豐收清晨甘露
親愛的基督徒豐收教會的家人及朋友平安:
盼望我們一起領受每日的甘霖。
吳淑玲, Deborah 牧師 分享
09/25/23
『敬畏耶和華的得著生命, 他必恆久知足,不遭禍患。』(箴言 19:23)
一位因服裝走秀而爆紅的演員在網路上分享:「為了這一天, 我足足準備了六十年!」他爆紅不是因為他個人曾是位演員; 也不是因為他走了一場服裝秀, 而是他已年過八十歲。一位八十歲的大爺卻看似有五十歲強健身驅。他本應是含飴弄孫之年, 卻仍然在逐夢。這位日落西山的爺爺逐夢人生也掀起了討論、激起了人心中的好奇、更挑起了人的勇氣。
另一位有信仰、有夢想的人, 也是我個人很欣賞一位女宣教士, 現年96歲的彭蒙惠。她曾捨下親情愛情, 遠渡重洋來到亞洲, 歷經第二次戰爭洗禮, 後來支身到台灣; 為台灣的福音工作付出了 70 年。這 70 年間他創立的空中英語教室造就了許多學子, 她可說是家喻戶曉的人物。然而, 她總是非常謙卑; 只是單純回應上帝的呼召, 去到最需要的地方。她曾分享:「我跟隨上帝帶領我走的路, 看起來我捨棄了許多, 可是, 我得到的, 卻是超過我所能想像的; 我這一生不後悔!」
對沒有信仰的人而言, 人的一生的確短如手掌, 他們的盼望只在今生, 他們也許用盡一生來換取一日的輝煌。但是信主的我們卻是用一生來追求永恆的夢, 我們的夢在上帝的應許裡, 是不會落空的。我們追的夢及築的夢就是嚮往永恆的喜樂及平安, 為著一生的標竿在奔跑。
箴言教導我們『敬畏耶和華的得著生命, 他必恆久知足, 不遭禍患。』
親愛的家人及朋友, 您的一生在追求什麼? 您為何而夢想? 也許你所仰慕的人, 他們用五十年、六十年預備明日的光彩, 而這一切屬世的風光及虛榮都會如煙消散! 但有主的人,不也更應該用一生追求永恆的獎賞及榮耀嗎? 讓我們盡自己最炫的一世來愛主、榮耀主。
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah 牧師 分享
09/20/23
『祂赦免你的一切罪孽, 醫治你的一切疾病。』(詩篇 103:2)
剛來豐收教會牧養時, 有一位年長的姊妹走到聖壇前來請我為她的膝蓋及腳禱告。由於膝蓋軟骨退化, 導致這幾年腿無力行走, 必須借助行動推車行走。日後, 這位姊妹總是每個主日會來領受禱告及求醫治。我個人更因此常常向父上帝尋求, 願祂加能賜力給我, 使我成為祂醫治流通的管道。特別是見到身體有軟弱或長年受疾病侵襲的弟兄姊妹, 心中常常為他們呼求主。
記得 2013 年感恩節前後發現自己左肩胛骨及肩開始微微酸痛, 由於我自己忙於牧會而不予理會。一個月後,我開車由洛杉磯南下聖地牙哥的路上驚覺左手臂發痳, 爾後手臂不但發痳; 也隱隱作痛。這樣的疼痛造成了左邊手臂不但失能; 也影響開車及使用電腦, 因為只要有任何動作, 手臂就會痛得令人難以忍受, 這樣的疼痛至少有半年之久。
爾後, 為了自己熱愛的服事而牽強打字, 每天忍受著瞬間發作的劇痛。如此, 逼著自己去醫院檢查, 從頸部的x光片、手臂及腦神經測試、至核磁共振(MRI)。然而, 醫生完全查不出任何問題, 只好下了一個結論: 老化。我相信許多患者可能就順其自然,並讓「老化」成為無藥可救的結論, 然後「與疼痛共存」。我對上帝說:「主啊! 求祢繼續地使用我,
別讓我的手廢棄...」那深切的禱告及呼求竟蒙垂聽。數個月之後, 我頓時察覺自己的疼痛已消失得無影無踪了。
基督徒比任何人都蒙恩寵的原因是: 在無助、無力、無路可走時, 有全能的上帝可以倚靠, 只要我們願意緊緊抓住祂的應許:「祂赦免你的一切罪孽, 醫治你的一切疾病。」
親愛的家人及朋友, 上帝也應許『祂赦免你的一切罪孽, 醫治你的一切疾病。』(詩 103:1-6)也許你正處於困境或病痛中, 別忘了上帝有『一切的恩惠』!這恩惠是為你預備的。
{豐收清晨甘露} 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
09/18/23
『我不是以為自己已經得著了; 我只有一件事,就是忘記背後, 努力面前的, 向著標竿直
跑, 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間, 凡是完全人總要存這樣
的心。』(腓 3:13-15)
有一天, 小兒子突然問:『媽咪, 什麼是完全人?』『是指那些靈性上比較成熟的基督徒,也是凡事不以為自己已經完全, 而能向着標竿直跑的人, 做個無可指責的人。』於是他又問: 『那麼你是完全人嗎?』『不是, 因為我仍然有情緒, 有時也會沒耐性而發脾氣。』『媽咪, 那你是正直的人嗎?』『媽咪不敢誇口, 不過, 我認為我跟爸爸是正直的人; 同樣的, 他不是個完全人。』
四個孩子從小在教會裡長大, 他們聽道、領受真理並受聖靈的澆灌及引導。總會把我們在生活中所行的放在所讀的聖經上, 並用真理衡量我們, 這不免令我們戰兢; 卻更加地儆醒。是的, 我們都非完全人, 然而信主的人有主耶穌、有祂為我們流的寶血而成了不完全人的『義』, 我們都因信而稱義, 主耶穌就是你我的『羊+我=義』。
保羅說『完全人』要存著一種追求的態度, 就是:『我不是以為自己已經得著了; 我只有一件事, 就是忘記背後, 努力面前的, 向著標竿直跑, 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間, 凡是完全人總要存這樣的心。』(腓三 13-15) 可見一個完全人指的是一種屬靈追求的態度, 謙卑的態度; 不斷追求屬靈事的態度, 也是一切成長的基督徒所該有的。
親愛的家人及朋友, 信了耶穌, 我們就奔跑在這條義路上, 要記得努力地向著標竿跑去, 主耶穌是您人生的指標, 祂的義必指引您的人生。
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah 牧師 分享>
09/13/23
「不敬虔的人雖然得利, 神奪取其命的時候,還有什麼指望呢?」(約伯記 27:8)
今天開車回家的途中聽見電台節目裡討論一則曾發生在兩年前的一件自殺的社會新聞:一名日裔的工程師纳拉扎在俄亥俄州的本田汽車研發中心上吊自殺。原因非常简單——不堪忍受長時間的高强度工作和職場壓力。隨著電動車市場競爭的日益激烈, 這位工程師的工作壓力也越來越大。據悉, 他平均每周需要工作 100 到 120 個小時, 也就是說一周 7 天; 每天工作 15 個小時以上。
這位工程師在本田已服務了 30 年, 近年來他個人愈來愈無法達到工作要求的目標, 因而曾多次向公司高層反應想要降低工作强度, 但上司一直没有回應他的訴求。疲累和絕望日益累計, 納拉扎基終於走上了絕路。在他去世時, 留下了便條作為自己的遺書, 其中一封寫道:「對不起, 我在這個項目上一無是處。」另一封充滿悔恨及絕望的表示, 他和同事們「正在被工作淹没」,
並希望自己的死能够減輕同事的壓力。這位工程師畢業於美國的頂尖大學, 是位極優秀的人才。然而, 他去世時卻留下了三個年龄分别為 5 歲、9 歲和 11 歲的孩子。他的妻子只是位普通的家庭主婦, 丈夫去世後不但面臨創傷; 也面臨
整個家庭的危機。
聖經說:『人還能拿什麼換生命呢?』是的, 人的一生短短數十載, 如果從小我們的教育只著重在『成就』, 那麼一生往往為了學業成績挑燈夜戰; 為名校放棄任何心靈有益的社交活動; 為工作成就整日埋頭苦幹, 甚至過著昏天暗地毫無意義的人生。就如這名工程師一樣, 學校一畢業就投入本田汽車30年; 並忠於工作。一但 工作絕望時; 他就失去了方向、失去了成就感、失去了生命的意義。試問,
是成就感扭曲了他的價值觀嗎? 是工作成績矇住了他的眼而忘了年幼的孩子嗎?
親愛的家人及朋友, 聖經說:「「不敬虔的人雖然得利, 神奪取其命的時候, 還有什麼指望呢?」(約伯記27:8) 不知道你一生的追求是什麼? 只是學業的成績? 工作的成就? 事業的成就? 知道人一生真正的指望是什麼嗎? 人真正的盼望在於永生上帝對我們的愛, 惟在在真理中, 我們才不致失去正確的人生價值; 否則在人生苦海中你將載浮載沈。
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah Wu 牧師 分享
09/11/23
9 月 10-13 日一連四天有個 PROOF for LA 的復興特會, 大會的主要講員 Mario Murillo 是位佈道家及權能服事的牧師。相信在洛杉磯的基督徒也期盼此次的特會是延續肯塔基州Asbury 大學的復興。
這次, 我去參與了特會的志工團隊。在受訓時, Mario 牧師分享現在的教會有二大危機,
一是禱告危機; 二是以詩歌敬拜代替為神贏得靈魂。禱告為什麼是現代教會的危機? 當
然是因為缺乏禱告、太少禱告、不求神國及神的義, 而我們的禱告往往只在於滿足個人
的情緒及需要, 缺少在至聖所寶座前尋求神及親近神, 更不知道什麼是滿足神及尊榮
神。以致仇敵常在我們的生命中; 教會裡向我們誇耀, 甚至壓制基督徒。
那麼為什麼敬拜也是現代教會的危機呢? 敬拜者太注意個人的感覺及情感表達; 而不是
把人帶到十字架前, 教會注重音樂的表達及虛華的音樂效果, 而忽略了真實的神的臨在
及基督的十字架。
幾年前, 澳州一個著名的萬人教會 Hillsongs, 他們曾創作許多的詩歌, 這些動人心弦的詩
歌不單影響澳洲也影響世界各地的基督徒教會, 因為他們的詩歌廣泛的被使用, 漸漸
地, 詩歌及音樂當成了一種商品。無論是音樂或是敬拜者, 他們的走向只求『魅力』而
非『品格』及『生命』。
聖經教導我們:『『當以聖潔的妝飾敬拜耶和華; 全地要在祂面前戰抖!』聖潔是敬拜上帝
很重要的元素, 不是嗎? 而禱告卻是戰勝仇敵的良方。當我們期待復興的同時, 是否也付
上悔罪的禱告? 是否也願意更多的用生命來引人歸主呢?
親愛的家人及朋友, 願上帝對你及眾教會說話: 要成為聖潔的子民, 以禱告來到祂面前
尋求我們的神的真實, 並在末世為主贏得更多的靈魂。
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah 牧師 分享
09/06/23
『因為這世界的王將到;牠在我裡面是毫無所有。』 (約翰福音 14:30)
每一個基督徒重生得救受洗的那一刻就踏上了爭戰之路。屬靈爭戰的
撒旦跟上帝爭奪的目標就是『人』，在屬靈的世界裡是沒有中立的、
『爭戰』就是摔跤，摔跤像打架、角力。撒旦想要讓基督徒躺下不動
那麼，贏得屬靈爭戰的關鍵是什麼?
就是『注目耶穌』。不可給魔鬼
親愛的家人及朋友，當彼得的眼睛轉離開主而只注視周圍的環境時，
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah
牧師分享
09/04/23
『因我的愚昧, 我的傷發臭流膿。』(詩篇 38:5)
學校學期一結束, 大兒子即從宿舍搬回家。他升了大學之後, 性情變得成熟及懂事。一天, 我們聊起了他小學四、五年級的階段。我特別記得的是, 在一個活動練習中他任意對其他隊員耍了脾氣, 因而突顯出個人的傲慢。當時, 我間接地聽到其他的家長對他的評語及議論而心裡消沈, 更感到挫敗! 為孩子的魯莽及無禮我發了道歉簡訊! 孩子求學期間他們在外的一切行為父母是無法一一督促, 當然, 也會因為個人疏忽被蒙蔽; 並未能察覺孩子累積的惡習! 或許應該承認自己的愚昧吧!
詩篇道:『因我的愚昧, 我的傷發臭流膿。』詩人似乎是以傷口來比喻自己生命的光景, 原來人易被自我及驕傲蒙蔽, 那麼他的生命就如流膿的傷口一樣。傷口需要的是消毒, 否則會再度引發感染, 當然, 若不處理就發臭。原本流膿是好的現象, 然而這些膿若不引流出來不但對傷口癒合沒幫助, 更可能引發更深部的組織結構受傷, 最後發炎的程度就會加劇。
人並非生來完全, 更不可能不犯錯, 因此詩人亦寫道:「我要承認我的罪孽, 我要因我的罪憂愁。」有時, 經歷苦難是對我們有益處的, 上帝藉它來破碎我們的老我及無知; 也讓心中的帕子可以被挪去並帶來的是回轉。親愛的家人和朋友, 不是每一句真話我們都容易接受, 不是嗎? 箴言不也說:『朋友加的傷痕出於忠誠。仇敵連連親嘴, 卻是多餘。』
(27:6)不妨為那傷心的話來感恩, 因為它能驅走我們心中的愚昧; 防止我們的生命發臭流膿。
《豐收清晨甘露》 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
08/30/23
『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐
路加福音記載一個耶穌說的比喻:『有一個財主，田產豐盛。自己心
這段經文說的是一位富有的人，他在乎的是眼前的一切及手中擁有的
福音書的比喻裡，沒有一個像這位財主一樣心裏只有『我...』和
親愛的家人及朋友，您對物質及生活上的需求是以什麼為標準?
