们每天的生活中,让我们学习每分每秒都完全倚靠主,不要浪费时间怀疑我们能否胜过今天生活中的挑战,相信在我们里面的圣灵大能足够对付我们所要面对的,每天化上一点时间安静等候主将会产生这样的信心和力量。

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

2019-4-4  安静等候主

 

“凡有血气的都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。” (撒迦利亚书‬ ‭2:13‬)

 

“耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。” (历代志下‬ ‭16:9a)

 

“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂甦醒,为自己的名引导我走义路。” (诗篇‬ ‭23:2-3‬)

 

若我们心能平静下来,也就是说放下自己不再挣扎,我们就能遇见主耶稣,主要与这样平静的人亲近交通。主非常的珍惜我们在祂面前的安静等候和向祂敞开的心,祂的眼目遍察全地,寻找那些用心寻求祂的人,当祂的寻找和我们的寻求相交时,这将产生何等彼此的欢喜。在这喧闹不息和要求速成的世界里,平静安稳是会越来越难,但是主要和我们一起来创造只属于我们个人与主能相会的空间,使我们从祂得安息、得甦醒、得更新,能继续行走主的道路。刚开始会有点难,但是不要灰心丧气,主看见我们的努力,每一分钟安静等候主都让祂喜悦。

 

亲爱的丰收家人:你已经开始提早起床用一天最好的黄金时间来安静等候主了吗?

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

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2019-4-3  有主就有一切

 

“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。"(以弗所书‬ ‭3:20‬)

 

“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。” (哥林多后书‬ ‭4:18‬)

 

在主耶稣基督里我们拥有一切,在祂里面我们得完全。当我们让主清除掉我们心里的垃圾,我们就有大的容器承接主的供应、同在、和祝福。当我们向主的祷告呼求不断增多,我们俗世的欲望也就逐渐减小。主让我们无限止的支取祂,所以渴慕祂超越其它任何人事物是我们最好的生活方式。对主耶稣而言,没有任何祂不能满足我们的,有主就有满足。所以主要我们把眼光转向祂,一旦我们真正瞻仰祂的荣美,注视祂的国度,世上的一切均都暗然无色,人生的试炼就算不了什么,我们每天的生活因主充满了喜乐和盼望,当我们从今生的学校毕业时,将有永恒的奖赏等着我们。

 

亲爱的丰收家人:今天有什么叫你焦虑不安?叫你失去信心?主说来看祂、跟祂说话、邀请祂到你的生活中。

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

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2019-4-2  主的平安

 

“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。” (腓立比书‬ ‭4:19‬)

 

“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。” (哥林多后书‬ ‭4:17‬)

 

主已经应许,按照祂荣耀的丰富,祂要满足我们的需要,我们可以说其中最深最常的需要就是在主里的平安。当我们让主住在我们心里时,主已经在我们心灵的花园种下了平安,但是我们心灵的园子里却常有杂草,就是我们的骄傲、自私、不信、暴躁、焦虑、等等软弱正在阻止平安花朵的长大。主是我们的园丁,祂要除去我们生命中的杂草,祂有祂作工的方式。当我们安静的等候在主的面前,祂同在的光芒就直接射入我们的心灵花园,主的荣光使平安全然成长,而使杂草清除干净。主也允许试炼进入我们的生活,当我们在难处中仍然坚信和倚靠主,困难变成化装的祝福,平安在我们生命中开花结果,杂草没有生长之地,而经过试炼所产生的平安远超于我们在试炼中所要承受的。

 

亲爱的丰收家人,你已经开始每天清晨和在一天的忙碌中空出时间等候主吗?你生命中有什么杂草正让你失去平安?你愿意接受主对你的修剪吗?现在就来到主前吧。

 

加油!让我们在2019年"突破的季节"中持守丰收祷告城墙上的祷告和守望,也彼此多提醒和鼓励,"今天你与主约会了吗?","今天你赞美主了吗?"

 

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亲爱的丰收家人,当明天我们要踏入四月份,一年中非常特别的季节时,我们感谢主的死、庆祝主的复活,更要去体会主的心,进入与主亲密的关系中,这是主耶稣所宝贝的,祂渴望得到我们的心。圣灵藉着赖牧师今天的主日信息非常清楚的邀请我们打开心,主正在敲门,祂迫不及待要来占领我们的心,你愿不愿意?在整个四月份,让我们一早醒来就开始亲近主耶稣,无论五分钟、十分钟、或半小时,无论是躺着、坐着、趴着、跪着,我们来到主这明亮的晨星前,跟祂有单独的时间。或许你要调整你作息的时间,但是经过四月份一个月的操练,清晨与主同在的时间要成为丰收的一个文化。在此也鼓励更多丰收家人在教会微信群上回应早晨的灵粮,在彼此的激励下大家一起乘着圣灵的风上向飞行。加油!神祝福!

 

2019-4-1  跟主说话

 

“不住地祷告"(帖撒罗尼迦前书‬ ‭5:17‬)

 

“在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。"(‭‭箴言‬ ‭3:6‬)

 

主耶稣呼召我们过一个与祂不住交通的生活,一个基本的、简单的操练就是当我们早晨醒来时,就开始跟主说话,为新的一天感谢赞美主,将今天的生活起居、工作讨划、服事安排、任何要行的事向主说,安静在祂的面前,吟听圣灵的声音,主要指示我们如何行。记住我们今天活着的目的不是要去控制事态或改变别人,而是保持与主的亲密交通,主会使用我们成就祂的美事。成功的一天不在于我们完成多少在行事表上的事项,而在于我们有没有时刻将心思意念焦聚在主的身上、有没有时刻与主有紧密的连接、有没有时刻让圣灵来引领、有没有马上按照圣灵的教导行出来。

 

亲爱的丰收家人,在忙碌的一天开始时,让我们化点时间跟主交谈吧,养成这一好习惯将会减少我们一天的压力,而且渐渐养成过单纯的生活,以至于我们与主的交通不会被世界干扰。

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