如果
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah 牧師
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08/28/23
「被召的人多,選上的人少。」(馬太福音 22:14)
十幾年前, 我第一次養寵物時, 獸醫問我要不要給愛犬植入 Microchip, 他說只要有了晶片就不怕狗走失了; 電腦一掃描就知道牠所有資料。因為太便利了,我當然答應, 獸醫植入晶片的動作不需數分鐘。
所謂萬丈高樓平地起, 事實上, 人體晶片早在 1968 年起就開始研究了。當時, 有位美國科學家卡爾桑德斯博士被任命全力研發, 目的是要建立新世紀秩序及世界政府, 單一政府制度, 人體晶片能識別及管理全世界所有人。三十多年後, 這個研究終於成功製造出了能根據我們人體皮膚溫度變化進行鋰電池的自動再充電的超小型半導體晶片(它的體積比長糯米大一些)。
晶片如果要在人體裡實現鋰電池的永久自動再充電, 就需要找到人體中可以提供足夠的溫差以進行鋰電池再充電的部位, 其找到的結果只有兩處, 是右手和額頭上, 卡爾桑德斯博士發現了這一事實與上帝在啟示錄 13:16 節經文的預言的完全一致。
當卡爾桑德斯博士發現人體晶片就是記錄在啟示錄當中的 666 獸印的記號這一事實後,他非常懊悔並回轉接受了耶穌成了他的救主。他把這一事實向許多人做了見證, 並且向許多人警告不要受晶片, 他說:「將來受晶片的人, 身上會出現可怕的癌症、嚴重異樣的癥狀、危險以及副作用。」猶如啟示啟示錄記載:「第一位天使便去, 把碗倒在地上, 就有惡而且毒的瘡, 生在那些有獸印記,
拜獸像的人身上。」當我們環顧所處的環境、氣象、政治、及教育時, 卻有種無力感,這不就意味着敵基督的時代已悄悄來臨了嗎!
親愛的朋友, 不知你察覺向你發出的警鐘了嗎? 馬太福音說「被召的人多, 選上的人少。」盼望你我能及時悔改及回轉向主耶穌, 成為被選上的人。
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah 牧師分享
07/17/23
「你所行的道要離她遠, 不可就近他的房門,......終久, 你皮肉和身體消毀, 你就悲歎。」(箴言 5:8-11)
曾在臉書上看到一則影片, 影片的標題內容是:「一位身穿袈裟的法師(師姑)走進教會求救說: 她身上有邪靈; 只有耶穌可以救她, 耶穌是最大的神。」影片傳出來可能令這位看似狼狽的師姑困窘, 然而, 在最關鍵時刻她找對了方向及出路, 相信這將是她生命的轉捩點。
箴言裡有不少的教導是要我們遠離淫婦及行淫; 因為它至終會帶給人惡果, 就是「終久,你皮肉和身體消毀, 你就悲歎。」上帝設立婚姻; 也看重婚姻, 婚姻之外的親蜜關係被稱為行淫, 是上帝極不喜悅的事, 這結果使一個人『消毀』, 英文有消磨、消殘的意思。同樣的, 上帝也曾指責以色列民在信仰上的不忠; 轉去拜偶像, 祂稱之為行淫,
在心靈 SPA 釋放醫治的事工中, 曾服事過一貫道的點傳師、佛道教的乩童。他們往往是在『偶像事業』的最高峰時; 轉向耶穌的。他們分享與偶像行淫的光景是:「...長年夜裡無法入睡、身上有許多不明原因的疼痛、特別是頭痛, 有時這些劇痛是生不如死, 連醫生都救不了的。」箴言卻真真實實地形容這樣的光景是: 「她的腳下入死地, 她的腳步踏住陰間。」(箴 5:5)
上帝何等的愛我們, 總是語重心長地教導我們:「你所行的道要離她遠。」因為上帝不希望我們落入皮肉和身體消毀及悲歎的光景。親愛的家人及朋友, 不知道您是否也有一些不知明的疼痛呢? 您的睡眠品質是否也不好呢? 如果您尚未信耶穌基督, 那麼也許這是您脫離身體消毀及悲歎的時機了。別忘了, 愛您的主耶穌等著您來扣門。
[豐收清晨甘露]吳淑玲 Deborah 牧師 分享
07/12/23
「親愛的兄弟阿、我願你凡事興盛、身體健壯、正如你的靈魂興盛一樣。」(約翰三書 1:2)
許多旅美華人喜歡在院子裡栽種植物, 無論是時蔬或水果總會季節性地帶來收割的樂趣,而我們也不例外。過去因忙於牧會對於院子的花草也只是隨性澆灌, 因此外子種的許多新苗或新品種都會因我的疏忽而枯竭。不過, 只要他在家, 他就像園丁一樣, 鬆土及施肥細心栽種。
春天施肥對果樹很重要, 看它們的果子就知道根長得如何。也許牧養教會多年, 這些人生哲理都點點滴滴呈現在我們的生活裡。我喜歡使徒約翰教導的:「我願你凡事興盛」。是的, 每個人都希望得到這樣的祝福, 不是嗎? 然而, 約翰明白身體的健康必須以靈性為基礎。一個人注重身體健全之前, 需先講求靈性的完美,「靈」是我們身心的根源。
過去幾年在心靈 SPA 釋放醫治服事裡, 遇見不少靈裡受傷的弟兄姊妹, 他們大都帶著一些不明的疼痛; 或莫名的空虛及憂慮, 使自己在人生路上載浮載沉地掙扎, 以致離『興盛』甚遠, 許多喜悅的事或明明擺在眼前的機會, 卻又坐失良機。一位心理學家阿德勒(Alfred Adler)曾說:「幸運的人, 一生都在被童年治癒。不幸的人,
卻用一生去治癒童年。」童年是我們成長的根源, 無論是記憶或學習經歷都深深地影響著我們, 也如影隨行地駕馭著我們的潛意識。
也許你我都無法回到童年; 也無法選擇童年的環境, 但是我們卻可以選擇認清它, 並以饒恕和感恩的心去面對。用饒恕剪除生命的雜草及枯枝; 以感恩的心成為靈裡的養份, 這樣我們的生命才有機會興盛起來。
親愛的朋友, 聖經應許我們「凡事興盛」, 它不是離我們很遠的應許; 也不是難行的, 它是您、我心中的抉擇。只要您願意把自己的根源及童年記憶交給愛您的天父, 祂必定使您「靈魂興盛」。
{豐收清晨甘露} 吳淑玲 Deborah Wu 牧師 分享
07/10/23
『弟兄們, 在心志上不要作小孩子。然而, 在惡事上要作嬰孩 (天真無邪), 在心志上總要作大人。』(哥林多前書 14:20)
舊約創世記中記載了一位傳奇人物約瑟。約瑟生長在一個非常複雜的家庭中, 他的十個哥哥沒有給他好榜樣, 反而對他仇視嫉恨, 然而這一個惡劣的環境沒有影響到他的生命。反而處處勝過不順遂的環境, 時時顯明他出污泥而不染的特性。成長的環境以及目前的處境對一個人的影響很大的。但是, 是環境影響了我們? 還是我們影響了環境?
約瑟當年不與十個哥哥同流合污, 就被排擠, 十分孤單;約瑟卻因著神給予的異象與啟示,
另有一個心志, 就是不與兄長們同走他們的路。神為了那異象與啟示, 給約瑟安排了許多
獨特的環境, 他全心相信而順服, 不只沒有消極的埋怨, 反而積極又正面地活出異於常人
的生活來。
約瑟年少時聽從父親的打發, 去遠方看望牧羊的哥哥們, 明知困難重重, 卻一點也不畏懼,
一言不發地順命而行, 結果他的兄長因著他父親對他的偏愛, 和對他所的夢起了陷害的意
念。他們把約瑟賣給以實瑪利人, 而以實瑪利人又把約瑟帶到埃及, 再轉賣給法老的內臣, 護衛長波提乏。被兄長們陷害, 從此開始了另一階段的為奴的人生。
使徒保羅教導我們『在心志上不要作小孩子。然而, 在惡事上要作嬰孩, 在心志上總要作
大人。』『大人』指思想成熟, 富有思考和判斷力。我們要像嬰孩般單純, 但不是像他們那樣無知。同時, 在追求主的事上, 當有『大人』的成熟及剛強的心志。
親愛的家人及朋友, 不知你目前所處的環境如何? 你是怨天尤人? 怨聲載道? 或是忍辱負
重? 你相信上帝興起環境來磨鍊你的心志嗎? 信心及堅毅的性情嗎? 因此, 我們雖不向環
境低頭; 卻要在環境中看見神的手及計劃, 為環境揚聲讚美。讓我們隨時隨處看見神的同
在及祝福。
{豐收清晨甘露}吳淑玲 Deborah Wu 牧師 分享
0705
『...也要殷勤教訓你的兒女, 無論你坐在家裡, 行在路上、躺下、起來、都要談論。』
(申命記 6:7)
舊約的約書亞一生緊緊地跟隨神, 帶領百姓對上帝盡忠, 最終進入迦南美地。在約書亞
離世之前眾百姓清楚表明斷不敢離棄耶和華, 書中記載「...那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候, 以色列人事奉耶和華。」
多年之後那些長老一個個離世, 爾後的世代又是如何呢? 又有誰記得約書亞帶領以色列人過約旦河之後立石為證的光榮時刻呢? 就像當年英國的一群清教徒遠渡重洋到美洲一樣, 那些移民先鋒不就是為了要過敬虔及聖潔的生活才冒生命危險離開家園的嗎? 只為了嚮往敬虔生活及自由的信仰。然而, 二百多年之後的美國, 又有多少人記念? 又有多少人持守? 如今卻為了人權卻以自由為藉口而放棄神權!? 就算 In God
We Trust 銘刻在鈔票上, 那又有多少的影響力呢?
摩西教導我們不單是自己認識上帝、敬拜上帝, 不止在這個世代; 而是世世代代。『...也
要殷勤教訓你的兒女, 無論你坐在家裡, 行在路上、躺下、起來、都要談論。』(申命記
6:7) 是的, 殷勤教訓聖經真理是如此的重要, 它是信仰傳承的重要基石, 也是幫助孩子建
立正確的道德價值。當我們為人父母親的殷勤教訓兒女時, 他們心中必有一把道德判斷的尺度, 自然不會被學校扭曲的教育所影響; 更不會走上錯誤的道德生活。
親愛的家人及朋友, 撒旦透過教育蒙騙世人追求自由, 不但把醜陋的性別教育強灌在孩子
的心中; 也把錯誤的自由思想注入在孩子的生活裡, 身為父母親的、教會的主日學教師...
你我都應站在信仰及道德的最前線起來捍衛真理, 起來殷勤教訓我們的兒女, 如此才能使
寶貴的信仰世世代代傳承。
{豐收清晨甘露} 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
07/03/23
「 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。 」 (箴 16:24)
記得我在香港牧養教會的時候，那幾年受到幾位資深長執的批評及為難。我知道這些長執常在一起小聚並「關心」教會的牧養；他們也用自己的角度論斷牧者。 我從未探究他們說了什麼；也不會去辯解，更不想知道是誰在攪動紛爭，我只專心服事， 做好牧養的工作，這樣我可以用平常的心去愛與我對立的人並以基督的心去牧養。
然而，在艱難的時候上帝差派祂的 天使 陪伴我渡過長執惡意中傷及無故施壓的日子 。這兩位姊妹默默地陪伴及支持我， 如以利亞軟弱時， 「 耶和華的使者第二次來拍他說：『起來吃吧！因為你當走的路甚遠。』他就起來吃了喝了，仗著這飲食， 他走了四十晝夜，來到 神的山，就是何烈山。」 在服事的道路上， 有時候「良言」可能只是「陪伴」，直到上帝的時刻。
我相信聖經說的「 良言」是指對我們屬靈生命有益處的話；對我們的言行有歸正及勸慰的言詞 ，有時它不會是你、我都喜歡聽的美言，因為「忠言逆耳而利於行」 。 前天，為了調整幾位年輕媽媽服事的態度；我很直白地寫了簡訊出去。有同工看了我的簡訊問：『牧師，妳的內容會不會太直接了，萬一他們受傷了，怎麼辨！』 牧養的生活中，我們怕得罪弟兄姊妹而不敢說真實話或誠實話這是常有的事。然而，模糊地表達可能更易令人誤解
，成熟的信徒必需明白『良言』 的重要 ，因良言可以錘鍊生命。在我們軟弱、低落、沮喪、孤獨、傷心時，一句良言可溫曖我們的心； 並帶來醫治，使沾粘在身體和骨髓的苦毒及怨懟都離開我們。一句 良言 『 如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治 』 。
親愛的家人及朋友，不知您身旁是否有朋友正面臨低谷或困境呢？相信他們所需要的是您的陪伴；也可能是您 恩慈的 良言，願上帝透過您使他們 心靈健壯因人生要「 走的路甚遠 」，誠懇及誠實的話需要我們品嚐及咀嚼的。
{豐收清晨甘露 } 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
06/28/23
「若有人拜獸和獸像, 在額上或在手上受了印記, 這人也必喝 神大怒的酒。」(啟示錄
14:9-10)
聖經預言末世必有大災難, 上帝什麼時候會啟動命定的大災難? 這個日子我們 沒有辦法預測。門徒曾問主耶穌說:「你降臨和世界末了有甚麼預兆呢?」耶穌回答說:「你們要謹慎, 免得有人迷惑你們。」然後就告訴他們在祂再來之前所發生的預兆。 神不讓人類知道耶穌再來的確實時間, 是要人時刻提高警覺, 隨時做好準備。
如今我們打開新聞環視世界時, 馬太福音二十四章所記載的『...不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡。』(太 24:12) 這些預兆不是一個個地發生嗎? 當我們看到: 末世大災難中的666 獸印出現時, 就可以知道大災難馬上就會來到!
上星期在清晨甘露中提到科學家所研發的『人體芯片』或『生化腦』, 我們發現『666 獸印』也悄然來到!屆時, 如果你沒有植入人體芯片, 你就會如啟示錄所記載的無法做買賣、無法看醫生、無法進出海關,你的生活不但受到限制; 甚至會面臨生命危險。撒旦要讓這個 666獸印通行, 沒有它什麼都不能做; 一切寸步難行! 啟示錄中的大災難即將來到現在只是大災難的預備期, 因為 666 獸印的人體晶片不會一下子就成為生活中的必須, 它需要一個發展的過程, 主耶穌說:「你們看見這一切的事, 也該知道人子近了, 正在門口了。」(太 24:33)因此, 要儆醒及預備並拒絕獸印; 以免喝了 神大怒的酒。
親愛的家人及朋友, 多年前當我們讀彼得前書 4:7「萬物的結局臨近了...」覺得它是如此的遙遠; 曾幾何時, 它已近在眉稍。因此, 我想問: 家人和朋友, 您知道耶穌愛您嗎? 那您還等什麼呢?「當信主耶穌, 你和你一家都必得救。」(徒 16:31)
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah 牧師 分享
06/26/23
「忍受試探的人是有福的, 因為他經過試驗以後, 必得生命的冠冕」(雅各書 1:12)
『自律』及『自制力』是Z世代孩子最缺乏的, 不知道你是否認同? 你是否常見到一些孩
子: 自己喜歡吃的東西或玩具, 總是索取無度; 玩具任意丟也不收、定了生活規範; 孩子不會遵守, 或無法靜下心來學習...。教育學者究其原因, 認為是现在的生活條件太好了。在富裕家庭長大的孩子, 必定是缺乏自制力的, 因為需求總被過度滿足。相對的, 當孩子不能被满足時, 他所承受的煎熬和痛苦也比一般人多, 他的耐力及自制力也比別人強。
人的一生有許多的階段, 起起伏伏; 甚至跌跌撞撞。每次由一個階段到另一個階段都是
transition, 中文可解釋為是過渡期、轉變期。猶如入學、升學、工作、升遷、離職、結婚、生子、退休...等。如何在每個 transition 中勝過當下的考驗就是我們學習的功課, 這個功課考驗著孩子的『自制力』及『自律』。
在舊約聖經中, 有一位眾所周知的傳奇人物: 約瑟, 他一生有幾個不同階段及遭遇, 然而,
他卻一次又一次地勝過環境, 最後也因此而成就了上帝的計劃。在每一個階段及轉變期中, 約瑟持守自已的信心, 他擁抱著上帝給他的夢, 他跟隨上帝的帶領, 不因環境困難而動搖。
上帝透過一次又一次的"transition"擴張約瑟裡面的容量 Capacity, 我喜歡英文的容量的字義, 它有能力、才幹、資格等意思。原來, 每一次的過渡期就是一個轉化及蛻變的機會, 也是擴充內裡能力的挑戰, 不是嗎!
親愛的家人及朋友, 也許您現在正在人生的某一個過渡期; 而這個過渡期也是您轉化的好時機, 上帝要透過這個挑戰來考驗您, 並使您可以擴張裡面的容量 Capacity。
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah Wu 牧師分享
06/21/23
「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西, 摩西就照樣吩咐約書亞, 約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的, 約書亞沒有一件懈怠不行的。」(約書亞記 11:15)
暑假到了, 我們教會推出了一連四周的兒童暑期營。同時, 也招了幾位青少年的志工, 小兒子就是其中一位。在預備教材影印資料時, 他著手幫忙, 沒想到印出來的卻不完整, 因為原稿擺放的不正, 使教材印出來時缺了最底下的一、二行字。我見狀生氣的對他說:『...雖然是志工, 但無論是做什麼,
絕不可以不上心或以交了差就了事的心態; 而是要用心把事情做好、做正確, 否則你所做的就白費了, 甚至加重及拖延了所有的進度。...』訓斥完, 並要求他重新再做一次。
在舊約裡有兩個順服的楷模: 一個是摩西; 另一個是約書亞。約書亞曾在摩西身旁默默地輔助他, 他學會了如何嚴格遵守上帝一切的命令, 那單純的性格在任何的處境裡總是接受和執行上帝的話, 因此聖經中記下了他高尚的品格:「...約書亞沒有一件懈怠不行的。」我們的天然人偏向單單忠實於自己所喜歡或贊同的事, 對於不明白或不喜歡的事也常有推搪及異議, 然而, 真正信靠上帝的卻是要完全順從祂的旨意。
親愛的家人及朋友, 在服事及職場上您是用什麼態度去面對呢? 也許, 您喜歡自己目前的工作; 也許它只是您另一個階段的跳板, 無論什麼計劃或目標, 不是都應該把目前上司託付你的工作做好嗎? Just do it——不只是去執行而己; 更重要的是要不怠懈、盡心盡力地去完成, 做一個可以被託付及信任的管家。
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06/19/23
「不要懼怕, 只管站住, 看耶和華今天向你們所要施行的救恩, 耶和華必為你們爭戰, 你們只管靜默, 不要作聲。」(出埃及記 14:13-14)
人的一生有大大小小的挫折及困難。而有一種人是在充滿困難的環境中找尋機會; 另一種人是在充滿機會的環境裡看見種種困難。沒有任何人可以逃避困難, 選擇勇敢面對困難才是對自己及對愛你的人負責。使徒保羅說:『落在百般試煉中, 都要以為大喜樂』由此可見他是一個擁抱困難的人, 一個人若常持有積極自信且越挫越勇的態度, 去面對各種困難和挑戰, 那麼他就更能贏得成功。
有一些信徒面對困境或受苦時, 拒絕與上帝交通; 不願禱告。有可能是他們生上帝的氣, 抱怨上帝。而仇敵也會製造困難來攔阻我們信靠上帝; 這些困難也成了謊言使我們拒絕面對現實, 且膽怯或想逃脫。但耶穌在苦難當中, 仍然選擇相信天父, 祂禱告說:“......不要照我的意思, 只要照祢的旨意。” (馬太福音 26:39)原來面對困境時, 可以不須壓抑自己的情緒; 就如耶穌一樣, 將自己的情緒表達出來, 可以有很深刻的感受; 又信靠上帝。
我們既然無法逃避困難或試探, 那麼又應該有什麼樣的態度去面對它? 在舊約上帝對摩西並以色列所說的也許就是你我的答案。紅海當前, 後有追兵, 以色列人實在走投無路;上帝囑咐他們說:「不要懼怕, 只管站住, 看耶和華今天向你們所要施行的救恩, 耶和華必為你們爭戰, 你們只管靜默, 不要作聲。」(出 14:13-14)「只管靜默, 不要作聲」是指不再要憂慮, 不要再靠自己的辦法,
要信靠上帝必為你們開路; 不要只抱怨或哀聱歎氣, 要靜靜地觀看上帝的作為, 衪就會賜你話語指引你,讓你「往前走」
親愛的家人及朋友, 在挫折及困難中你的態度是如何? 盼望你是在困難中看見機會的人,因為我們的上帝必會為信靠祂的人爭戰。
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06/14/23
「它又叫眾人,無論大小貧富、自主的、為奴的,都在右手上,或是在額上受一個印記。」(啟 13:16)
上星期曾分享馬斯克旗下 Neuralink 目前研發的新產品就是絲線(threads), 它可以植入人的腦裡而成為『生化腦』。利用科技而研發出來的先進產品已不是新鮮的新聞了! 早在 2002 年美國佛州一間科技公司(ADS), 也成功地將晶片植入八名志願者, 並與電腦連線以便記錄了他們的身份和病歷。同時, 芯片也與全球定位系統結合起來, 此後, 他們無論去到哪兒都會被追蹤,
成了全球首批半機械人。
2020 年 4 月 NBC 的新聞曾報導美國威州(Wisconsin)的一家科技公司正在為員工植入人體芯片 microchips, 植入的位置是左手的拇指及食指之間的合谷位置, 已被植入的員工現場示範以芯片買賣交易。芯片比手機更令我們懼怕, 它可能就是聖經啟示錄所指的「末日獸印」(Mark of the Beast)。啟示錄記載「它又叫眾人, 無論大小貧富、自主的、為奴的,
都在右手上, 或是在額上, 受一個印記。」
AI 世代是否是獸印時代呢? 知道嗎仇敵想透過 AI 管道模糊人們的辨識力。因為一直以來克隆語音詐騙已波及許多人; 如今發展到了 AI 人工智能換臉加上語音克隆又成了另一波的詐騙集圑!! 在末世更要緊的是: 儆醒。
親愛的家人及朋友, 不知 AI 世代是否帶給您一些啟示呢? 也許社會的經濟體系、生活方式、人際關係將會面臨 180 度的轉變, 而撒旦正在向世界撒網, 不知您預備好逃逸的方式了嗎? 不知道您認識耶穌了嗎? 耶穌是您唯一的出路。
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06/10/23
「眾人都想要摸祂；因為有能力從祂身上發出來，醫好了他們。」(路加福音 6:19)
人的盡頭…會是什麼的起頭呢？也許你會說：是上帝的起頭。是的，若你信耶穌；你會 發現上帝興起環境為了使我們可以更加靠近祂。在路加福音裡記載了一段主耶穌的事跡： 「耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地，和耶路撒冷，並推羅西頓的海邊來；都要聽祂講道，又指望醫治他們的病…」耶穌有屬天的恩膏及能力，因此，眾人都想要摸祂；包括被污鬼纏磨的人。
相信這是一幕渴求的景象，當時許多的群眾在個人的盡頭上，轉向了耶穌的光景。 「眾人都想要摸祂；因為有能力從祂身上發出來，醫好了他們。」當時的群眾明白一件 寶貴的真理：在主耶穌身上有醫治的能力，有恩膏；它是會傳遞的。
現今世代期間，我們不是坐以待斃而是翹首以待來仰望主耶穌的醫治，並伸手來摸主耶穌。因此，主耶穌接著教導我們：「你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。」
祂說的是凡在心靈裏面覺得貧窮的，今生的一切無法滿足自己的；都要轉向神，追求 神、追求屬神的事。
親愛的家人及朋友，是什麼使您走在盡頭上？是病痛嗎？是工作嗎？是婚姻及感情嗎？ 是你的學業嗎？無論今天您處在什麼光景裡，主耶穌總是願意佇足等您摸祂，祂的能力會因您的渴望而流入您的生命裡，並醫治您。不知您在等什麼？
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06/07/23
『因為你們怎樣論斷人, 也必怎樣被論斷; 你們用甚麼量器量給人, 也必用甚麼量器量給你們。』(馬太福音 7:2)
『饒恕』是釋放醫治服事中一個非常重要的關鍵。當我們不願饒恕, 總有很多合理的理由去控告對方, 文學家路易斯 C. S. Lewis 說:『饒恕是超越人類所謂的公正, 它赦免那些完全無法寬恕的罪行。』
有許多人長年懷著苦毒、仇恨、憤怒等各種情緒過生活, 這情緒就直接的影響與上帝的關係; 同時也築了一道人際的『危牆』。饒恕應該是人性的超越; 而不是感覺或情緒, 既然是超越就需要由意志去選擇和決定。上帝對人的饒恕是『不再記念』、不翻舊帳!
在牧養教會的年日裡, 不免聽到弟兄姊妹會彼此論斷, 或是論斷教會的長執; 甚至論斷牧者, 因此, 肢體間有受傷的大多都來自他人的批評及論斷。主耶穌曾教導說:『因為你們怎樣論斷人, 也必怎樣被論斷; 你們用甚麼量器量給人, 也必用甚麼量器量給你們。』(太 7:2)主耶穌如此教導是因為論斷、閒話是向仇敵敞開了一扇門, 讓仇敵有機可趁;
也影響我們身心靈的健康。於是耶穌又教導說: 『我又告訴你們, 凡人所說的閒話, 當審判的日子, 必要句句供出來。』(馬太福音 12:36)
可見『不再記念、不翻舊帳』是關乎我們個人的生命; 也會直接影響我們的健康! 舊約時代上帝曾對祂的百姓說:「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯; 我也不記念你的罪惡。」(賽 43:25)當我們在上帝面前選擇饒恕傷害我們的人時, 我們腦中深層的記憶不會因當下的禱告而立即刪除(delete);
但是會因著我們的願意而愈發淡薄。當負面的思想、批評、論斷、及不滿愈少我們身心靈就愈健康。
親愛的家人及朋友, 人生雖不愉快的事十之八九, 而我們更應在十之八九中專注看那十之一、二愉悅的事, 不是嗎?既然知道: 神已「塗抹你的過犯; 也不記念你的罪惡。」我們更不需要太介意別人的評價及請斷, 只要好好服事主、專一愛主、義無反顧地站在真理上討主的喜歡, 這才會是我們一生的價值。
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06/05/23
「耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所。」(箴言 3:33)
我生長在傳統的佛道教背景的家庭。小時候在大街上聽基督徒傳福音或是偶爾收到一些福音單張, 對於「信耶穌得永生; 不信者滅亡」的標語總是特別的反感。我認為, 怎麼有如此霸道的宗教, 不信的就要咒詛!
當我打開箴言默想為什麼「耶和華咒詛惡人的家庭」? 這裡的惡人指的是心中不正、詭詐的人, 而中文和合本詮釋的是「耶和華咒詛」他們; 這好像跟我們信仰的本質相違不是嗎? 新約主耶穌教導說:「要愛你們的仇敵」; 又說「咒詛你們的, 要為他祝福」不是嗎?於是我發現英文版本的翻譯是 The Lord’s curse is on the house of the wicked, but he blesses
the home of the righteous. 中文的「咒詛」及「祝福」是同一個詞性, 都是動詞。
當咒詛及祝福都是動詞時, 就成了上帝主動執行咒詛及祝福。然而, 英文的兩個詞性卻是不同, 咒詛乃是名詞及祝福才是動詞。因此, 我們發現一個詭詐、邪惡的人「咒詛」就會在他們的家中, 這是他們個人行為的選擇而帶來的結果。相對的, 一個愛主、行動正直的人,上帝採取的是「祝福」的動作。
舊約申命記記載摩西在離世前, 對以色列民作出語重心長的說話。他說:「我今日呼天喚地向你作見證: 我已經將生與死, 祝福和詛咒, 擺在你面前。所以你們要揀選生命, 好使你和你的後裔都得存活。」(30:19)原來祝福和詛咒是我們選擇的結果, 上帝只祝福我們,因為祂是祝福的源頭。詛咒是結果; 卻是撒旦撒的網羅,是人背逆帶來的惡果。
親愛的朋友, 上帝應許「賜福與義人的居所。」當祂細察我們之後, 必將福份賜給愛祂、遵行祂旨意的人。您知道嗎? 那上尖下流的福入水是由上帝而來的, 並連搖帶按地倒在您們懷裡。不知您預備好了嗎?
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05/31/23
『若基督沒有復活, 我們所傳的便是枉然, 你們所信的也是枉然。...我們若靠基督, 只在今生有指望, 就算比眾人更可憐。』(林前 15:14,19)
最近在線上與弟兄姊妹一起查考哥林多前後書, 也讓我想起了使徒保羅把人生看為一場賽跑的比喻。保羅所在的羅馬帝國的希臘, 按古希臘的風俗, 每四年都有一個鬥拳賽跑會, 叫作奧林匹克。自主前七七六年起, 四年一屆的奧林匹克至今仍舊吸引不少運動健將。每當奧林匹克會快要舉行時, 在哥林多各城的人們都是如醉似狂, 日夜訓練。所有訓練的人, 如期地都要到場賽跑, 而奧林匹克會只有一名得獎, 這獎項是一個花草樹葉編成的冠冕。得獎的人可以天天站在君王面前, 這人在四年之內, 被人稱道、崇拜, 算為全國中最榮耀的人。然而按著寫聖經的, 以保羅的眼光來看, 他的奮鬥不過「打空氣」而已。他的冠冕是樹葉與花草編的, 然而草必枯乾, 花必凋謝, 這頂獎項轉眼之間都化為烏有, 他在王前站立也不過四年而已。
是什麼在主導你短暫的人生呢? 是什麼能驅使你向前奔跑? 是甚麼在影響你的生活方式
呢? 你是否正採取邁入永生的法則生活呢? 還是採用導致永死的法則生活呢? 使徒保羅指出人生的永恆追求是復活盼望: 就是福音。因此, 哥林多前書記載『若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。...我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。』(林前 15:14,19)
你我無論人生的定向是什麼, 我們都在奔跑, 只是要得的獎賞及目標可能都不一樣。不知
你所追求的冠冕是樹葉與花草編的, 會枯乾及凋謝的獎項? 是在王前站立四年虛空的風
光? 或是不能朽壞的永恆冠冕? 在短暫的人生中, 使徒保羅勇敢地打那美好的仗, 盡心竭
力地跑那當跑的路, 用堅固的信心守住所信的道, 為要得著永恆公義的冠冕。邁向永生的
生活法則總是從「主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。」如此, 我們可以靠基督在今生及永恆裡都有指望。
親愛的家人及朋友, 知道嗎? 在永恆的生命裡, 你我短短數十載的人生只不過轉眼之間的
日子, 盼望在短暫的人生中, 你我能抓住永恆; 就是抓住基督。如果短暫的人生不是為永
恆而預備, 那神為何造人活在世上呢? 如果人活在世上短暫的歲月, 僅僅是為了活下去,那麼人活著就沒有意義可言, 也就與動物無異 !『這世界、和其上的情慾、都要過
去, 惟獨遵行神旨意的, 是永遠常存。』
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05/29/23
『萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。』(彼得前書 4:7)
聖經舊約中記載, 人類在古巴比倫附近修建一座能通天的高塔。為了抑制人類的驕傲並阻止人類的計劃, 上帝讓變亂了人類的語言, 使人類不能相互溝通, 終致巴別塔的建造失敗了。幾千年之來, 人類仍然是努力地追星拱月。廿一世紀的今天, 巴別塔不再是高聳入
雲, 而是比塵埃更小, 比髮絲更細的“芯片”。
馬斯克(Elon Musk)旗下 Neuralink 目前研發的第一項新產品就是絲線(threads), 它比使用在腦機介面的材料更不會傷害大腦, 也有機會以無線方式『傳輸』更大量的數據。未
來科學家打算利用雷射光束穿透腦顱, 而非透過鑽孔植入。在與 FDA 密切合作下, 他的
團隊達成了令人難以置信的工作, 這也代表著他們己跨出了影響及改變全人類的第一步。更可怕的是真正的『生化腦』即將面世。
馬斯克提出的願景是身體有殘疾和身體健康的人都能在當地的醫學中心透過外科手術迅速植入芯片, 以治愈肥胖、自閉症、憂鬱症、精神分裂症等各種棘手的健康狀況, 甚至將來人類不必動手就能瀏覽網頁、打遊戲, 以及具備不藉助任何感官或物理途徑就能將訊息傳遞出去的「心靈感應」(Telepathy)能力。也就是大腦芯片的功能可以是腦對腦的直接溝通, 不需要藉助第三者或是電話來進行資訊的交換, 並明白對方腦中所想的。
這到底是個什麼樣的科技? 是似乎是『腦海裡』工作的,超越空間; 當然也超越了我們目
前的思維。不知道這樣的交流及互動會不會成為『被動』及『被完全掌控』呢? 原本人可以有自由意志的, 但是芯片世界出現, 人類的自由意志是不是會被取代了呢? 如果被取代了, 那你我跟機器人有什麼不同? 最後是誰成了『上帝』?
親愛的家人及朋友, 請問若是把芯片給你, 你要不要? 它會不會因此取代了你的靈魂呢?
然而, 起初上帝沒有創造機器人般的人類, 因為它是沒有靈魂、沒有意志的。天父不願意
創造一個沒有靈魂的人類作為祂的兒女。聖經說末世及獸印的世代近了! 你我要儆醒才
是。『『萬物的結局近了。所以, 你們要謹慎自守, 警醒禱告。』(彼得前書 4:7) 讓我們一起在真理中儆醒。
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05/24/23
「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩篇 91:1)
記得 2022 年 Covid-19 正漫延期間, 我曾與兒子南下聖地牙哥探望女兒。兩天後, 女兒打電話給我:「喂! 媽媽。」尚未等她回應, 我就緊張地急問:「妳怎麼了? 有什麼事不妥嗎?」果真! 也許是為人母親的, 總是有一種專屬的敏銳度。她說:「...跟我們同行的朋友檢驗出陽性的新冠肺炎, Hiromi (女婿) 今天被通知之後, 他一早就去檢驗, 因為他這位朋友是他同屋簷下的室友,
他們相處頻繁, 我也預約了周五去檢驗。」「羚,你的意思是媽媽及弟弟也必須去檢驗, 對吧?」「是的, 因為上星期五你們下來看我們...」當下, 我的心都涼了大半截, 無言以對。
在洛杉磯對於新冠肺炎的檢驗是非常「落後」, 這是泱泱大國的諷刺, 沒有治療的藥物、醫生不會直接看診; 只能電話『問診』, 不給予檢驗, 要求病人居家隔離。當時, 我膽戰心驚地走了一趟醫院, 結果是『自生自滅、好自為之』什麼都沒有的藥單。
相信很多人也發現, 縱使醫療及科技進步的廿一世紀, 有療效的醫藥是非常有限的。當我們束手無策時, 只能轉向 神。我對主禱告, 並用詩篇 91 篇為女兒、女婿、全家大小、國
內、國外的家人禱告說:「住在至高者隱密處的, 必住在全能者的蔭下。...」禱告完, 彷彿我感受到有一雙隱形的翅膀在護蔽著我們, 愛我們的天父上帝將我們都安置在祂的翅膀蔭下。
我個人不願意接受疫苗, 也不給孩子施打。在疫情擴散期間, 美國政府曾強烈要求; 甚至要執行『強制性』的施打。最令人擔憂的是民主體制下所執行的『強制性』。感謝主,女兒女婿的檢驗報告出來的結果是:陰性。我相信上帝的權能並勇於向黑暗權勢誇勝, 信主的人面對疫情時, 我們要抱持著「住在至高者隱密處」的信心, 如此才能得著平安。五月起, 在各地似乎又有不少的 COVID-19
的病例攀升。此時此刻的你是不是警戒心也提高了呢?
親愛的家人及朋友, 當疫情蔓延的風聲四起時, 我們要先做什麼樣的防範呢? 過去這二年多來, 世紀最大爭戰, 不是區域性的; 卻是全球性的瘟疫, 在每一個世界的角落裡, 無一倖
免。然而, 您也可以有一雙隱形的翅膀保護著您及你的家人。要告訴您的是:耶和華的臂膀及祂的大能可以成為您的蔭蔽。別忘了每天禱告及宣告。
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05/22/23
「我現在要走世人必走的路, 你們是一心一意地知道, 耶和華你們 神所應許賜福與你們的話沒有一句落空, 都應驗在你們身上了。」 (約書亞記 23:14)
約書亞年輕的時候跟隨著摩西帶領以色列人出埃及; 並在曠野待了四十年, 晚年為耶和華打了一場又一場美好的戰。最後, 他平靜而自信地面對自己人生的終點。
約書亞在臨終的時候對上帝所行的一切作為是心滿意足。然而, 他還是關心下一代人的屬靈利益, 他關心的問題是: 百姓是否在他死後依舊會效忠耶和華呢? 他再次對百姓說:耶和華『的話沒有一句落空, 都應驗在你們身上了。』他這樣地勉勵下一代要專一地服事主。
一生經歷上帝奇妙恩典的約書亞對百姓宣告:『至於我和我家, 我們必定事奉耶和華。』是的, 服事 神是一條豐盛的大道、祝福的泉源、永生之門, 我們豈可輕忽。
親愛的家人及朋友, 不知您抓住了應許沒? 要相信上帝是信實的, 因祂的應許沒有一句落空的。
《豐收清晨甘露》 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
05/17/23
『但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡, 叫人沉在敗壞
和滅亡中。』提摩太前書 6:9
早期美國這塊淨土開發之初, 地廣人稀, 地價甚廉。曾經有位大地主, 土地之多, 範圍之
大, 無法計算。他出賣地土, 地價是一千元一天。什麼叫一千元一天呢? 就是買主交了一
千元之後, 即可在他的土地上奔跑一天, 凡一天以內所跑的範圍, 無論大小都歸給買主;
但是若不能跑成一個圈子回來, 就一點地也得不到。
有位青年出了一千元代價, 清晨就開始奔跑, 跑到十二點肚子餓了, 他對肚子說, 請忍耐
一下, 吃飯會耽擱時間, 等到下午六點再吃吧! 於是他又跑下去, 直到下午。那時, 不只
肚子餓不能忍, 就是體力也是支持不住。但是他還勉強的對自己說,「今天吃苦一點, 明
天就作大財主了。跑的圈子越大, 得到的土地越多, 今天辛苦一點不要緊。」於是竭力加
大圈子, 再努力奔跑。看看天色已晚, 離開出發地點, 差得太遠, 假設不收小圈子就一點
地也圈不到了, 豈不前功盡棄? 於是, 不要命的狂奔猛跑, 哪知道忽然暈倒在地氣絕而
亡, 賣主只好將他埋了。這位青年勞苦所得之地, 是多大呢? 他最後得到的一塊土地, 乃
是一塊二尺寬六尺長的「一棺之地」。
這個故事讓我們明白提摩太前書 6:9 所說的:『 但那些想要發財的人, 就陷在迷惑、落在
網羅和許多無知有害的私慾裡, 叫人沉在敗壞和滅亡中。』的確, 有些人一生勞勞碌
碌、營營役役只為發財或社會地會, 最終也落入自己所結的網羅中, 終其一生。更可悲的
是, 故事中的年輕人, 因為一己的貪婪而蒙蔽了理性, 竟無知地喪失了生命, 最後也只得
了一棺之地。
親愛的家人和朋友, 成功及財富都是我們生命中追逐的目標之一。雖然,上帝也願意我們
在經濟上有上尖下流的豐盛; 但是, 也提醒我們要把人生的目標次序擺對了才行。主耶穌
說:『 你們要先求祂的國和祂的義, 這些東西都要加給你們了。』(馬太福音 6:33)因此,
人生的目標及次序對了, 我們的生命才不會枉然一場, 更不會枉費勞力。
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05/15/23
「這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。」(箴言 3:8)
相信許多人都聽過肚臍血。臍帶血, 是指嬰兒出生並剪斷臍帶之後, 存在於臍帶與胎盤中的血液。隨著醫療及生物科技的進步, 臍帶血的功用亦被逐一發掘出來。醫療人員發現臍帶血含有豐富的幹細胞, 稱為「造血幹細胞」, 能分化成紅血球、白紅球血小板等血液及免疫系統細胞, 也就是它可以治療惡性腫瘤、血液、免疫系統、新陳代謝異常等疾病高達一百多種。
「臍帶」是上帝奇妙的創造; 是新生命滋長的根源, 是母親和胎兒緊密相連的印記。早在科學未文明或發達的三千年前, 聖經明記肚臍與全人的健康是息息相關的:「這便醫治你的肚臍, 滋潤你的百骨。」原來有了健康的肚臍; 那麼我們的全身及百骨都健壯。
因此, 箴言教導說:「不要自以為有智慧, 要敬畏耶和華, 遠離惡事。這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。」沒有一個生命是偶然的, 沒有!在你、我未成形、未出母腹時, 我們的上帝就認識我們。可惜的是, 可能因環境及你的成長背景而遠離了創造主。同時, 在呱呱墜地的那一刻, 我們開始學習成為一個『獨立』的人。而肚臍卻只留下了『痕跡』而已。
如果有限的科技都能證明臍帶(臍帶血)在醫療與健康中扮演著極為重要的角色, 那麼我更相信, 聖經教導的: 祂能醫治我們的肚臍; 必能滋潤我們的百骨。而醫治的根源就來自我們的創造主。
親愛的家人及朋友, 聖經教導我們: 敬畏耶和華是智慧的開端。這智慧不但會幫助我們遠離惡事; 同時, 它就是上帝的臍帶庫、是生命、是健康的根源。朋友, 願您來向我們的神支取智慧及生命。
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05/10/23
「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住;因為她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的, 所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼得前書3:7)
自從二個女兒大學畢業; 結婚之後, 家裡就顯得安靜。加上, 大兒子又上了大學, 除了小兒子陪伴外, 孩子就難得回家了。偶爾女兒回家, 看見我對二個兒子的日常要求時, 她們反而會問:「媽咪, 妳為什麼對孫敬這樣嚴格? 妳給他很多壓力!」我一腦狐疑地反問:「壓力? 哪有?」
「從小妳都不會要求我們在廚房裡幫忙; 不會叫我們做飯, 我們也沒幫忙倒過垃圾...,但是, 妳卻現在要求弟弟每星期要推垃圾桶出去、自己要學會做飯、吸塵、做院子的雜務...,這些我們從來沒幫過妳。」我回答:「因為弟弟是男生!」她們倆大概為弟弟打抱不平吧, 這時的手足情誼就出現了, 又說:「男生? 那有什麼不同? 現在是男女平等, 女孩也很獨立;也很健壯。」
俗語說: 女兒富著養;兒子窮著養。這不是沒有道理的, 女兒從小是掌上明珠; 是父母心中的公主, 被愛著、寵著,等長大要找對象了, 自然就會找個愛她、寵她的人。華人社會一向重男輕女, 男主外; 女主內的習性根深蒂固, 女性受傳統的思想束縛, 不自覺得被勞役的靈所駕馭, 婚後任勞任怨。現今, 男女教育水平都提高了, 為了持家女性也必須成為職業婦女, 不同的是, 回到家不但沒有權利蹺二郎腿; 卻是勞勞碌碌地照三餐侍候家人, 直到大家都睡了, 她才能歇息。
我說:「女兒啊! 妳們看, 妳們倆人的對象都會洗衣做飯、整理家務...,妳們說是不是很好?」她們好像不太認同,並說:「可是這些我們也會啊!」「是啊, 對於女孩而言, 婚前什麼菜都不會料理; 什麼家事都不會做, 但是, 婚後, 女性為了持家及生養孩子, 自然就會發揮『天職』了。這我是不擔心的, 反而是男性, 從小若沒有被父母教育成為好男兒; 成家之後, 他的妻子就會比較辛苦,
更嚴重的是, 妻子『嘮叨功』的潛能就能發揮得淋漓盡致。」
彼得前書教導所有作丈夫的說:「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住; 因為她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的, 所以要敬重她。這樣, 便叫你們的禱告沒有阻礙。」這段教導是要丈夫愛惜妻子, 如同愛自己, 否則上帝便不願聽丈夫的禱告!
親愛的家人及朋友, 什麼是愛? 就是愛對方所愛的。但是, 有多少時候, 我們是愛自己? 體貼自己的感受呢? 使徒彼得說: 女性比男比性軟弱, 因此要敬重她。是的, 女人是男人胸前的一根肋骨, 生來是被愛、被寵的,不單如此, 也要被敬重, 不是嗎? 縱使是男女平等的世代, 我們依舊聽從聖經的教導, 才是婚姻的蒙福之道。
《豐收清晨甘露:》吳淑玲 Deborah 牧師分享
05/080/23
「我必使你痊癒,醫好你的傷痕。」(耶利米書 30:17 )
在過去心靈 SPA 釋放醫治的服事裡, 遇見幾位患有紅斑性狼瘡的個案。什麼是紅斑性狼瘡(SLE)? 它是一種慢性、自體免疫性疾病, 常引起各種皮膚病變, 例如皮疹。十九世紀時, 人們認為這些皮膚潰爛是狼咬造成的, 因此稱為狼瘡。罹患紅斑性狼瘡時, 免疫系統中的抗體會出現異常, 進而攻擊自己的細胞, 使全身任一處都可能出現發炎, 也會有許多的病變,
如:腎功能的衰竭、關節痛疼等。一位姊妹告訴我, 她對上有兩位哥哥, 母親懷胎時, 身體狀況不好, 個人的免疫系統差, 因此, 正服用某些藥物。當母親知道自己又懷了第三胎時, 便去找醫生想拿掉胎兒, 醫生告訴她懷的是女兒, 她只好作擺。沒想二十四歲左右, 她被診斷出紅斑性狼瘡。另一位姊妹在大學畢業後被診斷出紅斑性狼瘡, 她的母親懷她的時候也是情緒起伏不穩定, 數度服用墮胎成藥;
因被家人送醫處理而挽回腹中的
胎兒。
任何事都有個根源, 根據醫學判斷, 紅斑狼瘡它與遺傳、感染、內分泌及環境等因素有關。無論個案的根源是來自父母親的遺傳; 或因感染而引起的內分泌失調, 一旦被診斷之後; 就像被判終身牢獄一樣, 飲食習慣、生活習性將會改變。當然, 它要求病人需要在睡眠、情緒、及飲食上做相當大的調整, 才能提升免疫力。
不可置疑的是身心靈是息息相關的, 靈是一切的根源。個案在母腹中所承受到的是墮胎帶來的驚恐及驚嚇, 因胚胎在母腹中就有了靈, 是可以感受來自母親情緒反應的一切; 也可以透過母親感觀而知道周遭人的接納度。試問一個小小的胎兒如何有能力去抵擋一切外來的負面壓力及情緒呢? 胎兒在意識中所接收到的是: 被拒絕、否認、遺棄、輕視、恐懼、驚嚇、死亡、壓抑、沮喪、沒有價值、不配...等。然後,
胎兒把這一切全盤地收進了潛意識。
親愛的家人及朋友, 你有長期病痛在身嗎? 這些病痛摧殘著您嗎? 或是正擾亂您的情緒呢? 雖然每個人病因都不盡相同, 但是, 我們可以選擇先去饒恕造成傷害的根源, 無論它來自意外的或是您的至親?
想要告訴您的是, 唯有做出饒恕才能先斷絕您傷痛的來源, 才能化咒詛成為祝福。聖經說:「我必使你痊癒, 醫好你的傷痕。」願我們一起學習饒恕的功課
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(如果您想進一步了解禱告醫治, 那麼可以參考「心靈 SPA 釋放醫治」1.2.3 三本書)
05/03/23
「不可偏向那些交鬼的和行巫術的; 不可求問他們, 以致被他們玷污了。我是耶和華你們的神。」(利未記 19:31)
曾經有一位初信的弟兄到我的辦公室尋求靈裡的幫助。過去他曾是位頗具知名度的乩童, 二十多年的巫術及作法生涯中, 使他名利雙收。直到一天, 他發現自己的生命被裡面的邪靈所掌控時, 他開始採取『反抗』的回應,因他的反抗而帶來接二連三的不幸, 除了自己的生命受到壓制之外; 邪靈也以他的家人來要脅他, 就這樣他逃至教會尋求幫助並受洗信耶穌。
一般福音派教會的論點認為, 一個人重生得救之後, 聖靈便內住在我們的靈裡, 是出死入生; 從黑暗進入光明了, 從此便不再有邪靈在我們裡面了。然而,許多的基督徒個案卻告訴我們一個事實: 基督徒的生命仍然是有可能被邪靈及黑暗權勢所挾制的。這些邪靈對人的一切已瞭若指掌, 而這位弟兄在過去乩童的法術中又與邪靈有很深的連結, 因此, 信主之後, 仍然受邪靈的壓制及威嚇而不勝其擾,
每一次他進教會, 邪靈就會攪動他; 使他體內不明地抽痛, 聖經中稱牠為熟悉的靈。
利未記中記載「不可偏向那些交鬼的和行巫術的」英文詮釋為 the familiar spirits 熟悉的靈。這些熟悉的靈知道人過去的一切, 包括你的習性及性格的軟弱, 便會不時地試探我們、對我們內心說話。
熟悉的靈, 也意味著我們個人也慣於與牠們打交道、聽牠們的聲音。信主之後, 一但我們繼續聽牠們的聲音就是再開啟一扇門容牠們輕易地進出。上帝地吩咐我們說: 「不可求問他們, 以致被玷污。」
親愛的家人及朋友, 不知道有什麼習性及情緒總是困擾您呢? 也許您可以花一點時間思想一下這些困擾的原由是什麼? 然後為過去您在靈裡錯誤的連結來認罪禱告, 求聖靈的權能為您破除熟悉的靈所帶來的挾持。願您在主耶穌裡能得自由,
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah Wu 牧師
註: 什麼是熟悉的靈(使徒行傳 10:38)
熟悉的靈是偽造的, 沒有價值的, 牠們為了要毀壞你。通常牠們跟個人家族有聯結, 牠會跟你說話, 對你很熟, 牠找到管道就會來跟你說話。
. (如果您想進一步了解禱告醫治,那麼可以參考「心靈 SPA 釋放醫治」上中下三冊)
05/01/23
「你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。」(耶利米書 29:12)
記得自己還很小的時候, 母親曾帶著我去找靈媒, 為的是跟已故的爺爺說話, 想了解他在陰間的「需要」。我依稀有印象的是, 母親坐在靈媒的前面, 將爺爺的生辰八字告訴他,然後, 靈媒轉身施了法術或說了些咒語後, 又轉過身來用另一個不同的聲音對她說話並喊著母親的名字, 她的淚奪眶而出, 因為這是她曾經熟悉的聲音。
聖經中提到一詞「熟悉的靈」(the familiar spirit)是經由靈媒、巫術、邪術方式將邪靈召喚出來, 而牠們卻是遵循著靈媒、巫術、邪術指示行事, 牠們可以模仿、偽裝先人來欺哄你。「熟悉的靈」並非死去的先人, 因為人死了; 靈魂去到了陰間, 而死亡的陰間與我們有個巨大的鴻溝, 是無法跨越到人世間的。路加福音 16:19-31 中記載乞丐拉撒路和財主的故事:「並且在你我之間有深淵限定, 以致人要從這邊過到你們那邊是不能的, 要從那邊過到我們這邊也是不能的。」因此, 透過靈媒等召喚出來的卻是「熟悉的靈」,牠們對人的熟悉度乃因在我們過往的生活中不停地窺探, 以致熟悉人的事, 這些熟悉的靈也包括算命師所交的鬼、養的鬼...。
熟悉的靈是虛假的, 目的只為了要毀壞我們, 牠們往往是跟家族有緊密的聯結, 對我們很熟悉、懂得找到管道來跟我們說話。信主的人一旦思想模式不改變、生活習性不調整、信心不堅定, 那麼這些「熟悉的靈」也常會在我們的日常生活中來影響我們。因此, 惟有在主裡改變屬靈的體質及舊有的習性, 才能斷絕這些「熟悉的靈」。
親愛的家人及朋友, 當您重生得救之後也是屬靈體質轉化的一個轉捩點, 要學習對內住的聖靈敏銳。因此, 更多的讀聖經, 咀嚼上帝的話, 上帝的話一揭開就發出亮光, 我們裡面的黑暗就會一個個地離開。同時, 我們要追求聖靈充滿; 以致滿有聖靈, 並由聖靈來掌管您的心思意念。初信者更可以用最簡單的方式尋求幫助就是: 隨時隨地呼求主耶穌的名:「主耶穌啊!幫助我!」。簡簡單單的一句呼求便會轉化您的屬靈生命。
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04/26/23
「你們從這裏, 從約旦河中祭司的腳穩穩站立的地方, 取十二塊石頭, 一起帶過去, 放在你們今夜住宿的地方。」(約書亞記 4:3)
曾有幾位姊妹心痛地分享, 他們的孩子到了外地讀書後, 短短數個月就被同儕影響, 在思想及行為上漸漸地染上惡習; 並跟著歪風走, 更喜歡成群上街抗議...。
E世代的社會動向一直在向我們傳遞著: 日光之外無新事!! 舊約所多瑪的悲劇似乎已瞬間重現了! 上帝一直都明白人類墮落後的軟弱, 因此吩咐以色列民從約旦河中祭司的腳穩穩站立的地方, 取十二塊石頭, 一起帶過去, 放在他們當夜住宿的地方, 目的為了要以色列人日後繼續見證上帝的大能。然而一個世代過去後, 他們不再記念上帝; 甚至忘了祂的拯救。
人何等健忘又忘恩, 曾幾何時他們不是流離及懇切的禱告尋求上帝嗎! 醜陋的仇敵透過環境在短短的年日裡輕而易舉地抹滅了人的道德及信仰, 牠們不費吹灰之力擄掠了我們的下一代! 因此, 孩子尚未離家之前, 好好的在信仰上為他們立好根基, 總要殷勤及懇切地教導。
親愛的家人及朋友, 也許您未曾『與主立石為證』, 但是天父為您做的一切、為您捨了生命, 是否依舊堅立在心呢? 讓我們一起在神面前與祂立石為證, 記念祂在我們生命中所做的。
{恩泉清晨甘露} 吳淑玲 Deborah Wu 牧師 分享
04/24/23
「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2)
不知道您有沒有這樣的經驗, 想要開始一個新的習慣或生活方式, 卻發現改變是需要花更多的時間去調適自己的心態、克服各方面的軟弱、向內心的意志挑戰呢?
2002 年底, 因一次的靈恩聚會改變了外子與我的服事, 聖靈的大能打破了我們舊有的聖靈觀及服事方向。這一次的聖靈澆灌開始了另一條義無反顧的服事道路, 它決不是瞬間的脫胎換骨, 而是先花上時間的浸泡, 生命及屬靈的體質才慢慢地被聖靈轉化。很多人相信習慣的養成需要二十一天, 但倫敦大學學院(U.C.London)的研究人員, 發現要養成一個習慣平均需要六十六天。事實上, 平均值並沒有多大的意義,
因為走出舊有的模式除了需要毅力及決心之外, 更需要聖靈更新的大能。聖靈的能力可以幫助我們在心思戰場上不斷地勝過熟悉我們的仇敵。
要養成好的習慣委實不易, 過去生命中的『熟悉的靈』對我們的思維模式已洞悉透徹、對我們的生活習性更是熟門熟路。就如馬太福音記載的比喻:「汙鬼離了人身, 就在無水之地過來過去, 尋求安歇之處, 卻尋不著。於是說:『我要回到我所出來的屋裡去。』到了, 就看見裡面空閒,打掃乾淨, 修飾好了, 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來, 都進去住在那裡。...」這比喻中的汙鬼就是那熟悉我們的靈。
親愛的家人及朋友, 上帝的「善良、純全、可喜悅的旨意」是我們尋求改變的目的, 惟有上帝的純全能驅走生命中熟悉我們的邪靈。您是否一直停留在舒適圈裡? 您願意接受改變嗎? 要知道惟有耶穌可以改變我們。
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04/19/23
「我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。」(箴言 4:10)
上星期五正在要上線查經的時候, 肚子突然劇痛, 就算上了廁所; 一個晚上就斷斷續續地疼痛, 直到第三天後才恢復。雖然只是拉肚子, 但它的腹痛也是很折騰人的。
「健康」是現代人努力追求的目標, 然而, 我們之所以失去健康都因自己在起居及信仰上的疏忽, 甚至不在乎, 導致天年不測。包括我自己也曾在 2003 年罹癌, 然而, 在我康復之後倍加珍惜的是『時間』; 卻不是『健康』。現代人在職場上總是工時長、壓力大, 長期下來, 罹患癌症及心血管疾病的風險相對的提高。知道嗎?「工作好忙」背後隱藏多少疾病危機嗎?
箴言教導我們:「我兒, 你要聽受我的言語, 就必延年益壽。」(箴言 4:10)
多美的應許, 上帝要賜我們長久的歲壽, 這生命的歲壽也包含身心靈的健壯。領受應許的條件是「要聽受我的言語」, 上帝的話語是智慧及生命。
親愛的家人和朋友, 您是否每天超時工作、加班? 為了生活及目標而營營役役呢? 上帝吩咐我們要聽受祂的言語, 就必延年益壽。因此, 在您工作之餘不妨用一點時間靜下來,默想上帝的話及智慧,讓祂的話成為您的生命, 並活化出來。
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04/17/23
「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職, 照著各體的功用彼此相助, 便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(以弗所書 4:16)
對許多人而言, 搬家是件辛苦的經驗。最擾人的是裝箱或整理堆積一箱箱的器具及雜物。每家或多或少都有些不捨得丟的東西, 特別是孩子們小時候的手工、畫作、卡片...等。
上帝的國好像一張巨大的拼圖, 上面畫滿了祂自己的教會、祂的百姓充滿其上。祂用愛一片片地緊緊拼湊出终極的園景及遠景, 猶如以弗所書記載的: 「全身都靠祂聯絡得合式, 百節各按各職。」多麼美好的畫面。上帝的計劃裡, 將不同的你我、不同宗派、不同地域的百姓都『照著各體的功用』建造起來。
然而, 凝視失落的圖片, 我想上帝一定比我更感歎, 祂的拼圖上原本是無國界的。卻因教會、宗派一個比一個大,城河也愈挖愈深, 每一個城河挖出了教會的界限、畫出了個人的山河, 有誰真正在乎上帝的拼圖呢?
親愛的家人及朋友, 你我都是上帝手上的那一片拼圖, 祂正準備將您、我放在已命定的位置上, 為了讓『各體的功用彼此相助』, 因此, 學習用上帝的眼光來看世界、來看教會、來看自己的服事, 您也許會跟我一樣發現: 永恆不變的愛。惟有愛才能無牆、無國界。
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04/12/23
『你們為甚麼站著望天呢?』(使徒行傳 1:11)
屬靈爭戰是基督徒的生活形態, 因為屬靈的世界裡存在的就是光明與黑暗。一但我們受洗了, 主耶穌就將我們帶入了光明國度裡; 然而, 我們依舊要面對世界的種種, 無奈的是『這世界卧在惡者的權下』(約翰一 5:19)。因此, 當我們成為基督徒的那一刻起就隨時進入備戰中。
有許多人將基督教當做『避風港』因為耶穌曾說: 不要怕; 只要信。錯誤的是, 他們也許認為在避風港裡必能安逸一生。我曾聽過一個比喻的故事內容大概是這樣記述:「撒旦吩咐牠的儸儸出去破壞基督徒的工作, 牠們一群群地出來四處遊走, 其中幾個說, 看, 我們去那個教會破壞他們, 但撒旦制止牠們的說: 不必!因為他們安靜的連禱告都沒有, 不需要去理會他們。你看, 另外一間教堂,
裡面禱告聲不斷的才是我們的目標...。」
屬靈爭戰臨到基督徒乃是因為仇敵害怕我們, 想透過一次又一次的衝擊、困難、人事問題、疾病...等, 來打跨基督徒, 使人心中產生動搖及懷疑。而保羅卻鼓勵我們要穿上屬靈的軍裝, 隨事隨處儆醒及禱告, 在基督徒的肢體裡禁止不了我們的是信靠及禱告, 惟有禱告可以震撼天地;連仇敵都會懼怕。因此, 關起門來的時候; 也是你我進入內室禱告的時刻。
親愛的家人及朋友, 您渴慕得平安嗎? 渴望求健康嗎? 您期待生命興旺嗎? 您渴望生命充滿信心及能力嗎? 不要學當日的門徒, 只知望著升天的主耶穌而去, 天使卻問:「為甚麼站著望天呢?」。因此, 要知道: 舉起您的手爭戰——禱告及讚美, 要讓你的禱告及讚美來震撼天地。
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04/10/23
「有一個長大痲瘋的, 來拜祂說:『主若肯, 必能叫我潔凈了。』耶穌伸手摸他說:『我肯,你潔凈了吧。』他的大痲瘋立刻就潔凈了。」(馬太福音 8:2-3)
許多人也許不知道什麼是痳瘋病, 但是對猶太人而言, 它不是什麼陌生的病。可悲的是,患者被剝奪作為人的最基本的生活權利, 並逐出群體之外。根據舊約律法規定:「身上有長大痲瘋災病的, 他的衣服要撕裂, 也要蓬頭散髮, 蒙著上唇, 喊叫說:『不潔淨了! 不潔淨了!』災病在他身上的日子, 他便是不潔淨; 他既是不潔淨,就要獨居營外。」(利未記 13:45-46)
在中古時期, 歐洲地區針對痲瘋病的患者會舉辦「隔離」儀式, 它和葬禮很相似。首先患者被放在一個空墳墓中, 接著會灑少許的土在患者身上, 並宣告患者已死, 等待末日審判及復活。最後, 參與的親友給予患者金錢及食物, 並正式將這名患者驅逐出村落之外,使他也不再具有法律上一個活人所擁有的任何權利, 他猶如一個活死人。
一個人若患病死了還好, 但是痲瘋病患者活著的日子必須蓬頭散髮, 蒙著上唇,喊叫說:『不潔淨了! 不潔淨了!』它的每一個日子都要被家人及社會拒絕。不知道你有被拒絕的經驗及感受嗎? 這種感受帶來的是羞辱、否認、唾棄、沒有價值、絕望、孤單。那種沒有人願意接近的日子, 相信他們內心的煎熬只有自己知道。
然而, 在馬太福音裡記載了一個長大痲瘋的病人絲毫不懷疑地, 竭盡全力懇求耶穌的關心、憐憫與幫助。耶穌不但關心他;還伸出手來摸他。「伸手」及「觸摸」深切地傳遞了祂的愛與接納。試問, 有什麼比愛更有醫治的能力呢?愛帶來更深切的醫治; 並驅走內心的恐懼。
親愛的家人及朋友, 這幾年的新冠肺炎確確實實給全世界帶來了死亡及恐懼; 更帶來人的拒絕及隔離, 同時也把人拉離了教會, 而使徒保羅說:「...我深信: 無論是死, 是生, 是天使,是掌權的, 是有能的, 是現在的事, 是將來的事,......都不能叫我們與 神的愛隔絕; 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
(羅馬書 8:38-39)因此, 無論您在什麼無助或絕望的光景裡, 要知道的是: 耶穌愛您, 祂是您唯一的盼望。
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04/05/23
『不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福! 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。』(詩篇 1:-3)
舊約南國猶大約沙法王登基的時候年35歲, 作王25年, 是位立定心意尋求神的好王, 因此,
耶和華堅定他的國, 使他有尊榮。他一生愛 神、遵行律法、盡心跟從 神, 並且在猶大國內除掉一切異教的丘壇和木偶。聖經記載他「差遣臣子......帶著耶和華的律法書, 走遍猶大各城教訓百姓......」(代下 17:6、9)另外, 當他面對外邦三王的大軍聯合攻擊猶大時,他仍定意尋求耶和華, 認定『勝敗不在乎人, 乃在乎神。』於是, 設立歌唱讚美耶和華的隊伍走在軍隊前。奇妙的是,
神就在戰役中為他爭戰, 使三王自相殘殺, 而猶大國不費一兵一卒全然獲勝。
約沙法的一生倚靠 神, 並堅信唯有耶和華是 神, 是他的幫助者, 他的信心是今日基督徒的榜樣。他不但在順境的時候倚靠神, 在逆境中也堅信神的能力。因此, 我們看見神在人堅定的倚靠中, 彰顯了自己的榮耀, 叫信靠祂的人大得激勵。約沙法不單效法大衛倚靠神,信心堅定, 也成為當代的祝福。
只可惜約沙法一生他做錯了幾件大事。首先他為了與北國以色列和好而為兒子約蘭, 迎娶以色列王亞哈的女兒, 她是惡王后耶洗別所生的女兒——亞她利雅, 這個錯誤的聯婚將約蘭陷於萬劫不復之地! 因她跟耶洗別一樣, 引入了巴力偶像的崇拜進入猶大國。
約沙法做錯的第二、三件事, 是曾與以色列王亞哈及亞哈的兒子約蘭結伴打仗。約沙法先後向以色列王宣告說:「你我不分彼此, 我的民與你的民一樣, 必與你同去爭戰。」這個聯結及宣告得罪了神並陷猶大於網羅中。
詩篇說:『不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位。』詩人教導我們要做一個蒙福的人, 就要向罪說「不」, 同時還要積極地「惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福! 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 」約沙法缺乏屬靈的機警, 這樣的缺乏也是我們的提醒,
親愛的家人及朋友一個敬畏 神的人要儆醒選擇朋友及夥伴; 也要小心耳朵所聽的及眼睛所看的, 以及口中所出的, 以免陷自己於網羅之中。
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah 牧師 分享
04/02/23
「人有見識,就不輕易發怒。寬恕人的過失,便是自己的榮耀。」(箴言 19:11)
一天, 與大兒子在某個商店購物。結款時, 我們走上付款道排隊。因付款道為S型曲徑有點長, 於是我想走靠近一點, 沒想到正在結帳的櫃員大聲地吼:「喂! 排在紅牌標示後面!」這突如其來的吼聲令我點震驚, 不過我還是向後退了幾步才看到一個不明顯的『排隊標示』。當下, 我非常不高興, 認為一個結帳的櫃員為什麼這沒有職業水平, 沒有服務業應有的態度, 還揚聲大叫,連 excuse me 都不會。當然,
也許是因膚色的關係吧!
上前結帳的時侯,我直接告訴她:「你們的標示一點也不清楚, 更何況有兩個入口!」她大概聽出我的氣憤, 只好默不作聲。結帳後, 我拿起商品轉身就走, 她隨後問:「收據要嗎?」「不必了。」沒想到一走出商店, 兒子說:「妳知道妳這樣令我很尷尬嗎? 為什麼妳喜歡挑剔人呢! 妳沒有看見標示, 反而生氣...」
原本想跟兒子繼續解釋我生氣的原因, 但是我體會出他那尷尬情緒, 我自己隨即冷靜後也反省: 我怎麼了! 是否我有內心壓抑或負面的情緒未釋放出來? 那麼我的生命的『容量』Capacity 到哪去了?
上帝透過兒子糾正了我, 也提醒了自己: 真正的高度不在於別人的態度; 而是在於自己的心態。個人裡面的『容量』,Capacity 也具有能力、包容力、接納力, 是存在於個人的裡面的見識, 就如中國人說:『有容乃大』。當我們的心胸窄狹時; 眼光也短淺。日生活上,我們很少懂得在情緒上劃出界限, 別人的情緒及態度不應該直接影響我們, 為什麼不泰然處之呢? 為什麼不能包容或接納別人的情緒呢?
親愛的家人及朋友, 原來情緒智商跟個人的『容量』有關係。箴言的智者說:「人有見識,就不輕易發怒。寬恕人的過失, 便是自己的榮耀。」讓我們一起學習寬容、寬厚、及寬恕。
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03/29/23
「耶和華所恨惡的有六樣, 連祂心所憎惡的共有七樣, 就是高傲的眼, 撒謊的舌」
(箴 6:16-17)
默想箴言 6:16-19 時, 我不禁反覆思想上帝所恨惡的七種罪, 特別是「高傲的眼」。許多人都知曉墮落天使撒但因驕傲以致敗壞, 箴言卻告訴我們驕傲可以藏在人的眼中。
「高傲的眼」在七種罪狀當中最先登場, 因驕傲是一切罪之根源, 它可以透過人的行為來摭蓋, 卻無法掩飾眼中透露出來的傲氣。所謂「眼睛是靈魂之窗」,眼睛是上帝奇妙的創造, 任何一處都沒有像眼睛這般的會把你自己內心深處的事給顯露出來, 它就像是身心靈的一個「窗戶」, 透過這個窗戶人可以彼此更了解對方, 透過眼神把人內心真實的想法給展現出來。
前幾天跟青少年查經, 我們討論到『欺騙』, 也提醒他們不要被惡者欺哄了。一位女孩說:「只要看他們的眼睛,眼睛是騙不了人的...。」是的, 眼睛是我們提供大量訊息給大腦的重要窗口, 我們大腦內的思維也與眼睛緊密相連, 因此,內心有任何的思緒及情緒, 眼睛就會說明一切。這也是為什麼在我的心靈 SPA 的釋放醫治服事中, 總要仔細地端詳對方, 盯緊眼底的情緒, 因為仇敵懼怕及逃避時, 眼神會透過個案而呈現空洞。箴言說:「義人的光明亮。」這個真理使惡者也站不住腳, 因為信主的人心裡面有主耶穌的光照明, 這光不單單是可以抵擋仇敵, 同時也能引導我們人生的路, 並愈越走越光明。
親愛的家人及朋友, 上帝喜愛謙卑柔和的人, 怎麼樣可以測試我們個人的虛心柔和程度呢? 您可以仔細記錄與人的交流反應, 特別是父母、師長、或同儕給您一些建議, 甚至質疑您時, 您第一個反應是什麼? 如果您經常為自己的行為做解釋或辯駁, 而不是先自省,那麼高傲的信號可能就亮起了黃燈了。因為您開始為自己建立抵禦的防線。
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03/27/23
「祢所喜愛的, 是內裏誠實。祢在我隱密處, 必使我得智慧。」(詩篇 51: 6)
詩篇 51 篇是大衛著名的懺悔詩, 是大衛犯淫亂殺人罪後所寫的, 他公開向民眾坦白表並認罪悔改, 懇求 神不要離棄他。我們都知道世人沒有一個是完全、完美的, 每一個人都有犯錯得罪上帝及冒犯人的時候。
就如當年的掃羅王, 他因驕傲未順從上帝的指示, 自作主張, 得罪了上帝。然而, 在被指責之後, 他的反應是祈求先知撒母耳說:「我雖有罪了,雖然如此, 求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我...」他認罪的動機在於顏面及地位, 不是發自內心的懊悔, 因此,上帝廢棄他的王位(撒上 15:1-35)反觀大衛, 他之所以合神心意是因為祂認識 神。他懺悔中寫道:「祢所喜愛的,是內裏誠實。」因此, 在詩篇的小標題寫著:「大衛與拔示巴同室以後, 先知拿單來見他, 他作這詩, 交與伶長。」
以一個高高在上的王而言, 這樣的認罪悔改, 恐怕沒有別的比這樣的表露更加淒慘、痛心。人因驕傲而拒絕認錯或道歉, 這個過程中, 個人往往會在自己建立的營壘中越陷越深, 甚至造成不可避免的傷害。記得有一位神學院的老牧師曾跟學生說:「身為一個牧師,無論如何都不可以在會眾面前公開承認自己的過錯。」雖然傳道人及牧師的身份不同,但也是人; 也有軟弱, 重要的是個人要明白: 人犯錯及認錯, 並不代表自己是個失敗者, 反而應該像大衛一樣, 願意坦誠面對錯誤。
我們要學習的是, 在犯錯之後要懂得: 道歉並扛起責任。承認自己的錯、坦承的說明; 承認表明已經學到教訓、知道改善的方式, 道歉之後要繼續努力向前進。而『解釋』並不是自圓其說而是把事情的真相及經過誠實說明出來。我們內裏誠實才能在『隱密處中得智慧』。親愛的家人及朋友, 誰能無過? 重要的是誠誠實實地在 神面對付自己的過錯, 並接受錯誤所帶來的結果, 這樣才能突破個人的軟弱; 才能成長, 不是嗎?
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03/22/23
「我的神啊,我樂意照祢的旨意行,祢的律法在我心裡。」(詩篇 40:8)
我喜歡舊約先知耶利米, 因為這世代能有為了主而義無反顧並宣講真理的僕人已經不多了。先知耶利米自蒙召之後, 總是在耶路撒冷的聖殿門口宣講上帝的話; 也因此屢次受到生命的威脅。一天, 他又上聖殿門口傳講:『耶和華如此說, 你們若不聽從我,...我就必使這殿如示羅。...」(耶 26:4-6) 然而, 他話一說完, 那些宗教領袖就抓住他,對他咆哮說:『你必要死!』(26:7-9)
上帝要求耶利米傳講祂的話語是: 不准「省略」任何一句話。先知乃是「上帝的代言人」; 是上帝的「傳聲筒」。一位先知或是上帝的僕人最基本的要求就在於此, 縱使處境的險惡, 他們早就將生命看似輕如鴻毛。
上帝是信實的, 因耶利米的忠貞就成為他的保障及避難所, 上帝也興起環境來保護他。那關鐽時刻, 有領袖及長老發聲:『這人是不該死的, 因為他是奉耶和華我們神的名向我們說話。』
親愛的家人及朋友, 反觀我們自己的信仰又是如何? 我們的立場又是怎樣? 詩人說: 「我的神啊, 我樂意照祢的旨意行, 祢的律法在我心裡。」(詩篇40:8)面對世代道德及價值觀的衝擊, 在關鍵時刻您的立場是什麼呢?
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03/20/23
「求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心。」(詩篇 90:12)
在牧養教會期間, 經常會被詢問到一些生活及工作的問題。主日一結束, 與一位弟兄聊起他的工作狀況, 知道他是經常性地加班因為要跟國外聯繫。每每見到他時, 精神狀況總是沒那麼好, 所以也跟他聊起了換工作的事。曾有一位姊妹在臉書上問我工作面臨的問題,她提起職場上的爭扎, 她寫道:「想請教關於換工作方面的問題, 因為我曾詢問過屬靈的前輩。A說: 若覺得做的不開心就可以考慮, 因為上帝不要我們一直不開心的環境中忍耐。B 說: 要離職需等候神, 不可輕舉妄動, 免得會繞曠野; 若是要離職, 神會興起環境來帶領。疫情這二年各個公司營運可能不穩定, 有些工作是朝不保夕; 且公司制度及福利變得更加嚴苛, 不同部門同事彼此欺壓、攻擊...。也許在職場上, 我們因環境而越來越不明白上帝的心意, 究竟上帝有什麼心意? 當我們不明白也不知道該如何跨越這艱困的環境,因此,心中更加的矛盾。
其實, 不同的人給的建議也不同, 是沒有絕對的對與錯, 畢竟個人的屬靈生命及經歷都會是他們行為的導向。因此, 在職場上是否要換跑道, 或許可以考慮一些問題, 希望這些問題對每個在十字路徘徊的您也有幫助。
1.工作的時間影響你教會生活,因而無法參加聚會(如:禱告會、小組、主日崇拜...)。
2.你的主管與同事對工作的要求及他們做事的方式都會影響你的信仰立場?
3.工作性質不是自己的興趣及專長。
4.工作總是超時;工作份量大於自己所能承受。
5.公司營運不穩定時,總是會影響你的薪資發放,使你受不必要的虧損。
6.因主管或人事的變動大,也常常增加不必要的工作份量。
7.人事一有變動,就會影響你個人的去留,也許隨時有可能被革職。
8.同事的欺壓、攻擊、工作的份量已影響你的心情,令你身心靈無法再負荷了。
9.每天要出門上班前,就有許多的內心衝突及沮喪,想逃避目前的工作。
10.明顯地沮喪及失落,在職場上情緒波動異常。
11.工作壓力影響你的睡眠及與家人的關係。
12.不再有升遷及調薪的機會。
以上可以當做個人轉換工作的參考。如果您的答案都是 YES, 那麼就是換跑道的時候了。若是差半;也許是你個人面對事或工作的心態問題, 需要調整。若是否定佔多數, 表示這份工作依舊很適合你。當然, 以上是給伙的參考, 箴言說:『籤放在懷裡, 定事由耶和華。』(16:33)因此, 在任何的決定下要有從上帝而來的平安, 願主賜我們有足夠的智慧。
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03/15/23
「你們也不可與這地的居民立約, 要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話, 為何這樣行呢?」(士師記 2:2)
舊約約書亞帶領以色列進入迦南時, 上帝吩咐他們不可與迦南地的居民立約; 也要將他們都逐出迦南。為的是避免沾染當地的邪教、道德、及不潔的風俗, 但是以色列人並沒有聽從神的命令(申七 1~6)。因此, 這一切就成了以色列人淪喪的網羅。舊約時代, 以色列人在信仰及道德上起起落落, 甚至背離了上帝美善的源頭, 上帝只好任憑這種狀況延續,他們的下場就愈來愈悽慘。
上帝透過士師時代所發生的一切來對我們說話, 讓我們可以再回到祂面前。申命記 28:13-14:『...你若聽從耶和華你上帝的誡命, 就是我今日所吩咐你的, 謹守遵行, 不偏左右, 也不隨從事奉別神, 耶和華就必使你作首不作尾、但居上不居下。』這是我們蒙福的應許。也許你沒有與外邦的神立約; 也沒有去拜它們, 然而, 要聽從耶和華的誡命是要將自己從污穢中分別出來, 過分別為聖的生活。
親愛的家人及朋友, 環境就是個大染缸! 惟有主的真理可以在您的生命中做煉淨的工作!別讓情慾和墮落切斷了上帝對您的恩典!
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03/13/23
「我的弟兄們, 你們落在百般試煉中, 都要以為大喜樂; 因為知道你們的信心經過試驗, 就生忍耐。但忍耐也當成功, 使你們成全、完備, 毫無缺欠。」(雅各書 1:2-4)
當面對困難及試探時我們應該有的態度及特質是什麼? 在雅各書 1:2-4 中有個單詞是 Perseverance(忍耐)。中文的另一個解釋為毅力; 英文字的涵義與國字『心上一把刀』是不同的, 這個字中含有忍耐, 這個忍耐是積極的行動; 是一個勇於面對困難, 堅毅不懈的精神, 可以說是不怕失敗, 在失敗中求勝直到成功的生命特質。
聖經的話就像兩刃的劍可以刺進靈裡、魂裡對我們說話,並辨明我們的心思意念。有時,上帝的話真實到人不敢去面對, 以致於想逃避, 其實不就像鴕鳥一樣嗎? 於是我問:「如果我們遇見難處及挑戰; 又沒有智慧去處理時, 這段經文給了我們什麼方法?」就是要「求靠上帝!」我們對自己有疑惑是因為沒有求靠上帝, 心中沒有上帝的話:Words!
整本聖經都是上帝的話, 聖經充滿了上帝的應許。西方常用一句英文來向別人保證、向別人承諾: You have my word! 這是人對人之間的保證; 也就是說的君子一言九鼎, 說到必做到。若人發出這樣的話可以被相信, 那麼我們上帝的話更是可以被堅信。而我們有這麼多上帝的話, 如果在生活裡只做一件事『抓住神的話』;不就抓住了人生的應許嗎?
親愛的家人及朋友, 我們都喜歡別人對我們的承諾可以實現, 對吧? 就算人的承過諾在我們的生命中可能只是一、兩件而已。然而, 上帝在整本聖經中的承諾、祝福及應許卻超乎我們所求所想的, 盼望我們一起來領取。因為上帝愛您。
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03/08/23
「耶和華——我的神啊, 我曾呼求祢, 祢醫治了我。」(詩篇 30:2)
前一陣子曾收到一位姊妹在我的臉書留言問:「三年前我第一次參加醫治特會, 那次我的憂鬱症在一個多月後被天父的愛完全醫治了。現在我又陷入憂鬱症, 服藥後無力思考和行動, 請問我該怎麼辦?」這位姊妹是單親, 獨立養育兒子。雖然, 沒有詳盡問她病情, 但我知道服藥之後的無力感, 猶如詩篇形容的像是下到陰間。
二十一世紀的健康殺手: 憂鬱症。根據世界衛生組織的報告, 全球共有超過 3.5 億人罹患憂鬱症。許多患有憂鬱症的人是不願承認自己生病, 因此未尋求治療的比統計數字多。憂鬱症約佔全世界人口的 3%。依照美國的流行病研究報告指出, 每五個女性就有一個在一生中有一次的憂鬱症發作, 其中女性的終身盛行率約在 10-25%, 男性為 5-12%。憂鬱症已被聯合國世界衛生組織列為世紀三大疾病之一。
憂鬱症是全球的健康殺手。除了藥物的治療之外, 真正的良藥是喜樂的心。有喜樂的心自然腦中神經傳導物質的濃度就會加增, 愉悅的元素『血清素』就挪走了憂鬱。我相信許多人因禱告而領受了聖靈喜樂膏油, 憂鬱症被治癒了。主耶穌說:「凡祈求的,就得著;尋找的, 就尋見。」(太 7:6) 我們的上帝是位慷慨的神, 只要專心向祂呼求, 祂就醫治。
「領受」聖靈澆灌並不難; 甚至醫治也是在剎那之間。然而, 領受恩膏及醫治之後的「持
守」才是每一位信徒屬靈生命的功課。因為領受了恩膏; 若不持守、若不繼續尋求, 那麼電力耗盡後, 就沒電、沒力了, 不是嗎? 它跟我們的真理「一次得救, 永遠得救」不能相提並論的。因一次被聖靈充滿; 卻不是永遠被充滿。我們屬天然人的舊皮袋常有氣孔
的, 不知不覺間, 在生活環境的壓力下就一點一點的消散殆盡! 聖靈的同在需要我們
去寶貝、珍惜、及持守, 這樣我們在更新之後才能「突破、提昇、及擴張」。
親愛的家人及朋友, 您認識耶穌了嗎? 聖經說: 只要你呼求祂, 祂就醫治您。無論您現在是什麼樣的光景, 對耶穌而言沒有難成的事, 無論是你的心情、身體的疾病, 祂願意醫治您, 不知道您願意伸出你手來握住耶穌呢? 並持守不放棄!
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03/06/23
「以利沙說:『我指著永生的耶和華, 又敢在你面前起誓, 我必不離開你。』」(列王紀下
2:2,4,6)
一位在某教會接受門訓的姊妹, 很沮喪地跟我描述自己受裝備的苦情, 幾近一年的時間,她因不得志而滿懷委屈。漸漸地不喜歡牧者的講道及教導, 因個人心中渴慕就在網路及媒體中大量搜尋資源來填飽自己的饑餓。每當我提醒她有關門徒及跟隨的問題時, 她總是堅絕地回答:「我只跟隨主耶穌!」。
在門徒的培訓中, 我最喜歡的一段經文記載在列王紀下第二章: 以利沙承接恩膏的真理。以利沙跟隨以利亞至少十年以上, 聖經並未詳述記載以利沙在這十幾年當中做什麼, 但是列王紀下記載: 他是「倒水在以利亞手上的」的那個人(王下 3:1)。以利沙之所以得到雙倍的恩膏, 當然是他謙卑虛心的本質以及『忠心的跟隨』
以利亞將被耶和華接走之前曾三次勸阻以利沙, 但是以利沙三次都態度堅定地話回答:「我指著永生的耶和華, 又敢在你面前起誓, 我必不離開你。」我相信以利沙絕不知道他會在最後一刻得著了老師的外衣及雙倍的恩膏。然而, 耶和華上帝是透過細微的瑣碎來鑑察我們的心。
當有人問起你有關門徒與跟隨, 若你也是回答:「我只跟隨主耶穌!」那麼你給的是絕對的
『標準答案』。但試想,為什麼以利沙要忠心地跟隨以利亞? 他大可說:「我只跟隨上帝
的!」他不也是被上帝呼召出來的先知是嗎? 然而, 在他的師徒生涯中, 卻真真實實地看到上帝透過牧者、老師來教導我們。若是不能順從看得見的權柄, 又如何順服看不見的上帝?
現在網路媒體的發達, 許多人在信仰上變得『雜食』, 雜食易趨使我們變得驕傲, 不願順服權柄; 不願意有屬靈的遮蓋。就像飲食一樣, 一個健康的人必須有固定的主食及三餐;而零食只是增加額外的調劑及營養而已, 卻不可以本末倒置。
親愛的家人及朋友, 您有固定的所屬教會嗎? 您與屬靈的權柄是否有良好的師徒關係呢?知道嗎, 一個對的師徒關係是要由『跟隨』開始; 並要『忠心到底』!
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03/01/23
「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡
頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」(馬太福音 6:22-23)
耶穌在傳道期間很喜歡說故事打比喻。單單在福音書中就記載了不少的比喻。其中『有兩個人上殿裡去禱告。一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說, 神阿, 我感謝祢,我不像別人,勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。』
偶然的機會下聽見有人用閔南語說:『地嶽黑漆漆,關的都是牧師及長執。』如果您也是這麼想, 這樣判斷實在不足為奇! 如主耶穌說的這個比喻一樣, 在教會裡有不少的法利賽人, 他們總是跨口說: 神阿, 我感謝你, 我不像別人...。
知道嗎? 在主的面前同樣的有不少人像那稅吏一樣, 遠遠的站著, 連舉目望天也不敢!因為深深知道自己是個罪人, 知道在聖潔上帝的面前不敢誇口, 只敢『捶著胸說, 神阿, 開恩可憐我這個罪人。』主說:『凡自高的,必降為卑。自卑的, 必升為高。』祂要教導我們的是: 除去自己眼中的樑木!
樑木代表的是「偏見」和「自以為是」, 當這兩種態度存在我們生命中時, 便會使我們的眼睛看不清楚, 而「眼睛就是身上的燈, 你的眼睛若瞭亮, 全身就光明」(馬太福音6:22)。眼中有樑木會使我們眼瞎, 而無法走在討神喜悅的光明中。因此, 唯有謙卑聖靈才能光照我們, 並幫助我們挪走自己眼中的樑木。
親愛的家人及朋友, 當您來到上帝面前時, 有察覺到是什麼攔阻了您與上帝的關係嗎? 是忙碌嗎? 是罪嗎? 願聖靈光照你, 把心中蒙蔽您的帕子拿走, 並與神建立更親蜜的關係。更願聖靈對你說話, 打開你心中的眼。
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02/27/23
「你家裡不可有一大一小兩樣的升斗, 當用對準公平的法碼、公平的升斗。這樣, 在耶和華你神所賜你的地上, 你的日子就可以長久。」(申命記 25:14-15)
小時候家裡是經營五穀雜糧的傳統雜貨店, 有些顧客上門添購糧食或打油時, 總會哆嗦幾句:『你的法碼足不足稱啊!......』當年到市場買菜常見的都是稱陀, 有些商家為了自己的利潤在買賣時慣於偷斤減兩的。次數多了,顧客自然心知肚明不再上門了。
上帝教導以色列人說:「當用對準公平的法碼, 公平的升斗。」這是簡單的道理; 卻不是每個商家都以誠實法碼待人。人最普遍常犯的錯誤, 就是心中有兩種法碼, 一是衡量自己用的; 另一種是衡量別人的。因此, 上帝也吩咐我們說:「你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。」原來這是多難的一件事啊! 人的罪性及私心,總是很難嚴以律己; 寬以待人。
曾有位母親諮詢我說:「我孩已經換了兩所學校, 現在我又想幫他轉學...因為老師及同學對他都有偏見...」於是我觀察這孩子的言行, 發現他霸道蠻橫。在他母親的眼中, 他的蠻橫是別人引起的, 他滿口粗話只為了保護自己。家中有不同的法碼; 不公的言行都屬上帝眼中的『非義』,
非義的人又如何被接納呢? 就如經上說: 他在一處的日子就無法長久。親愛的家人及朋友,每個人心中有把秤陀, 它是你生活處事的準則, 不知您的準則及法碼都合乎『中道』了嗎? 想要常保秤陀的平衡, 唯有主的話及真理來衡量才能有公義的法碼。
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02/22/2023
『你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。』(約伯記 11:16)
『饒恕』是釋放醫治服事中一個非常重要的關鍵; 也是得釋放的要素。我們很難去原諒曾得罪及傷害我們的人, 同時, 當我們不願饒恕對方時, 總有很多合理的理由去控告他們。文學家路易斯 C. S. Lewis 說:『饒恕是超越人類所謂的公正, 它赦免那些完全無法寬恕的罪行。』
有許多人長年懷著苦毒、仇恨、憤怒等各種情緒過生活, 這情緒就直接的影響我們與上帝的關係; 也築了一道人際的『危牆』,這負面的情緒有可能使這道牆崩塌。饒恕應該是人性的超越; 而不是在於感覺或情緒, 既然是超越就需要由意志去選擇和決定。
上帝對人的饒恕是: 不再記念、不翻舊帳、忘記及塗抹!祂說:「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯; 我也不記念你的罪惡。」(賽 43:25) 當我們在上帝面前選擇饒恕傷害我們的人時, 我們腦中深層的記憶不會因當下的禱告而立即刪除(delete); 但是會因著我們的願意而愈發淡薄。深層的記憶存放愈少的傷害, 我們的情緒自然愈是愉悅。
親愛的家人及朋友, 人生不愉快的事十之八九, 在載浮的苦難人生中, 約伯也曾體會:『你必忘記你的苦楚, 就是想起也如流過去的水一樣。』(11:16)相信當您願意放手時, 必經歷不留傷痕的苦楚。
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02/20/2023
「這稱為我名下的子民, 若是自卑,禱告,尋求我的面, 轉離他們的惡行, 我必從天上垂聽,赦免他們的罪, 醫治他們的地。」(歷代志下 7:14)
有一位信徒信主後生命有很大的轉變, 過去認為自己像垃圾; 信主之後, 自己成了珍寶, 因為上帝的愛臨到他。過去的生活造就了他個人的『獨來獨往』習性, 信了主後, 依舊怕與人相處; 也害怕受傷。其實, 屬靈生命的成長必定是要在主裡, 不但是在主裡連於基督;更要與其他的主內的肢體相連繫。
箴言:『鐵磨鐵, 磨出刃來。朋友相感, 也是如此。』(箴言 27:17)上帝創造的人類, 目的不是讓人獨居。尤其是信徒, 要悔改及回轉丟棄停止聚會的習慣, 努力與肢體聚集在一起, 透過團契或服事使我們的人格成長及健壯, 強健的人格在於磨出來的。
北美洲有種野生犛牛, 牠們通常都是群集的動物, 在高原及山地上遊走時, 一旦遇上了兇猛野獸來襲時, 強壯的公牛及母牛就立即將小牛圍在圈內, 牠們不但是成群地圍個圈; 並且每頭牛的頭及角都是朝外的, 如此形成了一個很堅固的保護機制, 不但保護了自己及小牛, 更以這樣的方式打退野獸。
2 月 8 日在美國肯塔基州亞斯伯理大學(Asbury University)進行的復興禱告會, 當天台上的牧者分享了認罪與悔改的主題信息, 持續至今日已敬拜超過 264 小時, 聖靈澆灌的感動未停歇。他們的禱告如柴火一根根地堆砌, 如果每位信徒都關起門來在獨自祈求禱告,那麼我們又如何能看見同心禱告及悔改呢? 又如何能見到新一波的復興呢?
親愛的家人及朋友, 要知道仇敵總是會盯著落單的人, 而您是否認為在家自己靈修或看網絡證道頻道就足夠了呢? 要知道復興的火在於走出內室; 進入人群, 與弟兄姊妹同心地禱告, 願你我的禱告成為燎原的星星之火。
《豐收清晨甘露》 吳淑玲牧師 Deborah 分享
2/15/2023
「懷抱智慧,她就使你尊榮。」(箴言 4:8)
外子常分享一句英文的銘言:「你一生的勞力; 不如上帝賜你片刻的恩寵。」英文"A life time of your labor; a moment of God’s favor.” 多美好! 不知您體會其中的真諦了嗎?細細品味後, 我卻深深感悟。也許是生命的閱歷; 變得老生常談, 而有所領悟吧。
舊約創世記中的雅各, 年少的時候總是用自己的方式去爭取及抓取對自己有利的事物。當然, 眾所周知的故事是, 雅各年少時以一碗紅豆湯, 趁人之危騙走了哥哥以掃的長子名分及祝福。爾後, 他逃亡至舅舅拉班家躲避哥哥的憤怒及追殺,並與舅舅在互相欺哄中,先後娶了四位妻妾; 且生兒育女。
雅各的前半生都用自己的方法解決問題; 沒有依靠上帝。在他生的十二個兒子子中,雅各極端偏愛拉結的兩個兒子約瑟及便雅憫, 因而引起了孩子之間的紛爭, 終致最愛的兒子約瑟被其兄長設計而賣至埃及。由於上帝的眷顧, 使雅各晚年仍可以與兒子約瑟重逢, 並得尊榮。晚年時, 他在法老王之前論到自己, 他說:「我寄居在世的年日是一百三十歲, 我平生的年日又少又苦...。」(創47:9。)
似乎他也覺得自己比不上他的列祖, 並感歎日子的苦短。
從雅各對自己一生以「又少」與「又苦」來總結時, 我亦深深領悟: 一生的勞力; 不如上帝片刻的恩寵。是的, 當我們想盡方式去追求一生的成就時, 最後發現都是勞碌與空虛,也如過往雲煙, 稍縱即失, 是無法存留到永遠的, 如使徒保羅所形容的草木禾稭的信仰生命。然而, 箴言說「懷抱智慧, 她就使你尊榮。」智慧是上帝自己; 是永恆真理與生命, 聖經教導說要懷抱、要擁抱。
親愛的家人及朋友,不知您是否仍在營營役役地求學、工作、服事? 別忘了, 在你的生活中要懷抱上帝, 懷抱祂, 你就得智慧; 懷抱祂的真理, 祂必在你的生命中尊榮你, 如約瑟一樣被上帝尊榮。
【豐收清晨甘露】吳淑玲 Deborah 牧師分享
2/13/2023
『錫安哪!起來,發光,因為你的光已經來到,耶和華的榮耀已升起來照耀你。』(新譯本、以賽亞書 60:1)
目前我服事的教會周邊也常聚集些遊民, 每當我進出教會總會遇上幾個在教會大門前夜宿的, 大部分的遊民都很友善的。然而, 當有遊民常聚集時, 就會招來一群群的夜宿者, 把大門弄得像垃圾場, 非常不堪。我曾問他們:『政府在社區有遊民的安置區, 為什麼你們不去, 卻要餐風宿露?』他們多半是說:『露宿在外面更自由。』看著遊民的需要; 卻有許多實現的考量及顧慮, 真不知道關愛的界線又應如何設定才好!
一天心血來潮烤了蛋糕後, 開了二個小時的車程南下聖地牙哥去探望女兒及女婿。他們也抽空便帶我至海邊遛一遛, 並在小鎮上吃些點心, 離開小鎮前, 女婿把自己車箱常備的救急包拿出來, 送給路旁的遊民。救急包裡裝的是:濕紙巾、牙刷、牙膏、消毒手液。他說:「遊民沒有地方清洗自己, 這些用品對他們而言是很重要的。」
記得幾年前, 他們曾邀請我一起參與他們每周五傍晚的遊民事工。這個遊民事工是多年前一對基督徒夫婦發起的, 當他們搬離開聖地牙哥之後, 就由女兒的教會接手。每周五傍晚就到遊民聚集的地方發派食物給他們吃, 在未有疫情時, 教會就訂熱食、熱湯; 疫情之後, 就改為『飯盒』。領了食物之後, 遊民會坐在草地上聽志工分享信息。來聚會的遊民都滿固定的, 他們稱這是他們的「教會」,一個敞開的綠地公園就是遊民的教會。車子開動時, 我隔著窗悄悄地拍下了這個無牆的教會, 多美的教會!
女婿回程的路上跟我分享說:「I have a dream....」他的夢想是, 為遊民開一間臨時蔽護所, 提供遊民居住, 並幫助他們在蔽護裡所工作, 提供他們機會;鼓勵他們自立更生。聽了他的夢, 我心中只有感恩, 因看見上帝的國裡有祂早已預備好的精兵及勇士。
親愛的家人及朋友, 要興起為主發光, 相信您我都有夢, 不知您為主的國度夢想過嗎? 願您的夢想在主的手中早日實現。
{豐收清晨甘露} 吳淑玲 Deborah 牧師 分享
02/08/2023
「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」(以賽亞書49:15)
元宵節剛過。事實上,北美的生活是沒有『年味』的。這天幾個剛移民的家庭約我串門去過元宵, 其中一位慕道友感性地說:「知道為什麼今天我主廚, 請大家來吃飯嗎? 因為過年, 想家。因為申請綠卡; 又碰上疫情, 我們已經好幾年沒回家了。」聽完他短短的幾句話, 道出了深深遊子情, 心有心有戚戚焉。而我不也是海外遊子嗎? 只不過年日漸久已落根了。不是只有海外旅人想家, 反而是父母親牽腸掛肚著我們比較深。偶爾我會接到母親半夜來電。我知道她因氣切, 不方便說話, 常常一個人索性摸摸小妹送她的平板。因此, 會不小心觸摸到通訊按鈕。每次,我一接電話,她總是驚訝自己居然打通了。並用她沙啞地聲音說:「不好意思, 我就隨手按一按,怎麼知道會通話了。」我說:「沒關係, 正好跟妳聊聊天。」
有時, 她心情不好, 想念過世的父親, 也想找個人講講話吧!由於, 她只有氣音; 不太能說話, 所以, 我隔著電話對她說, 希望哄哄她。雖然, 看不到她; 或聽不到她說什麼, 但知道在另一方的母親應是淚流滿面了。母親因長年的氣喘已是第三次『氣切』。十年幾前嚴重氣喘緊急入院氣切挽回了生命, 當年有父親照顧她四年。照顧一位氣切的患者非常不容易, 照顧者要學習如何幫患者化痰、抽痰、使用氧氣,
這樣的照料是每三小時一次, 且一天廿四小時不分晝夜的。許多的外勞及看護知道是氣切患者都不願意前來, 而父親八年前一次意外被主接走了, 因此, 照顧母親的重責都落在小弟及小妹身上。原來那四年,父親任勞任怨地照顧母親, 令我們感到他的偉大。
每一次探親回美前, 總會多陪伴不能說話的母親, 而她總在我離去前, 拉著我的手搥著胸掉下淚來, 彷彿告訴我:「我不知道明天是否仍然活著, 我卻不捨得你離去!...」母親一向是位多愁善感的人, 家中孩子多, 從小她就重男輕女。因此, 大學求學離家之後, 我就很少陪伴在他們身旁, 見到無法言喻的母親, 也使我心生虧欠。以賽亞書說:「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩, 不憐恤她所生的兒子? 即或有忘記的,
我卻不忘記你。」(49:15)為人父母的心腸掛著都是孩子的事, 如今身為四個孩子的我,是感同身受。
親愛的家人和朋友, 無論你身在何處,知道嗎? 你的父母總是對您牽腸掛肚的, 廣東人說思念為『掛住』,把想念的心掛著在心上。而我們的上帝更是如此,祂『不忘記你』!願上帝的愛提醒您: 身旁的親人是掛念著您的。
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah 牧師分享
02/06/2023
「你們對我說的話,耶和華都聽見了。耶和華對我說:『這百姓的話,我聽見了; 他們所
說的都是。惟願他們存這樣的心敬畏我。』」(申命記 5:28-29)
當年摩西在眾以色列百姓面前重申律法、典章、聖約時,百姓聆聽及學習,更重要的是他
們都回應: 謹守遵行。聆聽為的是領受上帝的啟示; 並進一步地學習其中的內涵, 對於百
姓而言聆聽及學習並不困難, 特別是聽見上帝從火中出來的聲音, 那雄偉的聲勢令以色列
人恐懼而紛紛回應都要『聽從遵行』(申 5:27)
這個戲劇性的一幕使我想起自己原生家庭。我生長在眾多手足的家庭中, 小時候母親生氣要處罰吵鬧的我們時, 一見到她瞪起大眼拿起了棍子或籐條,剎那間我們幾個吵鬧不休的孩子便鴉雀無聲。母親教訓完的當天,我們份外的守規, 不過不出兩天我們又故態復萌!
我們是如此反覆及調皮, 也不斷地陷自己於責罵及處罰中。
上帝明白我們的軟弱, 當祂聽見了以色列百姓回應時, 祂說:『這百姓的話, 我聽見了;
他們所說的都是。惟願他們存這樣的心敬畏我。』縱使在上帝的『惟願』中窺見以色列的不忠, 但是祂依舊對百姓; 對今日的我們有期待, 為的是要祝福我們及世代的子孫。
您敬畏上帝嗎? 敬畏上帝就讓主耶穌的愛挪走您心中的懼怕, 這懼怕也許是過去的錯誤、傷害、跌倒、不認識 神...所帶下來的,相信當您的心敞開被主愛摸著時, 祂的愛必挪走您心中一切的懼怕。愛才能改變您的思想模式及價值觀, 愛才能真正改變您的行為及人生, 並存心敬畏。
親愛的家人及朋友, 您知道有一位 神, 祂叫耶穌,祂愛您嗎? 祂來的目的是:
使你可以存活得福, 使你的日子在所要承受的地上得以長久。(申 5:33)因此, 在惟願中
他們存這樣的心敬畏我。
《豐收清晨甘露》吳淑玲 Deborah 牧師分
02/01/2023
『回答柔和,使怒消退。言語暴戾,觸動怒氣。』(箴言 15:1)
舊約以色列人進迦南分地為業時, 約瑟的後裔以法蓮支派得天獨厚取得中部山區最好的土地, 他們在巴勒斯坦北方; 人數最多, 也是最重要的支派, 因而成為住在以色列北部和中部各支派的領袖。士師時代, 他們妒忌基甸的領袖地位, 不服基甸領導而借故搗亂, 在戰役途中因基甸的號召而隨後聚集起來合力追趕仇敵, 以證明他們自己的力量和忠誠; 得勝之後,「以法蓮人對基甸說: “你去與米甸人爭戰, 沒有招我們同去, 為什麼這樣待我們呢?” 他們就與基甸大大地爭吵。」以法蓮人心存傲氣地責備基甸沒有在戰爭開始時呼召他們。
於是「他們就...爭吵。」以法蓮人的憤怒有可能來自他們沒有得到戰場上奪回的戰利品,因此抱怨沒有參與最初打敗米甸人的戰爭。「基甸對他們說:『我所行的豈能比你們所行的呢? 以法蓮拾取剩下的葡萄, 不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎?』」 (8:2) 這句話的比喻是指以法蓮的成就大於他自己的本族亞比以謝。
基甸面對以法蓮的質疑所表現出謙和態度, 他溫和的回答說, 米甸人的兩個首領都是他們以法蓮人捉拿的(7:24-25), 並將勝利的功績歸給以法蓮, 這才使他們平靜下來, 基甸不居功的智慧化解了一場內爭。
親愛的家人及朋友, 今天, 無論您是在家、職場、學校、甚至是騎車或開車的途中, 也許也會遇見像以法蓮人的無理取鬧, 但是聖經教導要留意我們口中所出的話, 學習『回答柔和,使怒消退』。如此才能化險為夷; 化干戈為玉帛。
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